Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
А ещё в Центральной Азии живут уйгуры. Народ без государства. Как курды. В Китае, например, есть СУАР (Синьцзян-Уйгурский автономный район), а в Казахстане - Уйгурский район. И казахи уйгуров ненавидят (неожиданно, да?) лютой ненавистью. Примеры соответствующего отношения мы приводили здесь, здесь и здесь.
Вот одно из многочисленных и отчаянных обращений уйгуров:
"Мы, жители Уйгурского района, обеспокоены тем, что в последнее время прослеживается тенденция к тому, чтобы раскачать межнациональный конфликт в нашей стране. К сожалению, некоторые нетрадиционные решения чиновников на местах, могут дать повод провокаторам накалить ситуацию. Вот, например, в последнее время, в селе Чунджа Алматинской области, Уйгурского района одним решением, без широкой огласки, не осуществив мониторинг населения, собираются переименовать несколько улиц. Мы, жители района, конечно, понимаем, что в названиях улиц любого населённого пункта должны отражаться судьбы великих сынов и дочерей многонационального Казахстана. Но, нам трудно понять, почему была переименована улица имени Изима Искандерова, классика уйгурской литературы, который многие годы провел в сталинских лагерях, пользовался огромным уважением у казахских писателей. был ближайшим другом Сабита Муканова. С большой симпатией к нему относился и Мукагали Макатаев.
Мы не думаем, что классик современной казахской литературы был бы рад, что улица, которая носила имя его уйгурского брата по перу, по воле недальновидных чиновников, будет теперь носить его имя. Тем самым, память о казахском поэте искусственно, но искусно противопоставляется памяти уйгурского поэта. Здесь мы вспоминаем слова Олжаса Сулейменова: "Возвысить степь, не унижая горы". Разве нельзя бы увековечить память о казахском поэте, не унижая его уйгурского поэта-современника? Разве не нашлось улиц с нейтральным названием, которым можно было присвоить имя М. Макатаева?"
Вот одно из многочисленных и отчаянных обращений уйгуров:
"Мы, жители Уйгурского района, обеспокоены тем, что в последнее время прослеживается тенденция к тому, чтобы раскачать межнациональный конфликт в нашей стране. К сожалению, некоторые нетрадиционные решения чиновников на местах, могут дать повод провокаторам накалить ситуацию. Вот, например, в последнее время, в селе Чунджа Алматинской области, Уйгурского района одним решением, без широкой огласки, не осуществив мониторинг населения, собираются переименовать несколько улиц. Мы, жители района, конечно, понимаем, что в названиях улиц любого населённого пункта должны отражаться судьбы великих сынов и дочерей многонационального Казахстана. Но, нам трудно понять, почему была переименована улица имени Изима Искандерова, классика уйгурской литературы, который многие годы провел в сталинских лагерях, пользовался огромным уважением у казахских писателей. был ближайшим другом Сабита Муканова. С большой симпатией к нему относился и Мукагали Макатаев.
Мы не думаем, что классик современной казахской литературы был бы рад, что улица, которая носила имя его уйгурского брата по перу, по воле недальновидных чиновников, будет теперь носить его имя. Тем самым, память о казахском поэте искусственно, но искусно противопоставляется памяти уйгурского поэта. Здесь мы вспоминаем слова Олжаса Сулейменова: "Возвысить степь, не унижая горы". Разве нельзя бы увековечить память о казахском поэте, не унижая его уйгурского поэта-современника? Разве не нашлось улиц с нейтральным названием, которым можно было присвоить имя М. Макатаева?"
Forwarded from Alex Parker Returns
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Депутат Госдумы Михаил Романов задает вопрос чиновнику из Санкт-Петербурга о том, что было бы не плохо ограничить работу мигрантов в сфере такси, как это сделано уже в 19 регионах Российской Федерации. Ответ оказывается предсказуем. И так у них всегда.
СМИ пишут:
"Миграционные процессы оказали негативное влияние на криминогенную обстановку в тюменском регионе. Рост числа мигрантов привёл к увеличению числа преступлений, совершенных иностранными гражданами на 11,7%. Из них больше половины, 51,1%, - преступления связанные с незаконным оборотом наркотических средств, 14% - кражи".
#кишлакизация
"Миграционные процессы оказали негативное влияние на криминогенную обстановку в тюменском регионе. Рост числа мигрантов привёл к увеличению числа преступлений, совершенных иностранными гражданами на 11,7%. Из них больше половины, 51,1%, - преступления связанные с незаконным оборотом наркотических средств, 14% - кражи".
#кишлакизация
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
СМИ пишут:
"Глава Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) Игорь Баринов заявил, что в Тюмени необходимо провести полномасштабную работу по снижению межнациональной напряжённости и разворачивать работу по выстраиванию фильтров. Чтобы к нам приезжали люди, которые хотят соблюдать наши законы, адаптироваться и работать, а не заниматься криминалом. Он также отметил, что необходимо провести работу по помощи в социокультурной адаптации иностранных граждан, чтобы они знали основы законодательства: административного и уголовного. В таком случае, уточнил политик, напряжение в регионе снизится".
Тут надо отметить несколько важных моментов:
1. Признание, что межэтническая напряжённость существует - само по себе хорошо. Гораздо лучше, чем мантры про общую сплочённость и дружбу народов.
2. К чему обычно сводится вся работа по снижению такой напряжённости, общеизвестно. Это фестивали плова, конкурсы тюбетеек и танцы лезгинки. В Тюмени они идут непрерывно. Очередной отгремел совсем недавно. Кроме того, в СМИ спускаются методички для статей вида "точик попросился на СВО", "русские должны изучать азиатские традиции" и "мигрантам страшно выходить на улицу из-за русских фошистов". Поскольку всё это не помогает, и Тюмень регулярно появляется в сводках разнузданной дружбы народов (примеры раз, два, три, четыре, пять), а исламизация там набрала совершенно безумные темпы, количество фестивалей плова и соответствующих статей в СМИ кратно увеличат. Просто других вариантов действий у них нет в принципе. А вот тут единственная действенная схема. Но на такое никто не пойдёт. Потому что потому. Как бы чего не вышло.
3. ФАДН опять собирается заниматься адаптацией. То есть имитацией, профанацией ираспилом освоением бюджетов. Сам глава ФАДН, когда зовёт к себе домой сантехника, адаптирует его своей квартире? Или просто обозначает фронт работ, сроки выплаты денег, уточняет, что кроме ванной, где прорвало трубу, ему нельзя находиться более нигде? А после выполнения работы следит, чтобы тот покинул жилище в кратчайшие сроки? Так или не так? Где в этой элементарной схеме адаптация и уж тем более интеграция? Хватит уже нести бред.
4. Касательно "приезжать работать" всё уже максимально доходчиво пояснил Бастрыкин:
"Они сюда приезжают не работать, а получать блага Российской Федерации".
Впрочем, если это признать официально и отказаться от шизофренических "адаптаций", то быстро выяснится, что ФАДН можно распускать за бесполезностью и ненадобностью. Желает этого руководство данного дружбонародного ведомства? Нет, не желает.
#нацполитика
"Глава Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) Игорь Баринов заявил, что в Тюмени необходимо провести полномасштабную работу по снижению межнациональной напряжённости и разворачивать работу по выстраиванию фильтров. Чтобы к нам приезжали люди, которые хотят соблюдать наши законы, адаптироваться и работать, а не заниматься криминалом. Он также отметил, что необходимо провести работу по помощи в социокультурной адаптации иностранных граждан, чтобы они знали основы законодательства: административного и уголовного. В таком случае, уточнил политик, напряжение в регионе снизится".
Тут надо отметить несколько важных моментов:
1. Признание, что межэтническая напряжённость существует - само по себе хорошо. Гораздо лучше, чем мантры про общую сплочённость и дружбу народов.
2. К чему обычно сводится вся работа по снижению такой напряжённости, общеизвестно. Это фестивали плова, конкурсы тюбетеек и танцы лезгинки. В Тюмени они идут непрерывно. Очередной отгремел совсем недавно. Кроме того, в СМИ спускаются методички для статей вида "точик попросился на СВО", "русские должны изучать азиатские традиции" и "мигрантам страшно выходить на улицу из-за русских фошистов". Поскольку всё это не помогает, и Тюмень регулярно появляется в сводках разнузданной дружбы народов (примеры раз, два, три, четыре, пять), а исламизация там набрала совершенно безумные темпы, количество фестивалей плова и соответствующих статей в СМИ кратно увеличат. Просто других вариантов действий у них нет в принципе. А вот тут единственная действенная схема. Но на такое никто не пойдёт. Потому что потому. Как бы чего не вышло.
3. ФАДН опять собирается заниматься адаптацией. То есть имитацией, профанацией и
4. Касательно "приезжать работать" всё уже максимально доходчиво пояснил Бастрыкин:
"Они сюда приезжают не работать, а получать блага Российской Федерации".
Впрочем, если это признать официально и отказаться от шизофренических "адаптаций", то быстро выяснится, что ФАДН можно распускать за бесполезностью и ненадобностью. Желает этого руководство данного дружбонародного ведомства? Нет, не желает.
#нацполитика
Forwarded from ЖИВОВ Z | НОВОСТИ И МНЕНИЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Апти Алаудинов заявил, что ВСУ попытаются в ближайшие дни прорваться у Курской АЭС. Тут легкая неразбериха. Минобороны заявило, что уничтожило 11200 бойцов ВСУ. Пару недель назад Алаудинов обозначил, что вся группа вторжения «чуть больше 12 тысяч человек». Мы всех убили, или там значительно больше 12 тысяч?
@zhivoff22
@zhivoff22
Вилайет Москвабад. Стоит обратить внимание на замоташек, у которых на двоих семеро (!) мигрантёнышей. Трудовая миграция как она есть.
#кишлакизация
#кишлакизация
Цифры, конечно, смешные и не отражающие реальность, потому что а) это только те, кто зарегистрировался именно в этой области и б) зарегистрировался в принципе. Но тенденции и пропорции очевидны - они не меняются много лет. Русские города и регионы заселяют таджики, узбеки, киргизы и чутчут армяне. Реальных соотечественников - русских - приезжает в шесть раз меньше, чем таджиков. И в той же Владимирской области, как известно, власти уже "решают вопросы" не по закону, а с главарями ОПГ-диаспор.
#кишлакизация #таджики #узбеки
#кишлакизация #таджики #узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.
Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.
В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:
"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".
Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.
А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:
"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".
Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.
Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:
"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".
И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.
Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.
И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.
Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.
Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.
#точики #кишлакизация #нацполитика
Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.
В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:
"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".
Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.
А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:
"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".
Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.
Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:
"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".
И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.
Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.
И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.
Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.
Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.
#точики #кишлакизация #нацполитика
Forwarded from О.К.О.
Не стоит себя обманывать такими вещами. Таким образом ФАДН просто оправдывает проводимые "фестивали плова". Дескать, они работают. На самом же деле, ситуация существенно не меняется: это заметно по значительному числу преступлений, появляющихся ежедневно в количестве от 3 до 5 штук, а также по бурному росту этнических анклавов, вроде того, что из поста выше.
У коллег есть замечательный хештег #кишлакизация, который наглядно показывает, что никакого снижения нет и не предвидится.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Миграционное лобби предлагает бахнуть плова с лопаты:
"Как ещё в 2021-м заявляли в Государственном центре социальной и судебной психиатрии имени Сербского, увеличение изнасилований прямо связано с тем, что мигранты стали приезжать к нам без семей. Приехал - заработал - уехал. Ничего не держит, ни за кого не боишься, тестостерон прёт, свои традиционные взгляды - "женщина не человек, а средство для удовлетворения потребностей" - никуда не деваются. К нам действительно уже порядка двух лет почти не едет квалифицированная рабсила.
Идёт и постепенный отток семейных мигрантов домой. Просто потому, что они не видят здесь больше перспектив ни для себя, ни для своих близких. Об этом мало кто думает, но семьи - это то, через что тех же гастарбайтеров можно хоть как-то контролировать. Мало кто, перевезя сюда жену и детей, кинется тут же насиловать одиноких старушек. Преступления по этим статьям чаще всего совершают одиночки, малообразованные и тупые".
Автор этой гнилой шаурмы - Екатерина Сажнева, член Общественной наблюдательной комиссии Московской области.
Там ещё гражданочка задвигает такое:
"Когда говорят, что надо, как в Арабских Эмиратах, строить закрытые трудовые лагеря для гастарбайтеров, где они станут проживать вахтами, а передвигаться под охраной, в общем, мало чем отличаясь от реальных заключенных, не берут во внимание одно: в ОАЭ несколько иное отношение к законам и другие заработки у иностранцев - неквалифицированный персонал получает по 1,5-2 тысячи долларов в месяц, которые в России работодатель позволить себе не может. Поэтому иностранцы в ОАЭ и Катаре знают, куда они едут и зачем и что им будет, если они нарушат нормы поведения, - там в очереди стоят, чтобы трудоустроиться. А в наши лагеря для мигрантов, если те будут все же созданы, рваться зачем?"
Вот тут киргизский курьер популярно разъясняет за свои доходы (спойлер: минимум 200К в месяц). На этом любые дискуссии с оторвавшейся от жизни дамой из Общественной палаты следует заканчивать, а сама она должна быть принудительно переселена вХуджанд Котельники.
#кишлакизация
"Как ещё в 2021-м заявляли в Государственном центре социальной и судебной психиатрии имени Сербского, увеличение изнасилований прямо связано с тем, что мигранты стали приезжать к нам без семей. Приехал - заработал - уехал. Ничего не держит, ни за кого не боишься, тестостерон прёт, свои традиционные взгляды - "женщина не человек, а средство для удовлетворения потребностей" - никуда не деваются. К нам действительно уже порядка двух лет почти не едет квалифицированная рабсила.
Идёт и постепенный отток семейных мигрантов домой. Просто потому, что они не видят здесь больше перспектив ни для себя, ни для своих близких. Об этом мало кто думает, но семьи - это то, через что тех же гастарбайтеров можно хоть как-то контролировать. Мало кто, перевезя сюда жену и детей, кинется тут же насиловать одиноких старушек. Преступления по этим статьям чаще всего совершают одиночки, малообразованные и тупые".
Автор этой гнилой шаурмы - Екатерина Сажнева, член Общественной наблюдательной комиссии Московской области.
Там ещё гражданочка задвигает такое:
"Когда говорят, что надо, как в Арабских Эмиратах, строить закрытые трудовые лагеря для гастарбайтеров, где они станут проживать вахтами, а передвигаться под охраной, в общем, мало чем отличаясь от реальных заключенных, не берут во внимание одно: в ОАЭ несколько иное отношение к законам и другие заработки у иностранцев - неквалифицированный персонал получает по 1,5-2 тысячи долларов в месяц, которые в России работодатель позволить себе не может. Поэтому иностранцы в ОАЭ и Катаре знают, куда они едут и зачем и что им будет, если они нарушат нормы поведения, - там в очереди стоят, чтобы трудоустроиться. А в наши лагеря для мигрантов, если те будут все же созданы, рваться зачем?"
Вот тут киргизский курьер популярно разъясняет за свои доходы (спойлер: минимум 200К в месяц). На этом любые дискуссии с оторвавшейся от жизни дамой из Общественной палаты следует заканчивать, а сама она должна быть принудительно переселена в
#кишлакизация
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Статистика о росте преступности среди мигрантов и "новых россиян" на самом деле второстепенна. Те, кто носится с этими цифрами наперевес, осознанно либо неосознанно уводят внимание от самого важного. Дело в том, что с цифирью можно играть как угодно. Аргументированно доказывать, что процент "мигрантских" преступлений на самом деле невысок или наоборот высок, приводить выкладки, расчёты и таблицы. Но главная проблема вовсе не в преступности. Она объективно пока не такая уж высокая.
Главная опасность в том, что все эти незваные гости из Средней Азии - это прежде всего радикально иная культура, радикально иной цивилизационный уклад. Не имеющий с русским (и даже, если хотите, традиционным российским) ничего общего. Представители этой культуры будут всегда держаться особняком, русские для них всегда будут чужаками и наоборот. Любые "программы интеграции мигрантов" - это обеспечение им красивой жизни, создание и укрепление мощных диаспор за госсчёт. Никакой интеграцией диаспоры не ответят. Они всегда будут диаспорами, живущими по своими законам. И заставляющими жить по ним окружающих. Любые "программы адаптации" лишь максимально упростят инфильтрацию этих диаспор в органы власти, в бизнес, в силовые структуры.
Где они будут работать на свои интересы. Ничего общего с интересами России и русского народа не имеющие. Они будут общаться со своими, бизнес делать со своими, тянуть везде своих. Прикрывать своих, отмазывать своих, поддерживать своих. А жить в этнических анклавах, представляющих из себя Ош/Наманган/Куляб в миниатюре. Но это не миниатюра, а злокачественная опухоль, которая расползается по окрестностям, заставляя русских людей из тех, кому не повезло жить рядом, продавать всё и переезжать или просто выть на Луну, запрещая детям выходить на улицу по вечерам.
Вот в этом главная проблема. Как только число мигрантов в отдельно взятом московском/новосибирском/калужском дворе начинает превышать 10-15 человек, двор сам собой превращается в махаллю. Эти 15 человек в кратчайшие сроки построят вокруг себя родной кишлак. А если их не 15, а 150, то это уже не кишлак, а небольшой райцентр. И даже, если все эти 150 человек будут относительно законопослушны (не грабят, не убивают, не избивают) - жизнь русских людей в округе станет не-вы-но-си-мой. Даже в мелочах - невозможно сидеть на детской площадке, где уже есть пять женщин в хиджабах и 10 их детей, орущих что-то на своём. Никогда "замоташка" из соседней квартиры не станет доброй соседкой, к которой можно сходить за солью. Ни одному русскому ребёнку не комфортно подходить к спортплощадке, которую оккупировали бородатые мужики, что-то гортанно выкрикивающие. Любой девушке страшно пройти мимо скамейки, на которой сгрудились тожероссияне.
И всё это никак не выразишь в цифрах. Эти ощущения испытывают сотни тысяч жителей России. Дискомфорт, точечно переходящий в страх и отчаяние. Потому что русские люди не хотят жить в Джалал-Абаде, Худжанде или Кулябе. Они оттуда сбежали в 90-х. Для русского человека даже алкаш и дебошир из соседнего подъезда, но свой, русский, будет в миллиард раз ближе, понятнее и приемлемее молчаливых или шумных, кучкующихся со своими чужаков в хиджабах или без таковых. В обратную сторону это тоже работает. Для любого нерусского даже трижды заблудший свой будет в 1000 раз ближе любого русского "кафира".
Реальная #дружбанародов возможна лишь пока число представителей радикально иных культур минимально. Но когда в школьных классах тех же Котельников на 30 человек двое русских, то никакая идиллия в принципе невозможна. Сначала будет постоянная межнац-напряжёнка (как уже сейчас), а затем более агрессивная "культурная" среда выдавит и подчинит менее агрессивную. Требования убрать с детских утренников харамные ёлки или закупить на чаепитие халяльную пиццу - только начало.
Подавляющее большинство тех, кто приехал в Париж/Лион/Марсель из Магриба, не переняли культурный/цивилизационный уровень Парижа. Нет, они просто воспроизвели свои мароккоалжиры в парижских кварталах. Вот ровно то же самое происходит в городах России. И по-другому это не работает.
#нацполитика
Главная опасность в том, что все эти незваные гости из Средней Азии - это прежде всего радикально иная культура, радикально иной цивилизационный уклад. Не имеющий с русским (и даже, если хотите, традиционным российским) ничего общего. Представители этой культуры будут всегда держаться особняком, русские для них всегда будут чужаками и наоборот. Любые "программы интеграции мигрантов" - это обеспечение им красивой жизни, создание и укрепление мощных диаспор за госсчёт. Никакой интеграцией диаспоры не ответят. Они всегда будут диаспорами, живущими по своими законам. И заставляющими жить по ним окружающих. Любые "программы адаптации" лишь максимально упростят инфильтрацию этих диаспор в органы власти, в бизнес, в силовые структуры.
Где они будут работать на свои интересы. Ничего общего с интересами России и русского народа не имеющие. Они будут общаться со своими, бизнес делать со своими, тянуть везде своих. Прикрывать своих, отмазывать своих, поддерживать своих. А жить в этнических анклавах, представляющих из себя Ош/Наманган/Куляб в миниатюре. Но это не миниатюра, а злокачественная опухоль, которая расползается по окрестностям, заставляя русских людей из тех, кому не повезло жить рядом, продавать всё и переезжать или просто выть на Луну, запрещая детям выходить на улицу по вечерам.
Вот в этом главная проблема. Как только число мигрантов в отдельно взятом московском/новосибирском/калужском дворе начинает превышать 10-15 человек, двор сам собой превращается в махаллю. Эти 15 человек в кратчайшие сроки построят вокруг себя родной кишлак. А если их не 15, а 150, то это уже не кишлак, а небольшой райцентр. И даже, если все эти 150 человек будут относительно законопослушны (не грабят, не убивают, не избивают) - жизнь русских людей в округе станет не-вы-но-си-мой. Даже в мелочах - невозможно сидеть на детской площадке, где уже есть пять женщин в хиджабах и 10 их детей, орущих что-то на своём. Никогда "замоташка" из соседней квартиры не станет доброй соседкой, к которой можно сходить за солью. Ни одному русскому ребёнку не комфортно подходить к спортплощадке, которую оккупировали бородатые мужики, что-то гортанно выкрикивающие. Любой девушке страшно пройти мимо скамейки, на которой сгрудились тожероссияне.
И всё это никак не выразишь в цифрах. Эти ощущения испытывают сотни тысяч жителей России. Дискомфорт, точечно переходящий в страх и отчаяние. Потому что русские люди не хотят жить в Джалал-Абаде, Худжанде или Кулябе. Они оттуда сбежали в 90-х. Для русского человека даже алкаш и дебошир из соседнего подъезда, но свой, русский, будет в миллиард раз ближе, понятнее и приемлемее молчаливых или шумных, кучкующихся со своими чужаков в хиджабах или без таковых. В обратную сторону это тоже работает. Для любого нерусского даже трижды заблудший свой будет в 1000 раз ближе любого русского "кафира".
Реальная #дружбанародов возможна лишь пока число представителей радикально иных культур минимально. Но когда в школьных классах тех же Котельников на 30 человек двое русских, то никакая идиллия в принципе невозможна. Сначала будет постоянная межнац-напряжёнка (как уже сейчас), а затем более агрессивная "культурная" среда выдавит и подчинит менее агрессивную. Требования убрать с детских утренников харамные ёлки или закупить на чаепитие халяльную пиццу - только начало.
Подавляющее большинство тех, кто приехал в Париж/Лион/Марсель из Магриба, не переняли культурный/цивилизационный уровень Парижа. Нет, они просто воспроизвели свои мароккоалжиры в парижских кварталах. Вот ровно то же самое происходит в городах России. И по-другому это не работает.
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇷🇺🇹🇯 В официальных отчётах опять написали, что "русские и таджики - братские народы, отношения которых проверены временем".
Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых) забывать никто не собирается.
В советское время русских в Таджикистан загоняли силой:
"Люди на самом деле оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".
Горе тем, кто не смог уехать. Вот что потом рассказывали выжившие в резне:
"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".
Осетины из Душанбе добавляют:
"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".
В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак.
Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только двое вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 с лишним таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в другие подразделения (которые вообще не сталкиваются с противником). Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате весь удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду".
Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".
У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.
У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе.
И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.
#точики #нацполитика
Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых) забывать никто не собирается.
В советское время русских в Таджикистан загоняли силой:
"Люди на самом деле оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".
Горе тем, кто не смог уехать. Вот что потом рассказывали выжившие в резне:
"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".
Осетины из Душанбе добавляют:
"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".
В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак.
Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только двое вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 с лишним таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в другие подразделения (которые вообще не сталкиваются с противником). Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате весь удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду".
Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".
У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.
У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе.
И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.
#точики #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"А вы ждёте того, что вам придётся продать квартиру в вашем районе, потому что это будет не ваш район? Неужели вы не думали, что вас начнут потихоньку вытеснять? Неужели вы не знали, что вас начнут потихоньку замещать? А что вы скажете насчёт того, что таджики будут делать вам ваших внуков? Да что там внуков. Что вы скажете, когда таджики будут делать вам ваших детей? Только не говорите, что я вас не предупреждал".
Сергей Доренко всё прекрасно понимал ещё 10 лет назад.
#кишлакизация #точики
Сергей Доренко всё прекрасно понимал ещё 10 лет назад.
#кишлакизация #точики
Forwarded from Alex Parker Returns
Кстати, как тут не вспомнить про кубок КВН Министра Обороны. Действительно ушла эпоха. Ну и хер с ней.
Сибирский Реднек пишет:
"С чего же началось многонациональное дерьмо?Я иногда вспоминаю нулевые - совсем в другой стране жили. Многонационалочки почти не было. Чеченские террористы в фильмах не вызывали ни у кого припадков и т.п. В такие минуты я думал, с чего же всё началось. В РФ были только два реально успешных отечественных шоу (а не косплей) - это ЧГК и КВН. Да, там были реально смешные шутки, была сатира, но в итоге большие деньги из клуба сделали доходный дом и "Фабрику звёзд". А потом - и основной медиапропагандистский рупор "дружбы народов", которая из совецкого мифа превратилась в набор пошлых клише (самое ужасное - насколько органично всё совпало).
Именно с КВН начались все поганые многонациональные стереотипы, потом перекочевавшие в низшие лиги, сериалы, "Камеди Клаб", "Нашу Рашу" и прочее говно. Пылкий чурка, картавый негр, русский алкаш - всё это в сконцентрированном виде фигачило с экранов на нас. Именно там обрели славу все ныне популярные хачи-смехачи. Помню их зарисовочку: сначала домой возвращается русская девушка (картина понятна - пьяная хамоватая шлюха, встречает такая же мамка), а потом - кавказская девушка (толпа братьев, выглядит непорочно и всё такое). Именно там в моду вошёл беспроигрышный юмористический приём: вопящий с выпущенными глазами кавказец и гремящая лезгинка.
Именно там всячески двигалась команда РУДН во главе с хитроглазым Сангаджи. Их конёк - "смешные" истории типа "классный негр vs тупой скинхед". А когда надо было разжалобить жюри, то выпускали в конце весь свой зверинец и Сангаджи томным голосом говорил, как им всем, таким разным, хорошо вместе. Это был поистине апогей многонационалочки. Возможно, именно там концепция и зародилась (учитывая любовь совецких деятелей к сей передаче). Именно там началась тема типа: "да, команда с Дагестана всё просрала, но это такие ребята - смотрите, молодые, глаза горят, давайте их пропустим в финал".
Шутки, переставшие быть смешными. Речь с акцентом, ставшая мейнстримом. Однообразный национальный колорит. Это просто КВН расползался и въедался в ткань РФ, становясь её сутью".
#нацполитика
"С чего же началось многонациональное дерьмо?Я иногда вспоминаю нулевые - совсем в другой стране жили. Многонационалочки почти не было. Чеченские террористы в фильмах не вызывали ни у кого припадков и т.п. В такие минуты я думал, с чего же всё началось. В РФ были только два реально успешных отечественных шоу (а не косплей) - это ЧГК и КВН. Да, там были реально смешные шутки, была сатира, но в итоге большие деньги из клуба сделали доходный дом и "Фабрику звёзд". А потом - и основной медиапропагандистский рупор "дружбы народов", которая из совецкого мифа превратилась в набор пошлых клише (самое ужасное - насколько органично всё совпало).
Именно с КВН начались все поганые многонациональные стереотипы, потом перекочевавшие в низшие лиги, сериалы, "Камеди Клаб", "Нашу Рашу" и прочее говно. Пылкий чурка, картавый негр, русский алкаш - всё это в сконцентрированном виде фигачило с экранов на нас. Именно там обрели славу все ныне популярные хачи-смехачи. Помню их зарисовочку: сначала домой возвращается русская девушка (картина понятна - пьяная хамоватая шлюха, встречает такая же мамка), а потом - кавказская девушка (толпа братьев, выглядит непорочно и всё такое). Именно там в моду вошёл беспроигрышный юмористический приём: вопящий с выпущенными глазами кавказец и гремящая лезгинка.
Именно там всячески двигалась команда РУДН во главе с хитроглазым Сангаджи. Их конёк - "смешные" истории типа "классный негр vs тупой скинхед". А когда надо было разжалобить жюри, то выпускали в конце весь свой зверинец и Сангаджи томным голосом говорил, как им всем, таким разным, хорошо вместе. Это был поистине апогей многонационалочки. Возможно, именно там концепция и зародилась (учитывая любовь совецких деятелей к сей передаче). Именно там началась тема типа: "да, команда с Дагестана всё просрала, но это такие ребята - смотрите, молодые, глаза горят, давайте их пропустим в финал".
Шутки, переставшие быть смешными. Речь с акцентом, ставшая мейнстримом. Однообразный национальный колорит. Это просто КВН расползался и въедался в ткань РФ, становясь её сутью".
#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Московская область. Русский фошизм поднимает голову.