Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
По поводу шествия в МФЮА с азербайджанскими флагами
Сейчас появилось видео, на котором участники сей демонстрации угрожают всем, кто написал о них «неправду» – мол, «прожившие всю жизнь» в России выкрикивали «Пусть живет Азербайджан!», и все это происходило в рамках конкурса «Большая и маленькая родина» в МФЮА. И вообще, они милые и мирные зайчики, у которых среди русских даже есть знакомые (вот это да!).
Может, и впрямь юноши ни в чем не повинны, а всякие «радикалы» специально подняли шумиху, чтобы оболгать целый народ и подорвать нашу «многонациональность»?
А вот нет.
Друзья, а вам не кажется странным, что российские граждане устраивают шествие в честь другого государства и скандируют лозунги на иностранном языке? И все это происходит не спонтанно, а с подачи руководства университета (!). Или в МФЮА это был такой хитрый план по вскрытию «пятой колонны»? Если да, то большое спасибо, пусть спецслужбы займутся участниками акции на предмет связи с иностранными организациями и спецслужбами. Если же это был очередной «фестиваль плова», то чем он отличается от условного митинга казахских или латышских националистов в Москве? Причем в условиях запрета на любые публичные акции для русских патриотов!
Резюмирую: активисты азербайджанского национализма, пантюркизма и протурецкая агентура в России чувствуют себя более вольготно, нежели защитники российской государственности.
Звучит абсурдно, но факт.
Сейчас появилось видео, на котором участники сей демонстрации угрожают всем, кто написал о них «неправду» – мол, «прожившие всю жизнь» в России выкрикивали «Пусть живет Азербайджан!», и все это происходило в рамках конкурса «Большая и маленькая родина» в МФЮА. И вообще, они милые и мирные зайчики, у которых среди русских даже есть знакомые (вот это да!).
Может, и впрямь юноши ни в чем не повинны, а всякие «радикалы» специально подняли шумиху, чтобы оболгать целый народ и подорвать нашу «многонациональность»?
А вот нет.
Друзья, а вам не кажется странным, что российские граждане устраивают шествие в честь другого государства и скандируют лозунги на иностранном языке? И все это происходит не спонтанно, а с подачи руководства университета (!). Или в МФЮА это был такой хитрый план по вскрытию «пятой колонны»? Если да, то большое спасибо, пусть спецслужбы займутся участниками акции на предмет связи с иностранными организациями и спецслужбами. Если же это был очередной «фестиваль плова», то чем он отличается от условного митинга казахских или латышских националистов в Москве? Причем в условиях запрета на любые публичные акции для русских патриотов!
Резюмирую: активисты азербайджанского национализма, пантюркизма и протурецкая агентура в России чувствуют себя более вольготно, нежели защитники российской государственности.
Звучит абсурдно, но факт.
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этим словам муфтия о "защитном зонтике сербов в виде османского халифата". Собственно, вместо тысячи заумных слов сербская иконография с демонстрацией "защитного османского зонтика" на Балканах в виде свежевания (снятия кожи с живого человека) сербских мучеников, прославленных в лике святых Сербской Православной Церковью. Сербы, черногорцы прекрасно помнят османскую оккупацию, как помнят ее и греки, а "миролюбивый" Эрдоган недавно напомнил с психопатской улыбкой греческому правительству о "резне в Измире" (Смирне), пообещав ее повторить".
#машалла
"Вот к этим словам муфтия о "защитном зонтике сербов в виде османского халифата". Собственно, вместо тысячи заумных слов сербская иконография с демонстрацией "защитного османского зонтика" на Балканах в виде свежевания (снятия кожи с живого человека) сербских мучеников, прославленных в лике святых Сербской Православной Церковью. Сербы, черногорцы прекрасно помнят османскую оккупацию, как помнят ее и греки, а "миролюбивый" Эрдоган недавно напомнил с психопатской улыбкой греческому правительству о "резне в Измире" (Смирне), пообещав ее повторить".
#машалла
✉️ От наших подписчиков:
"Специально для дружбонародных акакиев, в том числе занимающих большие должности и не видящих проблемы в том, что представители иностранных государств в России по любом случаю и без размахивают в общественных местах своими нацфлагами, обклеивают националистическими наклейками автомобили, устраивают посреди дорог дикие пляски, выкрикивают националистические лозунги в ходе несанкционированных маршей. Когда вы видите любое такое проявление форменного неуважения к нашему государству, подаваемое под соусом сохранения нацидентичности малых народов и демонстрации древних и красивых обычаев, помните: русским НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ не позволят делать всё то же самое на территории их государств!
Попробуйте развернуть триколор и крикнуть "Слава России!" в общественном месте на территории любого "Бантустана". К вам даже полиция приехать не успеет. Там даже куколд-диаспоры существуют только в качестве декоративных выдрессированных цирковых собачек, чьи "фокусы" можно показывать гостям, вызывая умиление, после чего загонять их обратно в вольер. И все эти "фокусы" будут сопровождаться размахиванием не национальными флажками, а флагами тех государств, в которых они проживают. А согласованные с местными спецслужбами и заученные наизусть декларируемые тексты, произносимые зачастую на местном же языке, будут выражать исключительно полную и безоговорочную лояльность стране проживания, титульной нации и отдельно местному "баю/хану/султану".
Это и есть здоровая национально- ориентированная внутренняя политика любого уважающего себя государства. Не государства ста тысяч национальностей, а конкретного государствообразующего народа, который позволяет проживать на своей территории представителям других этносов при условии неукоснительного соблюдения ими местных законов, уважения культуры и традиций большинства, без оголтелого выпячивая своей нацидентичности. Также должно быть и в России. У нас и так хватает маленьких, но горных народов, каждый из которых имее свои древние красивые обычаи. Их постоянную демонстрацию с подачи нашего многонационалофильного правительства русские имеют "удовольствие" лицезреть в режиме "нон-стоп".
Демонстрацию ещё и древних красивых обычаев представителей иностранных государств, боюсь, психика доброго русского человека рано или поздно не выдержит. Поэтому нашему государству жизненно необходимо железной рукой навести жёсткий порядок, пока предел терпения русских людей ещё не достигнут, и не произошло ничего непоправимого. Любой приезжающий сюда иностранец, если он не является лицом, прибывшим на какое-либо официальное международное мероприятие, должен на период нахождения в России ограничить публичную демонстрацию своей любви к родине.
Если всё-таки безудержный патриотизм не позволяет ему удерживать свою нацидентичность внутри себя, он должен незамедлительно попадать в список лиц, пребывание которых тут нежелательно, с выдворением из России без права повторного въезда. В случае, если подобный "патриот" имеет паспорт РФ, вне зависимости от того, получил он его по праву рождения, или приобрёл по другим основаниям, после публичной демонстрации патриотизма по отношению к своей исторической родине, он должен незамедлительно ставиться на учёт в Центр "Э" и вызываться на профбеседу к товарищу майору.
Если она не возымела должного эффекта, в отношении персонажа должен решаться вопрос о лишении его российского гражданства и депортации на историческую родину предков, поближе "к корням". Только так и должно вести себя здоровое во всех смыслах государство. А тем русским акакиям, которые не согласны, предлагаю в качестве эксперимента устроить перфоманс с публичной демонстрацией своей национальной идентичности на территории любого государства Средней Азии или Закавказья. О ваших успехах мы с удовольствием почитаем в вашем же некрологе".
#нацполитика
"Специально для дружбонародных акакиев, в том числе занимающих большие должности и не видящих проблемы в том, что представители иностранных государств в России по любом случаю и без размахивают в общественных местах своими нацфлагами, обклеивают националистическими наклейками автомобили, устраивают посреди дорог дикие пляски, выкрикивают националистические лозунги в ходе несанкционированных маршей. Когда вы видите любое такое проявление форменного неуважения к нашему государству, подаваемое под соусом сохранения нацидентичности малых народов и демонстрации древних и красивых обычаев, помните: русским НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ не позволят делать всё то же самое на территории их государств!
Попробуйте развернуть триколор и крикнуть "Слава России!" в общественном месте на территории любого "Бантустана". К вам даже полиция приехать не успеет. Там даже куколд-диаспоры существуют только в качестве декоративных выдрессированных цирковых собачек, чьи "фокусы" можно показывать гостям, вызывая умиление, после чего загонять их обратно в вольер. И все эти "фокусы" будут сопровождаться размахиванием не национальными флажками, а флагами тех государств, в которых они проживают. А согласованные с местными спецслужбами и заученные наизусть декларируемые тексты, произносимые зачастую на местном же языке, будут выражать исключительно полную и безоговорочную лояльность стране проживания, титульной нации и отдельно местному "баю/хану/султану".
Это и есть здоровая национально- ориентированная внутренняя политика любого уважающего себя государства. Не государства ста тысяч национальностей, а конкретного государствообразующего народа, который позволяет проживать на своей территории представителям других этносов при условии неукоснительного соблюдения ими местных законов, уважения культуры и традиций большинства, без оголтелого выпячивая своей нацидентичности. Также должно быть и в России. У нас и так хватает маленьких, но горных народов, каждый из которых имее свои древние красивые обычаи. Их постоянную демонстрацию с подачи нашего многонационалофильного правительства русские имеют "удовольствие" лицезреть в режиме "нон-стоп".
Демонстрацию ещё и древних красивых обычаев представителей иностранных государств, боюсь, психика доброго русского человека рано или поздно не выдержит. Поэтому нашему государству жизненно необходимо железной рукой навести жёсткий порядок, пока предел терпения русских людей ещё не достигнут, и не произошло ничего непоправимого. Любой приезжающий сюда иностранец, если он не является лицом, прибывшим на какое-либо официальное международное мероприятие, должен на период нахождения в России ограничить публичную демонстрацию своей любви к родине.
Если всё-таки безудержный патриотизм не позволяет ему удерживать свою нацидентичность внутри себя, он должен незамедлительно попадать в список лиц, пребывание которых тут нежелательно, с выдворением из России без права повторного въезда. В случае, если подобный "патриот" имеет паспорт РФ, вне зависимости от того, получил он его по праву рождения, или приобрёл по другим основаниям, после публичной демонстрации патриотизма по отношению к своей исторической родине, он должен незамедлительно ставиться на учёт в Центр "Э" и вызываться на профбеседу к товарищу майору.
Если она не возымела должного эффекта, в отношении персонажа должен решаться вопрос о лишении его российского гражданства и депортации на историческую родину предков, поближе "к корням". Только так и должно вести себя здоровое во всех смыслах государство. А тем русским акакиям, которые не согласны, предлагаю в качестве эксперимента устроить перфоманс с публичной демонстрацией своей национальной идентичности на территории любого государства Средней Азии или Закавказья. О ваших успехах мы с удовольствием почитаем в вашем же некрологе".
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поступил вопрос: что делать с курьерами/таксистами и прочим контингентом, который любит обвешиваться киргизскими/узбекскими/азербайджанскими/таджикскими/армянскими и другими флагами иностранных территориальных образований. У добрых русских людей по этому поводу может быть только одна позиция: таким несознательным гражданам следует вежливо разъяснять неуместность данных тряпок флагов в любых иных местах, кроме посольств их солнечных республик, либо официальных мероприятий, проводимых по линии талантливого лавромида.
#дружбанародов #нацполитика
#дружбанародов #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"В динамично развивающемся как Нигерия и мультикультурном как ЮАР Казахстане решили как-то несколько бизнесменов создать что-то вроде общества защиты русской старины. Казалось бы, идея логичная. Ведь есть азербайджанские, курдские, турецкие, польские, греческие, какие еще угодно землячества и клубы в "многонациональной" стране. Вот и обеспеченные русские люди просто захотели собираться, чтобы скидываться на охрану своего культурного наследия, так как практически все города основаны и построены их предками. Церкви, старинные дома, сады, частные архивы, картины, названия - всего этого, созданного и принадлежащего русским людям разных этносов, всегда было с избытком в "стране великой степи". Да и современной культуре можно помогать. Тем более, меценатство - это старинная русская традиция.
Но на затею первой отреагировала местная спецслужба, которая быстро и четко разъяснила, что русским собираться нельзя. Потому что сначала они пьют чай и покровительствуют русской литературе, а завтра что? Достоевский, Левитан, Айвазовский, казаки, нагайки, концерты скрипичной музыки? А потом скажете, что это и ваша земля тоже, и вы какие-то права имеете?Поэтому казахские чекисты прямым текстом сообщили, что придется тем дерзким, пытающимся организоваться по национально-культурному принципу, расстаться с капиталами. Для начала. А если будут упорствовать, то и проблемы будут серьезнее.
Почему? Потому что в матрице Казахстана русофобия прошита как базовый скрипт - вся история подается как борьба с "царизмом" и "колониализмом". И действуют идеологи этой республики последовательно. Как негры-фанаты негритюда, борющиеся с мертвыми белыми мужчинами. Никаких бетховенов с чайковскими, только там-там, только пальмовое вино, только хардкор! Потому что иначе надо будет предъявлять свои достижения, а с ними не сказать чтобы очень. Примерно как у упоротых казахских националистов: не можешь создать свое, уничтожь то, что будит в тебе комплексы неполноценности.
Но они хотя бы последовательны, а чем, кроме слабоумия, можно объяснить поведение тех, кто проталкивает уродливую "многонационалочку" в России? Для нас "ленинская национальная политика", то есть уничтожение русской культуры и отказ от культурной ассимиляции самых успешных и умных представителей других народов (потому что им положено не становиться русскими, а плясать свои этнические пляски до скончания века) - это самоубийство".
#нашилюди #нацполитика
"В динамично развивающемся как Нигерия и мультикультурном как ЮАР Казахстане решили как-то несколько бизнесменов создать что-то вроде общества защиты русской старины. Казалось бы, идея логичная. Ведь есть азербайджанские, курдские, турецкие, польские, греческие, какие еще угодно землячества и клубы в "многонациональной" стране. Вот и обеспеченные русские люди просто захотели собираться, чтобы скидываться на охрану своего культурного наследия, так как практически все города основаны и построены их предками. Церкви, старинные дома, сады, частные архивы, картины, названия - всего этого, созданного и принадлежащего русским людям разных этносов, всегда было с избытком в "стране великой степи". Да и современной культуре можно помогать. Тем более, меценатство - это старинная русская традиция.
Но на затею первой отреагировала местная спецслужба, которая быстро и четко разъяснила, что русским собираться нельзя. Потому что сначала они пьют чай и покровительствуют русской литературе, а завтра что? Достоевский, Левитан, Айвазовский, казаки, нагайки, концерты скрипичной музыки? А потом скажете, что это и ваша земля тоже, и вы какие-то права имеете?Поэтому казахские чекисты прямым текстом сообщили, что придется тем дерзким, пытающимся организоваться по национально-культурному принципу, расстаться с капиталами. Для начала. А если будут упорствовать, то и проблемы будут серьезнее.
Почему? Потому что в матрице Казахстана русофобия прошита как базовый скрипт - вся история подается как борьба с "царизмом" и "колониализмом". И действуют идеологи этой республики последовательно. Как негры-фанаты негритюда, борющиеся с мертвыми белыми мужчинами. Никаких бетховенов с чайковскими, только там-там, только пальмовое вино, только хардкор! Потому что иначе надо будет предъявлять свои достижения, а с ними не сказать чтобы очень. Примерно как у упоротых казахских националистов: не можешь создать свое, уничтожь то, что будит в тебе комплексы неполноценности.
Но они хотя бы последовательны, а чем, кроме слабоумия, можно объяснить поведение тех, кто проталкивает уродливую "многонационалочку" в России? Для нас "ленинская национальная политика", то есть уничтожение русской культуры и отказ от культурной ассимиляции самых успешных и умных представителей других народов (потому что им положено не становиться русскими, а плясать свои этнические пляски до скончания века) - это самоубийство".
#нашилюди #нацполитика
Forwarded from Alex Parker Returns
Это памятник командиру ополчения с позывным Клуни. Погиб освобождая Мариуполь, воевал с первых дней народного восстания на Донбассе, принимал участие в боях в Сирии. Герой ДНР. Жил скромно и честно. За что сидел в свое время на подвале и находился в опале. Бывали у него и такие времена. Нормального памятника до сих пор нет. И это у героя ДНР. Cборов никаких не будет, но возможно кто-то обратит внимание и сможет организоваться. Быть добру!
✉️ От наших подписчиков:
"Вдогонку к словам полоумного выпускника саудовского "вуза" (хорошо хоть не ваххабитского "аль-Азхара") про "османский защитный зонтик" для Балкан. На иконе изображен один из самых почитаемых в Сербии и Черногории святой отрок. Святой отрок Станко - 15-летний пастух, который в 1732 году, во время османского ига, не захотел отказаться от веры в Христа.
Тогда турки отрубили ему руки, которыми он держал и не хотел выпускать крест.
Мощи отрока покоятся в храме Святой Троицы недалеко от монастыря Острог в Черногории. В нем паломник видит две лежащие рядышком детские руки и слышит тихую молитву "Мученик Станко, моли Бога о нас". После мученической смерти мальчик был причислен к лику святых. В пещере святого Исайи Оногоштского - храме Честного Креста, на алтаре под крестом находится ковчег с нетленными руками ребёнка-мученика.
Абсолютно знакомая история того, как подросток стал жертвой ваххабитов. Сейчас это происходит на уровне школы и улицы. Сербы все помнят. Не помнят только дружбонародные госдеды".
#машалла
"Вдогонку к словам полоумного выпускника саудовского "вуза" (хорошо хоть не ваххабитского "аль-Азхара") про "османский защитный зонтик" для Балкан. На иконе изображен один из самых почитаемых в Сербии и Черногории святой отрок. Святой отрок Станко - 15-летний пастух, который в 1732 году, во время османского ига, не захотел отказаться от веры в Христа.
Тогда турки отрубили ему руки, которыми он держал и не хотел выпускать крест.
Мощи отрока покоятся в храме Святой Троицы недалеко от монастыря Острог в Черногории. В нем паломник видит две лежащие рядышком детские руки и слышит тихую молитву "Мученик Станко, моли Бога о нас". После мученической смерти мальчик был причислен к лику святых. В пещере святого Исайи Оногоштского - храме Честного Креста, на алтаре под крестом находится ковчег с нетленными руками ребёнка-мученика.
Абсолютно знакомая история того, как подросток стал жертвой ваххабитов. Сейчас это происходит на уровне школы и улицы. Сербы все помнят. Не помнят только дружбонародные госдеды".
#машалла
✉️ От наших подписчиков:
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее всего, нет. Нахожусь сейчас в командировке в одной очень любопытной стране, официально именуемой Исламской Республикой Пакистан. Индия с мусульманским акцентом. Женщин с закрытыми лицами практически ноль. Мужчин в шортах, особенно в Карачи, предостаточно. Сам так хожу - и ни одного косого взгляда, тем более осуждения и упрёка в чечено-ингушском стиле. В мечети пускают, в гости зовут, деньги не вымогают. Народ очень приветливый, доброжелательный, гостеприимный.
После непродолжительного общения уже называют другом, что якобы по нормам "правильного" ислама категорически запрещено. Повсюду художественные галереи, где выставляются портреты (как так, это же харам!). Звучит западная музыка, какие-то молодёжные тусовки по вечерам, папаши с маленькими детьми в музеях. Полный "раздрай". Призывы муэдзинов не прекращают работу ресторанов, банков, кинотеатров, магазинов. Может быть, Пакистан недостаточно религиозен?
Тогда возьмём прародину магометанства - Саудовскую Аравию, через которую я добирался к нужному месту. Эр-Рияд и Джидда оказались совсем не страшными, а наоборот - стремительно вестернизирущимися городами по примеру эмиратских соседей. Женщины-таксистки, выставки мод под открытым небом, вернисажи, автобусы с электронными картами, продажа картин вольными художниками. Но главное открытие - многочисленные площадки для выгула собак, где элегантные дамочки по-буржуазному проводят свободное время.
И ни одного любителя справлять религиозную нужду, где приспичило. А как же постулаты Корана, спросите вы? Не знаю. Не вписывается это всё в мечтания мухетдино-гайнутдинов об образцовых нормах и традициях. И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни? Боюсь, тяжёлые времена только начинаются.
А на фото крупнейший город Пакистана Карачи. Нисколько не хочу идеализировать ни Пакистан, ни КСА, тем более, проблем там выше крыши. Речь о тенденции. Очень заметно ослабление клерикализма и движение в сторону каких-никаких, но свобод. А у нас всё вспять. Увы".
#машалла
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее всего, нет. Нахожусь сейчас в командировке в одной очень любопытной стране, официально именуемой Исламской Республикой Пакистан. Индия с мусульманским акцентом. Женщин с закрытыми лицами практически ноль. Мужчин в шортах, особенно в Карачи, предостаточно. Сам так хожу - и ни одного косого взгляда, тем более осуждения и упрёка в чечено-ингушском стиле. В мечети пускают, в гости зовут, деньги не вымогают. Народ очень приветливый, доброжелательный, гостеприимный.
После непродолжительного общения уже называют другом, что якобы по нормам "правильного" ислама категорически запрещено. Повсюду художественные галереи, где выставляются портреты (как так, это же харам!). Звучит западная музыка, какие-то молодёжные тусовки по вечерам, папаши с маленькими детьми в музеях. Полный "раздрай". Призывы муэдзинов не прекращают работу ресторанов, банков, кинотеатров, магазинов. Может быть, Пакистан недостаточно религиозен?
Тогда возьмём прародину магометанства - Саудовскую Аравию, через которую я добирался к нужному месту. Эр-Рияд и Джидда оказались совсем не страшными, а наоборот - стремительно вестернизирущимися городами по примеру эмиратских соседей. Женщины-таксистки, выставки мод под открытым небом, вернисажи, автобусы с электронными картами, продажа картин вольными художниками. Но главное открытие - многочисленные площадки для выгула собак, где элегантные дамочки по-буржуазному проводят свободное время.
И ни одного любителя справлять религиозную нужду, где приспичило. А как же постулаты Корана, спросите вы? Не знаю. Не вписывается это всё в мечтания мухетдино-гайнутдинов об образцовых нормах и традициях. И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни? Боюсь, тяжёлые времена только начинаются.
А на фото крупнейший город Пакистана Карачи. Нисколько не хочу идеализировать ни Пакистан, ни КСА, тем более, проблем там выше крыши. Речь о тенденции. Очень заметно ослабление клерикализма и движение в сторону каких-никаких, но свобод. А у нас всё вспять. Увы".
#машалла
Forwarded from Записки Автора
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺🇰🇬 Когда дружбонародники - проводники "жидкой силы" помогли всем детям из прифронтовых регионов России. Самое время поехать к киргизам.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я прошу, чтобы на меня не обижались!"
Бурление многонациональной жизни в Калининградском вилайете.
#дружбанародов
Бурление многонациональной жизни в Калининградском вилайете.
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту и вопросу:
"И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни?"
Это главная ошибка многих русских людей, недоумевающих по поводу поведения чужаков в РФ. Пожалуй, самое главное, что мы должны уяснить - у русских людей нет никакой "нашей" земли. Эта земля чья угодно, но не наша. Мы здесь никакой субъектностью не обладаем, в отличии от многочисленных нацменов. В землях, преимущественно населённых русскими людьми, нет Хозяина. Большинство русских за эту землю бороться не готовы, зато одурманенные мороком дружбынародов (или попросту - интернационализмом) готовы сдать её хоть таджикам, хоть пакистанцам, любому пришлому.
Вот какой-нибудь прожект исполнить государственный - это запросто, это можно. Готовы сотни тысяч жизней отдать за это, если не миллионы. Страшно будем недовольны, но исполним повеление начальства. А то, что происходит с нашим собственным ареалом обитания - на то нам плевать. Максимум побурчим в сети. Из-за постоянной нерешительности (терпильности, которая весьма распространена среди нашего брата) мы терпим поражение от чужаков на территории, где вроде как живём сотнями лет. Более того, добрая половина условных русских (именно условных, где от русского только язык, не более) готова с говном сожрать своего соплеменника, если государство укажет на него пальцем и скажет: "фас, сожрите этого нациста, он узбека обидел". Ещё улюлюкать будут радостно, сам проходил, знаю о чём пишу.
Сам я далеко не радикальный человек, но недавно пришёл к выводу, что без широкой радикализации (или попросту озлобления) какого-то выхода из сложившейся ситуации нам не найти. Как выглядит эта самая радикализация, как её реализовать, чтобы не попасть под каток репрессивной машины многонациональной державы - не знаю, но понимаю что нам нынешним что-либо противопоставить дикарям, кроме слов, нечего. А в моменте слово всегда проигрывает удару/ножу/пистолету. И чем дольше мы остаёмся ДОБРЫМИ РУССКИМИ ЛЮДЬМИ, тем меньше у нас шансов, как у народа, дожить до конца века на "нашей" земле".
#русскаяидея #нацполитика
"Вот к этому посту и вопросу:
"И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни?"
Это главная ошибка многих русских людей, недоумевающих по поводу поведения чужаков в РФ. Пожалуй, самое главное, что мы должны уяснить - у русских людей нет никакой "нашей" земли. Эта земля чья угодно, но не наша. Мы здесь никакой субъектностью не обладаем, в отличии от многочисленных нацменов. В землях, преимущественно населённых русскими людьми, нет Хозяина. Большинство русских за эту землю бороться не готовы, зато одурманенные мороком дружбынародов (или попросту - интернационализмом) готовы сдать её хоть таджикам, хоть пакистанцам, любому пришлому.
Вот какой-нибудь прожект исполнить государственный - это запросто, это можно. Готовы сотни тысяч жизней отдать за это, если не миллионы. Страшно будем недовольны, но исполним повеление начальства. А то, что происходит с нашим собственным ареалом обитания - на то нам плевать. Максимум побурчим в сети. Из-за постоянной нерешительности (терпильности, которая весьма распространена среди нашего брата) мы терпим поражение от чужаков на территории, где вроде как живём сотнями лет. Более того, добрая половина условных русских (именно условных, где от русского только язык, не более) готова с говном сожрать своего соплеменника, если государство укажет на него пальцем и скажет: "фас, сожрите этого нациста, он узбека обидел". Ещё улюлюкать будут радостно, сам проходил, знаю о чём пишу.
Сам я далеко не радикальный человек, но недавно пришёл к выводу, что без широкой радикализации (или попросту озлобления) какого-то выхода из сложившейся ситуации нам не найти. Как выглядит эта самая радикализация, как её реализовать, чтобы не попасть под каток репрессивной машины многонациональной державы - не знаю, но понимаю что нам нынешним что-либо противопоставить дикарям, кроме слов, нечего. А в моменте слово всегда проигрывает удару/ножу/пистолету. И чем дольше мы остаёмся ДОБРЫМИ РУССКИМИ ЛЮДЬМИ, тем меньше у нас шансов, как у народа, дожить до конца века на "нашей" земле".
#русскаяидея #нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее…
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее…
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Некоторые дорогие россияне в ответ на выходки мигрантов, мигрантёнышей и других тожероссиян начинают капризным тоном девушки неопределённой социальной ответственности или звезды шоу-бизнеса выдавать: "И что? Мне теперь тоже детей рожать? И с этими драться? Да вы с ума сошли. Пусть это государство делает". Да, дорогие россияне, альтернативы русскому фо... активной гражданской позиции нет. Потому что государство - это инструмент управления. А при управлении во внимание принимают только тех, кто обладает субъектностью. Проще говоря, тех, кто может делать вред и наносить добро.
Чиновник вынужден иметь дело с теми, кто что-то собой представляет. Если у диаспоры, сообщества, землячества есть силовой, административный или иной ресурс, то с такой общностью как-то коммуницируют. С удовольствием или без удовольствия, с выгодой или с потерями, пытаясь задавить или уничтожить, но с силой всегда вынуждены считаться.
А с аморфной массой сидящих по норам россиян нет особого смысла считаться. От бухтения и искромётной иронии в соцсетях в мире мало что меняется. Регулярный потребитель нямки, доставленной курьером, игрок в танчики, испуганно замирающий от шума на лестничной клетке, никакой опасности ни для кого не представляет, а представителями диаспоры справедливо почитается за корм и бесплатное развлечение.
Над ним можно измываться, у него можно отнимать деньги и отбивать девушку. Жалобно блеять он будет разве что участковому. Потому что, как тут не раз замечали, в лобовом уличном столкновении тебя определяет то, кому ты сможешь позвонить в три ночи и какую толпу ты сможешь собрать. И то, сколько из детей, играющих на площадке, твои. Поэтому - да, если хотите оставить эту землю своей, то только рождение детей, горизонтальные и вертикальные связи, знание законов, свои бойцовские клубы, перцовые баллончики и безусловная поддержка своих.
Русские, вперёд! Потому что отступать вам уже некуда. Иначе кругом скоро будетсплошной Бадахшан и кромешный Наманган фестиваль дружбонародности. Как это выглядит, можете спросить у азиатских русских и выходцев из солнечной и когда-то советской Азии. Они, за исключением добровольно ставших боратистанцами, к древним и самобытным культурам относятся без придыхания. Плов и самса - это хорошо, когда хозяин русский".
#дружбанародов #русскаяидея #нацполитика
"Некоторые дорогие россияне в ответ на выходки мигрантов, мигрантёнышей и других тожероссиян начинают капризным тоном девушки неопределённой социальной ответственности или звезды шоу-бизнеса выдавать: "И что? Мне теперь тоже детей рожать? И с этими драться? Да вы с ума сошли. Пусть это государство делает". Да, дорогие россияне, альтернативы русскому фо... активной гражданской позиции нет. Потому что государство - это инструмент управления. А при управлении во внимание принимают только тех, кто обладает субъектностью. Проще говоря, тех, кто может делать вред и наносить добро.
Чиновник вынужден иметь дело с теми, кто что-то собой представляет. Если у диаспоры, сообщества, землячества есть силовой, административный или иной ресурс, то с такой общностью как-то коммуницируют. С удовольствием или без удовольствия, с выгодой или с потерями, пытаясь задавить или уничтожить, но с силой всегда вынуждены считаться.
А с аморфной массой сидящих по норам россиян нет особого смысла считаться. От бухтения и искромётной иронии в соцсетях в мире мало что меняется. Регулярный потребитель нямки, доставленной курьером, игрок в танчики, испуганно замирающий от шума на лестничной клетке, никакой опасности ни для кого не представляет, а представителями диаспоры справедливо почитается за корм и бесплатное развлечение.
Над ним можно измываться, у него можно отнимать деньги и отбивать девушку. Жалобно блеять он будет разве что участковому. Потому что, как тут не раз замечали, в лобовом уличном столкновении тебя определяет то, кому ты сможешь позвонить в три ночи и какую толпу ты сможешь собрать. И то, сколько из детей, играющих на площадке, твои. Поэтому - да, если хотите оставить эту землю своей, то только рождение детей, горизонтальные и вертикальные связи, знание законов, свои бойцовские клубы, перцовые баллончики и безусловная поддержка своих.
Русские, вперёд! Потому что отступать вам уже некуда. Иначе кругом скоро будет
#дружбанародов #русскаяидея #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика