This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"- Тут половина взрослых людей в вагоне, он сидит, в какую-то х*йню играет. - Я въ*бу тебе, сука. - Ты Москву позоришь".
Образцово-показательный цивилизационный конфликт в вилайете Москвабад. Мигрантёныш оскорбил русскую женщину. Та оказалась не из интеллигенции и втащила обидчику. Который кинулся на неё и начал избивать. Толпа степашек тут же объяснила даме, что она позор Москвы и надо бы ей успокоиться.
Накануне хамства и наглости муджахида не стерпел пожилой житель вилайета Подольск.
Выводы тут просты:
1. Пока русские не встают за своих горой, вне зависимости, правы они или нет, никакого уважения не будет. Ваххабитёнок накидал лещей русской женщине, получил поддержку окружающих и вышел из ситуации победителем. Норм.
2. С пришельцами всё чаще конфликтует старшее поколение. То есть достали даже их. И это не звонок, а набат. Ситуация близка к взрыву. Близка - это не значит, что рванёт завтра. 5-7 лет - реальный горизонт. Возможно, чуть больше. Это срок, когда точечное "огнетушение" будет иметь хотя бы ограниченный эффект. Но аэропорт ваххабиты могут захватить уже сейчас. Как и сворой отбить своего у полицейских.
3. Таких цивилизационных столкновений по разным поводам будет всё больше. Прямой результат абсолютно неадекватного возвеличивания маленьких, но гордых народов и грубейшего размежевания в рамках убого-кондовой концепции "много народов - страна одна", когда вместо тотальной русификации и ассимиляции, нацменам вдалбливают их "отличность" и пинками загоняют в национальную архаику.
4. Виновные в худших последствиях этого всего - авторы и проводники национальной и миграционной политики. Они и только они несут ответственность за весь тот звиздец, который происходит сейчас, и будет лишь нарастать в дальнейшем. Корреляция же будет такой: чем больше дружбонародного замеса, ненависти и столкновений, тем выше накал праздничной многонациональной шизофрении.
А потом карета может превратиться в тыкву. И хорошо, если в одну. А не в 15, как уже было.
#дружбанародов #кишлакизация
Образцово-показательный цивилизационный конфликт в вилайете Москвабад. Мигрантёныш оскорбил русскую женщину. Та оказалась не из интеллигенции и втащила обидчику. Который кинулся на неё и начал избивать. Толпа степашек тут же объяснила даме, что она позор Москвы и надо бы ей успокоиться.
Накануне хамства и наглости муджахида не стерпел пожилой житель вилайета Подольск.
Выводы тут просты:
1. Пока русские не встают за своих горой, вне зависимости, правы они или нет, никакого уважения не будет. Ваххабитёнок накидал лещей русской женщине, получил поддержку окружающих и вышел из ситуации победителем. Норм.
2. С пришельцами всё чаще конфликтует старшее поколение. То есть достали даже их. И это не звонок, а набат. Ситуация близка к взрыву. Близка - это не значит, что рванёт завтра. 5-7 лет - реальный горизонт. Возможно, чуть больше. Это срок, когда точечное "огнетушение" будет иметь хотя бы ограниченный эффект. Но аэропорт ваххабиты могут захватить уже сейчас. Как и сворой отбить своего у полицейских.
3. Таких цивилизационных столкновений по разным поводам будет всё больше. Прямой результат абсолютно неадекватного возвеличивания маленьких, но гордых народов и грубейшего размежевания в рамках убого-кондовой концепции "много народов - страна одна", когда вместо тотальной русификации и ассимиляции, нацменам вдалбливают их "отличность" и пинками загоняют в национальную архаику.
4. Виновные в худших последствиях этого всего - авторы и проводники национальной и миграционной политики. Они и только они несут ответственность за весь тот звиздец, который происходит сейчас, и будет лишь нарастать в дальнейшем. Корреляция же будет такой: чем больше дружбонародного замеса, ненависти и столкновений, тем выше накал праздничной многонациональной шизофрении.
А потом карета может превратиться в тыкву. И хорошо, если в одну. А не в 15, как уже было.
#дружбанародов #кишлакизация
Forwarded from Сибирский Реднек Z
Забавная история из Якутии.
Исполнительный секретарь Верхневилюйского местного отделения ЕР, титульный блатной якутский чиновник Спиридон Борбуев прыгает, подобно казаху, на русские названия населённых пунктов.
Но если посмотреть бэкграунд Спиридонки, то можно увидеть, что прыгать он любит не только на названия…
В октябре во время поездки в Москву якутский «ястреб» попал в пикантную ситуацию. Он познакомился в интернете с молодым человеком по имени Иван (полагаю, это всё-таки был Уйбаан) и пригласил его в номер гостиницы «Космос». Провёл с ним вечер, а потом обнаружил, что пропаликуртка замшевая и магнитофон импортный кошелёк и золотые часы. Откуда золотые котлы у начальника муниципального управления образования – тайна. Заявил в полицию.
Он оказался слишком туп, чтобы понять, что история попадёт в СМИ (разумеется, в «Мэш»). А когда так ВНЕЗАПНО и вышло, начал рассказывать, что с Уйбааном они всего лишь «подтягивали русский язык» и выпивали алкоголь (видимо, одновременно). Потом любитель языковых практик удалил аккаунт в ТГ, а журналистам сказал, что всё случившееся – фейк. 🤡
Видимо, столичные языковые штудии так расстроили титульного якутского интеллектуала, что он решил отомстить населённым пунктам.
Вот так у них всегда. Поскребёшь титульного нацика-«ястреба» – и найдёшь закомплексованного лоховатого педика. 🤷♂️
Исполнительный секретарь Верхневилюйского местного отделения ЕР, титульный блатной якутский чиновник Спиридон Борбуев прыгает, подобно казаху, на русские названия населённых пунктов.
Но если посмотреть бэкграунд Спиридонки, то можно увидеть, что прыгать он любит не только на названия…
В октябре во время поездки в Москву якутский «ястреб» попал в пикантную ситуацию. Он познакомился в интернете с молодым человеком по имени Иван (полагаю, это всё-таки был Уйбаан) и пригласил его в номер гостиницы «Космос». Провёл с ним вечер, а потом обнаружил, что пропали
Он оказался слишком туп, чтобы понять, что история попадёт в СМИ (разумеется, в «Мэш»). А когда так ВНЕЗАПНО и вышло, начал рассказывать, что с Уйбааном они всего лишь «подтягивали русский язык» и выпивали алкоголь (видимо, одновременно). Потом любитель языковых практик удалил аккаунт в ТГ, а журналистам сказал, что всё случившееся – фейк. 🤡
Видимо, столичные языковые штудии так расстроили титульного якутского интеллектуала, что он решил отомстить населённым пунктам.
Вот так у них всегда. Поскребёшь титульного нацика-«ястреба» – и найдёшь закомплексованного лоховатого педика. 🤷♂️
✉️ От наших подписчиков:
"К посту о приеме в ЮУрГУ делегаций стран-поставщиков высококвалифицированных кадров, есть что сказать. Когда я там учился в период с 2008-2013, на гуманитарном профиле на 400-500 студентов было не больше 5 лиц из стран-двигателей науки. Часто посещал библиотеку в 3Г корпусе и центральном, где был библиотечный фонд технического профиля - и инноваторов-мастурбеков не видел там вообще. Не знаю, что стало с городом и с моей альма-матер, но тенденция поступающих из Челябинска и области сводок удручает. Область заводов, металлургии и ядерных технологий с этой многонациональной повесточкой превращается в какую-то клоаку".
#дружбанародов
"К посту о приеме в ЮУрГУ делегаций стран-поставщиков высококвалифицированных кадров, есть что сказать. Когда я там учился в период с 2008-2013, на гуманитарном профиле на 400-500 студентов было не больше 5 лиц из стран-двигателей науки. Часто посещал библиотеку в 3Г корпусе и центральном, где был библиотечный фонд технического профиля - и инноваторов-мастурбеков не видел там вообще. Не знаю, что стало с городом и с моей альма-матер, но тенденция поступающих из Челябинска и области сводок удручает. Область заводов, металлургии и ядерных технологий с этой многонациональной повесточкой превращается в какую-то клоаку".
#дружбанародов
🇰🇿 Казахские телеграм-каналы описывают типичное начало забастовки на западе республики, где добывают нефть, и регулярно случаются бунты. В посте много казахских слов, но перевод там особо не требуется:
"Мне известно, как это начинается у нас, по опыту прямого очевидца событий в городе Жанаозен и иногда поражаешься степени курьезности возгорания т.н. "пламени народного гнева". К примеру, одна из забастовок в буровой компании "Бургылау" начиналась так: люди пришли на работу, откуда их на промыслы должны были увезти автобусы, и первым делом потянулись к установленному перед административным зданием банкомату, чтобы вытащить перечисленную за день до этого зарплату.
Самому первому, кто распечатал жировку, и посчастливилось стать своим "Лениным на броневичке", его исступлённый рёв: "Эээ мынау азғой щещеңніңамы. Пизду жұмысты. Шықпайм анассс. Забастопка, аштық, былят нахххууу" парализовал предприятие на несколько дней. Кредитов, чтобы выпендриться кортежем на свадьбе чада, надо было меньше брать, сыка...
Убеждатели очень агрессивны, злобны и вооружены необузданной страстью судить... Судить сиюминутно и жестоко, крушить и вешать... Вообще эти голодопки и забастопки были весьма своеобразны, даже после ста дней отказа от пищи они умудрялись сохранять прыть, способную снести горы. Иногда протестующих собирали в городском ДК "Мунайши", где смердело удушающей атмосферой "фронтовых сто грамм", видимо без водки в этом обществе ничто, даже самое пакостное, не способно сдвинуться с места.
Когда им повышали зарплаты, в городе наблюдался резкий скачок торговли алкоголем и увеличивалась концентрация продажных девиц. В сауны, чтобы просто помыться, даже самые гадюшные, не пробиться, да после них и не хочется - рвотина, победоносно закоцанная мебель и кусочек говна от отпердоленной задницы проститутки из Каракалпакстана. Сауна ашу керек, анассс, тойхана ашу керек, анассс, айлық көбейтті, тағы кредит алам, анасссігейн.
Еще мне известно, как они выглядят безработными, то есть, до всего этого... Такие жалкие, такие скукоженные и послушные, такие серьезные и приземистые, такие паиньки, готовые на все, чтобы получить эту работу. Возьмите меня на эту работу, ну пожалуйста... Готов исполнять любые поручения, пойти на любые условия, только дайте мне эту работу... У меня семья, мать больная... И первые месяцы вполне соответствуют своим клятвенным обещаниям, пока не будут сражены вирусом "борзоты" и не выставят "больную мать", детей на тридцатиградусный мороз, требуя от работодателя расширить отчисления на кайфушу.
Знаю, что они говорили тогда, в 90х, все прекрасно помню. Если сейчас понаехали индусы и захватизировали "народное", то в подзабытом от амнезии прошлом: "Спасибо Вам, наши спасители" и весело скакали, размахивая флажками дружбы народов. Мы вообще исторически отличаемся невиданным нахлебничеством и неблагодарностью, это наша "духовная скрепа".
"Мне известно, как это начинается у нас, по опыту прямого очевидца событий в городе Жанаозен и иногда поражаешься степени курьезности возгорания т.н. "пламени народного гнева". К примеру, одна из забастовок в буровой компании "Бургылау" начиналась так: люди пришли на работу, откуда их на промыслы должны были увезти автобусы, и первым делом потянулись к установленному перед административным зданием банкомату, чтобы вытащить перечисленную за день до этого зарплату.
Самому первому, кто распечатал жировку, и посчастливилось стать своим "Лениным на броневичке", его исступлённый рёв: "Эээ мынау азғой щещеңніңамы. Пизду жұмысты. Шықпайм анассс. Забастопка, аштық, былят нахххууу" парализовал предприятие на несколько дней. Кредитов, чтобы выпендриться кортежем на свадьбе чада, надо было меньше брать, сыка...
Убеждатели очень агрессивны, злобны и вооружены необузданной страстью судить... Судить сиюминутно и жестоко, крушить и вешать... Вообще эти голодопки и забастопки были весьма своеобразны, даже после ста дней отказа от пищи они умудрялись сохранять прыть, способную снести горы. Иногда протестующих собирали в городском ДК "Мунайши", где смердело удушающей атмосферой "фронтовых сто грамм", видимо без водки в этом обществе ничто, даже самое пакостное, не способно сдвинуться с места.
Когда им повышали зарплаты, в городе наблюдался резкий скачок торговли алкоголем и увеличивалась концентрация продажных девиц. В сауны, чтобы просто помыться, даже самые гадюшные, не пробиться, да после них и не хочется - рвотина, победоносно закоцанная мебель и кусочек говна от отпердоленной задницы проститутки из Каракалпакстана. Сауна ашу керек, анассс, тойхана ашу керек, анассс, айлық көбейтті, тағы кредит алам, анасссігейн.
Еще мне известно, как они выглядят безработными, то есть, до всего этого... Такие жалкие, такие скукоженные и послушные, такие серьезные и приземистые, такие паиньки, готовые на все, чтобы получить эту работу. Возьмите меня на эту работу, ну пожалуйста... Готов исполнять любые поручения, пойти на любые условия, только дайте мне эту работу... У меня семья, мать больная... И первые месяцы вполне соответствуют своим клятвенным обещаниям, пока не будут сражены вирусом "борзоты" и не выставят "больную мать", детей на тридцатиградусный мороз, требуя от работодателя расширить отчисления на кайфушу.
Знаю, что они говорили тогда, в 90х, все прекрасно помню. Если сейчас понаехали индусы и захватизировали "народное", то в подзабытом от амнезии прошлом: "Спасибо Вам, наши спасители" и весело скакали, размахивая флажками дружбы народов. Мы вообще исторически отличаемся невиданным нахлебничеством и неблагодарностью, это наша "духовная скрепа".
Forwarded from Аполлон Григорьев
Помню, когда мы вводили войска в Сирию, один политолог на передаче у Соловьёва объяснял это тем, что Антиохия, древний сирийский город (сейчас под турками) являлся одним из главных центров распространения христианства, его колыбелью. А раз Россия - христианская страна, значит, надо сирийцам помочь...
Сегодня уже наша гостеприимная Родина с легкостью раздаёт паспорта беженцам из Святой Земли.
Остаётся только сетовать на то, что в Библии ничего не сказано о русских из бывших республик Союза, которые уже 30 лет, как неприкаянные, должны биться об бюрократические препоны в ожидании заветной красной бумажки.
А про героев СВО, проливших за Россию кровь, но паспорт так и не заслуживших, я вообще молчу...
Сегодня уже наша гостеприимная Родина с легкостью раздаёт паспорта беженцам из Святой Земли.
Остаётся только сетовать на то, что в Библии ничего не сказано о русских из бывших республик Союза, которые уже 30 лет, как неприкаянные, должны биться об бюрократические препоны в ожидании заветной красной бумажки.
А про героев СВО, проливших за Россию кровь, но паспорт так и не заслуживших, я вообще молчу...
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Историк рационализатор)
Отмечу, что для зампреда правительства Якутии русский язык - это иностранный; в противном случае он бы не использовал для объяснения необходимости перевода специальной терминологии с русского на якутский фразу "В условиях, когда в нашем обиходе появляется все больше и больше иностранных слов, мы обязательно должны усиливать работу в этом направлении"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Его зовут Мурат, он приехал из солнечного Таджикистана в Россию на заработки".
Если у кого вдруг кончился сахар или варенье, в чай можно положить этот ролик.
В ролике этом классическая подмена понятий. И заключается она вот в чем. Никто не отрицает наличие среди таджиков порядочных и трудолюбивых людей. И всё хорошо, пока он один на 500 квадратных километров. И когда он построил дом, убрался на участке и уехал восвояси обратно в Худжанд. А если вдруг по какой-то нереальной оказии задержался, то у него не было бы иного выбора, кроме как становиться и быть русским.
Но ведь это не так. Он не приехал на заработки. Он приехал получить паспорт, все полагающиеся льготы и за год-другой перевезти в Россию весь свой кишлак в полном составе. А здесь ему с каждой трибуны и сцены ещё и будут вдалбливать, что он уникальный таджик с древней культурой.
И когда соплеменников Мурата на квадратный километр становится пятнадцать, то этот километр автоматически превращается в пригород Душанбе. Никакой ассимиляции больше не происходит. Происходит образование ОПГ-диаспор, этнических анклавов и этнических же банд. А в любом пригороде Душанбе рано или поздно начинают резать русских. По-другому просто не бывает и никогда не будет.
#дружбанародов
Если у кого вдруг кончился сахар или варенье, в чай можно положить этот ролик.
В ролике этом классическая подмена понятий. И заключается она вот в чем. Никто не отрицает наличие среди таджиков порядочных и трудолюбивых людей. И всё хорошо, пока он один на 500 квадратных километров. И когда он построил дом, убрался на участке и уехал восвояси обратно в Худжанд. А если вдруг по какой-то нереальной оказии задержался, то у него не было бы иного выбора, кроме как становиться и быть русским.
Но ведь это не так. Он не приехал на заработки. Он приехал получить паспорт, все полагающиеся льготы и за год-другой перевезти в Россию весь свой кишлак в полном составе. А здесь ему с каждой трибуны и сцены ещё и будут вдалбливать, что он уникальный таджик с древней культурой.
И когда соплеменников Мурата на квадратный километр становится пятнадцать, то этот километр автоматически превращается в пригород Душанбе. Никакой ассимиляции больше не происходит. Происходит образование ОПГ-диаспор, этнических анклавов и этнических же банд. А в любом пригороде Душанбе рано или поздно начинают резать русских. По-другому просто не бывает и никогда не будет.
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. А ты смешной (с) Вопрос , собственно, только один: товарищ, а почему автор не уточнил, за чей счёт братский банкет? Откуда деньги, Зин? Откуда дотационная республика (70-е место по данным на 18 год) взяла средства на такую благотворительность? Примерно там же, где на красивые машинки? Впрочем, понятно - Аллах даёт: и машинки, и медальки, и русских подследственных по административным делам.
Кстати, про единство мусульман: вот, помню, в период самого острого периода контртеррористической операции Израиля против Газы, Египет закрыл единственный КПП на общей границе. А почему так? Посмотрели видосики, которые их братья-единоверцы выкладывали в сеть накануне?"
"Вот к этому посту. А ты смешной (с) Вопрос , собственно, только один: товарищ, а почему автор не уточнил, за чей счёт братский банкет? Откуда деньги, Зин? Откуда дотационная республика (70-е место по данным на 18 год) взяла средства на такую благотворительность? Примерно там же, где на красивые машинки? Впрочем, понятно - Аллах даёт: и машинки, и медальки, и русских подследственных по административным делам.
Кстати, про единство мусульман: вот, помню, в период самого острого периода контртеррористической операции Израиля против Газы, Египет закрыл единственный КПП на общей границе. А почему так? Посмотрели видосики, которые их братья-единоверцы выкладывали в сеть накануне?"
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Телеграм-канал "Равреба пишет":
"Весь рунет срёт кирпичами от того, что Кадыров привёз из Газы 50 арабов, и им в Дагестане выдали российские паспорта в течение месяца. А я не понимаю причин возгорания пуканов. К беженцам отнеслись по-братски. Люди попали…
"Весь рунет срёт кирпичами от того, что Кадыров привёз из Газы 50 арабов, и им в Дагестане выдали российские паспорта в течение месяца. А я не понимаю причин возгорания пуканов. К беженцам отнеслись по-братски. Люди попали…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Почему в одежде-то?
✉️ От наших подписчиков:
"О кишлакизации и роли культуры в этом процессе. Еще лет 10 назад кроме "Черные глаза" сложно было что-то услышать. Сейчас же в современном шоу-бизнесе существует целый пласт "горных" шоуменов и исполнителей. От молодых, курносых, смуглых и слегка смазливых мальчиков (для девочек помоложе) до джигитов с бородой, которые хриплым голосом с акцентом поют про "горький вкус чего-то там" и турбо-Жирика (творческий альтер эго Миши Галустяна), песни которых степашки врубают на своих четырках, показывая тем самым как бы свою причастность, а юные (и не очень) славянские фемины готовы снимать с себя кальсоны с начесом.
И это я еще не говорю про поп-ММА и различных горцев от ума и бородатых тик-токарях. Недавно был на одном праздновании в регионе, была тамада и диджейка, и процентов 30 репертуара диджейки были песни бородатых акынов. Стоит, отметить, что город на 99% русскоязычный, а тамада достаточно востребованная в этом городе. Но почему такой плейлист, остаётся загадкой. Возможно, ориентируется на предпочтения заказчиков.
Возможно, лет 5-10 назад нашлись люди, которые и начали продвигать кишлакизацию через шоу-бизнес и вкладывать в это деньги".
#дружбанародов
"О кишлакизации и роли культуры в этом процессе. Еще лет 10 назад кроме "Черные глаза" сложно было что-то услышать. Сейчас же в современном шоу-бизнесе существует целый пласт "горных" шоуменов и исполнителей. От молодых, курносых, смуглых и слегка смазливых мальчиков (для девочек помоложе) до джигитов с бородой, которые хриплым голосом с акцентом поют про "горький вкус чего-то там" и турбо-Жирика (творческий альтер эго Миши Галустяна), песни которых степашки врубают на своих четырках, показывая тем самым как бы свою причастность, а юные (и не очень) славянские фемины готовы снимать с себя кальсоны с начесом.
И это я еще не говорю про поп-ММА и различных горцев от ума и бородатых тик-токарях. Недавно был на одном праздновании в регионе, была тамада и диджейка, и процентов 30 репертуара диджейки были песни бородатых акынов. Стоит, отметить, что город на 99% русскоязычный, а тамада достаточно востребованная в этом городе. Но почему такой плейлист, остаётся загадкой. Возможно, ориентируется на предпочтения заказчиков.
Возможно, лет 5-10 назад нашлись люди, которые и начали продвигать кишлакизацию через шоу-бизнес и вкладывать в это деньги".
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вилайет Санкт-Петербург. Какие-то недоросли зачем-то решили нападать на дворников-азиатов.
По этому поводу всё уже сказано:
1. Чем с большим исступлением государство кормит народ насквозь фальшивой многонационалочкой, тем больше происходит межнационального дерьма. Чем навязчивее вкручивают про "много народов, родина одна", тем чаще нацвопрос обсуждают на улицах, в молодёжных компаниях, на кухнях - везде. И обсуждают совершенно не в том контексте, в каком хотелось бы госдедам. Полный отрыв многонациональной пропаганды от реальности. Как в позднем СССР.
2. Такое будет происходить чаще. И может наступить момент, когда немножко охреневшим (и всем, кто под руку попадётся) уроженцам солнечных республик (и кайфовым каукасцам) "Русская община" и прочие "северные человеки" покажутся учительским педсоветом.
3. "Волну недовольства" раскачивают мигранты. И никто другой. Ежедневным беспределом, насаждением своих порядков и тотальным игнором законов и традиций страны, в которую они едут целыми кишлаками.
4. К сожалению, учитывая массу событий последнего времени, власти, похоже, не торопятся пресекать эту максимально опасную для страны тенденцию. Игры с огнём, которые ничем хорошим закончиться просто не могут. А повсеместное объединение русских людей в общины и дружины говорит о том, что на государство, которое с фанатизмом безумца увлеклось многонационалочкой, в этом смысле никто особо уже и не надеется. И в этом тоже нет ничего хорошего.
5. Как отреагируют госдеды и к ним примкнувшие на выходки питерских оболтусов? Заявят, что во всём виновенсериал "Слово пацана" правый дискурс. А они, как всегда, не виноваты ни в чём.
6. Виновны в происходящем - авторы и проводники национальной и миграционной политики. Только они несут ответственность за тот звиздец, который есть сейчас, и будет лишь нарастать.
7. Недорослей с видео уже упаковали. "Хулиганку" они получат абсолютно заслуженно. Не надо уподобляться абу-бандитам. У них есть чему поучиться - сплочённости, например. Но точно не нападениям на беззащитных.
#дружбанародов
По этому поводу всё уже сказано:
1. Чем с большим исступлением государство кормит народ насквозь фальшивой многонационалочкой, тем больше происходит межнационального дерьма. Чем навязчивее вкручивают про "много народов, родина одна", тем чаще нацвопрос обсуждают на улицах, в молодёжных компаниях, на кухнях - везде. И обсуждают совершенно не в том контексте, в каком хотелось бы госдедам. Полный отрыв многонациональной пропаганды от реальности. Как в позднем СССР.
2. Такое будет происходить чаще. И может наступить момент, когда немножко охреневшим (и всем, кто под руку попадётся) уроженцам солнечных республик (и кайфовым каукасцам) "Русская община" и прочие "северные человеки" покажутся учительским педсоветом.
3. "Волну недовольства" раскачивают мигранты. И никто другой. Ежедневным беспределом, насаждением своих порядков и тотальным игнором законов и традиций страны, в которую они едут целыми кишлаками.
4. К сожалению, учитывая массу событий последнего времени, власти, похоже, не торопятся пресекать эту максимально опасную для страны тенденцию. Игры с огнём, которые ничем хорошим закончиться просто не могут. А повсеместное объединение русских людей в общины и дружины говорит о том, что на государство, которое с фанатизмом безумца увлеклось многонационалочкой, в этом смысле никто особо уже и не надеется. И в этом тоже нет ничего хорошего.
5. Как отреагируют госдеды и к ним примкнувшие на выходки питерских оболтусов? Заявят, что во всём виновен
6. Виновны в происходящем - авторы и проводники национальной и миграционной политики. Только они несут ответственность за тот звиздец, который есть сейчас, и будет лишь нарастать.
7. Недорослей с видео уже упаковали. "Хулиганку" они получат абсолютно заслуженно. Не надо уподобляться абу-бандитам. У них есть чему поучиться - сплочённости, например. Но точно не нападениям на беззащитных.
#дружбанародов
Forwarded from О.К.О.
Мы не будем говорить о том, что и так понятно. Вместо этого затронем причину и природу таких поступков со стороны подростков.
Отметая наиболее понятные варианты юношеской глупости, малоопытности и желания "на зло маме отморозить уши", скажем, что основная причина - это окружающая молодых ребят действительность.
Сегодня (а на самом деле уже давно) этническая преступность - это совершенно другой сорт преступности, нежели привычное "В Татарстане Тимур и Иван, выпив водки, подрались". Этническая преступность угрожает старикам, детям, женщинам, мужчинам, ВБД, семьям, предприятиям, поселкам и целым городам, она пронизывает каждую область жизни нашего общества и не спадает, несмотря на заверения МВД (исключительные случаи, вроде пандемии Ковида, мы в расчет не берем).
Эта преступность носит мотив национальной и религиозной ненависти, но отнюдь не со стороны коренных жителей. Давайте будем честны, вы никогда не найдете у жертв преступления в социальных сетях паблики с лозунгами "Таджикистнон, бапеш", "Азербаджан - сила" и подобного, вы никогда не увидите, чтобы жертва преступлений кропила кадилом представителей другой конфессии, очень маловероятно, что вашей к вашей дочери или жене в личку постучится Иван Иванов со словами "писку даш полизат", вы вряд ли увидите у русского человека ролики с явным искажением истории и попытками изъять чужие заслуги - зато такое есть сплошь и рядом у "другой" стороны.
Мы прекрасно понимаем, что ответственность за это лежит в первую очередь на олигархате и государственных служащих, очевидно не вспоминавших о том, что они именно служащие.
Что стоило бы рядовому оперу проверить не Ваню с имперским флагом, а Азада с флагом Азербайджана и эмблемой волка? Да, ничего не стоило, но Азад имеет дядю Турала, а дядя Турал вхож в мэрию. Цепочка, думаем понятна.
Альтернативы в виде движений, которые борются с этнокриминалом легальным путем или непривлекательны (в виду не самой высокой эффективности по мнению подростков), или просто неизвестны.
Вот и получается, что современному подростку иногда проще вступить в ряды зигометов, чем пытаться действовать "законным путем". Первое дает более быстрое решение, по их мнению. Ну, а в "дружбу народов" невозможно поверить при всем желании, ибо картина у чиновников на бумаге слишком разнится с нашей реальностью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Заслуживающие внимания версии питерской истории из коментов у коллег:
"- Вообще кажется, что это пиар-структуры Беглова с диаспорами этих скинхедов замутили, чтоб попытаться перевести фокус с миграционного п*здеца в Питере на всеми любимую многонационалочку, мол, скинхеды, кокококо, дружбонародие нужно!
- Уверен, что это специально обученные провокаторы. Чтобы типо показать, что мигранты самые бедные и незащищённые, которых бьют и унижают. Так делали в нулевых, когда вместо русского национализма появился убогий гомункул в виде бритоголовых еб*натов, кидающих зигу и избивающих якутов, бурятов, негров.
- Достаточно вспомнить ту мутную историю про "таджикскую девочку" в нулевых в Питере".
#дружбанародов
"- Вообще кажется, что это пиар-структуры Беглова с диаспорами этих скинхедов замутили, чтоб попытаться перевести фокус с миграционного п*здеца в Питере на всеми любимую многонационалочку, мол, скинхеды, кокококо, дружбонародие нужно!
- Уверен, что это специально обученные провокаторы. Чтобы типо показать, что мигранты самые бедные и незащищённые, которых бьют и унижают. Так делали в нулевых, когда вместо русского национализма появился убогий гомункул в виде бритоголовых еб*натов, кидающих зигу и избивающих якутов, бурятов, негров.
- Достаточно вспомнить ту мутную историю про "таджикскую девочку" в нулевых в Питере".
#дружбанародов
А вот реальная обстановка в вилайете Санкт-Петербург. Национальности у педофила, конечно же, нет, но приехал он из Узбекистана.
#дружбанародов
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Я из Ярославля. Могу про армян в городе рассказать. Они здесь действительно имеют больший вес, нежели другие нерусские. Пара депутатов армян есть, бизнеса немало у них в городе. Но при этом армянская диаспора у нас слишком обрусевшая, что ли.
Например: моя жена часто работает с визажистами в городе. А практически все визажисты здесь - девочки-армянки. Как минимум, знаю пару десятков лично. И самый прикол, что почти у всех мужья русские.
Храм этот армянский стоит на предпоследней остановке города (то есть это вообще лютая окраина). Однажды, для нас их батюшка делал экскурсию (мы просто зашли погулять по территории вокруг храма, и он предложил показать саму церковь).
В общем, как коренной житель Ярославля, могу сказать, что верхушка армянской диаспоры в городе уже давно в полном обрусевшем коннекте с русскими живет. На фото, скорее всего, жители каких-нибудь кишлаков, которые приехали не особо давно.
При этом азеры имеют свою национальную автономию в городе. Практически рядом с храмом их помещение. И они частенько на этом же районе сбиваются в кучи и шныряют с "крутым" видом.
Кстати, я вчера чуть не выпал от неожиданности. Вызвал такси с водителем-туркменом. Подъезжает чистая машина, внутри играют восточные мотивы. По итогу таксист их вырубает со словами: "понимаю, что вам их не особо приятно слушать", включает наши эстрадные песни и продолжает путь, рассказывая всю дорогу о том, как он любит русский народ и благодарен за то, что его приютили здесь. Мол, по правилам вашим жить стараюсь. И по сути ведь против таких мы ничего не имеем. Если хочешь жить по нашим законам и правилам, то плевать на цвет кожи.
Ну и могу с уверенностью сказать, что в Ярославле лютый многонационал не пройдёт. Здесь народ слишком русский живет ещё.
Совков ненавидим за 1918 год и за 1937-й. Конечно, губера многонационального поставили, но при этом русские народные праздники, дни города в русской повестке проходят постоянно".
#дружбанародов
"Вот к этому посту. Я из Ярославля. Могу про армян в городе рассказать. Они здесь действительно имеют больший вес, нежели другие нерусские. Пара депутатов армян есть, бизнеса немало у них в городе. Но при этом армянская диаспора у нас слишком обрусевшая, что ли.
Например: моя жена часто работает с визажистами в городе. А практически все визажисты здесь - девочки-армянки. Как минимум, знаю пару десятков лично. И самый прикол, что почти у всех мужья русские.
Храм этот армянский стоит на предпоследней остановке города (то есть это вообще лютая окраина). Однажды, для нас их батюшка делал экскурсию (мы просто зашли погулять по территории вокруг храма, и он предложил показать саму церковь).
В общем, как коренной житель Ярославля, могу сказать, что верхушка армянской диаспоры в городе уже давно в полном обрусевшем коннекте с русскими живет. На фото, скорее всего, жители каких-нибудь кишлаков, которые приехали не особо давно.
При этом азеры имеют свою национальную автономию в городе. Практически рядом с храмом их помещение. И они частенько на этом же районе сбиваются в кучи и шныряют с "крутым" видом.
Кстати, я вчера чуть не выпал от неожиданности. Вызвал такси с водителем-туркменом. Подъезжает чистая машина, внутри играют восточные мотивы. По итогу таксист их вырубает со словами: "понимаю, что вам их не особо приятно слушать", включает наши эстрадные песни и продолжает путь, рассказывая всю дорогу о том, как он любит русский народ и благодарен за то, что его приютили здесь. Мол, по правилам вашим жить стараюсь. И по сути ведь против таких мы ничего не имеем. Если хочешь жить по нашим законам и правилам, то плевать на цвет кожи.
Ну и могу с уверенностью сказать, что в Ярославле лютый многонационал не пройдёт. Здесь народ слишком русский живет ещё.
Совков ненавидим за 1918 год и за 1937-й. Конечно, губера многонационального поставили, но при этом русские народные праздники, дни города в русской повестке проходят постоянно".
#дружбанародов