"Вот, короче, Оренбург. Педофилы у нас".

Трудолюбивые иностранные специалисты после того, как подняли экономику России, решили халяльно расслабиться и подкатить к красивый русский деушка. И тем самым приобрели билет на участие в высокоэффективной программе интеграции и адаптации. Ранее та же участь постигла узбекских харыпов во Владимире.

#дружбанародов

Дагестанский муфтият, который ранее не нашел оснований для запрета ношения никабов, сформулировал обновленную позицию по этому вопросу.

"В наше время никаб стал предметом обсуждения и споров, и возникла новая реальность, в которой его ношение имеет обратный эффект. По этой причине никаб вызывает у большей части населения страх и опасения. Более того, сегодня никаб привлекает к девушке пристальное внимание и стал причиной усугубления напряжённости в обществе", - говорится в шариатском решении по никабу, опубликованном во вторник в телеграм-канале муфтията.

По мнению дагестанских богословов, нужно учитывать современные общественные реалии и быть внимательными к тому, как действия воспринимаются окружающими. "Поэтому в некоторых обстоятельствах учёные-богословы и религиозные лидеры могут рекомендовать отказаться от ношения никаба во избежание угрозы безопасности всего общества", - сказано в документе. Его авторы также советуют женщинам, которые чувствуют на себе чей-то пристальный взгляд, прикрывать лицо веером, частью платка и пр.

Ну а теперь анекдот. Ехал в аэропорт на такси, водила азер (как потом выяснилось), но прилично выглядящий и на какомто нормально упакованном праворульном корыте. Ну и чет он носом клевал там, так что я даже пристегнулся и начал ему вопросы про город задавать, чтоб не уснул. Кстати, норм по-русски, балакает, почти без акцента.

Так вот. Хуё-моё, разговор зашел про Питер и отличия от Владивостока. Питер плоский как стол, а во Владике перепады высот ебейшие. Китайских туристов у них много, а у нас европейцы почти не едут после начала войны. Ну и так далее. Беседуем, крч, и тут он спрашивает че у нас с приезжими. Ну, я, чтоб ежели чего не драться с таксистом, максимально нейтрально поясняю, что их чуть меньше ляма за последний год, в основном таджики и узбеки. Вообще ни разу не разжигая, так как хуй его знает кто он там по национальности.

И тут случилась ДРУЖБА НАРОДОВ из палаты мер и весов. Диалоги эпохи, ептеть, прям как у Симоньян. Его аж перекосоебило всего и он выдал тираду, общий смысл которой: "ДА ЗАЕБАЛИ ОНИ ЕХАТЬ, СУКА, ВЕЗДЕ, БЛЯДЬ, ТАДЖИКИ И УЗБЕКИ, КУДА НИ КИНЬ, ВО ВЛАДИКЕ ОНИ, В ПИТЕРЕ ОНИ, СУКА, В КАБАРДИНО-БАЛКАРИЮ ПРИЕЗЖАЮ – ТОЖЕ ОНИ, ХУЙ ЕГО ЗНАЕТ ЧЕ ОНИ ТАМ ДЕЛАЮТ, ТАМ ЖЕ РАБОТЫ НЕТ, НО ЕДУТ И ЕДУТ!", ну и так далее. Он ещё минут пять злобно шипел вцепившись в баранку и вообще забыв про меня, походу дела. Потом чутка успокоился и пояснил, что хотел в Питер перебраться, томушта "эти заебали". И думал, что у нас их нет. Ну, я ему рассказал, что у нас +800к за год приехало и у них тут ещё всё кайф, относительно европейской части страны.

Но я прям угарнул с этой дистиллированной ненависти. Мы-то както привыкли под 282 ходить и даже мысли фильтровать. "Нет плохих национальностей, есть необразованный агрессивный кишлак, который сюда везут", вся хуйня. А у водилы такого травмирующего опыта нема, поэтому он в своем шовинизме искренен и ни в чем себе не отказывает. Разве что не зиганул.

Этим знанием следует дорожить.

Лютая советская/российская "дружба народов", "в многонациональности наша сила" и прочий мультикультурализм - это всегда, без малейших исключений одностороннее движение. Сначала об это с размаха бился головой Советский Союз, финансируя, поддерживая, холя и лелея нацкадры и нацкультуры. Во имя всяких "пусть расцветают сто цветов", интернационала и прочих "дружбы народов надёжный оплот". Нацинтеллигенция деньги вежливо брала и продолжала тихо ненавидеть урусов. Вот как это, например, работало в Советском Казахстане:

В любой типографии приоритет на печать казахскоязычным писателям. И чёрт с ним, что эти книги никто не читал. Массовые переводы детской литературы на казахский язык. В каждом вузе квота для нацкадров - залетали без экзаменов на самые престижные факультеты. Все они до единого после 91-го года стали ярыми антисоветчиками и русофобами. А уж в самую первую очередь выпускники институтов марксизма-ленинизма, партийных школ и филфаков. В 90-е это уже работало чуть иначе:

"Двойной стандарт того времени предполагал разделение сущностей. На русском языке аксакалы говорили о дружбе народов, а на казахском оттягивались по поводу колониализма и требовали немедленного восстановления исторической справедливости под лозунгом: "Чемодан-вокзал-Россия!".

И все они, как только оказывались у власти или около неё, моментально устраивали этнические чистки. Кинорежиссёр Худоназаров (вместе с поэтессой Сафиевой) в Таджикистане, поэт Гамсахурдиа в Грузии, музыкант и литератор Александр Матеевич в Молдавии, переводчик Абульфаз Алиев (Эльчибей) в Азербайджане. Один из адекватных постсоветских лидеров говорил в то время:

"Именно интеллигенция во многих странах находилась на острие всех конфликтов, активно вовлекая всё новых участников в разгорающийся конфликт, агрессивно настраивая своих против чужих. Всё это кончалось большой кровью. Именно интеллектуальные элиты повинны в большинстве острейших национальных схваток, начинаются которые сначала в газетных дискуссиях, на телеэкранах, а заканчиваются автоматными очередями. Ваш покорный слуга воочию видел это в Сумгаите и Карабахе, видел это в Абхазии".

Но речь не об этом. Как себя вели и ведут русские журналисты/эксперты/политологи в постсоветских этнократиях и в самой России? Каждый свой текст/спич с помощью внутренней цензуры они проверяют на политкорректность. Не дай Бог где-то как-то чем-то ущемить казахов/татар/кавказцев/армян/азербайджанцев. Так было раньше, так есть сейчас. Так учили, так воспитывали. А чуть кто выйдет за рамки, ему быстро пояснят, кто он и что он. Как совсем недавно профессору МГИМО Михаилу Александрову.

Нацинтеллигенция остальных народов от таких дружбонародных химер абсолютно свободна. У неё всегда и при любых обстоятельствах своя рубашка ближе к телу. Чужие (русские) - ничто, свои - всё. Так было и так будет. Напомним также, что все искусственные общности вида "советские люди/казахстанцы/россияне" en masse хоть как-то натягивались только на русских. Самые "видные" нацменьшинства так себя не называли, не называют и называть никогда не будут. Да и нормальный русский человек - тоже.

На всём этом самым жесточайшим образом погорел Советский Союз, буквально взорвавшийся миллионом национальных конфликтов и в итоге разлетевшийся на куски. Зачем по тем же граблям исступлённо скачет Россия, нам, увы, непонятно.

В любом случае, все эти соседские этнократии могут быть спокойны: следующее поколение госменеджеров от столь их раздражающих "мы же братья" будет избавлено. И станет работать исключительно по схеме "товар-деньги-товар". Без сантиментов, невозратных кредитов и прочих царских подарков (в том числе территориальных) за счёт России и русского народа.

#нацполитика

Вилайет Москвабад, метро Бауманская. Судя по флагу - филиал посольства Киргизии.

#дружбанародов

В Московской области грядут соревнования по футболу среди трудовых коллективов. Вот состав сборной скорой помощи Подмосковья:

Насипов Хасан
Кызалаков Барсбек
Никитин Дмитрий
Дидимов Эльдар
Бабутаев Рашитбек
Терикбаев Юсуп
Паршин Александр
Расул Косо-Оглы
Гойтемиров Абдул
Ушаков Никита
Кичибеков Эмир
Беляев Владислав

#медицина #спорт

Отдыхаем в Кисловодске.

Ровно 14 лет назад, в июле 2010 года, был здесь с небольшой политической миссией – встречался с русскими активистами из Кисловодска и Пятигорска.

Они тогда боролись против строительства мечети напротив Никольского собора в центре Кисловодска, а еще агитировали за создание Ставропольской русской республики, надеясь, что это хоть как-то поможет защитить край от наплыва выходцев из северокавказских регионов.

В этом требовании была своя логика, ведь Ставропольский край – это единственный субъект в состав СКФО, не имеющий республиканского статуса. Вот республика Ингушетия понятно кому принадлежит – ингушам. И кто хозяева Кабардино-Балкарии тоже понятно – кабардинцы и балкарцы.

А Ставропольский край чей? А он как бы ничей. Вернее, соседние народы вам расскажут, что это «их» историческая территория. Что колодец с минеральной водой, на месте которого вырос Кисловодск, находился на земле кабардинцев и так далее. Получается, русские тут вроде как у себя дома, но при этом в гостях. Как было в Грозном. Их в любой момент могут попросить с вещами на выход.

Насколько оправданы эти страхи? Ну давайте посмотрим на скорость, с которой те же Кавминводы застраиваются мечетями (часто нелегальными). Как деликатно говорилось в аналитической заметке, вывешенной на сайте Думы Ставропольского края в 2012 году: «заметно увеличение в городах КМВ представителей соседних республик».

А можно ознакомиться и с демографической статистикой по восточным районам Ставропольского края, которые граничат с Дагестаном. Например, за последние 10 лет, судя по данным переписи, доля русских в Нефтекумском районе снизилась с 50 до 40%. Зато доля даргинцев и ногайцев там выросла.

В этой ситуации желание обзавестись официальной бумажкой, в которой будет записано, что Ставрополье – это русская земля, вполне понятно. Но активистов, которые продвигали идею создания Ставропольской русской республики, власть прессовала весьма активно. Тогда, 14 лет назад, круглый стол на эту тему, в котором я должен был участвовать, в Кисловодске отменили по настоянию центра «Э».

Местные русские при поддержке казачьих организаций порыпались еще года три, но потом инициатива по созданию Ставропольской русской республики была задушена окончательно.

Ну а сейчас Кисловодск встретил меня кучей женщин в хиджабах, видел парочку и в никабах. Не знаю, местные ли это, или туристки из соседних регионов, но своими одеяниями они создают нужную картинку, из которой складывается впечатление, будто ты попал не в русский, а в какой-то восточный город. В мой прошлый приезд такого еще не было.

По Курортному бульвару вечером прогуливаются стремные группки молодых кавказцев, половина из которых – с длинными бородами и без усов. Ну а совсем рядом с Никольским собором появилась-таки большая новая мечеть. Ее достроили несколько лет назад, несмотря на протесты местных жителей. Мечеть почти такая же высокая, как собор, и у нее тоже золотой купол. Его хорошо видно из разных точек города.

✉️ От наших подписчиков:

"Дружбонародный президент Ингушетии Аушев из 90х VS дружбонародный уже не президент Ингушетии Аушев из нулевых.

То мы "чистокровные", то мы "смешивались с осетинами". Ох уж эти кавказские националисты, куда ветер - туда и они".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Объект фотографирования, увидела, что я запечатлела его на камеру. Тут же вскочила с требованием удалить фото: "это не законно, не имеете право фотографировать, вы нарушаете закон". Отвечаю: "Я на своей, русской земле, и имею право фотографировать все, что пожелаю, если это не стратегический объект, или вы себя стратегическим объектом считаете?". В ответ услышала: "Это тоже моя земля".

Причем говорила она на хорошем русском, я поняла что из наших республик. За ней следом подскочила вторая замотаха, ее спутница, обе достали телефоны, и стали меня снимать на видео. Поясняю ей: "Вы потенциальная террористка", ее спутница орет: "снимай, снимай что она говорит". Взрывпакет продолжает: "Наших столько на СВО погибло". Т.е. вот этот взрывпакет свой вид  прикрывает бойцами, погибшими на СВО, с ее региона. И как только язык повернулся".

#машалла

К посту о "наших столько на СВО погибло".

Мы уже писали, что всё происходящее на фронте в национальной мифологии маленьких, но гордых республик останется в крайне специфическом виде. Один патриот-симпатяга в стремлении угодить сильным давно это сформулировал как "русских пинками на передовую загоняют", но слегка опередил время. Поэтому пришлось рассказывать про взлом.

Изначальное решение горе-идеологов в погоне за "многонациональностью" гипертрофированно выпячивать роль отдельных регионов и их безудержный пиар - вредное, провальное и гиблое. И степень его вреда для русского народа многие ещё очень и очень недооценивают. Участие в СВО будет считаться индульгенцией вообще за всё. Абсолютно за всё. Естественно, что большинство этносов России на это никогда ссылаться в сколько-нибудь заметном количестве не будут. Нет привычки и традиции бить себя в грудь. Но ряд других станут это делать по поводу и без, к месту и не к месту.

И вот этот бесконечный вой со среднеазиатских болот степей вида "благодаря нам Москву отстояли" ещё покажется цветочками.

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Когда говорят, что российская пропаганда неэффективна, то это наглое враньё. Как минимум, часть той мягкой силы, что вечно хочет Осла и вечно получает Бабки, реализуется с невероятным успехом. Вот свежие примеры. Крокус и утопление автобуса в Питере. Что запомнил средний житель когда-то Средней, а теперь уже Центральной Азии из рассказов в некоторых российских СМИ? В первом случае это какие-то невнятные бородачи зачем-то перестреляли массу народа в людном месте, потом силовики кого-то поймали, отрезав ухо, но главным героем оказался мальчик Ислам.

То есть акцент сделан не на том, что скоты без зачатков мышления хладнокровно убивали обычных, ничего им не сделавших людей, в том числе и детей, а на медийном, наскоро слепленном супермене в белом колпаке. Сомневающиеся могут почитать паблики и группы в соседних братских азиатских республиках. "Пока тупые руснявые менты и врачи скорых жевали сопли, а толпа перепуганных насмерть урусов металась как стадо, только благородный отрок Ислам, как подобает батыру, всех спас", - такое мнение там встречается в ассортименте.

Ещё раз - воспринимающая все буквально и бесхитростная аудитория съела именно то, что им скормили: сказ о том, что единственный герой трагедии - мальчик Ислам. Мальчик Ислам хороший, спору нет. Но все истории самопожертвования, мужества и профессионализма русских людей разного этнического происхождения и разных возрастов разбились в эфирах и соцсетях об эту скалу дружбонародности. Чувство собственной важности азиатских баев и черни осталось в неприкосновенности.

В памяти теперь не подонки-фанатики, убивавшие беззащитных, а сказ о том, что урусы опять сами ничего не смогли без уроженца южных краёв. С автобусом ещё проще: эксплуатируемый хищническим русским бизнесом, который выжимает из мигрантов все соки, водитель недоспал и перетрудился, а спасать (кого-то там, не будем уточнять кого) из речки бросились дагестанцы, спешившие на намаз, и казах. Результат налицо - в чатах и телеграм-каналах разных "станов" обсуждают именно эту тему: какие молодцы наши, только они и пришли на помощь в этой - дословная цитата - "конченой стране". Погибшие идут в виде декораций для свершений настоящих молодцов.

И дагестанцы, и казах заслуживают похвал, спору нет. Но сама подача "главное не само событие, а то что [сыновья и дочери гор и степей] спешат на помощь" взята из российских СМИ. Как и акцент на национальности.
После этого неудивительно, что любой лузер из кишлака, которому на горячо любимой и невыразимо прекрасной родине давали только ишаки, по приезду в Россию начинает воцарять. Воспитанные и красивые русские девушки для него шлюхи, потому что не обрывают сразу разговор, а русские парни - чмыри, потому что не бьют его толпой сразу же за неправильное лицо. В его древней и красивой культуре слишком дерзкому иноземцу давно бы выписали люлей только за слишком откровенные взгляды. А тут телевизор ещё у белоухих и желтоголовых сам говорит, что житель любого Боратистана - красаучик жы есть. Без плова, лезгинки и братух-борцух русня пропадёт. Есть от чего чувствовать себя сверхчеловеком.

Эта мягкая сила и пропаганда, заведённая в своё время гуру борьбы с русскими держимордами - Лениным, даёт неизменно превосходный результат: от русских недотыкомок практически очищены в разное время и при разных обстоятельствах Душанбе, Грозный и Киев. Процесс успешно идёт и в других местах. Например, в Алма-Ате. Так что эффективность работы по формированию мнений доказана практикой. Вопрос "почему не рассказывать все, как есть, показывая реальные подвиги русских людей?" даже не стоит. Плов-шоу must go on".

#крокусспас #нацполитика