Forwarded from Светлана Пикта (П. С.)
Дети из диаспор, замечаю это, как русская мама русских детей, ведут себя на площадках гораздо более уверенно, чем наши. Они организуются в стаи, младший задирает, сгоняет с качель, хватает за одежду, за волосы, старшие на подхвате, чтобы ввязаться при первом же случае.
Несколько раз приходилось угрожать на эту агрессию полицией, к счастью родители, не желая осложнений, заглаживали конфликт
Но это я после фашистов Украины наученная давать отпор и отстаивать детей, а большинство русских родителей уже на этом этапе предпочитают не ввязываться, искать другое место для прогулок, где снова натыкаются на подобные вещи.
Несколько раз приходилось угрожать на эту агрессию полицией, к счастью родители, не желая осложнений, заглаживали конфликт
Но это я после фашистов Украины наученная давать отпор и отстаивать детей, а большинство русских родителей уже на этом этапе предпочитают не ввязываться, искать другое место для прогулок, где снова натыкаются на подобные вещи.
Forwarded from Артемий & Сыч
Всё-таки нельзя считать разрешенную ситуацию Лии Заурбековой победой. Да, московские полицейские не отдали Лию в Чечню, а правозащитники эвакуировали из Москвы в другую страну.
Но мы всё ещё живём в обществе, в котором нам в Москве от чеченцев надо прятать людей, они не могут свободно жить в Москве по-московски.
Так что статус этой истории — не поражение.
Но мы всё ещё живём в обществе, в котором нам в Москве от чеченцев надо прятать людей, они не могут свободно жить в Москве по-московски.
Так что статус этой истории — не поражение.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Безумная ситуация, когда паранджу и никаб запрещают в Узбекистане, Таджикистане и в других среднеазиатских странах - но не в России, прекрасно демонстрирует неразрывную преемственность российской и советской нацполитики.
Ибо в рамках советской нацполитики борьба с негативными проявлениями этнонационализма на местах была полностью доверена местным властям, тогда как центр мог бороться исключительно с великорусским шовинизмом. С азербайджанским же шовинизмом должны были бороться азербайджанские власти, с армянским - армянские и т.д.
Понятно, что на местах подобный подход применительно к этнонационализму не работал от слова вообще. А вот применительно к религиозной сфере он срабатывает довольно четко - ибо светские среднеазиатские этнонационализмы в радикальных исламистах с бородами и никабами справедливо видят экзистенциального врага - и не стесняются его давить.
А в России ни с чужими этнонационализмами, ни с религиозными экстремистами бороться не приучены. Ибо это будет проявление великорусского шовинизма, с которым сто лет боролись в соответствии с Заветами.
Ибо в рамках советской нацполитики борьба с негативными проявлениями этнонационализма на местах была полностью доверена местным властям, тогда как центр мог бороться исключительно с великорусским шовинизмом. С азербайджанским же шовинизмом должны были бороться азербайджанские власти, с армянским - армянские и т.д.
Понятно, что на местах подобный подход применительно к этнонационализму не работал от слова вообще. А вот применительно к религиозной сфере он срабатывает довольно четко - ибо светские среднеазиатские этнонационализмы в радикальных исламистах с бородами и никабами справедливо видят экзистенциального врага - и не стесняются его давить.
А в России ни с чужими этнонационализмами, ни с религиозными экстремистами бороться не приучены. Ибо это будет проявление великорусского шовинизма, с которым сто лет боролись в соответствии с Заветами.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Идите нах*й! Вы, русские, вас, русской национальности, нет! Славяне еб*ные! Своего мужа лучше на войну отправь!"
Петропавловск-Камчатский. Закономерный и единственно возможный результат нынешней национальной политики. Чем больше плясок с бубном вокруг "братских народов", тем выше с их стороны ненависть. Тем больше фестивалей плова, тем сильнее презрение.
И чем ниже прогибаться, чем исступлённее толкать многонационалочку, тем хуже отношение к её инициаторам и ко всем русским. Вот эти хлынувшие, как из трубы "все русские женщины - шлюхи", "иди сюда, русская сука", "я еб*шу по беременной русской", "запретим лозунг "Русские, вперёд!" - это как раз результат прогрессирующей дружбонародной шизофрении, которая окружает абу-бандитов. Они ненавидят и презирают, а им в ответ дни культуры, фильм "от тебя пахнет пловом" и непрерывные фестивали азиатских традиций.
Высокопоставленные азиатские партнёры относятся к своим визави из Москвы ровно так же. Просто открыто это не говорят.
Петропавловск-Камчатский. Закономерный и единственно возможный результат нынешней национальной политики. Чем больше плясок с бубном вокруг "братских народов", тем выше с их стороны ненависть. Тем больше фестивалей плова, тем сильнее презрение.
И чем ниже прогибаться, чем исступлённее толкать многонационалочку, тем хуже отношение к её инициаторам и ко всем русским. Вот эти хлынувшие, как из трубы "все русские женщины - шлюхи", "иди сюда, русская сука", "я еб*шу по беременной русской", "запретим лозунг "Русские, вперёд!" - это как раз результат прогрессирующей дружбонародной шизофрении, которая окружает абу-бандитов. Они ненавидят и презирают, а им в ответ дни культуры, фильм "от тебя пахнет пловом" и непрерывные фестивали азиатских традиций.
Высокопоставленные азиатские партнёры относятся к своим визави из Москвы ровно так же. Просто открыто это не говорят.
Forwarded from Культурная война | Kulturkampf
Вообще во вновь возникшей дискуссии относительно одежды исламских террористов (никабов) происходит что-то странное. Против неё фактически высказывался президент России, муфтий Чечни и председатель СПЧ.
И тут появляется муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов и заявляет, что запрет одежды террористов, ограничения на которую уже действуют в большинстве исламских стран, будет «расценено в мусульманских странах как репрессии».
Понятно почему никабы запрещены в Чечене — Кадыров и местные религиозные лидеры хотят для удержания власти не допустить радикализации молодёжи, которая обычно заканчивается взрывами на рынках и отделах полиции.
Но в чьих интересах сейчас действует Ильдар Аляутдинов, на молитву с которым в Москве собираются в основном выходцы из Таджикистана, радикальные взгляды которых преследуются самым жёстким образом у них на родине?
Часть ответа вполне очевидна: муфтий Москвы действует явно не в интересах москвичей. На другую часть должны ответить компетентные органы, так как поддерживать террористов в воюющей стране, как минимум, подозрительно.
Культурная война | Kulturkampf
И тут появляется муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов и заявляет, что запрет одежды террористов, ограничения на которую уже действуют в большинстве исламских стран, будет «расценено в мусульманских странах как репрессии».
Понятно почему никабы запрещены в Чечене — Кадыров и местные религиозные лидеры хотят для удержания власти не допустить радикализации молодёжи, которая обычно заканчивается взрывами на рынках и отделах полиции.
Но в чьих интересах сейчас действует Ильдар Аляутдинов, на молитву с которым в Москве собираются в основном выходцы из Таджикистана, радикальные взгляды которых преследуются самым жёстким образом у них на родине?
Часть ответа вполне очевидна: муфтий Москвы действует явно не в интересах москвичей. На другую часть должны ответить компетентные органы, так как поддерживать террористов в воюющей стране, как минимум, подозрительно.
Культурная война | Kulturkampf
Telegram
Культурная война | Kulturkampf
Глава СПЧ, Валерий Фадеев в интервью Парламентской газете высказался за запрет в России женской одежды исламских террористов — никабов, полностью скрывающей лицо.
Удивительно, но ещё каких-то 10-12 лет назад против обычных мусульманских платков в школах…
Удивительно, но ещё каких-то 10-12 лет назад против обычных мусульманских платков в школах…
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Норд-Ост-2002. Когда-то и свастика была символом солнца. Возможно, и никаб когда-то был чем-то иным. Но вот уже больше 20 лет - это смерть, терроризм, ваххабизм, фанатичность, невменяемость и кровь. И по-другому не будет никогда.
Увидел в метро - звони в кабину машиниста и говори, что в вагоне человек, похожий на террориста. Увидел на улице - звони в полицию со словами: "здесь, возможно, готовится теракт". Увидел в своём доме или во дворе - вызывай полицию. Бей в набат.
Это никто за тебя не сделает.
Увидел в метро - звони в кабину машиниста и говори, что в вагоне человек, похожий на террориста. Увидел на улице - звони в полицию со словами: "здесь, возможно, готовится теракт". Увидел в своём доме или во дворе - вызывай полицию. Бей в набат.
Это никто за тебя не сделает.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"В Екатеринбурге открылся первый в России азербайджанский класс. В гимназии решили выйти на новый уровень развития межнациональных отношений. Примеру этой гимназии уже намерены последовать и другие школы региона".
Наглядно о том, как ещё в 2012-м году многонациональная шизофрения пробивала дно. И нет будет такого дна, которого в самоубийственном экстазе она не могла бы пробить. Шизофреники сидят и придумывают всё новые и новые способы максимально сепарировать население страны, максимально усилить ОПГ-диаспоры, поставить максимальное число преград на пути ассимиляции других народов.
Результат деятельности таких "азербайджанских классов" очевиден. Азербайджанцы ассоциируют себя с чем угодно - с Азербайджаном, с Турцией, с Великим Тураном, но только не с Россией. Россию и русских они ненавидят.
#азеры
Наглядно о том, как ещё в 2012-м году многонациональная шизофрения пробивала дно. И нет будет такого дна, которого в самоубийственном экстазе она не могла бы пробить. Шизофреники сидят и придумывают всё новые и новые способы максимально сепарировать население страны, максимально усилить ОПГ-диаспоры, поставить максимальное число преград на пути ассимиляции других народов.
Результат деятельности таких "азербайджанских классов" очевиден. Азербайджанцы ассоциируют себя с чем угодно - с Азербайджаном, с Турцией, с Великим Тураном, но только не с Россией. Россию и русских они ненавидят.
#азеры
Forwarded from О.К.О.
Интересно, что организация "Совет муфтиев России" имела тесные связи с радикальными группировками, признанными экстремистскими на территории РФ в 00-ых и 10-ых годах. В основном через свои региональные отделения. А часть представителей этой конторы получили образование в иностранных государствах теократического толка (арабские монархии, северная Африка).
Среди этих радикальных группировок, например, фигурировали "Хизб ут Тахир"*, "Джамаат Таблиг"*, "Братья мусульмане"*. При этом позиция региональных представителей "Совета муфтиев России" к этим группировкам официально была достаточно лояльной. В работе Раиса Сулейманова "Антироссийская деятельность Совета муфтиев России" можно более подробно ознакомиться не только со связями организации с группировками, но и почитать про то, какие вопросы лоббировал Совет муфтиев на территории нашей страны.
Нет ничего удивительного в том, что спустя промежуток времени данная контора вернулась к культивации салафии, пусть и не столь открытым образом. В частности, речь идет о той самой проблеме строительства Исламского центра в Косино-Ухтомском районе Москвы, недалеко от Святого озера.
Вышеуказанная активность в 00-ых и 10-ых годах также частично проливает свет на то, откуда пошла ваххабизация СКФО и почему ничего не делается с уменьшением числа радикалов среди приехавших сюда мигрантов из СА. Создание всех этих тематических курсов, групп, напичканных радикальной религиозной пропагандой, было бы невозможно без "зеленого света" со стороны Совета муфтиев и ДУМ РФ.
*Признаны экстремистскими и террористическими и запрещены в РФ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Культурная война | Kulturkampf
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM