Вот отличная идея для главаря азербайджанской ОПГ-диаспоры в Тюмени. Её наверняка поддержат миллионы добрых русских людей.
Ликвидировать все диаспоры, как явление, а места, где они наследили, засыпать солью. Все здания, которые они занимают (в самую первую очередь 10-этажный Дом Азербайджана в Екатеринбурге), передать русским культурным центрам. Всех главарей и активистов отправить для интеграции и адаптации в ДШРГ "Русич". Недовольных такими идеями вежливо препроводить до Каспийского моря. Оттуда до Баку рукой подать. Даже вплавь.
#дружбанародов #азеры
Ликвидировать все диаспоры, как явление, а места, где они наследили, засыпать солью. Все здания, которые они занимают (в самую первую очередь 10-этажный Дом Азербайджана в Екатеринбурге), передать русским культурным центрам. Всех главарей и активистов отправить для интеграции и адаптации в ДШРГ "Русич". Недовольных такими идеями вежливо препроводить до Каспийского моря. Оттуда до Баку рукой подать. Даже вплавь.
#дружбанародов #азеры
✉️ От наших подписчиков (часть 1):
"Люди с позицией делятся на два типа. Одни имеют свою позицию, могут и хотят её объяснить, у них есть понимание своей позиции, они неотрывно осознают события прошлого, настоящего и будущего. Например, Жириновский, земля ему пухом и президентское кресло в раю. Другие имеют позицию и хотят её высказать. В максимально громкой форме, в максимально радикальной форме. Высказать, взять за пуговицу и повторить, со сцены, с трибуны, им не нужен оппонент или диалог. Любая иная точка зрения вызывает неосознанное неприятие, агрессию, и что характерно для них всех - это просто фантастический уровень информационного шума, который они создают.
Потому что человек умный - молчит. Он думает над каждым словом и сомневается в своей правоте, даже когда почти полностью в ней уверен. Человек же второго типа - вообще ничего не думает. Максимум, что мы можем получить от людей второго типа, пытаясь вывести их на диалог и предоставить альтернативную точку зрения и вопросы - это поток агрессии и оскорблений. Политика тут не при чём - это вшитый в подсознание социальный инстинкт. Причём люди второго типа не переобуваются, не перепрошиваются, не дают заднюю - никогда, даже если кажется - это просто говорящие попугаи, которые могут только повторять то, что ранее в них вложено. Но и первый тип может маргинализироваться в кухонного эксперта-теоретика, если мозгов для взвешенного мнения нет, и он не умеет не забивать голову ненужным.
Удивительным образом это перекликается с ситуацией с мигрантами, исламизацией, всякими поп-ММА и прочими гей-муджахидами. Можно даже чётко сказать, что это деление с цивилизационной первоосновой - человек разумный хомо сапиенс, и человек верящий, homo fidei. Вот все те же основные инстинкты, что у либеральной оппозиции или турбопатриотов, есть и у мигрантов - это люди громкие, очень агрессивно навязывающие своё мнение другим и не вступающие по поводу него в дискуссию. Сама постановка вопроса о правильности их веры - считается ими нападением на себя самого, за чем следует поножовщина, маты вперемешку с блатным жаргоном и дикие сексуальные гей-фантазии с ножами.
Странно, но в основе и того, и другого - тех, кого почему-то зовут либералами, и тех, кого зовут ценными специалистами - лежит одно и то же. Одинаковое в принципе поведение, и ещё одна схожая черта - они тупые. Нет, ну реально, в исламском мире нет ни одного нобелевского лауреата, нет великих и не великих изобретений, разве что эмпирических - то есть заметили, что если сделать так и так, то получится клёво - всё, изобретение. Научных нет. И дело не только в отсутствии денег, у некоторых стран их завались, дело в самом принципе мышления - если это человек, не склонный думать, а склонный действовать и агрессивно верить в истину, которую ему нужно получить извне, наполнить себя чужими словами и чужой правдой, то этот человек не может производить собственный культурно-интеллектуальный продукт.
Он не может извлечь из себя нечто великое, если он привык просто ретранслировать то, что услышал. Максимум, на что его хватает - это кривляться со сцены или петь ртом песенки, но не более того. И у либералов так же. Они могли бы дать России кандидата, который всерьёз заговорил бы про серьёзные проблемы в обществе, про миграционный вопрос, про проблемы ЖКХ, про основные проблемы людей, и люди бы прислушались. Если бы он мог поддержать диалог и имел свою позицию и здравую мысль о том, пусть не как решить все проблемы, то хотя бы в каком направлении нужно двигаться, но таких людей нет. Оппозиция может только пересказывать то, что прошили в мозги андроидам серии "Русофоб-1" (каспаров, ходорковский, навальный и другие модели). Это аналог модели "Конашенков".
"Люди с позицией делятся на два типа. Одни имеют свою позицию, могут и хотят её объяснить, у них есть понимание своей позиции, они неотрывно осознают события прошлого, настоящего и будущего. Например, Жириновский, земля ему пухом и президентское кресло в раю. Другие имеют позицию и хотят её высказать. В максимально громкой форме, в максимально радикальной форме. Высказать, взять за пуговицу и повторить, со сцены, с трибуны, им не нужен оппонент или диалог. Любая иная точка зрения вызывает неосознанное неприятие, агрессию, и что характерно для них всех - это просто фантастический уровень информационного шума, который они создают.
Потому что человек умный - молчит. Он думает над каждым словом и сомневается в своей правоте, даже когда почти полностью в ней уверен. Человек же второго типа - вообще ничего не думает. Максимум, что мы можем получить от людей второго типа, пытаясь вывести их на диалог и предоставить альтернативную точку зрения и вопросы - это поток агрессии и оскорблений. Политика тут не при чём - это вшитый в подсознание социальный инстинкт. Причём люди второго типа не переобуваются, не перепрошиваются, не дают заднюю - никогда, даже если кажется - это просто говорящие попугаи, которые могут только повторять то, что ранее в них вложено. Но и первый тип может маргинализироваться в кухонного эксперта-теоретика, если мозгов для взвешенного мнения нет, и он не умеет не забивать голову ненужным.
Удивительным образом это перекликается с ситуацией с мигрантами, исламизацией, всякими поп-ММА и прочими гей-муджахидами. Можно даже чётко сказать, что это деление с цивилизационной первоосновой - человек разумный хомо сапиенс, и человек верящий, homo fidei. Вот все те же основные инстинкты, что у либеральной оппозиции или турбопатриотов, есть и у мигрантов - это люди громкие, очень агрессивно навязывающие своё мнение другим и не вступающие по поводу него в дискуссию. Сама постановка вопроса о правильности их веры - считается ими нападением на себя самого, за чем следует поножовщина, маты вперемешку с блатным жаргоном и дикие сексуальные гей-фантазии с ножами.
Странно, но в основе и того, и другого - тех, кого почему-то зовут либералами, и тех, кого зовут ценными специалистами - лежит одно и то же. Одинаковое в принципе поведение, и ещё одна схожая черта - они тупые. Нет, ну реально, в исламском мире нет ни одного нобелевского лауреата, нет великих и не великих изобретений, разве что эмпирических - то есть заметили, что если сделать так и так, то получится клёво - всё, изобретение. Научных нет. И дело не только в отсутствии денег, у некоторых стран их завались, дело в самом принципе мышления - если это человек, не склонный думать, а склонный действовать и агрессивно верить в истину, которую ему нужно получить извне, наполнить себя чужими словами и чужой правдой, то этот человек не может производить собственный культурно-интеллектуальный продукт.
Он не может извлечь из себя нечто великое, если он привык просто ретранслировать то, что услышал. Максимум, на что его хватает - это кривляться со сцены или петь ртом песенки, но не более того. И у либералов так же. Они могли бы дать России кандидата, который всерьёз заговорил бы про серьёзные проблемы в обществе, про миграционный вопрос, про проблемы ЖКХ, про основные проблемы людей, и люди бы прислушались. Если бы он мог поддержать диалог и имел свою позицию и здравую мысль о том, пусть не как решить все проблемы, то хотя бы в каком направлении нужно двигаться, но таких людей нет. Оппозиция может только пересказывать то, что прошили в мозги андроидам серии "Русофоб-1" (каспаров, ходорковский, навальный и другие модели). Это аналог модели "Конашенков".
✉️ От наших подписчиков (часть 2):
"Занятный факт, но думающих людей тоже не должно быть слишком много, чтобы не было междоусобиц и в каждой станице по своему пану атаману. Но приняв как данность само существование людей веры, нужно признать вот что: кто определяет, во что они верят, тот и власть в этой стране. Тот их хозяин, а тот, кто не имеет отношения - всегда, до самой их смерти, будут чужими.
И если у нас восемь миллионов мигрантов, верящих во всякую чушь, которую им вкладывают всякие нехорошие люди с ваххабитскими мохнатками на морде или толпы ахающих либералов, которые воняют по всему интернету, повторяя одно и то же, то они фактически признак слабости власти. Неспособности уничтожить вражескую прошивку своих дураков и заложить в них свою прошивку, патриотическую и культурную. Дураки были, есть и будут всегда, вопрос в том, кто и что им с флешки загружает - апачева, музыку Вагнера, крымнаш и прочее или шариат, муцараева и маршрут до ближайшей молельни\этноборделя\диаспоры, или - нытьё про "нетвойне, американашдруг, занашуивашусвободу, путинтиран, прекраснаяроссиябудущего", и прочее говно в либеральном духе. Реалполитик, как говорится.
И в этом плане Россия обдристана по полной - потому что научная база под нашу реальную политику не подведена, социально-философская сфера неразвита, официальные штатные идеологи и философы рассуждают о запахах плова и пользе диаспор, и в упор не видят никаких проблем - потому что их слушает начальство, а они готовы сказать начальнику, что им нормально, даже если их в этот момент будет дилдобек еблоев насиловать. Внятных парадигм существования не получается сформулировать, потому что то, что хочет слышать начальство и то, что нужно стране на данный момент, в корне разнится.
Мало прижать иноагентов, нужно добиться того, чтобы признание в симпатиях к ваххабитам\хохлам приравнивалось обществом к признанию в педофилии. И заканчивалось так же".
"Занятный факт, но думающих людей тоже не должно быть слишком много, чтобы не было междоусобиц и в каждой станице по своему пану атаману. Но приняв как данность само существование людей веры, нужно признать вот что: кто определяет, во что они верят, тот и власть в этой стране. Тот их хозяин, а тот, кто не имеет отношения - всегда, до самой их смерти, будут чужими.
И если у нас восемь миллионов мигрантов, верящих во всякую чушь, которую им вкладывают всякие нехорошие люди с ваххабитскими мохнатками на морде или толпы ахающих либералов, которые воняют по всему интернету, повторяя одно и то же, то они фактически признак слабости власти. Неспособности уничтожить вражескую прошивку своих дураков и заложить в них свою прошивку, патриотическую и культурную. Дураки были, есть и будут всегда, вопрос в том, кто и что им с флешки загружает - апачева, музыку Вагнера, крымнаш и прочее или шариат, муцараева и маршрут до ближайшей молельни\этноборделя\диаспоры, или - нытьё про "нетвойне, американашдруг, занашуивашусвободу, путинтиран, прекраснаяроссиябудущего", и прочее говно в либеральном духе. Реалполитик, как говорится.
И в этом плане Россия обдристана по полной - потому что научная база под нашу реальную политику не подведена, социально-философская сфера неразвита, официальные штатные идеологи и философы рассуждают о запахах плова и пользе диаспор, и в упор не видят никаких проблем - потому что их слушает начальство, а они готовы сказать начальнику, что им нормально, даже если их в этот момент будет дилдобек еблоев насиловать. Внятных парадигм существования не получается сформулировать, потому что то, что хочет слышать начальство и то, что нужно стране на данный момент, в корне разнится.
Мало прижать иноагентов, нужно добиться того, чтобы признание в симпатиях к ваххабитам\хохлам приравнивалось обществом к признанию в педофилии. И заканчивалось так же".
Forwarded from О.К.О.
Здесь вы можете видеть, как русским детям Тюмени навязывается азербайджанская культура со школы. Делается это при непосредственном участии местной диаспоры, возглавляемой "ненацистом".
Чем это фундаментально отличается от дерусификации, происходящей на Украине, не знаем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Это не совсем дерусификация. Это методичная и целенаправленная работа в интересах иностранного государства - Азербайджана. Попытка с самого детства воспитывать в стране пребывания граждан, лояльных Азербайджану. Это вторая (после поддержки и отмазывания своих) главная задача тысяч ячеек азербайджанской ОПГ-диаспоры. Примерно этим же должны заниматься за рубежом и соответствующие российские структуры, но а) они некомпетентны, б) никто им не даст таким заниматься, моментально ударят по рукам.
А в России всё это можно делать совершенно невозбранно. Под гнилым соусом из многонациональности и дружбы народов. Оплетать сетью ячеек своей ОПГ-диаспоры всю страну. И высасывать из неё соки сугубо в своих национальных интересах. Для этого и только для этого они идут в большой бизнес, в правоохранительные органы, в любые органы власти, до которых могут дотянуться. Для продавливания и принятия решений, выгодных диаспоре и Азербайджану. Для расстановки своих агентов влияния на высокие посты. Чтобы в случае чего, они выпрыгивали, как черти из табакерки, и вещали про дружбу народов и русских фошистов, которые этой дружбе мешают. Классический пример - безобразное поведение одного падшего депутата после убийства азербайджанцами русского миротворца. Он тут же взобрался на трибуну и начал толкать речь про стратегического партнёра. В сильном и национально-ориентированном государстве этого было бы достаточно для возбуждения уголовного дела о государственной измене.
У нас же имеем то, что имеем.
#дружбанародов
А в России всё это можно делать совершенно невозбранно. Под гнилым соусом из многонациональности и дружбы народов. Оплетать сетью ячеек своей ОПГ-диаспоры всю страну. И высасывать из неё соки сугубо в своих национальных интересах. Для этого и только для этого они идут в большой бизнес, в правоохранительные органы, в любые органы власти, до которых могут дотянуться. Для продавливания и принятия решений, выгодных диаспоре и Азербайджану. Для расстановки своих агентов влияния на высокие посты. Чтобы в случае чего, они выпрыгивали, как черти из табакерки, и вещали про дружбу народов и русских фошистов, которые этой дружбе мешают. Классический пример - безобразное поведение одного падшего депутата после убийства азербайджанцами русского миротворца. Он тут же взобрался на трибуну и начал толкать речь про стратегического партнёра. В сильном и национально-ориентированном государстве этого было бы достаточно для возбуждения уголовного дела о государственной измене.
У нас же имеем то, что имеем.
#дружбанародов
На этой фото главарь азербайджанской ОПГ-диаспоры в Тюмени Мунис Мустафаев гужбанит с местным председателем Координационного совета национальных общественных объединений Тюменской области Евгением Воробьёвым. Который ранее возглавлял региональный комитет по делам национальностей.
Идеальная иллюстрация тезиса про девушку, которую сначала ужинают, а затем танцуют. А ещё это иллюстрация того, какой специфический контингент густо и плотно обсидел тему многонационалочки. В рамках этого дискурса они осваивают колоссальные бюджеты, мутят делишки, решают вопросики, делают карьеры и получают награды.
Само собой, что уважаемые люди в Таджикистане и Азербайджане кровно заинтересованы в том, чтобы такое положение вещей в России сохранялось как можно дольше. И они будут прилагать для этого максимум усилий.
#дружбанародов #азеры
Идеальная иллюстрация тезиса про девушку, которую сначала ужинают, а затем танцуют. А ещё это иллюстрация того, какой специфический контингент густо и плотно обсидел тему многонационалочки. В рамках этого дискурса они осваивают колоссальные бюджеты, мутят делишки, решают вопросики, делают карьеры и получают награды.
Само собой, что уважаемые люди в Таджикистане и Азербайджане кровно заинтересованы в том, чтобы такое положение вещей в России сохранялось как можно дольше. И они будут прилагать для этого максимум усилий.
#дружбанародов #азеры
Forwarded from Сева Севастопольский (Сева Севастопольский)
Об этнической обстановке в самом русском городе - мысли вслух:
Печально, что мой город превращается в типичное для России многонациональное гетто, в котором добрые русские люди вынуждены привыкать к агрессии и русофобии незваных гостей.
Ещё не так давно - город был настолько белым и славянским, что это отмечали все друзья и знакомые, приезжающие из Москвы, Питера и других материковых городов России. Более того, для некоторых из них это было решающим фактором, чтобы переехать в самый русский город - подальше от мигрантов и тожероссиян.
В последние несколько лет ситуация медленно, но верно стала меняться. Всё больше и всё чаще в русском городе стали мелькать непривычные для города лица. И это не осталось незамеченным ни для местных, ни для приезжих.
Печально известная 100-метровка в Артбухте фактически неиллюзорно превратилась "кавказскую пленницу", полностью оправдывая эту новую вывеску на бывшем кафе "Диана", заставляя жителей и гостей Севастополя по возможности обходить это место стороной, а полицию выставлять здесь на выходные усиленные посты.
Крупные федеральные стройки типа культурного кластера на мысе Хрустальный или Нового Херсонеса заполнились мигрантами из Средней Азии. На Новый год по классике Москвабада на центральных улицах и площадях количество праздношатающихся мигрантов стало чуть ли не превышать количество местных.
Город пока не так часто, но стал сталкиваться с проявлением этнохулиганства и этнокриминала - неоднократное перекрытие проезда танцующими лезгинку "хозяевами" "стометровки" в 2017-2018 гг., убийство "за отказ танцевать лезгинку" в караоке-баре "Бенефис" в 2019 году, столкновение дагестанских абу-бандитов с русскими спортсменами в 2021-ом на ПОРе, замес с чеченцами на площади Ушакова в 2022-ом, последняя история с избиением молодого парня "бородатыми" на Коммунистической. И это далеко не всё.
Наши женщины стали опасаться ходить по нашим улицам, постоянно испытывая на себе нескромные взгляды и наглые подкаты гостей. - И это не мои догадки - это констатация - женщин это волнует, и они активно обсуждают это. Их волнует то, что когда большой процент боеспособных мужчин уехал на фронт на наших улицах становится всё больше некомплиментарных нам чужаков.
Мои знакомые, прежде не сталкивавшиеся с многонационалочкой и не понимавшие мой национализм, при встрече стали подчёркнуто выражать мне поддержку за мою позицию и политику. И должен сказать, настроения у людей куда радикальнее моих взглядов.
Каким-то чудесным образом городу долгое время удавалось сохранять свою этническую моногенность. Мигранты с Кавказа и Средней Азии здесь были, но были экзотикой. И те что были, либо ассимилировались и ничем кроме внешности не выделялись, либо отторгались и быстро исчезали из города.
Сегодня - русский город медленно, но верно сдаёт свои позиции. Севастополю, конечно, пока далеко до Москвабада, да и уровень размаха этнопреступности у нас куда скромней. И спецслужбы, читающие меня, не только читают меня, но и предпринимают профилактические меры в отношении "гостей" города. Но, очевидно, что городу нужно ограничить приём инородной миграции. Это необходимо, сделать, как по соображениям обеспечения безопасности жителей города, так и для предупреждения дестабилизации в стратегически важной прифронтовой военной базе. Это не говоря про опасность слива информации и диверсионных рисков со стороны иностранных специалистов (через которых могут работать иностранные спецслужбы).
Строителей имеет смысл рекрутировать, прежде всего, в самом Севастополе, а если не хватает - завозить из русских регионов России. Таким образом с одной стороны можно сохранить этнический баланс Севастополя и снивелировать риск межнациональных конфликтов, с другой стороны обеспечить трудовые интересы собственных жителей и граждан.
Ввести статус полузакрытого (долгое время Севастополь был полностью закрытым) города с обязанностью обязательной регистрации всех приезжих и выяснением целей их приезда. Весь криминал отфильтровывать на этом этапе и выдворять из города.
Севастополь должен оставаться русским и безопасным для общества и государства!
Печально, что мой город превращается в типичное для России многонациональное гетто, в котором добрые русские люди вынуждены привыкать к агрессии и русофобии незваных гостей.
Ещё не так давно - город был настолько белым и славянским, что это отмечали все друзья и знакомые, приезжающие из Москвы, Питера и других материковых городов России. Более того, для некоторых из них это было решающим фактором, чтобы переехать в самый русский город - подальше от мигрантов и тожероссиян.
В последние несколько лет ситуация медленно, но верно стала меняться. Всё больше и всё чаще в русском городе стали мелькать непривычные для города лица. И это не осталось незамеченным ни для местных, ни для приезжих.
Печально известная 100-метровка в Артбухте фактически неиллюзорно превратилась "кавказскую пленницу", полностью оправдывая эту новую вывеску на бывшем кафе "Диана", заставляя жителей и гостей Севастополя по возможности обходить это место стороной, а полицию выставлять здесь на выходные усиленные посты.
Крупные федеральные стройки типа культурного кластера на мысе Хрустальный или Нового Херсонеса заполнились мигрантами из Средней Азии. На Новый год по классике Москвабада на центральных улицах и площадях количество праздношатающихся мигрантов стало чуть ли не превышать количество местных.
Город пока не так часто, но стал сталкиваться с проявлением этнохулиганства и этнокриминала - неоднократное перекрытие проезда танцующими лезгинку "хозяевами" "стометровки" в 2017-2018 гг., убийство "за отказ танцевать лезгинку" в караоке-баре "Бенефис" в 2019 году, столкновение дагестанских абу-бандитов с русскими спортсменами в 2021-ом на ПОРе, замес с чеченцами на площади Ушакова в 2022-ом, последняя история с избиением молодого парня "бородатыми" на Коммунистической. И это далеко не всё.
Наши женщины стали опасаться ходить по нашим улицам, постоянно испытывая на себе нескромные взгляды и наглые подкаты гостей. - И это не мои догадки - это констатация - женщин это волнует, и они активно обсуждают это. Их волнует то, что когда большой процент боеспособных мужчин уехал на фронт на наших улицах становится всё больше некомплиментарных нам чужаков.
Мои знакомые, прежде не сталкивавшиеся с многонационалочкой и не понимавшие мой национализм, при встрече стали подчёркнуто выражать мне поддержку за мою позицию и политику. И должен сказать, настроения у людей куда радикальнее моих взглядов.
Каким-то чудесным образом городу долгое время удавалось сохранять свою этническую моногенность. Мигранты с Кавказа и Средней Азии здесь были, но были экзотикой. И те что были, либо ассимилировались и ничем кроме внешности не выделялись, либо отторгались и быстро исчезали из города.
Сегодня - русский город медленно, но верно сдаёт свои позиции. Севастополю, конечно, пока далеко до Москвабада, да и уровень размаха этнопреступности у нас куда скромней. И спецслужбы, читающие меня, не только читают меня, но и предпринимают профилактические меры в отношении "гостей" города. Но, очевидно, что городу нужно ограничить приём инородной миграции. Это необходимо, сделать, как по соображениям обеспечения безопасности жителей города, так и для предупреждения дестабилизации в стратегически важной прифронтовой военной базе. Это не говоря про опасность слива информации и диверсионных рисков со стороны иностранных специалистов (через которых могут работать иностранные спецслужбы).
Строителей имеет смысл рекрутировать, прежде всего, в самом Севастополе, а если не хватает - завозить из русских регионов России. Таким образом с одной стороны можно сохранить этнический баланс Севастополя и снивелировать риск межнациональных конфликтов, с другой стороны обеспечить трудовые интересы собственных жителей и граждан.
Ввести статус полузакрытого (долгое время Севастополь был полностью закрытым) города с обязанностью обязательной регистрации всех приезжих и выяснением целей их приезда. Весь криминал отфильтровывать на этом этапе и выдворять из города.
Севастополь должен оставаться русским и безопасным для общества и государства!
В Пензе добрые русские люди организовали производство вот таких рубашек-косовороток. Вот здесь их VK-страничка с подробностями.
#хорошеерусское
#хорошеерусское
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Плыви, птичка, плыви! Всё, приплыл чувачок".
На фронте сейчас так. Снято со стороны ВСУ.
На фронте сейчас так. Снято со стороны ВСУ.
✉️ От наших подписчиков:
"Читаешь консервативные русские каналы и понимаешь: благослови, Господь, интернет. Тот невиданный ранее в России этнокриминал - это один в один то, что было в "ичкериях" и на территории Таджикистана. Но вот незадача, у нас не было никакого "славянского трибунала" над тем ужасом, который творили ваххабиты и трайбалисты. И, если не брать в расчёт лишь одно единственное уголовное дело по статье 357 УК РФ "геноцид", о котором пишется на просторах интернета, где фигурантом был Радуев и его банда, если не изменяет память, - больше никаких подобных дел мы не знаем. Более того, отсутствие публичной огласки ставит под вопрос само дело, не было ли переквалификации на более "мягкую" статью.
Интересно, что ваххабиты в интернете напрочь отрицают и этнические чистки и дискриминацию и фактическую депортацию русского населения с этих территорий. И говорят под копирку одно: а покажите захоронения убитых русских в Чечне/Таджикистане, докажите! Это все миф, не было никакого геноцида.
Но вот сейчас мы буквально сели всей страной в "капсулу времени", и своими глазами можем видеть то, что было в начале 1990х. И скальпирования, и изнасилования детей, и выдавливание русского населения с конкретных городских районов, коррупционные уголовные дела. Единственное отличие - есть реакция общества, есть интернет, есть видеодоказательства. И это внушает надежду на рост гражданского самосознания и защиту своего дома".
#дружбанародов
"Читаешь консервативные русские каналы и понимаешь: благослови, Господь, интернет. Тот невиданный ранее в России этнокриминал - это один в один то, что было в "ичкериях" и на территории Таджикистана. Но вот незадача, у нас не было никакого "славянского трибунала" над тем ужасом, который творили ваххабиты и трайбалисты. И, если не брать в расчёт лишь одно единственное уголовное дело по статье 357 УК РФ "геноцид", о котором пишется на просторах интернета, где фигурантом был Радуев и его банда, если не изменяет память, - больше никаких подобных дел мы не знаем. Более того, отсутствие публичной огласки ставит под вопрос само дело, не было ли переквалификации на более "мягкую" статью.
Интересно, что ваххабиты в интернете напрочь отрицают и этнические чистки и дискриминацию и фактическую депортацию русского населения с этих территорий. И говорят под копирку одно: а покажите захоронения убитых русских в Чечне/Таджикистане, докажите! Это все миф, не было никакого геноцида.
Но вот сейчас мы буквально сели всей страной в "капсулу времени", и своими глазами можем видеть то, что было в начале 1990х. И скальпирования, и изнасилования детей, и выдавливание русского населения с конкретных городских районов, коррупционные уголовные дела. Единственное отличие - есть реакция общества, есть интернет, есть видеодоказательства. И это внушает надежду на рост гражданского самосознания и защиту своего дома".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Евгений Норин, "Чеченская война", том 1, глава 2 (часть 1):
"Пока Дудаев укреплял свою власть, в Чечне шла настоящая этническая чистка. Русские и в целом нечеченцы подвергались самым разнообразным гонениям. Привыкшие жить в стабильном государстве с работающей милицией, администрацией и судами, русские оказались полностью беззащитны в ситуации, когда госструктуры исчезли, бросив несчастных наедине с организованными по племенному принципу бандитами. Выдержки из списка преступлений против населения, составленные в Шелковском районе:
"Станица Дубовская. Латышев Александр Григорьевич, украден сын, отдан за выкуп. Станица Шелковская. Лысенко Евгений, избит, умер. Орлянский Александр, застрелен. Геврасёвы, супруги и трёхлетняя внучка, убиты в своём доме. Долгополов Николай Павлович, избили, бросили в дом гранату. Гринько Михаил, избит, находится в тяжёлом состоянии. Станица Червлённая. Ерёмин Георгий Максимович, застрелен в своём доме. Думанаев Владимир Владимирович, пропал вместе с автомашиной, найден в Тереке с огнестрельным ранением и переломами рук и ног. Лукьянцев Анатолий Петрович, Пятов Александр Ефимович, оба закрыты в вагоне и сожжены. Муратиди Георгий Сафарович, главный врач, убит ножом. Маллаев Виктор Капитонович, председатель церковной общины, член правления Терского казачьего войска, расстрелян в своём доме".
Заметим, что этот список далеко не полон: изначально из-за действий банд в районе люди попросту боялись сообщать о своих бедах, а переписчик серьёзно рисковал головой. Самым кошмарным было положение городских жителей. У них всегда было, чем поживиться. Иногда горожанин мог продать своё жильё по смехотворной цене, но чаще и это становилось невозможно. Марина Камакина из Грозного вспоминает: "В феврале 1994 года пришли в квартиру чеченцы с автоматами, стали избивать в присутствии детей 2 и 7 лет с целью завладения квартирой. Старший сын попытался развязать руки, увидевший это чеченец наступил ногой ему на руку. Дудаевцы издевались над бабушкой Мащенко Е.Е., заняли её квартиру. 11 или 12 декабря я лично видела, как у женщины из нашего дома отбирали трёхлетнего ребёнка. Дудаевские войска брали в заложники детей. До Моздока мы добрались с помощью российских войск".
Позднее, уже после штурма Грозного, офицер-десантник Сергей Новосадов описывал разговор с русскими жителями чеченской столицы: "Самое страшное горе, по словам местных старожилов, - это поджоги домов русских, которые приобрели масштабный характер. Стоило такой семье на короткий срок выехать к родственникам, проживающим, скажем, в Тверской области, на второй-третий день дом поджигался. Семье попросту некуда было возвращаться."
Жители Наурского и Шелковского районов, в которых жило больше всего русских (эти районы были переданы Чечне из состава Ставропольского края только в 1957 году - тогда, конечно, мнение населения по этому вопросу никого не интересовало), отправили открытое письмо премьер-министру Черномырдину, в котором, кроме обычного перечня преступлений (тот зарезан, этот забит до смерти, сей после избиения стал калекой), содержатся такие слова:
"С приходом к власти Дудаева мы превратились в жителей резервации. За эти три года выгнаны все русские руководители хозяйств. Колхозы и совхозы разворованы. Уничтожаются лесополосы, разворованы телеграфные столбы. У нас не было официального обмена денег, нам не дали ваучеры. Преподавание в школе ведётся только на чеченском языке, а сами школы и их оборудование расхищены. Мы уже два года не получаем заработную плату, старики - пенсии. Мы постоянно слышим предложения и угрозы убираться в Россию. Но мы в России. Мы сыны и дочери России. Русских грабят, убивают, унижают, насилуют, а "правозащитники" почему-то этого не замечают".
Это письмо, как и многие другие, осталось без ответа. Для Черномырдина были важнее нефтяные проекты в Чечне".
#дружбанародов
"Пока Дудаев укреплял свою власть, в Чечне шла настоящая этническая чистка. Русские и в целом нечеченцы подвергались самым разнообразным гонениям. Привыкшие жить в стабильном государстве с работающей милицией, администрацией и судами, русские оказались полностью беззащитны в ситуации, когда госструктуры исчезли, бросив несчастных наедине с организованными по племенному принципу бандитами. Выдержки из списка преступлений против населения, составленные в Шелковском районе:
"Станица Дубовская. Латышев Александр Григорьевич, украден сын, отдан за выкуп. Станица Шелковская. Лысенко Евгений, избит, умер. Орлянский Александр, застрелен. Геврасёвы, супруги и трёхлетняя внучка, убиты в своём доме. Долгополов Николай Павлович, избили, бросили в дом гранату. Гринько Михаил, избит, находится в тяжёлом состоянии. Станица Червлённая. Ерёмин Георгий Максимович, застрелен в своём доме. Думанаев Владимир Владимирович, пропал вместе с автомашиной, найден в Тереке с огнестрельным ранением и переломами рук и ног. Лукьянцев Анатолий Петрович, Пятов Александр Ефимович, оба закрыты в вагоне и сожжены. Муратиди Георгий Сафарович, главный врач, убит ножом. Маллаев Виктор Капитонович, председатель церковной общины, член правления Терского казачьего войска, расстрелян в своём доме".
Заметим, что этот список далеко не полон: изначально из-за действий банд в районе люди попросту боялись сообщать о своих бедах, а переписчик серьёзно рисковал головой. Самым кошмарным было положение городских жителей. У них всегда было, чем поживиться. Иногда горожанин мог продать своё жильё по смехотворной цене, но чаще и это становилось невозможно. Марина Камакина из Грозного вспоминает: "В феврале 1994 года пришли в квартиру чеченцы с автоматами, стали избивать в присутствии детей 2 и 7 лет с целью завладения квартирой. Старший сын попытался развязать руки, увидевший это чеченец наступил ногой ему на руку. Дудаевцы издевались над бабушкой Мащенко Е.Е., заняли её квартиру. 11 или 12 декабря я лично видела, как у женщины из нашего дома отбирали трёхлетнего ребёнка. Дудаевские войска брали в заложники детей. До Моздока мы добрались с помощью российских войск".
Позднее, уже после штурма Грозного, офицер-десантник Сергей Новосадов описывал разговор с русскими жителями чеченской столицы: "Самое страшное горе, по словам местных старожилов, - это поджоги домов русских, которые приобрели масштабный характер. Стоило такой семье на короткий срок выехать к родственникам, проживающим, скажем, в Тверской области, на второй-третий день дом поджигался. Семье попросту некуда было возвращаться."
Жители Наурского и Шелковского районов, в которых жило больше всего русских (эти районы были переданы Чечне из состава Ставропольского края только в 1957 году - тогда, конечно, мнение населения по этому вопросу никого не интересовало), отправили открытое письмо премьер-министру Черномырдину, в котором, кроме обычного перечня преступлений (тот зарезан, этот забит до смерти, сей после избиения стал калекой), содержатся такие слова:
"С приходом к власти Дудаева мы превратились в жителей резервации. За эти три года выгнаны все русские руководители хозяйств. Колхозы и совхозы разворованы. Уничтожаются лесополосы, разворованы телеграфные столбы. У нас не было официального обмена денег, нам не дали ваучеры. Преподавание в школе ведётся только на чеченском языке, а сами школы и их оборудование расхищены. Мы уже два года не получаем заработную плату, старики - пенсии. Мы постоянно слышим предложения и угрозы убираться в Россию. Но мы в России. Мы сыны и дочери России. Русских грабят, убивают, унижают, насилуют, а "правозащитники" почему-то этого не замечают".
Это письмо, как и многие другие, осталось без ответа. Для Черномырдина были важнее нефтяные проекты в Чечне".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Евгений Норин, "Чеченская война", том 1, глава 2 (часть 2):
"Журналист Дмитрий Соколов-Митрич опубликовал характерный рассказ беженки Нины Барановой: "Проблемы начались ещё в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991 стали среди бела дня исчезать русские девочки. Потом на улицах стали избивать и русских парней, затем их стали убивать. В 1992 начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались и до середняков. В 1993 жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что, когда он пришёл домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит.
Знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но ещё не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводил нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы ещё потом несколько лет на простреленных кроватях спали".
Беженцы приезжали в Россию на голое место. Их нужды с презрением игнорировались. В лучшем случае бежавший мог рассчитывать на статус вынужденного переселенца и на ссуду, теоретически выделяемую на квартиру, но на практике достаточную разве что на покупку штанов. Это не гипербола: упомянутые выше Барановы как раз сумели на "квартирные" деньги купить детям зимнюю одежду, после чего несчастных уведомили, что обязательства государства перед ними выполнены.
Выделенная сумма составляла около двухсот долларов. Заметим, речь идёт о тех, кто так или иначе получил официальный статус. Большинство же беглецов не имели никакого статуса и не могли рассчитывать ни на какую помощь".
#дружбанародов
"Журналист Дмитрий Соколов-Митрич опубликовал характерный рассказ беженки Нины Барановой: "Проблемы начались ещё в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991 стали среди бела дня исчезать русские девочки. Потом на улицах стали избивать и русских парней, затем их стали убивать. В 1992 начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались и до середняков. В 1993 жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что, когда он пришёл домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит.
Знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но ещё не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводил нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы ещё потом несколько лет на простреленных кроватях спали".
Беженцы приезжали в Россию на голое место. Их нужды с презрением игнорировались. В лучшем случае бежавший мог рассчитывать на статус вынужденного переселенца и на ссуду, теоретически выделяемую на квартиру, но на практике достаточную разве что на покупку штанов. Это не гипербола: упомянутые выше Барановы как раз сумели на "квартирные" деньги купить детям зимнюю одежду, после чего несчастных уведомили, что обязательства государства перед ними выполнены.
Выделенная сумма составляла около двухсот долларов. Заметим, речь идёт о тех, кто так или иначе получил официальный статус. Большинство же беглецов не имели никакого статуса и не могли рассчитывать ни на какую помощь".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Из книги Дмитрия Соколова-Митрича "Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики":
" - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Это уже Москва. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. Графова занимается беженцами с 1990 года, и сегодня в её организации 200 региональных филиалов в 43 регионах страны. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев.
Это, наверное, заскок демократии - поддерживать меньшинство даже ценой дискриминации большинства. Лидия Ивановна буквально выдавливает из себя каждое слово. Видно, что покаяние ей даётся нелегко, а значит, оно настоящее. - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва.
А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали?". Русские отличаются от армян не тем, что над ними не устраивают этнические чистки. Русские отличаются тем, что они кричат недостаточно громко".
#дружбанародов
" - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Это уже Москва. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. Графова занимается беженцами с 1990 года, и сегодня в её организации 200 региональных филиалов в 43 регионах страны. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев.
Это, наверное, заскок демократии - поддерживать меньшинство даже ценой дискриминации большинства. Лидия Ивановна буквально выдавливает из себя каждое слово. Видно, что покаяние ей даётся нелегко, а значит, оно настоящее. - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва.
А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали?". Русские отличаются от армян не тем, что над ними не устраивают этнические чистки. Русские отличаются тем, что они кричат недостаточно громко".
#дружбанародов