✉️ От наших подписчиков:

"- А никто не обратил внимание на фамилию роженицы, для которой сердобольная Тахмина из Мытищ собирала вещи - как раз, как фамилия мужа Тахмины - Рахимова. И это первая странность. А вот имя и отчество - русские, т.е девушка-то русская и, скорее всего, с гражданством РФ.
Вторая странность: откуда взялась эта непонятная семья, что у пятерых (!) детей нет даже матрасов, а у роженицы ЕДИНСТВЕННАЯ одежда, которую она испачкала, родив ребенка в такси! Где они живут, в каких условиях, в подвале или на чердаке, где вообще опека в таких случаях? А может, это пособничество незаконной миграции и способ получения гражданства через русскую девушку, бесконечно рожающую? А может еще что-то? Короче, странностей и темных пятен в этой истории очень и очень много.

- Есть вероятность, что эта девушка, если она, конечно, существует - вторая жена  самого главы семейства, того, который за Таджикистан умрет. У них все дети в таких ваххабитских семьях записаны на матерей. А эта русская, возможно, помощница по освоению льготно-маткапитального пространства России. И не факт, что все дети на фото - дети самой торговки обувью. Для ее возраста дети слишком малы, таджички лет с семнадцати рожают почти каждый год. Мы эти вопросы про разные фамилии образцовой семьи задавали Купецкой на её канале ещё утром 14 января. Комментарии она сначала удаляла, а потом вообще закрыла.

- Да нет там никакой странной истории, они обычные разводилы на бабки доверчивых лохов. Нужно пробить брата ее муженька. Вполне возможно, у него русская жена и выклянчивание денег - это их семейный бизнес. У нее в объявлении "помощь оказывать нужно 12 семьям лично или через меня". Как раз их мелкий кишлак и сидит на подаяниях. И помощь детям почему-то именно до 12 лет собирает, а почему не до 18? На детей ее посмотрите, она своих и одевает".

#точики

Касательно родных братьев ваххабитки из Мытищ, урвавшей для своего выводка просторную квартиру от государства Российская Федерация. Ну тех братьев, что по словам эмира вилайета Юлии Купецкой, прямо сейчас доблестно сражаются на фронтах СВО и разве что Героев России ещё не успели получить.

Возможно, и сражаются. Возможно, что прямо сейчас. Но не далее, как в начале 2024-го года Тахмина Сафаралиевна Самадова, мамаша семерых детей, судилась со своими братьями за квартиру в Мытищах. С Самадовым Назарли Сафаралиевичем и Самадовым Алишером Сафаралиевичем. Лишала их права на данной жилплощади проживать и иметь там регистрацию. На основании того, что они "до настоящего времени проживают за пределами Российской Федерации". Это вот прям цитата из решения Мытищинского городского суда.

Когда таджикские братцы-акробатцы успели вернуться, поступить на службу, повоевать, получить ранения и награды - одному Аллаху известно. Ну и Юлии Купецкой, конечно.

#точики

Предположим, что сразу после заседания Мытищинского городского суда, которое состоялось 17 января 2024-го года, братья Самадовы вернулись из Точикистона в Россию. Вот как только узнали, что им больше негде в России жить и негде зарегистрироваться, поскольку родная сестра лишила их такой возможности, так сразу и вернулись. Первым же рейсом. И не просто вернулись, а прямо из аэропорта направились в военкомат или на пункт отбора на контрактную службу. Все три года СВО не шли туда, а теперь пошли.

Ну ок. Патриотизм русский мог и неожиданно взыграть в чётких точиках. Или просто деньжат решили подзаработать. Это тоже нормально и не возбраняется. Многие так делают. И вот уже братья прошли учебку, брошены на самый сложный участок фронта, где, не жалея живота своего, бьют врага.

Во всё это с трудом, но можно поверить. Жизнь и не такие сюрпризы, случается, преподносит. Гораздо сложнее представить другое.

На передовой, значит, плечом к плечу бьются два мальчика-ислама, два героических точика Назарли и Алишер, которые косят ВСУшников десятками, гребут одну за другой госнаграды, и при этом их до сих пор не подняли на хоругви священной многонационалочки и не загрузили видеофайл с ними в каждый утюг, чтобы он оттуда транслировался в режиме 24/7 - вот такое пока не представляется вообще никак.

Или их приберегли на случай нового "Крокуса", который нам сулили известные миграционные лоббисты из Госдумы?

#точики

Речь товарища Сталина, произнесённая на приёме в Кремле для участников декады таджикского искусства 22 апреля 1941 года:

"Вот мы с вами наслаждаемся здесь плодами дружбы народов, я вижу, что здесь кроме молодёжи присутствуют и старики, например, я. Так вот мы, старики, помним, - молодёжь, может, и не помнит, да молодёжи, пожалуй, и не обязательно помнить, - но мы, старые большевики, помним о том, как мы называли старую, царскую Россию "тюрьмой народов". Сейчас мы имеем Советский Союз - широкую ниву, на которой работают свободные равноправные народы. Таковы результаты политики дружбы народов.

Но кто выработал эту политику? - Ленин. Это он, Ленин, противопоставил старой идеологии, заключающейся в том, что одна раса возвышается до небес, а другие народы принижаются и угнетаются, этой старой идеологии, являющейся мёртвой, не имеющей будущности, противопоставил новую идеологию - идеологию дружбы народов, заключающуюся в том, что все народы равноправны. Эта идеология победила, и мы пользуемся её плодами. А организовал эту политику - Ленин. Я скажу по-восточному - мы его тень на Земле и светим его отражённым светом. Я предлагаю тост за Ленина.

Я хочу сказать несколько слов о таджиках. Таджики - это особый народ. Это не узбеки, не казахи, не киргизы, это - таджики, самый древний народ Средней Азии. Таджик - это значит носитель короны, так их называли иранцы, а таджики оправдали это название. Из всех нерусских мусульманских народов на территории СССР таджики являются единственной не тюркской, - иранской народностью. Таджики - это народ, чья интеллигенция породила великого поэта Фирдоуси, и недаром они, таджики, ведут от него свои культурные традиции. Вы, должно быть, чувствовали в период декады, что у них, у таджиков, художественное чутье тоньше, их древняя культура и особый художественный вкус проявляются и в музыке, и в песне, и в танце.

Иногда у нас русские товарищи всех смешивают: таджика с узбеком, узбека с туркменом, армянина с грузином. Это, конечно, неправильно. Таджики - это особый народ, с древней большой культурой, и в наших советских условиях им принадлежит большая будущность. И помочь им в этом должен весь Советский Союз. Я хотел бы, чтобы их искусство было окружено всеобщим вниманием. Я поднимаю тост за то, чтобы процветало таджикское искусство, таджикский народ, за то, чтобы мы, москвичи, были всегда готовы помочь им во всём, что необходимо".

#точики

Председатель партии "Справедливая Россия" Сергей Миронов:

"За наши деньги мы издаём учебники для школ в наших дружеских республиках. Я приведу в пример Таджикистан, город Бахтар. Там есть общеобразовательная школа имени Ломоносова. Там есть предмет "История таджикского народа" для 5-х и 9-х классов. Ещё раз, этот учебник за наши с вами деньги. Так вот, там, например, такая тема:

"Конец российской оккупации в Средней Азии. Российская оккупация в Средней Азии заканчивается. Ситуация в Центральной Азии после российской оккупации".

Кто-то за это ответит? Ещё раз, это за наши деньги издаются такие учебники, по которым, да, там учатся дети
Таджикистана, да, но это наше ведение и здесь конечно нужно вводить порядок".

#точики #образование

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту по поводу братьев-таджиков. Даже, если и служат, они-то ничего не получили, а получила тетка с мужиком, который верен флагу другой страны. Этого должно быть достаточно, чтобы раз и навсегда указать им путь в родной кишлак. Есть ещё серьезные вопросы:

1. О незаконной финансовой деятельности, сокрытие доходов и соответственно неуплата налогов, а из этого следует намеренный обман госорганов при оформлении пособий и, тем более, получении квартиры. А это уже, извините, попахивает уголовной статьей. И, вероятно, не одной.
2. Тетка занималась религиозными проповедями, она на это разрешение получала? Где проходила обучение? Как это оформлено документально?
3. Проверка благотворительной деятельности. Финансовых (материальных) потоков, которые она собирала лично.
4. И самый главный вопрос: все, кто стоял в очереди на улучшение жилищных условий до неё, уже получили квартиры?

Эта история вскрыла очень интересный момент, тут был чей-то гениальный комментарий: "ее ли это дети?". И речь не про эту семью. Сейчас идет тотальное замещение врачей на специалистов из Средней Азии, и тут уже вопрос, насколько сложно "по-братски" договориться и получить справку из роддома на имя другой "жены" и сделать первую жену матерью-героиней? За хорошие деньги и медкарта с ведением беременности потеряться может. А с их одеждами в стиле улей никто даже не поймет, кто из них была беременной. И вот вам уважение, почет, льготы и квартиры. Это же катастрофа".

#точики #медицина

Ножи, которыми таджикский мигрантёныш планировал устроить русорез в школе подмосковного вилайета Реутов.

#точики

Русские фошисты чуть было не довели тихого и застенчивого точика до русореза:

"По словам родных мальчика, над ним издевались сверстники - снимали видео с его избиением, и распространяли материал по группам. юноша вел себя замкнуто даже в своей семье. По словам родных, мальчик очень хорошо учился, всегда готовился к занятиям, помогал по дому матери и часто проводил время с 4-летним братом, играя с ним по вечерам.

На днях подросток рассказал 15-летней сестре о систематических издевательствах над ним со стороны одноклассников-кадетов. Ребята называли мальчика "ботаником" и "карликом" на протяжении последних 4 лет. Со слов родных, когда подросток не давал списывать хулиганам, они набрасывались на него с кулаками и снимали это на камеру. Далее видео рассылались по группам. Избиения повторялись по несколько раз.

Педагоги отмечают, что он учился хорошо, без проблем владел русским языком (парень родом из Таджикистана), всегда старался сам готовить домашние задания и не списывать на уроках. При этом он отличался тихим нравом, был замкнутым по характеру. Однако на преследование со стороны других школьников парень никогда не жаловался. Ранее тестирование показало, что у мальчика есть склонность к лжи  и фантазированию, поэтому информация о буллинге пока воспринимается скептически. Тем не менее многие в школе вспоминают, что подростка всё же задирали, но скорее в шутку. 

Ранее о нападках на мальчика рассказала его мама. Кстати, отца подростка, таджика по национальности, некоторое время назад депортировали из России. До этого он работал в Подмосковье таксистом, его жена трудится воспитателем в детском саду. Всего в семье трое детей".

#точики

Точик начал чутчут о чём-то догадываться.

#точики

Вот это прямо вообще брульянт. Додихудо сделал доклад.

Кстати, данный решала таджикской ОПГ-диаспоры вовсю занимается тем, что называется "инфильтрацией во власть". Например, поучаствовал в "Школе молодых политиков".

#точики

🇷🇺🇹🇯 Из истории таджикских культурных центров русского Урала:

"В самом центре Екатеринбурга размещалось представительство ассоциации таджиков "Пайванд". Таджики были вхожи в некоторые властные структуры Свердловской области, приглашались на разные конференции и круглые столы. Возглавлял организацию положительный таджик Раджабов Халифмурод. Любил рассказывать о дружбе между народами. Потом в Новосибирске треснули его друга Юсупова Абдували с 1.5 килограммами героина. Потом приделали с 4.5 килограммами его родного племянника Шарипова Забайдулло. Потом за торговлю наркотиками в особо крупных размерах объявили в розыск ещё одного руководителя "Пайванда" - Балаева. Потом мы выяснили, что через эту организацию проходят сотни килограммов героина, и заместитель Раджабова, Шомахмадов ежедневно переводит за рубеж по 30-40 тысяч долларов США. 

В Свердловской области осталась другая организация - Общество таджикской культуры "Сомон". Возглавляет его редкостный подонок Фарух Мирзоев, который, по моему мнению, является одним из основных координаторов таджикских торговцев-оптовиков. В конце 90-х он в качестве переводчика представлял в судах интересы всех таджикских наркоторговцев. Фарух Мирзоев являлся одним из организаторов визита губернатора в Таджикистан. После чего ему открылись все двери. Он стал вхож в Администрацию и участвует до сих пор во всех консультационных советах и круглых столах, куда, в силу этого обстоятельства, перестали ходить приличные люди. Правильно, кому охота с наркоторговцем сидеть. Очень яростно выступает по теме межнациональных отношений и получил даже эфир на областном телевидении.

У подонка Фаруха Мирзоева было два зама. Первый зам по фамилии Одинаев сидит за убийство. Убил он конкурента Фаруха Мирзоева - Алишера, которого таджики хотели поставить на место Фаруха. А второй зам Фаруха Мирзоева - Иронов Маруф (отвечал за патриотическое воспитание молодёжи!) получил 19 лет лишения свободы за то, что завёз в Россию 187 килограммов героина.
Героин он возил много лет, будучи замом Фаруха Мирзоева. Но на самом деле, в тот раз он привёз порядка 350 килограммов. Более 160 килограммов оставалось спрятано в Челябинске. Иронов Маруф со своим братом, пытаясь достать эти 160 килограммов, убили двух человек и успели продать этот героин.

В Челябинске было общество таджикской культуры "Сомониен". Имели контакты с общественными организациями и даже руководством ГУВД Челябинской области. Возглавлял его
Махмадназаров Бадавлад. Общество таджикской культуры "Сомониен" занималось тем, что затаскивало в Челябинск огромные партии героина, продавали. На эти деньги покупали металл, лес и машины. Выгоняли в Таджикистан, продавали. На эти деньги покупали героин, затаскивали в Челябинск, продавали... Их хлопнули челябинские ФСБшники весной 2004 года. Всех четверых руководителей с 4,5 килограммами героина. Пятого поймали позднее. Он получил всего пять лет и освободился по УДО. Сдриснул в Таджикистан, поменял документы, вернулся под другим именем, и в 2011 его приделали с 60 килограммами героина.

Руководители "Сомониена", находящиеся на свободе, считаются официальными представителями таджикской диаспоры, вхожи в Администрацию губернатора Челябинской области и всегда бывают приглашены на все официальные мероприятия. Исходя из многолетнего опыта работы и огромного количества информации, я полагаю, что все эти таджикские общества создавались именно для прикрытия оптовой торговли наркотиками". 

#дружбанародов #точики

Продолжение истории семьи таджикских ваххабитов, которой эмир вилайета Мытищи Юлия Купецкая с барского плеча подарила квартиру.

Одним из аргументов в пользу добропорядочности данной семейки было то, что двое братьев ваххабитки Тахмины Самадовой якобы героически воюют в зоне СВО.

Затем выяснилось, что ещё в начале этого года братьев гражданки Самадовой Назарли и Алишера Мытищинский суд лишил права проживать в её квартире и иметь там регистрацию на основании того, что оба давно находятся за пределами Российской Федерации.

Но не нужно было недооценивать многочисленность таджикских кишлачных семейств. Оказалось, что у Тахмины Самадовой есть ещё два родных брата - Хуршед и Файзимад. И обоих ещё в 2012 году Щёлковский суд Московской области отправил в тюрьму на 13 и 14 лет соответственно. За что? За национальный таджикский промысел - торговлю наркотиками в особо крупных размерах. Возможно, это они те самые герои СВО, которых мы заслужили? Отмотали, значит, большую часть своих огромных сроков и решили рвануть на фронт. Очень правдоподобно. Но, по крайней мере, это объясняет, почему двух окопных мальчиков-исламов многонациональный агитпроп до сих пор не поднял на знамёна. А то совсем бы весело было.

Какую всё-таки расчудесную семью подобрала Юлия Купецкая для того, чтобы улучшить ей жилищные условия. Ваххабиты, русофобы и наркоторговцы. Дружбонародный джекпот. Прямо песня: мы другой такой страны не знаем, где так вольно дышит ваххабит.

#точики

Юлия Купецкая уже рассматривает вопрос о выдаче ловкачу жилищного сертификата.

#точики

Добрые русские люди продолжают препарировать семейку таджиков-ваххабитов, которой эмир вилайета Мытищи Юлия Купецкая подогнала фактически украденную у местного населения квартиру. У многодетной исламистки Тахмины Самадовой есть не только братья-наркобарыги. Но ещё и сестра. И она тоже не инженер, не агроном и даже не дворник. Она активистка печального известного ДУМ РФ и доверенное лицо его главаря Гайнутдина. В Россию из таджикского кишлака она переехала, чтобы из всех сил насаждать в русских городах религиозное мракобесие:

"В Липецке прошёл Второй межнациональный женский форум. Он был организован местной религиозной организацией мусульман Липецкой области при поддержке регионального Управления внутренней политики. Старший методист деканата очно-заочного и заочного отделения Московского исламского института Лутфия Сафаралиевна Самадова передала участникам приветствие лидера российских мусульман председателя ДУМ РФ и СМР муфтия шейха Равиля Гайнутдина. В приветствии, в частности сказано: "В мусульманском сообществе женщина ассоциируется с добротой, милосердием, готовностью сострадать и помогать ближнему, а хиджаб мусульманки является символом её стремления к духовности, к чистоте помыслов и деяний.

К сожалению, в нашем обществе всё ещё много людей, у которых мусульманка и её внешний вид вызывают негативные ассоциации. Форум женственности является одной из тех нужных и добрых инициатив, которые позволяют обществу увидеть и понять то, как трактуется понятие женственности  в традиционной мусульманской культуре и что мусульмане вкладывают в понятие женского идеала".

#машалла #точики

🇹🇯 "- Если вы думаете, что вам это всё сойдёт с рук, то вы глубоко ошибаетесь. - Кто бы не выходил против веления Господа, их всегда постигал унизительный конец".

Пастыри таджикских ваххабитов угрожают (из-за границы) властям своей республики за то, что те запретили хиджабы, а бороды их носителям выдёргивают прям там, где встретят. В Узбекистане, кстати, делают так же.

Дело в том, что обе страны объединяет память об исламистских бунтах. В Узбекистане - 2005-й год, события в Андижане. Их хватило, чтобы непрерывно щемить муджахидов вплоть до настоящего времени. В Таджикистане гражданская война и геноцид русских, устроенные в начале 90-х Партией исламского возрождения. Но этого оказалось мало. Цепь слегка приотпустили и в 2015-м словили новый ваххабитский мятеж. Которым руководил уважаемый армейский генерал. Неделю за ним по горам бегали. На опыте кровавой войны с ваххабитами все ограничения на арабский шмот и всякие молельни основаны и в Казахстане. Только Россия не желает учиться ни на своём опыте, ни на чужом. Желает бахаться с этим контингентом в дёсна. Напоминаем строки из гимна суровых мужчин, которые недавно халяльно тусили на ПМЭФ:

"Став свободным от англичан, он стал могилой для русских! Это дом храбрых, это дом храбрых!

Посмотри на груды черепов, вот, что осталось от русских! Бесплодны оказались все враги, бросили они свои надежды!"

А угроз в адрес таджикских властей сейчас очень много. Тут, кстати, кроется и ответ на вопрос, есть ли в России политическая воля выжечь всё это калёным железом? В России есть другое: основополагающий принцип "как бы чего не вышло". А уж если и решаются на что-то радикальное, типа СВО, то быстро выясняется, что готовились к ней на основе липовых отчётов шойгушатника и к нему примкнувших. С паранджами и прочей машаллой может выйти примерно так же.

Ведь по отчётам у нас полная и всеобъемлющая консолидация, а захваты аэропортов, заложников и убийства священников - это досадные недоразумения, в которых виновата англичанка. Поэтому кто-нибудь и может вдруг решить: ладно, запретим. Совершенно при этом не будучи готовым жесточайшим образом закатывать в асфальт любых недовольных. Но таковыми будут вовсе не московские хипстеры. А полноценные мафиозные структуры в виде ОПГ-диаспор, армия ММА-ваххабитов, ну и фактически частные вооружённые формирования, имеющиеся в отдельных регионах. Носящие имена отпетых русорезов. Плюс тюремные джамааты, чьё влияние многие недооценивают.

Картина пловом.

#точики #машалла

Русский фошизм поднимает голову:

"В январе текущего года должностными лицами органов власти, несмотря на наличие очереди на улучшение жилищных условий, состоящей из местных жителей, принято решение о выдаче единовременной социальной выплаты для приобретения жилья многодетной семье приезжих. В ГСУ СК России по Московской области по данному факту расследуется уголовное дело по ст. 293 УК РФ (халатность).

Председатель Следственного комитета Российской Федерации Александр Иванович Бастрыкин затребовал у и.о. руководителя ГСУ СК России по Московской области Ярослава Александровича Яковлева доклад об установленных в ходе первоначальных следственных действий обстоятельствах с учетом озвученной в публичном пространстве информации, а по завершении расследования - о его результатах".

#точики

Члены семьи таджикских ваххабитов из Мытищ в начале 2010-х годов рассказывали, как перевезли в Россию весь свой кишлак, и как вольно дышится в России исламистам-мракобесам. Сначала на линии мать Тахмины Самадовой (часть 1):

"В 1996 году я насовсем переехала в Москву. Здесь есть отопление, горячая вода, свет. В Таджикистане сейчас света нет. И холодно.

Одно время на рынке торговала, на станции в Мытищах, прямо на улице. Вещи на Черкизовском рынке берешь дешевле, а потом продаешь в Мытищах. Там и русские стоят, и казахи, армяне, узбеки. Иногда прибыльно, иногда не очень. Я продавала платочки, простыни, пододеяльники. Мне было не скучно - стоишь, с людьми общаешься. Когда милиция придёт, бегаешь туда-сюда. Один раз наши вещи взяли - мы тогда продавали блестящие платья для Ново­го года. И они все платья забрали и нас тоже забрали в милицию. Мы им деньги предлагали, но они не взяли, а сказали, что если плов принесёшь, то и вещи заберёшь. Я пошла, плов приготовила, отнесла им, вещи забрала.

Я уже года 4 не работаю. У меня нога болит, я уже устала работать, теперь гу­ляю с детишками. Я всегда хожу в платке, и никто мне ничего не говорит. Москва чем хороша - тут никто тебе ничего про твою одежду не скажет. А в Кулябе русских сейчас мало, но если идут в коротких юбках, то все смотрят, удивляются. В мечеть в этом году я не ходила. А в прошлом - ходила на проспект Ми­ра. Там из женщин в основном татарки и чеченки. Мы тихо аккуратно читаем молитвы. Сейчас там стройка идёт, а в дру­гие мечети я не хожу.

На стройках здесь просто рабы из Таджикистана работают. Я каждое утро, когда намаз читаю, смотрю в окно, как строится напротив дом, - там одни таджики работают. Узбеки торгуют, "Урюки" открывают, а таджики на стройке. Они трудолюбивые: 30 градусов мороза - они всё равно ко­пают. Иногда плакать хочется. Была бы возможность им работать в Таджикистане! Там же есть богатые люди, но они не помогают. Был бы умный президент у нас в Таджикистане, не было бы в России так много таджиков. Сейчас иногда даже деньги за работу не дают. В посольстве бардак страшный: бедные люди сто­ят в очереди огромной, кого-то там по блату без очереди пропускают. В России более справедливые очереди и в поликлинику, и в больницу, а у посольства как народ страдает! Я, конечно, иногда скучаю по Таджикистану, но уже привыкла. Каждое лето езжу в Душанбе, но меня все равно тянет сюда. Мы - русские, таджики, узбеки, киргизы - все в одну землю пойдём. Правда же?"

Далее подключается та самая ваххабитка Лутфия Самадова, доверенное лицо печального известного Гайнутдина:

"Муж сам решил уехать в Россию. Тогда как раз уже была не очень хорошая обстановка в Таджикистане. У меня с детского сада поставлен русский язык. Мы сначала жили в общежитии при МИСИ, потом нас на­правили в Мытищи. Но мне пришлось бросить учёбу: муж работать пошёл, а я с детьми не успевала. Сейчас уже не жалею, это не моё было. У меня пять детей: младшему 4, а старшему 17. Нет такого - хочу или не хочу: даст Бог ребёнка, значит, даст. Я никогда здесь не работала. Как-то пыталась - на учёт вставала, отправляли меня в па­ру мест, но как узнают, что пять детей, отказывают.

В Москву я не очень часто езжу - по делам иногда, за мясом халяльным на проспект Мира. Ещё халяльные продукты я покупаю на Осташковском шоссе в "Ашане". Вот сегодня там купила курицу, на которой написано "Одобрено со­ветом муфтиев России". До Москвы мы ездим на автобусе, у нас льгота как у многодетных. И у водителя часто такие глаза: "Как? Нерусские? В платке? Ещё льгота есть?!" Один раз я воевала с шо­фёром: "Откуда у вас эта социальная ­карта?" Я ему: "Ну какая вам разница? Вам же её только пробить надо. Обязательно эту издёвку сделать?".

Раньше я ходила без платка. Конечно, я помню молящихся дедушку и бабушку, и мама тайком молилась, хоть и работа­ла парторгом в школе. Но ничего особенного мы о вере тогда не знали. Я стала больше читать, становилась старше, и у меня возникали вопросы о смысле жизни, о Боге. Я в основном самоучка, покупаю книги по интернету, иногда хожу на проспект Мира. В платке хожу два года".

#точики

Члены семьи таджикских ваххабитов из Мытищ в начале 2010-х годов рассказывали, как перевезли в Россию весь свой кишлак, и как вольно дышится в России исламистам-мракобесам (часть 2):

"Когда взрывы были, я боялась ходить, и муж говорил, чтобы я не рисковала. Конечно, были и фразы вроде "как бабка закрутилась". Люди образованные ничего не говорят, разве что необразованные. Платки я в Таджикистане покупаю, но в Москве тоже можно купить. Раньше я носила обычные, но специальные, мусульманские - легче наде­вать, у меня их сейчас штук 20.

Вообще в хиджабе тут спокойно, а приехала я в Таджикистан и зашла к подружке в цех, где она работает, - там они сидят все не в хиджабах, а просто в платочках. И заходит их начальник, мужчина, - он так на меня посмотрел, накри­чал на мою подружку и вызвал её к се­бе в кабинет. Она вернулась и говорит: "У нас тут в хиджабе нельзя - президентский закон. Видишь, мои девочки все в платочках: они приходят, хиджабы снимают и работать идут, закончат работать, опять наденут хиджаб и домой пойдут". Нельзя хиджаб носить учителям в школе, государственным работникам. Сейчас в Таджикистане сложно быть мусульманином, сложнее, чем в Москве.

Недавно на Перловской  открыли медресе - открыли вроде тур­ки, но при Татарском культурном центре. По выходным идёт обучение арабскому языку с нуля, истории религии - преподаватели из мечети на проспекте Мира. Я хожу с 6-летним сыном, и дочками - одной 10, другой 15. Это бесплатно, но там только для граждан России. По религии женщинам предпочтительнее дома молиться, чем в мечеть ездить, но мы ходим в медресе из-за окружения, чтобы дети видели верующих людей, узнавали от них что-нибудь тоже. Там все национальности, но в основном пожилые татарки, две узбечки ходят, одна казашка по­явилась, теперь мы, таджики, там.

Мне нравится, что здесь нет никому дела, во что ты одет, как ты вышла, от­куда ты вышла. А в Душанбе - попробуй не то платье надеть, не так платок завязать. Я уже взрослый человек и не обращаю внимания на то, какого обо мне мнения махалля.

Война быстро прошла, но после неё долго были разборки. Поэтому мы были очень довольны, когда у нас появилась возможность переехать. И никто нас тогда, в 1995 году, не трогал в России. ­Проблемы начались с 1999-2000 года. Последние два года было спокойно, а сейчас опять испортилась ситуация - после истории с лётчиками. Особенно плохо тем, кто паспорта не имеет, им денег за работу не выдают. Даже наше посольство не поддерживает. К посольству подойти невозможно: чтобы до тебя очередь дошла, ты должен торчать там неделю, наверное.

Мне кажется, что таджикам тяжелее всего живётся в Москве. Народ слишком послушный, что сказали, то и делают, особенно ничего не требуют, их легко напугать. Иногда я думаю: "Зачем я уступаю? Это же моё право". А иной раз и думаю, что не надо бороться, не хочется, не получается - и не надо".

И ещё какой-то таджик вещает:

"Здесь больше возможностей для со­хранения религии, чем в Таджикистане. Например, там нельзя ребенку ходить в мечеть до 18 лет, а здесь можно. Проблемы с хиджабом опять же. Я думаю, это временное явление в Таджикистане: они боятся фундаментализма".

Затем в беседу вступает 18-летний таджик:

"Той зи­мой, когда случилась история с Егором Свиридовым, я знал, что в Мытищах ходят скинхеды. Была такая ситуация в Мытищах недавно: шла нерусская женщина с ребёнком. Они подбежали, отняли пакеты, начали её топтать, ребёнка кинули - это уже перебор. Мы знаем этих ребят, двое бы­ли из моей школы. Поговорили с ними в школе, по одному разу мы с армянином и киргизом их ударили - теперь они с на­ми здороваются, братьями называют.

Много времени провожу в "Красном ките", почти каждый день туда хожу, так как он ближе. Если честно, мне не нравятся "Охотный Ряд" и "Европейский" из-за большого количества нерусских - дагестанцев, чеченцев. Они ведут себя вызывающе - даже я, нерусский, всё равно замечаю это. Из-за них я теперь там ред­ко появляюсь".

#точики