Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Но есть и хорошие новости из дружбонародного еб*нариума:
"Благодаря полученному Рязанской узбекской национально-культурной автономией "Алмаз" гранту Президентского фонда культурных инициатив будут созданы три уникальные коллекции одежды, отражающие богатство и взаимопроникновение культур".
Смесь французского с нижегородским была, надо признать, куда гармоничнее. И не за счёт бюджета.
Но вообще ловко. Схема рабочая. Практически Тахмина-стайл. Выгнать из республики почти всех русских. Удивиться, что нормальная жизнь куда-то делась. Переехать жить в Россию. Клепать кишлачный шмот за счёт добрых русских людей.
#узбеки
"Благодаря полученному Рязанской узбекской национально-культурной автономией "Алмаз" гранту Президентского фонда культурных инициатив будут созданы три уникальные коллекции одежды, отражающие богатство и взаимопроникновение культур".
Смесь французского с нижегородским была, надо признать, куда гармоничнее. И не за счёт бюджета.
Но вообще ловко. Схема рабочая. Практически Тахмина-стайл. Выгнать из республики почти всех русских. Удивиться, что нормальная жизнь куда-то делась. Переехать жить в Россию. Клепать кишлачный шмот за счёт добрых русских людей.
#узбеки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На что тратятся деньги добрых русских людей в Рязани:
"В рамках познавательной и просветительской работы актив узбекской национально-культурной автономии "Алмаз" с администрацией и педсоветом художественного училища составили совместный план мероприятий по синтезу культур узбекского и русского народов. Такое сотрудничество позволит его участникам глубже понять и оценить культурные особенности друг друга, между творческими людьми развивать дружеские и профессиональные связи, укреплять международные культурно-гуманитарные отношения в целом.
Председатель узбекской общественной организации Зулайхо Кадирова рассказала о богатом культурном и историческом наследии узбекского народа. Познакомила с музыкальным, танцевальным и художественно-прикладным искусством Узбекистана. Раскрыла секреты орнамента традиционного головного убора тюбетейки. В завершении информационно-познавательного мероприятия все участники получили мастер-класс по основам узбекского танца. Затем, в фойе учебного заведения в знак закрепления дружбы и сотрудничества сплясали "Андижанскую польку".
Зачем русским вот это вот всё? Мастер-класс по кишлачным танцам и секретв орнамента тюбетейки.
Повторим: это величайшая трагедия России и русского народа - страну, населённую в большинстве своём людьми европейской культуры, силком тянут в Азию. А саму Азию тащат в Россию. Причём с удовольствием тащится только Азия в её худших, кишлачных проявлениях. Нормальным, европеизированным азиатам это нахрен не надо. И по каким геополитическим соображениям это делается - третьестепенно. Менее масштабной трагедия от этого не становится.
Когда русских детей в провинциальных русских садиках заставляют одеваться не в костюмы греков, словаков, сербов или чехов, а в таджикские, узбекские и киргизские тюбетейки - это трагедия народа, жесточайшее над ним насилие, циничный взлом культурного кода.
И это так же делается в рамках бесполезных попыток как-то легализовать в общественном поле своры диких малолетних и взрослых кишлачников из Таджикистана, Киргизии и Узбекистана. Скорректировать тот кромешный звиздец, который уже устроен во многих регионах и городах.
Но это при любых раскладах тупиковый путь, ведущий к катастрофе. Потому что в одну телегу впрячь не можно кишлак и трепетную лань. Хоть ты в казане с пловом утопись.
#узбеки
"В рамках познавательной и просветительской работы актив узбекской национально-культурной автономии "Алмаз" с администрацией и педсоветом художественного училища составили совместный план мероприятий по синтезу культур узбекского и русского народов. Такое сотрудничество позволит его участникам глубже понять и оценить культурные особенности друг друга, между творческими людьми развивать дружеские и профессиональные связи, укреплять международные культурно-гуманитарные отношения в целом.
Председатель узбекской общественной организации Зулайхо Кадирова рассказала о богатом культурном и историческом наследии узбекского народа. Познакомила с музыкальным, танцевальным и художественно-прикладным искусством Узбекистана. Раскрыла секреты орнамента традиционного головного убора тюбетейки. В завершении информационно-познавательного мероприятия все участники получили мастер-класс по основам узбекского танца. Затем, в фойе учебного заведения в знак закрепления дружбы и сотрудничества сплясали "Андижанскую польку".
Зачем русским вот это вот всё? Мастер-класс по кишлачным танцам и секретв орнамента тюбетейки.
Повторим: это величайшая трагедия России и русского народа - страну, населённую в большинстве своём людьми европейской культуры, силком тянут в Азию. А саму Азию тащат в Россию. Причём с удовольствием тащится только Азия в её худших, кишлачных проявлениях. Нормальным, европеизированным азиатам это нахрен не надо. И по каким геополитическим соображениям это делается - третьестепенно. Менее масштабной трагедия от этого не становится.
Когда русских детей в провинциальных русских садиках заставляют одеваться не в костюмы греков, словаков, сербов или чехов, а в таджикские, узбекские и киргизские тюбетейки - это трагедия народа, жесточайшее над ним насилие, циничный взлом культурного кода.
И это так же делается в рамках бесполезных попыток как-то легализовать в общественном поле своры диких малолетних и взрослых кишлачников из Таджикистана, Киргизии и Узбекистана. Скорректировать тот кромешный звиздец, который уже устроен во многих регионах и городах.
Но это при любых раскладах тупиковый путь, ведущий к катастрофе. Потому что в одну телегу впрячь не можно кишлак и трепетную лань. Хоть ты в казане с пловом утопись.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Московская область, вилайет Дубна. Дружбонародные шизофреники решили приобщить добрых русских людей к бача-бази узбекской культуре.
Само собой, на этой разнузданной вакханалии ничего не планируется рассказывать об узбекской русофобии, о том, почему из Узбекистана уехали почти все русские, о диких кишлачных харыпах, о том, в каком запредельном количестве узбеки насилуют и убивают своих же детей. Даже о том, как в Узбекистане жёстко щемят всех ваххабитов и заставляют мужчин сбривать бороды, рассказывать не будут. Ну и про узбекские ученики, в которых Россия выставляется злобным оккупантом, тоже ничего не скажут. "Забудут" и о том, что узбеки занимают в России первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами. За культуру народа опять лицемерно планируют выдать жрачку и танцы.
Причём всё это непотребство собираются провести почти сразу после того, как на одной из подмосковных ферм задержали узбекского муджахида, который похитил двух детей и долго их насиловал. И после того, как по стране прокатилась волна групповых изнасилований, совершённых дикими узбекскими харыпами. Трое изнасиловали жительницу Москвы и надругались ещё над тремя девочками, четверо изнасиловали девушку во Владивостоке, двое опять в Москве, шестеро в Перми, пятеро в Забайкальском крае.
#узбеки
Само собой, на этой разнузданной вакханалии ничего не планируется рассказывать об узбекской русофобии, о том, почему из Узбекистана уехали почти все русские, о диких кишлачных харыпах, о том, в каком запредельном количестве узбеки насилуют и убивают своих же детей. Даже о том, как в Узбекистане жёстко щемят всех ваххабитов и заставляют мужчин сбривать бороды, рассказывать не будут. Ну и про узбекские ученики, в которых Россия выставляется злобным оккупантом, тоже ничего не скажут. "Забудут" и о том, что узбеки занимают в России первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами. За культуру народа опять лицемерно планируют выдать жрачку и танцы.
Причём всё это непотребство собираются провести почти сразу после того, как на одной из подмосковных ферм задержали узбекского муджахида, который похитил двух детей и долго их насиловал. И после того, как по стране прокатилась волна групповых изнасилований, совершённых дикими узбекскими харыпами. Трое изнасиловали жительницу Москвы и надругались ещё над тремя девочками, четверо изнасиловали девушку во Владивостоке, двое опять в Москве, шестеро в Перми, пятеро в Забайкальском крае.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"10 июля 1944-го года мы начали наступление на Карельском перешейке. Нас поддерживали пехотные части, в которых было много узбеков...Финн положил мину возле него - наповал. Сейчас же со всех сторон сбежались узбеки, встали на колени, начали молиться. Человек десять. Финн глядел, глядел, думает: "надо же, идиоты!". Взял и ещё одну мину положил туда же. Все десять легли. Надо же соображать, что ты не у тёщи на именинах находишься, а в бою. Когда мы где-то в населённом пункте останавливались, русские ребята себя по отношению к женщинам держали очень сдержанно. А все южане лезут к русским женщинам, чтоб им сразу тут все удовольствия предоставили. У нас не принято так было".
Ветеран Великой Отечественной войны Владимир Трунин о браццкихнородах на фронте. Кураторы идущих нон-стопом выставок типа "Вклад Узбекской ССР в победу над фашизмом" о таком почему-то не рассказывают.
#узбеки #ничтонезабыто
Ветеран Великой Отечественной войны Владимир Трунин о браццкихнородах на фронте. Кураторы идущих нон-стопом выставок типа "Вклад Узбекской ССР в победу над фашизмом" о таком почему-то не рассказывают.
#узбеки #ничтонезабыто
Член комиссии Совета при президенте России по межнациональным отношениям, директор фонда "Историческая память Александр Дюков пишет:
"Одна из анонимок, которые накануне погрома 2 мая 1990 г. в Андижане присылали армянам. Заметьте, что это присылали по почте, пофамильно. Да, кстати, если вы думаете, что погром 1990 г. в Андижане был первым, вы ошибаетесь.
Весной 1969 г. русскоязычные жители Ташкента стали получать по почте анонимные письма, содержащие угрозы физической расправы и требования убираться из Узбекистана. Потом после футбольного матча, на котором минское "Динамо" выиграло у "Пахтакора" узбеки перекрыли движение по проспекту Навои, избивали мужчин и женщин (с них срывали одежду) славянской внешности.
Из писем местных русских в ЦК:
"8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе "Пахтакор". Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками "Ур!" (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: "Что вы делаете, сволочи!"
В ответ толпа с криками "Ур урус!" (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. "Езжайте в свою Россию", "Вашей кровью будем мазать крыши" и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов" (автор В. Смирнов).
"К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осуждённые тоже будут на свободе" (автор Гончаров).
Кстати, погром 1969 года был направлен против русских, приехавших в Ташкент восстанавливать город после землетрясения 1966 года".
#узбеки #ничтонезабыто
"Одна из анонимок, которые накануне погрома 2 мая 1990 г. в Андижане присылали армянам. Заметьте, что это присылали по почте, пофамильно. Да, кстати, если вы думаете, что погром 1990 г. в Андижане был первым, вы ошибаетесь.
Весной 1969 г. русскоязычные жители Ташкента стали получать по почте анонимные письма, содержащие угрозы физической расправы и требования убираться из Узбекистана. Потом после футбольного матча, на котором минское "Динамо" выиграло у "Пахтакора" узбеки перекрыли движение по проспекту Навои, избивали мужчин и женщин (с них срывали одежду) славянской внешности.
Из писем местных русских в ЦК:
"8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе "Пахтакор". Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками "Ур!" (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: "Что вы делаете, сволочи!"
В ответ толпа с криками "Ур урус!" (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. "Езжайте в свою Россию", "Вашей кровью будем мазать крыши" и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов" (автор В. Смирнов).
"К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осуждённые тоже будут на свободе" (автор Гончаров).
Кстати, погром 1969 года был направлен против русских, приехавших в Ташкент восстанавливать город после землетрясения 1966 года".
#узбеки #ничтонезабыто
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 "Нашему языку за шестьдесят лет они не научились. Язык страны, где он живёт, не знает или оккупант, или идиот".
Поскольку в Азии уважают только силу, а куколдизм презирают, ничего из ряда вон в словах ректора узбекского университета журналистики Шерзода Кудратходжаева нет. Он называет зэками, оккупантами и идиотами всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года и остался там жить. За то, что они не выучили узбекский язык.
И тут надо пояснить один важный момент - для тех, кто не знаком с реалиями -станов. Казалось бы, это нормальная логика: в России нужно учить русский, в Германии немецкий, в Японии японский и тд. Примерно такое же задвигают декоративные русские в Казахстане, говоря о необходимости изучения казахского языка.
Но все они застенчиво "забывают" один ключевой нюанс. В России/Германии/Японии вся жизнь, во всех её проявлениях - на русском/немецком/японском. Можно получать высочайшего качества образование, стать разносторонне развитым человеком с помощью этих языков. На них снимаются миллионы фильмов и пишутся миллионы книг. В -станах же спустя 30 лет независимости любые вопросы сложнее покупки хлеба в большинстве случаев и большинстве регионов обсуждаются на русском. На нём же 90% всех книг и фильмов, на нём же стремятся выучить детей.
То есть никаких реально прикладных причин для изучения языка нет (и уж тем более не было при СССР). Разве что человек желает пойти на госслужбу или стать дрессированной обезьянкой у местных титульных.
Поэтому все требования местной "интеллигенции" к русским на самом деле скрывают простую мысль, которую давно сформулировал пожилой латышский ветеран 19-й гренадёрской дивизии SS Висвалдис Лацис:
"Нам не нужно, чтобы вы знали наш язык, нам нужно, чтобы вы знали своё место".
В этом суть и всех казахских "языковых патрулей".
#узбеки
Поскольку в Азии уважают только силу, а куколдизм презирают, ничего из ряда вон в словах ректора узбекского университета журналистики Шерзода Кудратходжаева нет. Он называет зэками, оккупантами и идиотами всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года и остался там жить. За то, что они не выучили узбекский язык.
И тут надо пояснить один важный момент - для тех, кто не знаком с реалиями -станов. Казалось бы, это нормальная логика: в России нужно учить русский, в Германии немецкий, в Японии японский и тд. Примерно такое же задвигают декоративные русские в Казахстане, говоря о необходимости изучения казахского языка.
Но все они застенчиво "забывают" один ключевой нюанс. В России/Германии/Японии вся жизнь, во всех её проявлениях - на русском/немецком/японском. Можно получать высочайшего качества образование, стать разносторонне развитым человеком с помощью этих языков. На них снимаются миллионы фильмов и пишутся миллионы книг. В -станах же спустя 30 лет независимости любые вопросы сложнее покупки хлеба в большинстве случаев и большинстве регионов обсуждаются на русском. На нём же 90% всех книг и фильмов, на нём же стремятся выучить детей.
То есть никаких реально прикладных причин для изучения языка нет (и уж тем более не было при СССР). Разве что человек желает пойти на госслужбу или стать дрессированной обезьянкой у местных титульных.
Поэтому все требования местной "интеллигенции" к русским на самом деле скрывают простую мысль, которую давно сформулировал пожилой латышский ветеран 19-й гренадёрской дивизии SS Висвалдис Лацис:
"Нам не нужно, чтобы вы знали наш язык, нам нужно, чтобы вы знали своё место".
В этом суть и всех казахских "языковых патрулей".
#узбеки
🇺🇿 Прямо удивительно. На какой-то ролик, записанный какими-то украинцами, молниеносно возбудились и в узбекском МИД, и талантливая Захарова.
А когда пещерный русофоб Шерзод Кудратходжаев, занимающий пост
ректора узбекского университета журналистики, назвал "зэками, оккупантами и идиотами" всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года, никто так не возбуждался. И комментариев относительно жестокого убийства в Киргизии русского школьника Димы Чернявского - гражданина России от талантливой Захаровой до сих пор не поступало.
Тут ещё показательно, что некоторое время назад (после того, как в Ташкенте избили русского школьника) узбекские функционеры устроили дружный флэшмоб вида "кто изощрённее зачморит лавромид и персонально Захарову". И ничего - всем было норм. И в первую очередь самой Захаровой. Молча обтекала. И когда армяне её называли "секретаршей", и когда казахи на повышенных выговаривали. Одному чеченскому бандосу, записавшему целую пачку видео с оскорблениями русского народа (и армянского заодно), вообще звание полковника МВД присвоили. Он теперь на ток-шоу опытом делится.
А тут, смотрите-ка: где-то на Украине какой-то рогуль узбеков обидел. Мама, вызывай ментов.
#узбеки
А когда пещерный русофоб Шерзод Кудратходжаев, занимающий пост
ректора узбекского университета журналистики, назвал "зэками, оккупантами и идиотами" всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года, никто так не возбуждался. И комментариев относительно жестокого убийства в Киргизии русского школьника Димы Чернявского - гражданина России от талантливой Захаровой до сих пор не поступало.
Тут ещё показательно, что некоторое время назад (после того, как в Ташкенте избили русского школьника) узбекские функционеры устроили дружный флэшмоб вида "кто изощрённее зачморит лавромид и персонально Захарову". И ничего - всем было норм. И в первую очередь самой Захаровой. Молча обтекала. И когда армяне её называли "секретаршей", и когда казахи на повышенных выговаривали. Одному чеченскому бандосу, записавшему целую пачку видео с оскорблениями русского народа (и армянского заодно), вообще звание полковника МВД присвоили. Он теперь на ток-шоу опытом делится.
А тут, смотрите-ка: где-то на Украине какой-то рогуль узбеков обидел. Мама, вызывай ментов.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇺🇿🇷🇺 Узбеки продолжают с оттягом унижать талантливых деятелей лавромида, которые с какого-то перепугу решили, что посреди непрерывного многолетнего куколдизма можно вдруг приподнять голову.
Нет, нельзя. В Азии это так не работает. А будут лавроталанты выёживаться - хлопок перестанут продавать:
"Вмешательство представителя Министерства иностранных дел России Марии Захаровой в инцидент в одной из школ Ташкента и её попытка лезть во внутренние дела Узбекистана не является простым случаем, на который можно закрыть глаза", - написал Кушербаев. Он добавил, что Захарова не в первый раз вмешивается во внутренние дела других стран и народов".
Максимально наглядно о том, какое "влияние" тусовочка затуллоподобных деятелей имеет в Средней Азии, и до каких невиданных высот они подняли там авторитет России.
Предыдущие порции унижений тут, тут и тут.
#узбеки
Нет, нельзя. В Азии это так не работает. А будут лавроталанты выёживаться - хлопок перестанут продавать:
"Вмешательство представителя Министерства иностранных дел России Марии Захаровой в инцидент в одной из школ Ташкента и её попытка лезть во внутренние дела Узбекистана не является простым случаем, на который можно закрыть глаза", - написал Кушербаев. Он добавил, что Захарова не в первый раз вмешивается во внутренние дела других стран и народов".
Максимально наглядно о том, какое "влияние" тусовочка затуллоподобных деятелей имеет в Средней Азии, и до каких невиданных высот они подняли там авторитет России.
Предыдущие порции унижений тут, тут и тут.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 "Намаз запрещён. Запрещено держать Оразу (пост). Девочка, которая сидит за терроризм, говорит: "выйду отсюда, возьму автомат и буду убивать". Какое может быть раскаяние? На суде она будет плакать и говорить, что всё поняла. А тут говорит: "я убивала и буду дальше убивать".
Девушка, отсидевшая в узбекской тюрьме за кражу, рассказывает о тамошних порядках для ваххабиток и о сути самих этих ваххабиток.
Вот поэтому в Узбекистане запрещены никабы, за бороду сажают на бутылку, а все мечети и муфтии под жесточайшим контролем государства. И никаких тебе "Крокусов", захватов заложников в СИЗО, шариатских патрулей и массовых убийств полицейских.
Хватило одного кровавого ваххабитского бунта в 2005-м. Начавшегося как раз в тюрьме. Казахстану хватило ваххабитского террора 2010-х, Таджикистану - ваххабитского мятежа в 2015-м. России не хватило ничего. И то, что Бастрыкин прямо назвал "исламским террором", ещё, к сожалению, покажет себя в полный рост.
#машалла #узбеки
Девушка, отсидевшая в узбекской тюрьме за кражу, рассказывает о тамошних порядках для ваххабиток и о сути самих этих ваххабиток.
Вот поэтому в Узбекистане запрещены никабы, за бороду сажают на бутылку, а все мечети и муфтии под жесточайшим контролем государства. И никаких тебе "Крокусов", захватов заложников в СИЗО, шариатских патрулей и массовых убийств полицейских.
Хватило одного кровавого ваххабитского бунта в 2005-м. Начавшегося как раз в тюрьме. Казахстану хватило ваххабитского террора 2010-х, Таджикистану - ваххабитского мятежа в 2015-м. России не хватило ничего. И то, что Бастрыкин прямо назвал "исламским террором", ещё, к сожалению, покажет себя в полный рост.
#машалла #узбеки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"- А что такое "ба пеш!" - Вперёд! - А как будет "назад!"?"
ММА-муджахид - избиратель известного таджикского депутата даже не знает расово верный ответ на этот вопрос. А он звучит так: "у нас нет слова "назад". Мы разворачиваемся и...алга!/ба пеш!".
Кстати, данный организм не таджик, а узбек из наркоимперии. На футболке у него, очевидно, кумир - афганский полевой командир таджикского происхождения Ахмад Шах Масуд, воевавший против советских солдат.
#точики #узбеки #спорт
ММА-муджахид - избиратель известного таджикского депутата даже не знает расово верный ответ на этот вопрос. А он звучит так: "у нас нет слова "назад". Мы разворачиваемся и...алга!/ба пеш!".
Кстати, данный организм не таджик, а узбек из наркоимперии. На футболке у него, очевидно, кумир - афганский полевой командир таджикского происхождения Ахмад Шах Масуд, воевавший против советских солдат.
#точики #узбеки #спорт
Вилайет Новосибирск. Детский сад N50. В этом садике детям также вкручивается Программа "Хоровод народов". Вот выдержка оттуда:
"Содержание Программы обеспечивает ознакомление детей с девятью
национальностями: Армения, Азербайджан, Таджикистан, Белоруссия, Татарстан, Узбекистан, Казахстан, Киргизия, Германия".
Рассказывать детям об этнических погромах, которые с удовольствием практиковали узбеки, об их наглухо антироссийских учебниках истории, о первом месте, которое они занимают в России по количеству совершённых иностранцами преступлений, никто, конечно же, не будет.
Это должны сделать родители.
#узбеки #образование
"Содержание Программы обеспечивает ознакомление детей с девятью
национальностями: Армения, Азербайджан, Таджикистан, Белоруссия, Татарстан, Узбекистан, Казахстан, Киргизия, Германия".
Рассказывать детям об этнических погромах, которые с удовольствием практиковали узбеки, об их наглухо антироссийских учебниках истории, о первом месте, которое они занимают в России по количеству совершённых иностранцами преступлений, никто, конечно же, не будет.
Это должны сделать родители.
#узбеки #образование
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Очередная история паразитирования браццкихнородов. Узбекский ММА-муджахид Камариддин Хасанов переехал из своего таджикского кишлака в Россию 22 года назад. Пытался работать на заводе, но быстро понял, что это не его. Далее за что-то отсидел (можно догадаться, за что). С помощью ОПГ-диаспоры выправил документы и стал профессионально заниматься мордобитием. Поднялся, умудрился закончить вуз (Российский университет спорта), урвал где-то гражданство России, намутил бабла и двигается как по кайфу. Призывает брать с него пример.
Но под каким же флагом выступает данный ваххабит? Конечно же, под таджикским. Обматывается им с головы до ног и орёт на ринге "Таджикистан, вперёд!" В пафосных рассказах о своей жизни ни слова благодарности в адрес России и русского народа. Всё как обычно.
#точики #спорт #узбеки
Но под каким же флагом выступает данный ваххабит? Конечно же, под таджикским. Обматывается им с головы до ног и орёт на ринге "Таджикистан, вперёд!" В пафосных рассказах о своей жизни ни слова благодарности в адрес России и русского народа. Всё как обычно.
#точики #спорт #узбеки
Наглядно, до какой степени доинтегрировался и доадаптировался за 22 года жизни среди русских гражданин России, таджикоузбекский ММА-ваххабит Камариддин Хасанов. Странно, если ему до сих пор не дали квартиру.
Свалить в столь горячо любимый Таджикистан данный организм не желает? Чтобы оттуда демонстрировать свой безудержный таджикский патриотизм.
#точики #узбеки #спорт
Свалить в столь горячо любимый Таджикистан данный организм не желает? Чтобы оттуда демонстрировать свой безудержный таджикский патриотизм.
#точики #узбеки #спорт
Forwarded from Кабан Луганский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Но есть и хорошие новости из вилайета Смоленск:
"В отделе ЗАГС Гагаринского района Смоленской области состоялось бракосочетание участников шоу "Беременна в 16" Рауфа и Алины. В семье молодожёнов растёт сын. Главное управление регионального загса от всей души поздравляет пару".
Самая дружбонародность тут в том, что за некоторое время до образования этой ячейки общества, восточную сказку пыталась построить мама Алины. Но потенциальный жених, чёткий узбек по имени Шехназар на первом же свидании её зарезал и расчленил.
Тогда Алина решила, что у неё-то точно всё будет по-другому. И нашла себе чёткого точика Рауфа. Похоронила вместе с ним маму и немедленно забеременела.
В итоге многонациональная пара поженилась, чем укрепила вековое братство двух народов.
#точики #узбеки
"В отделе ЗАГС Гагаринского района Смоленской области состоялось бракосочетание участников шоу "Беременна в 16" Рауфа и Алины. В семье молодожёнов растёт сын. Главное управление регионального загса от всей души поздравляет пару".
Самая дружбонародность тут в том, что за некоторое время до образования этой ячейки общества, восточную сказку пыталась построить мама Алины. Но потенциальный жених, чёткий узбек по имени Шехназар на первом же свидании её зарезал и расчленил.
Тогда Алина решила, что у неё-то точно всё будет по-другому. И нашла себе чёткого точика Рауфа. Похоронила вместе с ним маму и немедленно забеременела.
В итоге многонациональная пара поженилась, чем укрепила вековое братство двух народов.
#точики #узбеки
✉️ От наших подписчиков:
"В продолжение темы скандальной серии "Народы и культуры", о величайшей культурной и научной ценности которой голосит престарелый академик Тишков. Открываем страницы 67-68 посвященного Узбекистану тома и видим интересные вещи:
"С середины 1970-х годов многие из них (русских), выполнив свою миссию, вместе с семьями стали возвращаться на историческую Родину. Выезду русскоязычного населения из республики в эти годы способствовало и то, что по уровню социально-экономического развития в то время Россия была более благополучной, чем Узбекистан. В связи с этим изменился характер миграционных процессов, активизировался отток русского и европейского населения. С 1976 г. в Узбекистане обозначилось отрицательное сальдо миграции. Позднее, в конце 1980-х годов, началась миграция и других этнических групп, в основном представителей русскоязычного населения - украинцев, белорусов, евреев, корейцев и др".
Вот так вот: выполнив свою миссию, уехали в более благополучную Россию. И, конечно, к этому не имели никакого отношения инциденты типа матча "Пахтакор-Динамо" с последующими массовыми избиениями русских. Или андижанский погром. Да нет, не может быть.
Читаем дальше:
"Миграция на историческую Родину сопровождалась трудовой миграцией. Трудности с поиском работы в республике, которые были следствием высокой рождаемости и переброской из России сюда в предшествующие периоды большого количества трудовых ресурсов, заставляли русское и русскоязычное население уезжать в различные области России. Миграция населения не была связана с какими-либо действиями власти, подталкивающими население к этому. Она была обусловлена отчасти новыми реалиями времени, когда в республике был принят "Закон о государственном языке" и узбекский язык был объявлен государственным языком, расширилась сфера его функционирования. Это создало некоторый дискомфорт для части русского и русскоязычного населения, не владеющего узбекским языком".
> Власти приняли закон.
> Дискомфорт.
> Не связана с какими-либо действиями власти.
Ясно-понятно.
Пара фактов в заключение:
1. Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект № 10-01-16128д
2. Одним из ответственных редакторов тома был "профессор" Абашин, прославившийся аккурат после "Крокуса" инициативой создания в России Таджикской республики".
#узбеки
"В продолжение темы скандальной серии "Народы и культуры", о величайшей культурной и научной ценности которой голосит престарелый академик Тишков. Открываем страницы 67-68 посвященного Узбекистану тома и видим интересные вещи:
"С середины 1970-х годов многие из них (русских), выполнив свою миссию, вместе с семьями стали возвращаться на историческую Родину. Выезду русскоязычного населения из республики в эти годы способствовало и то, что по уровню социально-экономического развития в то время Россия была более благополучной, чем Узбекистан. В связи с этим изменился характер миграционных процессов, активизировался отток русского и европейского населения. С 1976 г. в Узбекистане обозначилось отрицательное сальдо миграции. Позднее, в конце 1980-х годов, началась миграция и других этнических групп, в основном представителей русскоязычного населения - украинцев, белорусов, евреев, корейцев и др".
Вот так вот: выполнив свою миссию, уехали в более благополучную Россию. И, конечно, к этому не имели никакого отношения инциденты типа матча "Пахтакор-Динамо" с последующими массовыми избиениями русских. Или андижанский погром. Да нет, не может быть.
Читаем дальше:
"Миграция на историческую Родину сопровождалась трудовой миграцией. Трудности с поиском работы в республике, которые были следствием высокой рождаемости и переброской из России сюда в предшествующие периоды большого количества трудовых ресурсов, заставляли русское и русскоязычное население уезжать в различные области России. Миграция населения не была связана с какими-либо действиями власти, подталкивающими население к этому. Она была обусловлена отчасти новыми реалиями времени, когда в республике был принят "Закон о государственном языке" и узбекский язык был объявлен государственным языком, расширилась сфера его функционирования. Это создало некоторый дискомфорт для части русского и русскоязычного населения, не владеющего узбекским языком".
> Власти приняли закон.
> Дискомфорт.
> Не связана с какими-либо действиями власти.
Ясно-понятно.
Пара фактов в заключение:
1. Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект № 10-01-16128д
2. Одним из ответственных редакторов тома был "профессор" Абашин, прославившийся аккурат после "Крокуса" инициативой создания в России Таджикской республики".
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 "Намаз запрещён. Запрещено держать Оразу (пост). Девочка, которая сидит за терроризм, говорит: "выйду отсюда, возьму автомат и буду убивать". Какое может быть раскаяние? На суде она будет плакать и говорить, что всё поняла. А тут говорит: "я убивала и буду дальше убивать".
Девушка, отсидевшая в узбекской тюрьме за кражу, рассказывает о тамошних порядках для ваххабиток и о сути самих этих ваххабиток.
Вот поэтому в Узбекистане запрещены никабы, за бороду сажают на бутылку, а все мечети и муфтии под жесточайшим контролем государства. И никаких тебе "Крокусов", захватов заложников в СИЗО, шариатских патрулей и массовых убийств полицейских.
Хватило одного кровавого ваххабитского бунта в 2005-м. Начавшегося как раз в тюрьме. Казахстану хватило ваххабитского террора 2010-х, Таджикистану - ваххабитского мятежа в 2015-м. России не хватило ничего. И то, что Бастрыкин прямо назвал "исламским террором", ещё, к сожалению, покажет себя в полный рост.
#машалла #узбеки
Девушка, отсидевшая в узбекской тюрьме за кражу, рассказывает о тамошних порядках для ваххабиток и о сути самих этих ваххабиток.
Вот поэтому в Узбекистане запрещены никабы, за бороду сажают на бутылку, а все мечети и муфтии под жесточайшим контролем государства. И никаких тебе "Крокусов", захватов заложников в СИЗО, шариатских патрулей и массовых убийств полицейских.
Хватило одного кровавого ваххабитского бунта в 2005-м. Начавшегося как раз в тюрьме. Казахстану хватило ваххабитского террора 2010-х, Таджикистану - ваххабитского мятежа в 2015-м. России не хватило ничего. И то, что Бастрыкин прямо назвал "исламским террором", ещё, к сожалению, покажет себя в полный рост.
#машалла #узбеки