✉️ От наших подписчиков (часть 3):
"И ещё теме про мультфильмы. Точнее, про былины. У нас много сборников, однако не во всех можно найти толкования, а без них былина - что небылица. Начиная от толкования старых слов (сошки, лемех в былине про Вольгу) до самого смысла ("тяга земная" в суме у Микулы Селяниновича, образы чудищ, рек, обращения богатырей в быков и другое колдовство). Знакомство с былинным эпосом у среднестатистического человека довольно поверхностное, - тут надо попасть на хорошую книгу, и желательно ещё в молодости, когда только впервые соберёшься вплотную заглянуть туда, в эпос "как он есть" за мультфильмами и чужими переработками.
И тут вторая проблема - не все сборники одинаково хороши для чтения. Есть к примеру научные сборники, которые важнее скорее лингвистам - но в тех многочисленных повторениях одних и тех же былин потеряешься, к тому же не каждая запись былины создаёт вполне целое, внятное впечатление. Среди именно текстовых сборников (не песенных) больше вероятность наткнуться на удобную для чтения книгу. (Песенные, впрочем, тоже годятся новичкам, если только без сонмища повторений строк и с толкованием при книге). Касательно былин, которые именно поются, вот, к примеру, запись отрывка былины из фонотеки Карельского научного центра РАН (там, кстати, и другие есть, и в соседних секциях тоже кое-что похожее). Этот напев бы ни за что не угадать, если видеть перед собой только текст.
Во многих случаях, чтобы просто читать складно записанную в виде песни былину, нужно ещё знать мотив, а то через пень колоду спотыкаться будешь, и в толк ничего не возьмёшь, только плюнешь да закроешь. Поэтому, отчасти, и лучше именно былины записанные текстом, а не стихами. Кроме того, песнь песне рознь: кто в свой сборник малопонятную и нескладную, лишь научно полезную былину положит - потому что авторских прав нет или дешёвые, а кто возьмёт просто не глядя. Вот в издании 1989 года "Былин, русских сказок и повестей" есть почти та же былина про Сухмана (в книге - Ставра), песенный отрывок из которой можно послушать по ссылке выше. Но она менее детальна. Кроме прочего там потеряно, что "Умный хвастаёт да старой матерью", а в подбор к предыдущим строкам поётся "Иной хвастает родной матушкой", то есть потеряно противопоставление умного - безумному.
Это, конечно, ненамеренная ошибка, но к чему она ведёт? К утверждению какого-то посредственного хвастовства как чего-то нормального. А ум - пропал, словно его и не было. Ведь о чём пелось-то? В аудиозаписи 1940 года неслучайно слово "хвастать /старой/ матерью" - до старости доживали только семьи, ведущие мудрый, благочестивый (то есть умеренный, нераспоясанный) образ жизни. Именно это и подразумевалось. И это выронили в этом издании. Подумайте теперь, сколько таких разностей приходится на каждую страницу двух отдельно взятых сборников.
От себя могу порекомендовать два сборника:
1. Добрыня Никитич и Алёша Попович / Сост. С. Зайцев. - М.: Вагриус, 1996. - 415 с. - (Русские былины и сказки)
Былины в хорошем пересказе: без многословия, хорошо передана сюжетность, практически отсутствуют непонятные места и слова. К сожалению, ни источник, откуда пересказ взят, равно как и чей он, нигде в книге не указаны. Известно, что в серии также был том про Илью Муромца, возможно, были и про других богатырей. Тираж книги малый - всего 10.000, однако этот же текст, вероятно можно найти где-то ещё по имени составителя или в переизданиях (каковые, к сожалению, не встречались, но целенаправленно я не искал).
2. Былины / Сост. В. И. Калугин. - М.: Современник, 1991. - 767 с. - (Сокровища русского фольклора)
Здесь собраны былины от древнейших к новым, и дан анализ символики в них. Можно найти в электронном формате.
3. Ну и вот эти ребята хороши:
На ютубе по названию "Лучина" можно найти десяток видео с ними.
#хорошеерусское
"И ещё теме про мультфильмы. Точнее, про былины. У нас много сборников, однако не во всех можно найти толкования, а без них былина - что небылица. Начиная от толкования старых слов (сошки, лемех в былине про Вольгу) до самого смысла ("тяга земная" в суме у Микулы Селяниновича, образы чудищ, рек, обращения богатырей в быков и другое колдовство). Знакомство с былинным эпосом у среднестатистического человека довольно поверхностное, - тут надо попасть на хорошую книгу, и желательно ещё в молодости, когда только впервые соберёшься вплотную заглянуть туда, в эпос "как он есть" за мультфильмами и чужими переработками.
И тут вторая проблема - не все сборники одинаково хороши для чтения. Есть к примеру научные сборники, которые важнее скорее лингвистам - но в тех многочисленных повторениях одних и тех же былин потеряешься, к тому же не каждая запись былины создаёт вполне целое, внятное впечатление. Среди именно текстовых сборников (не песенных) больше вероятность наткнуться на удобную для чтения книгу. (Песенные, впрочем, тоже годятся новичкам, если только без сонмища повторений строк и с толкованием при книге). Касательно былин, которые именно поются, вот, к примеру, запись отрывка былины из фонотеки Карельского научного центра РАН (там, кстати, и другие есть, и в соседних секциях тоже кое-что похожее). Этот напев бы ни за что не угадать, если видеть перед собой только текст.
Во многих случаях, чтобы просто читать складно записанную в виде песни былину, нужно ещё знать мотив, а то через пень колоду спотыкаться будешь, и в толк ничего не возьмёшь, только плюнешь да закроешь. Поэтому, отчасти, и лучше именно былины записанные текстом, а не стихами. Кроме того, песнь песне рознь: кто в свой сборник малопонятную и нескладную, лишь научно полезную былину положит - потому что авторских прав нет или дешёвые, а кто возьмёт просто не глядя. Вот в издании 1989 года "Былин, русских сказок и повестей" есть почти та же былина про Сухмана (в книге - Ставра), песенный отрывок из которой можно послушать по ссылке выше. Но она менее детальна. Кроме прочего там потеряно, что "Умный хвастаёт да старой матерью", а в подбор к предыдущим строкам поётся "Иной хвастает родной матушкой", то есть потеряно противопоставление умного - безумному.
Это, конечно, ненамеренная ошибка, но к чему она ведёт? К утверждению какого-то посредственного хвастовства как чего-то нормального. А ум - пропал, словно его и не было. Ведь о чём пелось-то? В аудиозаписи 1940 года неслучайно слово "хвастать /старой/ матерью" - до старости доживали только семьи, ведущие мудрый, благочестивый (то есть умеренный, нераспоясанный) образ жизни. Именно это и подразумевалось. И это выронили в этом издании. Подумайте теперь, сколько таких разностей приходится на каждую страницу двух отдельно взятых сборников.
От себя могу порекомендовать два сборника:
1. Добрыня Никитич и Алёша Попович / Сост. С. Зайцев. - М.: Вагриус, 1996. - 415 с. - (Русские былины и сказки)
Былины в хорошем пересказе: без многословия, хорошо передана сюжетность, практически отсутствуют непонятные места и слова. К сожалению, ни источник, откуда пересказ взят, равно как и чей он, нигде в книге не указаны. Известно, что в серии также был том про Илью Муромца, возможно, были и про других богатырей. Тираж книги малый - всего 10.000, однако этот же текст, вероятно можно найти где-то ещё по имени составителя или в переизданиях (каковые, к сожалению, не встречались, но целенаправленно я не искал).
2. Былины / Сост. В. И. Калугин. - М.: Современник, 1991. - 767 с. - (Сокровища русского фольклора)
Здесь собраны былины от древнейших к новым, и дан анализ символики в них. Можно найти в электронном формате.
3. Ну и вот эти ребята хороши:
На ютубе по названию "Лучина" можно найти десяток видео с ними.
#хорошеерусское
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В метро Новосибирска полный разгул дружбонародности. С перечислением всех местных ОПГ-диаспор.
Как мы и предполагали, многонациональная вакханалия лишь набирает обороты. И эту набравшую обороты кринж-машину, копирующую худшие и наглухо провальные советские практики, так просто не остановить.
#дружбанародов
Как мы и предполагали, многонациональная вакханалия лишь набирает обороты. И эту набравшую обороты кринж-машину, копирующую худшие и наглухо провальные советские практики, так просто не остановить.
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"В новостной ленте на майл.ру выскочила информация со ссылкой на Дзен от СИБ.ФМ (Главные Новости Новосибирска и России) с кричащим заголовком:
"Мне сломали жизнь. Мигрант обратился к Путину из-за отбытого в Новосибирске срока за наркотики". В этой истории прекрасно всё: Санжар Кадиров из Узбекистана 20 лет с женой и тремя детьми прожил в Новосибирске. Мигрант имел вид на жительство, накопил денег (при этом по тексту не понятно, где работал) и хотел открыть свой торговый павильон. Более миллиона рублей Санжар заплатил уроженцу Таджикистана (!) Саидмомину Сайдуллоеву, но строительные работы якобы с места не двигались. В 2020 году мигрант договорился о встрече с Саидмомином Сайдуллоевым, который предложил клиенту съездить на "завод" (?!) и посмотреть, как продвигается изготовление конструкций его торгового объекта. "Он мне дал адрес и сказал: "Санжар, ты езжай на завод! А у меня здесь, на Маркса, появились срочные дела. Я буду за тобой ехать на такси".
И по пути на "завод" этого Санжара остановили сотрудники полиции по контролю за оборотом наркотиков и обнаружили в машине наркотики и соответственно в последующем Санжар получил наказание в виде лишения свободы, затем отсидев срок, Санжара депортировали в Узбекистан. И теперь Санжар Кадиров заявляет: "Я хочу, чтобы прекратили этот беспредел. Эти сотрудники не должны дальше служить народу! Я уверен, что простой народ и дальше страдает из-за них. Прекратите эту деятельность, остановите этот беспредел!".
Вот так. Не больше и не меньше. Нужна халяльная еда, запретить ёлку, построить на каждом углу мечети и отдать власть в руки ОПГ-диаспор. Не знаю, какую цель преследовали авторы этого "сюжета", но прочитав ленту в 1,5 тысячи комментариев, понял - никакого сочувствия к Санжару от русского народа нет. Русский народ хочет одного:
"Ветчинные щеки подполковника, который, путаясь в знаках препинания, через громкоговоритель зачитывает постановление Бабушкинского суда о выселении лиц, незаконно получивших гражданство. Гавкающие собаки, автозаки для мужчин, автозаки для женщин, автобусы для женщин с детьми (русские - народ добрый, особых зверств не будет), мерный стук колес товарных вагонов, уносящих незаконных переселенцев обратно на историческую родину, где многие из них были последний раз детьми, а некоторые и вовсе не были никогда". Аминь".
#дружбанародов
"В новостной ленте на майл.ру выскочила информация со ссылкой на Дзен от СИБ.ФМ (Главные Новости Новосибирска и России) с кричащим заголовком:
"Мне сломали жизнь. Мигрант обратился к Путину из-за отбытого в Новосибирске срока за наркотики". В этой истории прекрасно всё: Санжар Кадиров из Узбекистана 20 лет с женой и тремя детьми прожил в Новосибирске. Мигрант имел вид на жительство, накопил денег (при этом по тексту не понятно, где работал) и хотел открыть свой торговый павильон. Более миллиона рублей Санжар заплатил уроженцу Таджикистана (!) Саидмомину Сайдуллоеву, но строительные работы якобы с места не двигались. В 2020 году мигрант договорился о встрече с Саидмомином Сайдуллоевым, который предложил клиенту съездить на "завод" (?!) и посмотреть, как продвигается изготовление конструкций его торгового объекта. "Он мне дал адрес и сказал: "Санжар, ты езжай на завод! А у меня здесь, на Маркса, появились срочные дела. Я буду за тобой ехать на такси".
И по пути на "завод" этого Санжара остановили сотрудники полиции по контролю за оборотом наркотиков и обнаружили в машине наркотики и соответственно в последующем Санжар получил наказание в виде лишения свободы, затем отсидев срок, Санжара депортировали в Узбекистан. И теперь Санжар Кадиров заявляет: "Я хочу, чтобы прекратили этот беспредел. Эти сотрудники не должны дальше служить народу! Я уверен, что простой народ и дальше страдает из-за них. Прекратите эту деятельность, остановите этот беспредел!".
Вот так. Не больше и не меньше. Нужна халяльная еда, запретить ёлку, построить на каждом углу мечети и отдать власть в руки ОПГ-диаспор. Не знаю, какую цель преследовали авторы этого "сюжета", но прочитав ленту в 1,5 тысячи комментариев, понял - никакого сочувствия к Санжару от русского народа нет. Русский народ хочет одного:
"Ветчинные щеки подполковника, который, путаясь в знаках препинания, через громкоговоритель зачитывает постановление Бабушкинского суда о выселении лиц, незаконно получивших гражданство. Гавкающие собаки, автозаки для мужчин, автозаки для женщин, автобусы для женщин с детьми (русские - народ добрый, особых зверств не будет), мерный стук колес товарных вагонов, уносящих незаконных переселенцев обратно на историческую родину, где многие из них были последний раз детьми, а некоторые и вовсе не были никогда". Аминь".
#дружбанародов