Подскажем, кто сейчас в наибольшим ах*е от действий партии и правительства. Террористы? Нет. Наркодилеры? Нет. Школота, у которых вся игровая коммуникация завязана на Discord? Конечно, нет.

Discord - основная коммуникационная платформа десятков крупнейших российских вузов. Общение между студентами и преподавателями, группами и кураторами, деканатами и старостами и тд, и тп - всё идёт через Discord. И всё в секунду накрылось медным неокомсомольским тазом.

И прямо сейчас тысячи молодых и активных граждан России преисполняются патриотизмом, любовью к родине и уважением к госдедам.

А ещё Discord активно юзают на фронте. По причине того, что все миллиарды, выделенные на организацию связи, шойгушатник тупо скрысил. И на передовой все тоже очень довольны.

Интересное исследование МГУ с самыми неожиданными выводами.

Оказывается(!!!), москвичи (внезапно) не любят мигрантов. Думаю, если сделать такое же исследование в любом другом русском мегаполисе, то результат будет ровно таким же.

Потому чтобы уберечь дорогих и уважаемых мигрантов от ксенофобии и ксеноморфии, их следует завозить исключительно туда, где действительно любят и ждут.

Например, в Чеченскую республику. Остальные же регионы России освободить от столь нелюбимых ими гостей.

Вилайет Москвабад. Дикий узбекский харып напал на 11 -летнюю русскую школьницу, которая выгуливала собаку, уволок её в лесопарк и долго там насиловал.

Животное находилось в России легально, работало дворником. Следует отметить, с какой трогательной заботой полицейские замазывают морду зверя. И вообще его чистенький внешний вид после задержания какбе внушает. Вероятно, ему даже прочитали лекцию об общей истории и общих ценностях.

Напомним, минувшим летом по всей стране прокатилась волна групповых надругательств над русскими женщинами - и везде фигурировали дикие узбекские харыпы.

#узбеки

✉️ От наших подписчиков:

"Что такое программа "адаптации/интеграции мигрантов"? Это попытка выдать еще больше бонусов и бенефитов мигрантам за счет населения страны и во вред ему. Потому что искренне желающий включиться в русскую культуру условный Бободжон, включится и без программы. Слушать Чайковского и Рахманинова, ходить на "Дни Турбиных" или в Третьяковскую галерею ему никакие скинхеды не мешают. Точно так же никто ему не мешает вступить в ряды русской армии или принять православие. Ни разу не видел у дверей театров, церквей или военкоматов патрулей русских националистов, которые бы своей ненавистью не давали уроженцам Азии или Кавказа статью частью огромной страны.

А программа - это то же самое, что делала советская власть, таща за уши в ходе коренизации местные кадры в образование и культуру. На выходе получились прекрасно говорящие по-русски и получившие кое-какие знания нациАнальные интеллигенты, искренне ненавидящие Россию и русских. И производящие эту ненависть, и ничего кроме ненависти.
Так и с "адаптацией/интеграцией". Все это делается для несложного трюка. Ставится рядом подобранный сносно говорящий на русском мигрант/сын мигранта и тоже подобранный дегенерат Ваня (обязательно надо сравнивать несравнимое, от русских должен быть алкоголик и дурак, от другой стороны - кто-то более или менее прилично выглядящий), и начинается спектакль для дружбонародных степашек: "Вот чем Дилдобек хуже Вани? Да ничем. Даже лучше. И по-русски говорит лучше, и учится лучше. Кто тут русский тогда?"

Именно для этого такие программы и нужны. Чтобы лоббисты бесконтрольной миграции могли уверенно сказать: "Ваньки ничем не лучше дилдобеков, последние и русскую культуру освоили в полном объеме, о чем у них есть сертификат от соответствующего ведомства, а у ваньков, кстати, сертификата нет". Проще говоря, чтобы у мигранта были права и местного, и права на "национальный колорит": этническую ОПГ, "красивые обычаи" нападения толпой и прочую самобытность. То есть это выдача культурных преференций за русский счет, та самая любимая советская властью практика, от которой СССР и развалился. Члены этнических мафий в ЦК союзных республик по-русски говорили прекрасно, лучше многих пролетариев и колхозников в РСФСР, и это для русских в тех республиках ничем хорошим не закончилось".

#дружбанародов #нацполитика

Доктор, а откуда у вас такие картинки? (с)

Странно, что гигабайты видео с унижениями националистами русских людей в Казахстане, Киргизии и Узбекистане талантливый министр не замечает. А видосики с детской придурью, про которую через месяц-другой все забудут, 74-летний дед не просто смотрит запоем, а ещё и обсуждает на международных встречах.

Военнослужащие благодарят РКН

Блокировка Discord.

Ох уж это прекрасное чувство, когда решение о блокировках принимают люди, которые никогда не были на СВО. В штабах теперь нет трансляции с птичек, отсутствует возможность оценки обстановки в реальном времени.
Теперь придётся выдумывать новые способы, больше ведь заняться нечем.

Таких хороших и прекрасных людей кстати теперь оскорблять нельзя.

Поэтому уёбки ебанные, пидоры сраные, хуесосы и предатели - это не к ним.

🇰🇿 В Казахстане замоташки жалуются, что их перестали приглашать на телевидение. Мол, хиджаб снимайте и тогда велкам.

#машалла

🇹🇯🇷🇺 МИД таджикской наркоимперии дико ущемился тем, что русский депутат Михаил Матвеев обратил внимание на предельно русофобские учебники истории в Таджикистане и призвал не забывать геноцид русских, который дикие таджики устроили в 90-х:

"Глава департамента информации МИД РТ Шохин Самади подчеркнул, что подобные темы должны обсуждаться учёными и историками, представителями министерств просвещения.

Что касается так называемого "геноцида" в 90-х годах прошлого века в Таджикистане, о котором также высказался господин Матвеев, хотел бы сказать следующее: это настоящее разжигание межнациональной вражды и розни, чему должна быть дана правовая оценка со стороны соответствующих органов России и Таджикистана", - отметил представитель МИД РТ.

Самади подчеркнул, что такие заявления наносят ущерб стратегическому партнёрству между Таджикистаном и Россией, которое на протяжении многих лет строится на взаимном уважении и сотрудничестве".

Ровно этот же третьестепенный шнырь из таджикского наркомида сразу после резни, учинённой его соотечественниками, в "Крокусе", невозбранно хамил секретарю Совбеза России Николаю Патрушеву.

#точики

🇹🇯 "- Таджикистан - страна с богатой культурой и уникальными традициями.

- Русские, а так назвали всех некоренных жителей республики, стали заложниками. "Езжай своя Россия" - немело сердце от обиды и возмущения".

Поскольку организаторы фестивалей плова, празднования дня независимости Таджикистана и прочих вечеров дружбы "забывают" рассказать о реальной таджикской культуре и традициях, пусть об этом рассказывают русские люди, которым посчастливилось выжить во время разгула этих традиций и резкого подъёма таджикского национального самосознания.

#точики #ничтонезабыто

🇷🇺🇹🇯 В официальных отчётах опять написали, что "русские и таджики - братские народы, отношения которых проверены временем".

Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), волгоградская колония (8 зарезанных), сотни изнасилованных по всей России женщин забывать никто не собирается.

При СССР русских в Таджикистан загоняли силой:

"Люди оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".

Вот что потом рассказывали выжившие в резне:

"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".

Осетины из Душанбе добавляют:

"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".

В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:

"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие понимают только кулак.

Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только 2 вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в подразделения, которые вообще не сталкиваются с противником. Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду".

Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".

У наших народов нет общих ценностей. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.

У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец.

Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.

А безвиз с этой клоакой и массовая выдача таджикам паспортов - величайшее преступление перед Россией и русским народом.

#точики #нацполитика

🇹🇯 Анастасия Миронова пишет:

"Заххок" Владимира Медведева. Книга о событиях в Таджикистане начала 90-х. эту книжку нужно сегодня читать всем. Потому что в ней детально описано общество, в котором ещё недавно жили люди, едущие к нам сегодня. Когда мы видим у себя таджиков, уверена, что большинство из вас даже в самых смелых фантазиях не представляет себе, из какого реально уклада, из какого быта и какого менталитета приехали к нам эти работники. Обязательно прочитайте этот точный и честный взгляд на таджиков и, как говорил мой бывший муж, Таджикию.
Архаичность сознания, совершенно феодальный уклад, примитивный мистицизм, крайне точно подмеченная писателем фиксация народа на анально-фекальной теме, зоофилия, какое-то совершенно языческое поклонение половым органам как символам плодородия.

"А ты с козой играл?" "Кто с ослицей играет, у того кер будет, как у осла". "Какой мудрый человек, слава керу твоего деда!" (это реальная присказка из фольклора). "Приставал как-то внук к своей бабушке: дай, дай! Она череп козы между ног зажала..." "Знаю мужика, который с арбузом играть любил, арбуз на бахче разогреется, тёплый, как кус у женщины".

Это нужно знать, когда вы их видите. Знать, как люди росли. Например, что значительная их часть - горные дехкане, у которых учиться было не принято. К 90-х даже сквозь советское сито прошло много людей, которые, будучи рождёнными после Великой Отечественной, имели всего 1-3 класса образования. А в гражданскую войну в 90-е несколько лет не ходили в школу. Рождённые в конце 70-х во множестве остались в Таджикистане без оконченного школьного образования, рожденные в 80-х могли пойти в первый класс в 11-12 лет и к пятнадцати завершить обучение.

Роман Медведева даст вам исчерпывающие данные о том, чем и как жили в Таджикистане люди, из какого быта, традиций они к нам приехали. Скажу так: эту книгу нужно внимательно прочитать, чтобы осознать, насколько на самом деле тяжёлое преступление совершило наше государство, допустив бесконтрольную иммиграцию из Таджикистана. Но нам она интересна прежде всего тем, что ещё не отрезвлённых заставляет прийти в себя и понять, что мы сегодня в России получили миллионы людей, родившихся и выросших в стране, которая ещё сто с небольшим лет, до советской власти, жила в классическом феодальном обществе, раздираемая клановыми войнами и эпидемиями.

Но, главное, что за 70 лет советской власти феодализм искоренить не удалось и после ее падения Таджикистан вновь погрузился в феодальные распри. Роман блестящий, один из лучших современных наших романов. И, вновь повторю, крайне полезный. Читайте, чтобы понимать, кто живёт с нами рядом".

#точики

Константин Крылов ещё в 1997-м году писал:

"Память - это всегда память о зле, совершённом над нами, память о нашем поражении, о потерях и утратах. Иначе она не нужна и бессмысленна. Благо, которое есть, присутствует. Его не вспоминают, им обладают. Если его нет, оно было утрачено, и память - это память о том, что было утрачено и как оно было утрачено. Но Благо - это не событие. Память о самом Благе почти невозможна. Оно или есть, или нет.

Нас соединяет с ним только память о его утрате, и отказ от этой памяти есть отказ от нашей единственной связи с ним, связи, которая - одна! - поддерживает в нас дух. Эта связь слаба, а желание забыть почти всесильно, на это есть тысячи причин, - ну хотя бы потому, что воспоминания о гибели Блага невыносимы. Но если их не останется, не останется даже тени надежды. Забвение Зла; это смерть сущности. Тот, кто забыл о причинённом ему зле, тем самым согласился с ним, одобрил и принял Зло, то есть сам его совершил и стал его частью.

Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность. Зло нужно помнить вечно, всегда, даже если все наши чувства и порывы противятся этому. Ибо только память о совершённом Зле может остановить его бесконечное повторение. Не нужно помнить о добре, чтобы творить добро. Но необходимо помнить о Зле, чтобы противостоять ему. На этом простом соображении основаны онтология, гносеология и этика традиции".

#нацполитика #ничтонезабыто

✉️ Урус зрит в корень. Такого уруса чёткий точик с древний культур уважает.

#нацполитика

Тут РКН, говорят, решили дискорд блокернуть.
Ну что.
Надеюсь, что чиновничьи существа, ответственные за это решение, сами поедут на передок организовывать сети трансляций для БПЛА, камер и прочих 99ти с хером вещей, которые запихнуты через Дискорд на ПК и ППУ.
Ну или радостно примем серверно-транспортную систему с серверным и абонентским ПО на снабжение.
ЗЫ.
Мало нам блокировок VPN в домашних сетях...

На саммите СНГ в Москве Россия опять много говорила о Великой Отечественной. И опять, уже в который раз, выдвинула среднеазиатским баям на этот счёт инициативу - создать общий реестр воинских мемориалов:

"Молодёжь должна знать о достижениях наших народов во время длительного периода жизни в едином государстве, о подвигах наших отцов, дедов в годы Великой Отечественной войны".

О чём всё это говорит? О том, что российские дружбонародные идеологи судорожно цепляются за то единственное, что, как им кажется, безоговорочно объединяет постсоветское пространство. Но это глубочайшее заблуждение. Фикция. Фантом.

Да, в Средней Азии День Победы всё ещё отмечает значительное количество населения. Но, во-первых, немалая его часть - это местные русские, для которых 9 мая и посвященные ему уличные мероприятия - это в принципе единственная возможность заявить о себе, как о политической и национальной общности. А из "титульных" - это всё больше старшее поколение, празднующее по угасающей инерции.

Официальные же нарративы о войне во всех республиках уже больше 30 лет кардинальным образом отличаются от российских. Это для московских дружбонародников: единый могучий Советский Союз, все национальности плечом к плечу и прочее пионерское "когда мы едины, мы непобедимы!". Во всех же азиатских этнократиях главный нарратив о ВОВ - "видали, как мы (казахи/узбеки/киргизы) могём! Да без нас урусы бы и Москву прощёлкали, и пули бы не выпускали в нужном количестве, и Ленинград сдали!". В местных панегириках своим героям принципиально опускается всё, что может указывать на их верность большой стране. На первом месте всегда этническая принадлежность. Больше ничего. В узбекских учебниках, например, никакой Великой Отечественной вообще нет. Только Вторая Мировая, в которую несчастных узбеков втянули проклятые колонизаторы.

Потому что чёткие пацаны строят национальное государство с национально-ориентированной историей. И на закидоны дружбонародников из Москвы им класть с высокого минарета. Да, в нужный момент головой они на сложных щщах покачают. И на парад в бывшую метрополию скатаются. Выбивая за это из урусов тонны ништяков.

Даже Лукашенко прямым текстом называл Великую Отечественную "не нашей войной". И ровно по той же причине. Он строит национальное, отличное от русского государство. С национальной историей.

Ну и теперь на примере "союзного" Казахстана, как всё это работает:

- госучреждениям в республике официально запрещено использовать Георгиевскую ленту. Только местный новодел. За ленточку на машине могут разбить стекло. Националисты заставляют её снимать даже пожилых людей.

- организаторам "Бессмертного полка" поступают угрозы. Из-за этого шествия приходится отменять. Там, где всё-таки удаётся их провести, мероприятия заставляют переименовать и намеренно забивают всё национальной символикой. Чтобы никаких отсылок к СССР.

- за советские флаги на машинах в День победы людей гнобят полицейские и националисты. Часто и те, и другие в одном лице. За портрет ветерана на стекле можно заехать на 15 суток.

- каждое 9 мая - в парке 28 героев-панфиловцев в Алма-Ате стычки между нацистами и нормальными людьми.

- официальные лица настойчиво требуют реабилитации солдат Туркестанского легиона.

- муралы с казахами-героями Великой Отечественной рисуют без советских звёзд на форме.

- главный госканал Казахстана поздравляет с юбилеем Мустафу Шокая - казахского недобандеру, сотрудничавшего с Третьим Рейхом. Его именем называют улицы и школы.

Так что желающие могут и далее блаженно веровать, что память о Великой Отечественной нас с азиатскими республиками как-то объединяет. Нет, никак она по факту не объединяет. Чутчут. На остатках советского топлива. Которого даже на донышке нет, так - одни пары. А для тамошней молодёжи en masse это вообще что-то абстрактное, связанное с периодом "оккупации и колонизации", разборки коммунистов и фашистов. Зато немало персонажей, в том числе и учителей, открыто славят Гитлера.

Всего этого в Москве, ясен пень, предпочитают не замечать. Жить в иллюзиях приятней. Но последствия обычно - так себе. Украина - в пример.

🇧🇾 "Маршал Победы Георгий Жуков, герои Советского Союза азербайджанец Рафиев, армянин Авакян, казах Искалиев, киргиз Асаналиев, таджик Азизов, туркмен Аннаев, узбек Якубов".

А вот, что бывает, когда в одной голове пытаются сосуществовать совок-дружбонародник (в угоду "старшему партнёру") и нэзалэжный самостийник. В перечне героев, чьими именами названы улицы в Белоруссии, национальность есть у всех. Кроме маршала Жукова. У него почему-то национальности нет. Делась куда-то. Прям как у крокусовских "ребят".

Там ещё Лукашенко на автомате задвигал давно утомившую всех, кроме госдедушек и госбабушек, мутоту про "представителей 70 национальностей, которые сражались плечом к плечу с белорусами". Само собой, что попроси у него перечислить хотя бы треть от этого числа, он сдуется уже примерно к середине второго десятка (как закончатся республики СССР).

И вроде на точно таком же саммите несколько лет назад тогдашний президент Узбекистана Ислам Каримов чётко пояснил дружбонароднику за реальную ситуацию, но эта убогая многонациональная музыка будет вечной (нет).

#нацполитика

🇺🇿🇧🇾 "- Победил не русский, не белорус, не казах, не киргиз, не таджик, не узбек, победил тогда советский народ. - Я считаю, что такие замечания делать нетактично и некорректно. Особая роль в победе без всякого преувеличения принадлежит прежде всего русскому народу".

Показательно, как советский госдед (правда, не допускающий у себя никакой многонационалии) решил задвинуть стандартную дружбонародную телегу, а махровый узбекский этнократ Ислам Абдуганиевич Каримов (ныне покойный) поясняет ему за национальный вопрос. Показателен этот диалог ещё и потому, что наглядно демонстрирует: в первую очередь от совкового дружбонародизма, жестодоброволизма и прочих попыток поглубже угодить охреневают как раз адресаты этого всего. Потому что в Азии (и на Кавказе) такое поведение не понимают и презирают. Но пользуются, конечно, по полной. Везут на том, кто везёт.

#дружбанародов #нацполитика #узбеки

"Зачем к маленькой девочке приставал?"

Вилайет Екатеринбург. Дикий узбекский харып вознамерился изнасиловать маленькую русскую девочку. Но ребёнку повезло - рядом оказались добрые русские люди. А возле её сверстницы из вилайета Москвабад таких не оказалось. Поэтому кишлачный узбек невозбранно над школьницей надругался.

#дружбанародов #узбеки