🇰🇿🇺🇦 Казахские националисты раскопали себе нового героя:
"После начала Великой Отечественной войны в 1941 Омар Алиев мобилизован в Красную армию, сержант.
Потом оказался на службе в Вермахте, где провел двпэа года. В 1944 году дезертировал и вступил в красные партизаны. Затем заявил о своем желании вступить в ряды Украинской повстанческой армии на территории Лемковщины (нынешняя Польша). Получил звание "вистун" (младший сержант) и кличку "Коля".
Зиму 1945 провёл в "рое" (отделении) старшего вистуна "Кудияра" в селе Русское, затем стал ординарцем командира сотни "Ударники-5" майора УПА Степана Стебельского-"Хрена", известного своими зверствами. Принимал участие в рейдах УПА в Словакию.
Из мемуаров бандеровца Олексы Конопадского-"Островерх":
"Очень привязанный к нашим повстанцам, он с тоской вспоминал про свой солнечный Казакстан и "мамку". Часто молился до месяца, а когда пел казакские песни, то с такой набожностью, что аж складывал руки. Он сочинил песню об УПА, которая борется в Карпатах за Украину и Казакстан. Очень сильно удивились словаки, а в частности политрук-москаль, когда увидели казака "Колю", но "Коля" им всем громко сказал: "Коля воевал за отдельную республику из земли УПА. Москаль - бандит, завоевал Казакстан, дал колхоз и Сибирь".
"После начала Великой Отечественной войны в 1941 Омар Алиев мобилизован в Красную армию, сержант.
Потом оказался на службе в Вермахте, где провел двпэа года. В 1944 году дезертировал и вступил в красные партизаны. Затем заявил о своем желании вступить в ряды Украинской повстанческой армии на территории Лемковщины (нынешняя Польша). Получил звание "вистун" (младший сержант) и кличку "Коля".
Зиму 1945 провёл в "рое" (отделении) старшего вистуна "Кудияра" в селе Русское, затем стал ординарцем командира сотни "Ударники-5" майора УПА Степана Стебельского-"Хрена", известного своими зверствами. Принимал участие в рейдах УПА в Словакию.
Из мемуаров бандеровца Олексы Конопадского-"Островерх":
"Очень привязанный к нашим повстанцам, он с тоской вспоминал про свой солнечный Казакстан и "мамку". Часто молился до месяца, а когда пел казакские песни, то с такой набожностью, что аж складывал руки. Он сочинил песню об УПА, которая борется в Карпатах за Украину и Казакстан. Очень сильно удивились словаки, а в частности политрук-москаль, когда увидели казака "Колю", но "Коля" им всем громко сказал: "Коля воевал за отдельную республику из земли УПА. Москаль - бандит, завоевал Казакстан, дал колхоз и Сибирь".
Это не "Панорама". Это реальность, в которой живут отдельные госдеды.
Сотни тысяч обитателей горных азиатских кишлаков никакой угрозы не представляют, а эльфы представляют.
#дружбанародов
Сотни тысяч обитателей горных азиатских кишлаков никакой угрозы не представляют, а эльфы представляют.
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"По поводу отправки мигрантов в армию. Это плохо, потому что армия должна быть народная, состоять из народа, который защищает, или добровольцев, но никак не из затолкнутых туда чужеродных людей. В этом вопросе особенно остро трещит по швам и расползается, как ссаная тряпка, вся дружбонародная пропаганда. Среднестатистический Ушат Помоев за русских никуда не пойдёт - и служить ему не по кайфу жи есть. Зашкварненько.
Но так как создали такую порочную систему, в которой паспорта раздаются чужакам, и их система официально признаёт своими, хотя они отъявленные чужаки и русофобы, возникает диалектическое противоречие. Проблема ещё и в их поведении - армию оцивилизовать было ужасно сложно, а мигранты, образующие свои внутренние полковые джааматы, отнюдь не способствуют её боеспособности. Вообще, из-за их цивилизационной отсталости они никогда не смогли всерьёз воевать. Драться как сумасшедшие - пожалуйста, а сформировать единую, сильную, дисциплинированную армию - не было такого в истории.
Эта разница цивилизаций особенно хорошо показывает, почему отсталые должны пройти естественный отбор и исчезнуть. Они не способны противостоять армии более развитой цивилизации - лучше вооружённой, с лучшей дисциплиной, в которой Долг есть не только перед Аллахом и своей семьёй, но и перед Родиной. Припомните историю: все мусульманские войны нового и новейшего времени - это противостояние банд или плохо организованных государственных образований - дисциплинированной, оснащённой и цивилизованной армии. Взгрели ЕРЖ арабов в 60х-70х, и продолжают взгревать сейчас, а те могут противопоставить только разрозненные идеологические центры вроде КСИР, ХАМАС, Хезболла, и прочие. Очень фанатичные, но очень беспорядочные силы.
Двум богам служить нельзя. И нельзя служить двум родинам. Поэтому Родина всегда одна, родная культура всегда одна. Свои - всегда один народ. И если это не Россия и народ России - то остальные свистоперделки про дружбу народов, русский фошызм и прочие мемы для степашек - ничего не стоят.
У нас есть два друга - Армия и Флот".
#дружбанародов
"По поводу отправки мигрантов в армию. Это плохо, потому что армия должна быть народная, состоять из народа, который защищает, или добровольцев, но никак не из затолкнутых туда чужеродных людей. В этом вопросе особенно остро трещит по швам и расползается, как ссаная тряпка, вся дружбонародная пропаганда. Среднестатистический Ушат Помоев за русских никуда не пойдёт - и служить ему не по кайфу жи есть. Зашкварненько.
Но так как создали такую порочную систему, в которой паспорта раздаются чужакам, и их система официально признаёт своими, хотя они отъявленные чужаки и русофобы, возникает диалектическое противоречие. Проблема ещё и в их поведении - армию оцивилизовать было ужасно сложно, а мигранты, образующие свои внутренние полковые джааматы, отнюдь не способствуют её боеспособности. Вообще, из-за их цивилизационной отсталости они никогда не смогли всерьёз воевать. Драться как сумасшедшие - пожалуйста, а сформировать единую, сильную, дисциплинированную армию - не было такого в истории.
Эта разница цивилизаций особенно хорошо показывает, почему отсталые должны пройти естественный отбор и исчезнуть. Они не способны противостоять армии более развитой цивилизации - лучше вооружённой, с лучшей дисциплиной, в которой Долг есть не только перед Аллахом и своей семьёй, но и перед Родиной. Припомните историю: все мусульманские войны нового и новейшего времени - это противостояние банд или плохо организованных государственных образований - дисциплинированной, оснащённой и цивилизованной армии. Взгрели ЕРЖ арабов в 60х-70х, и продолжают взгревать сейчас, а те могут противопоставить только разрозненные идеологические центры вроде КСИР, ХАМАС, Хезболла, и прочие. Очень фанатичные, но очень беспорядочные силы.
Двум богам служить нельзя. И нельзя служить двум родинам. Поэтому Родина всегда одна, родная культура всегда одна. Свои - всегда один народ. И если это не Россия и народ России - то остальные свистоперделки про дружбу народов, русский фошызм и прочие мемы для степашек - ничего не стоят.
У нас есть два друга - Армия и Флот".
#дружбанародов
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Мысли по поводу проводимых облав и отправки этнических таджиков и узбеков в армию России. Вроде как звучит неплохо, мол, давай, расплачивайся, любишь кататься- люби и саночки возить. Но, во-первых, не будем забывать, что у нас с…
"Мысли по поводу проводимых облав и отправки этнических таджиков и узбеков в армию России. Вроде как звучит неплохо, мол, давай, расплачивайся, любишь кататься- люби и саночки возить. Но, во-первых, не будем забывать, что у нас с…
✉️ От наших подписчиков:
"Нахожусь сейчас в командировке и из-за сильного мороза остался в гостиничном номере. Включил телевизор. НТВ. "Квартирный вопрос". Они, оказывается, теперь ремонтируют жильё не только в Москве. Эту передачу снимали в Перми. Всё шло по накатанной, пока не дело не дошло до встречи хозяев. Тут внезапно появляется некий фольклорный ансамбль, солистка которого после исполнения песни ни с того ни с сего начинает разговаривать с ведущим и дизайнером на коми-пермяцком языке. Зачем, почему, с какой стати? Ситуация выглядела смешно, нелепо, неуместно.
Снова подумалось, что этот многонациональный имплант в сугубо специфической передаче о ремонте тоже часть шизопрограммы, которая исподволь, подобно т.н. 25-му кадру, внедряется в наше, читай русское, подсознание. Другим тожероссиянам, понятное дело, такое чипирование не требуется. И, кстати, после "Квартирного вопроса" сразу же последовал другой вопрос - секретный, на миллион. От Леры Кудрявцевой.
Тонкостями древних осетинских обычаев с публикой поделился Феликс Царикати. Много интересного: и как жену он украл, и как должны вести себя женщины, и как Отари Квантришвили ему помогал в шоу-бизнесе, и почему не женился на матери своей дочери (даже гадать не надо - она просто русская). Посмотрите, если не жалко времени. Исследователям симптомов болезни, принявшей хроническую форму, иногда надо покопаться и в таком пахучем материале. Уж простите".
#дружбанародов
"Нахожусь сейчас в командировке и из-за сильного мороза остался в гостиничном номере. Включил телевизор. НТВ. "Квартирный вопрос". Они, оказывается, теперь ремонтируют жильё не только в Москве. Эту передачу снимали в Перми. Всё шло по накатанной, пока не дело не дошло до встречи хозяев. Тут внезапно появляется некий фольклорный ансамбль, солистка которого после исполнения песни ни с того ни с сего начинает разговаривать с ведущим и дизайнером на коми-пермяцком языке. Зачем, почему, с какой стати? Ситуация выглядела смешно, нелепо, неуместно.
Снова подумалось, что этот многонациональный имплант в сугубо специфической передаче о ремонте тоже часть шизопрограммы, которая исподволь, подобно т.н. 25-му кадру, внедряется в наше, читай русское, подсознание. Другим тожероссиянам, понятное дело, такое чипирование не требуется. И, кстати, после "Квартирного вопроса" сразу же последовал другой вопрос - секретный, на миллион. От Леры Кудрявцевой.
Тонкостями древних осетинских обычаев с публикой поделился Феликс Царикати. Много интересного: и как жену он украл, и как должны вести себя женщины, и как Отари Квантришвили ему помогал в шоу-бизнесе, и почему не женился на матери своей дочери (даже гадать не надо - она просто русская). Посмотрите, если не жалко времени. Исследователям симптомов болезни, принявшей хроническую форму, иногда надо покопаться и в таком пахучем материале. Уж простите".
#дружбанародов
🇷🇺🇹🇯 Паблик "Инцидент Кузбасс" пишет:
"Обращается к вам сотрудник Кузбасского государственного аграрного университета по поводу действий ректора Ижмулкиной Екатерины Александровны. В ноябре 2023 года была организована проверка действий Ижмулкиной, в которой выяснилось, что она злоупотребляет должностными полномочиями. А именно зачислила своего сожителя на заочное отделение (бюджет), в день начала мобилизации, чтобы скрыть его от призыва по мобилизации, перевела его на очное отделение (бюджет).
При этом заставляла под угрозой увольнения проставлять ему экзамены и зачёты для получения стипендии, хотя занятия он не посещал. Сотрудники и студенты вуза подтвердили органам следствия данные факты. Кроме того, её сожитель (по национальности таджик, имеющий гражданство РФ), летал в Таджикистан в 2022, 2023 году для набора студентов из Таджикистана. Тем студентам, которых привёз он, выплачивалась стипендия для покрытия затрат на авиабилеты, а так же для покупки зимней одежды.
Другие студенты из Таджикистана, которые поступили сами, таких привилегий не имели. Также этим студентам оказывалась помощь при написании вступительных испытаний на высокие баллы. После проверки данных действий на тех сотрудников, которые подтвердили данные факты, в настоящее время оказывается серьёзное давление".
#дружбанародов
"Обращается к вам сотрудник Кузбасского государственного аграрного университета по поводу действий ректора Ижмулкиной Екатерины Александровны. В ноябре 2023 года была организована проверка действий Ижмулкиной, в которой выяснилось, что она злоупотребляет должностными полномочиями. А именно зачислила своего сожителя на заочное отделение (бюджет), в день начала мобилизации, чтобы скрыть его от призыва по мобилизации, перевела его на очное отделение (бюджет).
При этом заставляла под угрозой увольнения проставлять ему экзамены и зачёты для получения стипендии, хотя занятия он не посещал. Сотрудники и студенты вуза подтвердили органам следствия данные факты. Кроме того, её сожитель (по национальности таджик, имеющий гражданство РФ), летал в Таджикистан в 2022, 2023 году для набора студентов из Таджикистана. Тем студентам, которых привёз он, выплачивалась стипендия для покрытия затрат на авиабилеты, а так же для покупки зимней одежды.
Другие студенты из Таджикистана, которые поступили сами, таких привилегий не имели. Также этим студентам оказывалась помощь при написании вступительных испытаний на высокие баллы. После проверки данных действий на тех сотрудников, которые подтвердили данные факты, в настоящее время оказывается серьёзное давление".
#дружбанародов
Доцент кафедры политологии и политического управления Института общественных наук РАНХиГС при президенте РФ, кандидат политических наук Михаил Бурда:
"На рынке "Садовод" мы имеем "государство" в государстве, где действуют свои законы. Это нонсенс, когда мы наблюдаем такое отношение со стороны мигрантов к сотрудникам полиции, насколько у них озлобленные лица. Это люди, которых форма, табельное оружие не остановят.
Не сомневаюсь в том, что все проблемы с миграцией у нас в стране связаны не только с мигрантами, но и с теми людьми, которые их сюда привозят, которые получают прибыль от использования труда мигрантов. А издержки - образование анклавов, преступность и так далее - всё это перекладывается на плечи коренных жителей.
Это люди совершенно другой культуры. И мне странно слышать, когда пытаются апеллировать к нашему общему советскому прошлому. Никакого общего прошлого у нас уже нет. Эти люди родились в независимых государствах, где культивировалась собственная национальная идентичность, совершенно другая и отличная. И сейчас они приезжают сюда".
#дружбанародов
"На рынке "Садовод" мы имеем "государство" в государстве, где действуют свои законы. Это нонсенс, когда мы наблюдаем такое отношение со стороны мигрантов к сотрудникам полиции, насколько у них озлобленные лица. Это люди, которых форма, табельное оружие не остановят.
Не сомневаюсь в том, что все проблемы с миграцией у нас в стране связаны не только с мигрантами, но и с теми людьми, которые их сюда привозят, которые получают прибыль от использования труда мигрантов. А издержки - образование анклавов, преступность и так далее - всё это перекладывается на плечи коренных жителей.
Это люди совершенно другой культуры. И мне странно слышать, когда пытаются апеллировать к нашему общему советскому прошлому. Никакого общего прошлого у нас уже нет. Эти люди родились в независимых государствах, где культивировалась собственная национальная идентичность, совершенно другая и отличная. И сейчас они приезжают сюда".
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На фронте в блиндажах, говорят, сейчас так.
🇰🇿 Казахские СМИ пишут:
"В бывшем Советском Союзе каждая из 14 союзных республик, за исключением РСФСР, имела свой собственный государственный гимн. В этом году исполняется 80 лет с написания государственного гимна Казахской ССР, который был гимном нашей страны с 1945 по 1992 год:
"Победоносный путь Ленина никогда не будет запятнан,
И поколения будут приумножать славу Отчизне,
И благодетелю союзных братских республик,
Великому русскому народу говорим мы: большое спасибо!"
И если мы взглянем на гимны других союзных республик, то заметим в них некую идентичность, будто все они писались по одной формуле, построенной на возвеличивании русского народа (в некоторых гимнах он и вовсе называется
"старшим братом"), а также восхвалении Ленина и Сталина. Гимн Узбекской ССР был утверждён и принят в 1947 году:
"Здравствуй, русский народ, наш великий брат,
Славься, вождь бессмертный, Ленин наш родной, наш родной!
Ты к свободе пути проложил для нас,
И прославлен узбек Советской страной".
А вот строки оригинала из постсталинской версии гимна Кыргызской ССР:
С гор Ала-Тоо киргизов поход
На пути своем преграды победил.
Дружбой согрел нас великий русский народ,
Ленин всем нам дорогу к счастью открыл".
Государственный гимн Азербайджанской ССР:
"Несёт нам храбрый русский брат единства, дружбы торжество,
Тверды, незыблемы навек свобода наша и родство.
Мы почерпнули силу, мощь с тобой, единый наш Союз,
Так славься, Родина, ты свет для человечества всего!"
Слова государственного гимна Таджикской ССР:
"Руси рука на все века
В семью могучую слила советский весь народ.
Над нами новая судьба в лучах зари встаёт.
Мы древней доблестью вновь сердца зажгли,
Повсюду слава гремит родной земли, родной земли.
В государстве таджикском таджик воле гимн поёт".
"В бывшем Советском Союзе каждая из 14 союзных республик, за исключением РСФСР, имела свой собственный государственный гимн. В этом году исполняется 80 лет с написания государственного гимна Казахской ССР, который был гимном нашей страны с 1945 по 1992 год:
"Победоносный путь Ленина никогда не будет запятнан,
И поколения будут приумножать славу Отчизне,
И благодетелю союзных братских республик,
Великому русскому народу говорим мы: большое спасибо!"
И если мы взглянем на гимны других союзных республик, то заметим в них некую идентичность, будто все они писались по одной формуле, построенной на возвеличивании русского народа (в некоторых гимнах он и вовсе называется
"старшим братом"), а также восхвалении Ленина и Сталина. Гимн Узбекской ССР был утверждён и принят в 1947 году:
"Здравствуй, русский народ, наш великий брат,
Славься, вождь бессмертный, Ленин наш родной, наш родной!
Ты к свободе пути проложил для нас,
И прославлен узбек Советской страной".
А вот строки оригинала из постсталинской версии гимна Кыргызской ССР:
С гор Ала-Тоо киргизов поход
На пути своем преграды победил.
Дружбой согрел нас великий русский народ,
Ленин всем нам дорогу к счастью открыл".
Государственный гимн Азербайджанской ССР:
"Несёт нам храбрый русский брат единства, дружбы торжество,
Тверды, незыблемы навек свобода наша и родство.
Мы почерпнули силу, мощь с тобой, единый наш Союз,
Так славься, Родина, ты свет для человечества всего!"
Слова государственного гимна Таджикской ССР:
"Руси рука на все века
В семью могучую слила советский весь народ.
Над нами новая судьба в лучах зари встаёт.
Мы древней доблестью вновь сердца зажгли,
Повсюду слава гремит родной земли, родной земли.
В государстве таджикском таджик воле гимн поёт".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл:
"Если заменить значительную часть российского многонационального народа на другие народы, которые идут своим историческим путём, не принимают нашу идентичность, то наша страна станет другой. Очень другой. Мало похожей на Россию. Россия очень нуждается в значительной корректировке миграционной политики.
Практика показала неэффективность попытки решения проблем с мигрантами через попытки договориться с диаспорами и кланами, которые готовы не только горой вступиться за своего представителя, чтобы избавить его от справедливого наказания по закону, но и всячески мстить тем, кто посмел обратиться в правоохранительные органы".
#нацполитика #русскаяцерковь
"Если заменить значительную часть российского многонационального народа на другие народы, которые идут своим историческим путём, не принимают нашу идентичность, то наша страна станет другой. Очень другой. Мало похожей на Россию. Россия очень нуждается в значительной корректировке миграционной политики.
Практика показала неэффективность попытки решения проблем с мигрантами через попытки договориться с диаспорами и кланами, которые готовы не только горой вступиться за своего представителя, чтобы избавить его от справедливого наказания по закону, но и всячески мстить тем, кто посмел обратиться в правоохранительные органы".
#нацполитика #русскаяцерковь
Из сегодняшнего доклада Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы:
"Ещё одна важная тема, к которой считаю нужным вернуться, - это комплекс проблем, связанных с последствиями прибытия в нашу страну многочисленных инокультурных мигрантов, не предпринимающих усилия - и не желающих таковые предпринимать - для интеграции в наше общество или хотя бы для того, чтобы научиться уважительному отношению к религиозным и культурным обычаям нашей страны. И ситуация ухудшилась в сравнении с прошлым годом.
Всё больше свидетельств об объединении мигрантов в преступные сообщества и экстремистские организации и о связанных с этим конфликтах, угрожающих межрелигиозному и межнациональному миру и согласию. В отдельных районах, в том числе в Первопрестольном граде, жизнь коренного населения становится почти невыносимой.
И если, дорогие владыки и отцы, среди ваших собеседников есть чиновники или предприниматели, вы можете смело повторять им эти слова со ссылкой на Патриарха: стремление заполучить дешёвую рабочую силу ради краткосрочных, по большому счету, экономических выгод не должно привлекать в наше Отечество огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, часто не владеющих русским языком и не имеющих уважения к России, к населяющим её народам.
Я очень надеюсь, что буду услышан, - призываю представителей государственной власти и руководителей предпринимательского сообщества помнить, что, если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию - государство многонациональное, ядром которого является русский православный народ".
#нацполитика #русскаяцерковь
"Ещё одна важная тема, к которой считаю нужным вернуться, - это комплекс проблем, связанных с последствиями прибытия в нашу страну многочисленных инокультурных мигрантов, не предпринимающих усилия - и не желающих таковые предпринимать - для интеграции в наше общество или хотя бы для того, чтобы научиться уважительному отношению к религиозным и культурным обычаям нашей страны. И ситуация ухудшилась в сравнении с прошлым годом.
Всё больше свидетельств об объединении мигрантов в преступные сообщества и экстремистские организации и о связанных с этим конфликтах, угрожающих межрелигиозному и межнациональному миру и согласию. В отдельных районах, в том числе в Первопрестольном граде, жизнь коренного населения становится почти невыносимой.
И если, дорогие владыки и отцы, среди ваших собеседников есть чиновники или предприниматели, вы можете смело повторять им эти слова со ссылкой на Патриарха: стремление заполучить дешёвую рабочую силу ради краткосрочных, по большому счету, экономических выгод не должно привлекать в наше Отечество огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, часто не владеющих русским языком и не имеющих уважения к России, к населяющим её народам.
Я очень надеюсь, что буду услышан, - призываю представителей государственной власти и руководителей предпринимательского сообщества помнить, что, если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию - государство многонациональное, ядром которого является русский православный народ".
#нацполитика #русскаяцерковь
🇰🇿🇷🇺 Казахам тревожно:
"Россия упростила получение гражданства для казахстанцев. В 18 лет любой желающий может стать гражданином РФ и… отправиться, видимо, на фронт. Возраст упрощённого гражданства умилительно совпадает с призывным.
Раньше в России действовала программа Соотечественники, также дававшая преимущества приезжающим из Казахстана, и меня всегда занимал вопрос, а есть ли подобные аналоги высоких отношений в международной политике.
Ну вот США и Франция или Япония дружественные, союзнические по НАТО и другим альянсам, и вообще. И вот представьте, что Америка вдруг достаёт из-за пазухи фигу и открыто не стесняясь объявляет молодым французам и японцам, что готова их принять и предоставить гражданство без лишних вопросов. Как бы к этому отнеслись в Японии и Франции, и любой другой стране? Это вообще-то недружественный, не союзнический жест.
Люди, ну хорошо, давайте честно, люди работоспособного возраста - это самый ценный природный ресурс и нехорошо откровенно его переманивать у соседнего государства, с которым ты находишься в партнёрских отношениях, состоишь в стратегических евразийских, военных союзах. Так может поступать, кажется, только Россия. Типа, а чо такого? Такого то, что только вражеским солдатам в условиях войны предлагают сдаваться и переходить на "нашу сторону". В условиях мира мозги и рабочую силу перекачивают не столь топорно".
"Россия упростила получение гражданства для казахстанцев. В 18 лет любой желающий может стать гражданином РФ и… отправиться, видимо, на фронт. Возраст упрощённого гражданства умилительно совпадает с призывным.
Раньше в России действовала программа Соотечественники, также дававшая преимущества приезжающим из Казахстана, и меня всегда занимал вопрос, а есть ли подобные аналоги высоких отношений в международной политике.
Ну вот США и Франция или Япония дружественные, союзнические по НАТО и другим альянсам, и вообще. И вот представьте, что Америка вдруг достаёт из-за пазухи фигу и открыто не стесняясь объявляет молодым французам и японцам, что готова их принять и предоставить гражданство без лишних вопросов. Как бы к этому отнеслись в Японии и Франции, и любой другой стране? Это вообще-то недружественный, не союзнический жест.
Люди, ну хорошо, давайте честно, люди работоспособного возраста - это самый ценный природный ресурс и нехорошо откровенно его переманивать у соседнего государства, с которым ты находишься в партнёрских отношениях, состоишь в стратегических евразийских, военных союзах. Так может поступать, кажется, только Россия. Типа, а чо такого? Такого то, что только вражеским солдатам в условиях войны предлагают сдаваться и переходить на "нашу сторону". В условиях мира мозги и рабочую силу перекачивают не столь топорно".
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 Казахские СМИ в материале "Почему русские в Казахстане ведут себя как в губернии России?" пишут:
"С момента обретения страной независимости в 1991 году её покинули около четырех миллионов представителей славян. Однако у нас осталось ещё около трёх миллионов представителей русской нации. Конечно, они не собираются так легко сорваться с насиженных мест и уехать на свою историческую родину. Это люди, которые будут жить там, где сыты - вот мысль, которая иногда приходит на ум в связи с этой ситуацией.
Когда распалась Османская империя, многие турецкие семьи остались в восточной части Европы. Особенно на греческих, венгерских и болгарских территориях численность турок была больше, чем местного населения, и они давили на коренных жителей, в том числе и грубой силой. Греки, которых унижали на своей же родине, нашли способ выгнать турок из своей страны. Активисты убеждали греков начать разводить свиней (во времена Османской империи турки строго запрещали жителям завоёванных стран делать подобное, ведь османы были мусульманами, а свинья считается грязным животным). Через несколько лет улицы греческих населённых пунктов были полны свиней, а возмущенные турки вскоре уехали на родину. Греки, а затем венгры и болгары легко избавились от турецкого владычества без споров и войн.
Кажется, нам тоже нужно применить какую-то уловку, чтобы все русские покинули Казахстан. Например, наши северные и восточные края носят русские названия. Учитывая, что они совершенно устарели с идеологической точки зрения, необходимо срочно их изменить, и лучше, чтобы названия звучали на государственном языке. Иначе эти люди никогда не уедут в свою страну и будут ходить тут как в губернии России.
Например, Астраханский район Акмолинской области - русское название, а в кыпчакско-казахском ханстве назывался Хаджи-тархан, так в средние века казахи называли современный город Астрахань. Теперь, когда мы независимое казахское государство, почему бы нам не переименовать этот регион? Кроме того, хотя в нашей Конституции русский язык не указан как официальный, мы все же пользуемся им на государственном уровне. Конечно, как после этого русские уедут на свою историческую родину? Казахский язык указан в нашей Конституции в качестве государственного, но мы игнорируем этот факт, потому что власти уделяют этому вопросу незаслуженно мало внимания".
"С момента обретения страной независимости в 1991 году её покинули около четырех миллионов представителей славян. Однако у нас осталось ещё около трёх миллионов представителей русской нации. Конечно, они не собираются так легко сорваться с насиженных мест и уехать на свою историческую родину. Это люди, которые будут жить там, где сыты - вот мысль, которая иногда приходит на ум в связи с этой ситуацией.
Когда распалась Османская империя, многие турецкие семьи остались в восточной части Европы. Особенно на греческих, венгерских и болгарских территориях численность турок была больше, чем местного населения, и они давили на коренных жителей, в том числе и грубой силой. Греки, которых унижали на своей же родине, нашли способ выгнать турок из своей страны. Активисты убеждали греков начать разводить свиней (во времена Османской империи турки строго запрещали жителям завоёванных стран делать подобное, ведь османы были мусульманами, а свинья считается грязным животным). Через несколько лет улицы греческих населённых пунктов были полны свиней, а возмущенные турки вскоре уехали на родину. Греки, а затем венгры и болгары легко избавились от турецкого владычества без споров и войн.
Кажется, нам тоже нужно применить какую-то уловку, чтобы все русские покинули Казахстан. Например, наши северные и восточные края носят русские названия. Учитывая, что они совершенно устарели с идеологической точки зрения, необходимо срочно их изменить, и лучше, чтобы названия звучали на государственном языке. Иначе эти люди никогда не уедут в свою страну и будут ходить тут как в губернии России.
Например, Астраханский район Акмолинской области - русское название, а в кыпчакско-казахском ханстве назывался Хаджи-тархан, так в средние века казахи называли современный город Астрахань. Теперь, когда мы независимое казахское государство, почему бы нам не переименовать этот регион? Кроме того, хотя в нашей Конституции русский язык не указан как официальный, мы все же пользуемся им на государственном уровне. Конечно, как после этого русские уедут на свою историческую родину? Казахский язык указан в нашей Конституции в качестве государственного, но мы игнорируем этот факт, потому что власти уделяют этому вопросу незаслуженно мало внимания".
🇰🇿 Министр общественного развития Казахстана (ныне посол на Украине) Дархан Калетаев ещё в 2019-м году говорил:
"Если посмотреть на национальный состав выезжающих, более 70% выезжающих - это представители других этносов некоренной национальности. Поэтому, в принципе, тоже естественный процесс. Люди ищут свою языковую среду, свои корни. Это тоже, я считаю, что нормально, и какой-то трагизм мы не должны испытывать".
"Если посмотреть на национальный состав выезжающих, более 70% выезжающих - это представители других этносов некоренной национальности. Поэтому, в принципе, тоже естественный процесс. Люди ищут свою языковую среду, свои корни. Это тоже, я считаю, что нормально, и какой-то трагизм мы не должны испытывать".
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"У вас совершенно верно пишут про стандартную реакцию казахских националистов на малейшие упреки в ксенофобии: "Как резко открыть дверь в комнату, где кто-то онанирует". Именно этим казахские националисты и занимаются - фапают на виртуальное прошлое и "борьбу за независимость", на то, что они якобы на нужной стороне, прислонились к более сильным, вытянули счастливый билет. Именно этим и объясняется их ультразвуковое верещание, когда становится видна правда - реальный, а не фантастический создатель Казахстана лежит в саркофаге на Красной площади.
Это демонстрация злобы, зависти и ненависти. Но только в советских садиках в советских же детей вместе с манной кашей впихивали утверждение, что эти качества мешают жить. Как показала Украина, на осатанении можно ехать долго - годами и десятилетиями - и делов натворить ого-го сколько. Так и в Казахстане русофобия дает огромное воодушевление. И процесс дерусификации Казахстана набрал обороты, хотя начиналось все довольно невинно - с рассказов про борьбу с тоталитаризмом, "диктат центра" и прочее "за все хорошее, против всей хурмы". Отголоски этих стыдливых умолчаний есть и сейчас - даже название страны, которую ненавидят, стесняются произнести. Говорят: "северный сосед". Но русским в Казахстане можно не обманываться. Этот колокол всегда звонит по ним.
И пока эти тенденции не набрали полную силу, Казахстан был страной, в общем-то, неплохой. Звучали какие-то тревожные звоночки, но от них было легко отмахнуться фразой "Это провокаторы хотят нас рассорить". Кастрированные коты-леопольды эту мантру повторяют до сих пор, надеясь, что придет кто-то добрый и заслонит их от жестокой реальности, где им уготовано место барана. В результате сейчас русские оказались примерно в том же положении, что и буры в ЮАР. Там, если кто не знает, победило какое нужно добро, а белые на этом фестивале африканской политической страсти оказались слегка жертвами.
Так и орысы в Казахском ханстве, где построена феодальная идиллия века так XVII со знатью и чернью, оказались лишними. Они просто не нужны. Не нужны ни с казахским языком, ни без казахского. Ни в качестве ценных специалистов, ни в качестве обывателей. Ни в качестве самых ярых казахских патриотов, ни в качестве ваты с фигой в кармане. Государство Казахстан не рефлексирует, а завозит к себе сотни тысяч этнических казахов. Пусть у них низкий уровень культуры и образования - такой, что плюются сами казахи. Но они нужны, а русские хоть и более образованные, успешные и даже лояльные Казахстану - нет.
Пора перевернуть эту страницу и начать относиться к Казахстану чисто инструментально: "кушать люблю, а так - нет". Такой подход, кстати, в среде казахских экспертов пропагандируется, прагматизмом Астаны прямо гордятся. Так что лучше строить отношения без иллюзий. Защищать русский язык в Казахстане не от кого. Наоборот, тотальное внедрение казахского во все сферы надежно заблокирует функционирование государства и экономики, все об этом прекрасно знают.
Никакие вечера дружбы с кокошниками и балалайками эффекта тоже не дадут. Потому что мягкая сила продвигается очень жестко. Посольство США и других стран всех своих агентов влияния всегда прикрывали, защищали и кулуарно не стеснялись угрожать, чтобы их подопечных оставили в покое. Кто-нибудь видел такое в исполнении российского МИДа? По всем этим причинам устраивать истерику "ах, кто-то там предает память предков" не стоит. А использовать Казахстан так, как нам это удобно - стоит. "Дружбу народов" придумали, чтобы денег не платить".
#нашилюди
"У вас совершенно верно пишут про стандартную реакцию казахских националистов на малейшие упреки в ксенофобии: "Как резко открыть дверь в комнату, где кто-то онанирует". Именно этим казахские националисты и занимаются - фапают на виртуальное прошлое и "борьбу за независимость", на то, что они якобы на нужной стороне, прислонились к более сильным, вытянули счастливый билет. Именно этим и объясняется их ультразвуковое верещание, когда становится видна правда - реальный, а не фантастический создатель Казахстана лежит в саркофаге на Красной площади.
Это демонстрация злобы, зависти и ненависти. Но только в советских садиках в советских же детей вместе с манной кашей впихивали утверждение, что эти качества мешают жить. Как показала Украина, на осатанении можно ехать долго - годами и десятилетиями - и делов натворить ого-го сколько. Так и в Казахстане русофобия дает огромное воодушевление. И процесс дерусификации Казахстана набрал обороты, хотя начиналось все довольно невинно - с рассказов про борьбу с тоталитаризмом, "диктат центра" и прочее "за все хорошее, против всей хурмы". Отголоски этих стыдливых умолчаний есть и сейчас - даже название страны, которую ненавидят, стесняются произнести. Говорят: "северный сосед". Но русским в Казахстане можно не обманываться. Этот колокол всегда звонит по ним.
И пока эти тенденции не набрали полную силу, Казахстан был страной, в общем-то, неплохой. Звучали какие-то тревожные звоночки, но от них было легко отмахнуться фразой "Это провокаторы хотят нас рассорить". Кастрированные коты-леопольды эту мантру повторяют до сих пор, надеясь, что придет кто-то добрый и заслонит их от жестокой реальности, где им уготовано место барана. В результате сейчас русские оказались примерно в том же положении, что и буры в ЮАР. Там, если кто не знает, победило какое нужно добро, а белые на этом фестивале африканской политической страсти оказались слегка жертвами.
Так и орысы в Казахском ханстве, где построена феодальная идиллия века так XVII со знатью и чернью, оказались лишними. Они просто не нужны. Не нужны ни с казахским языком, ни без казахского. Ни в качестве ценных специалистов, ни в качестве обывателей. Ни в качестве самых ярых казахских патриотов, ни в качестве ваты с фигой в кармане. Государство Казахстан не рефлексирует, а завозит к себе сотни тысяч этнических казахов. Пусть у них низкий уровень культуры и образования - такой, что плюются сами казахи. Но они нужны, а русские хоть и более образованные, успешные и даже лояльные Казахстану - нет.
Пора перевернуть эту страницу и начать относиться к Казахстану чисто инструментально: "кушать люблю, а так - нет". Такой подход, кстати, в среде казахских экспертов пропагандируется, прагматизмом Астаны прямо гордятся. Так что лучше строить отношения без иллюзий. Защищать русский язык в Казахстане не от кого. Наоборот, тотальное внедрение казахского во все сферы надежно заблокирует функционирование государства и экономики, все об этом прекрасно знают.
Никакие вечера дружбы с кокошниками и балалайками эффекта тоже не дадут. Потому что мягкая сила продвигается очень жестко. Посольство США и других стран всех своих агентов влияния всегда прикрывали, защищали и кулуарно не стеснялись угрожать, чтобы их подопечных оставили в покое. Кто-нибудь видел такое в исполнении российского МИДа? По всем этим причинам устраивать истерику "ах, кто-то там предает память предков" не стоит. А использовать Казахстан так, как нам это удобно - стоит. "Дружбу народов" придумали, чтобы денег не платить".
#нашилюди
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл сегодня на Епархиальном собрании г. Москвы:
"Удивительно сталкиваться в нынешние дни с сознательным пренебрежением к нашей вере, истории и культуре, к духовно-нравственным идеалам нашей страны, к связанным с ними символам.
Осенью этого года многочисленные неравнодушные люди возмутились и указали на целый ряд случаев, когда на публичных изображениях - на плакатах, гербах, логотипах регионов и даже на предполагавшейся к выпуску в обращение банкноте - нарочито затирался на православных храмах Крест Господень.
Радует, что во многих случаях общественная озабоченность привела к исправлению упомянутых ситуаций. Ситуаций, которые не должны иметь место тем более в то время, когда наша страна вовлечена в глобальное цивилизационное противостояние, в котором отстаивается наша самобытность, отстаивается сама возможность людей жить в соответствии со своей верой и на основании того, что завещали предки.
"Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего" (Мк. 8, 38), - эти слова нашего Господа и Спасителя Церковь предлагает нам в евангельском чтении за богослужением в Неделю по Воздвижении, и речь в них идёт именно о Кресте и о Крестной Жертве Сына Божия. Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю. Вспомним о том, как предвестником и зловещим символом последовавших затем событий на Украине стало демонстративное поругание поклонного Креста в Киеве в 2013 году, накануне разразившейся братоубийственной смуты.
Чем мы можем ответить на все это? Свидетельством о своей гражданской позиции. Не следует стесняться говорить о том, что мы как граждане России считаем неприемлемым чье бы то ни было пренебрежительное отношение к нашей духовной и исторической самобытности, в том числе к её символам. Это свидетельство - наше право и наш долг".
#русскаяцерковь
"Удивительно сталкиваться в нынешние дни с сознательным пренебрежением к нашей вере, истории и культуре, к духовно-нравственным идеалам нашей страны, к связанным с ними символам.
Осенью этого года многочисленные неравнодушные люди возмутились и указали на целый ряд случаев, когда на публичных изображениях - на плакатах, гербах, логотипах регионов и даже на предполагавшейся к выпуску в обращение банкноте - нарочито затирался на православных храмах Крест Господень.
Радует, что во многих случаях общественная озабоченность привела к исправлению упомянутых ситуаций. Ситуаций, которые не должны иметь место тем более в то время, когда наша страна вовлечена в глобальное цивилизационное противостояние, в котором отстаивается наша самобытность, отстаивается сама возможность людей жить в соответствии со своей верой и на основании того, что завещали предки.
"Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего" (Мк. 8, 38), - эти слова нашего Господа и Спасителя Церковь предлагает нам в евангельском чтении за богослужением в Неделю по Воздвижении, и речь в них идёт именно о Кресте и о Крестной Жертве Сына Божия. Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю. Вспомним о том, как предвестником и зловещим символом последовавших затем событий на Украине стало демонстративное поругание поклонного Креста в Киеве в 2013 году, накануне разразившейся братоубийственной смуты.
Чем мы можем ответить на все это? Свидетельством о своей гражданской позиции. Не следует стесняться говорить о том, что мы как граждане России считаем неприемлемым чье бы то ни было пренебрежительное отношение к нашей духовной и исторической самобытности, в том числе к её символам. Это свидетельство - наше право и наш долг".
#русскаяцерковь
Forwarded from Историк Дюков (Историк рационализатор)
📽 В 1934 г. в Узбекской ССР сняли фильм "Перед рассветом" - о восстании 1916 года.
Фильм был немой, менее 50 минут, из которых 10 минут был отведены показу старого доброго ультранасилия русских колонизаторов: окровавленный ребенок, кричащий над трупом матери, другой ребенок, застреленный солдатам, старик засеченный насмерть и все в этом духе.
Визуальные образы дополнялись титрами: в фейковом приказе генерала Иванова предписывалось: "Показать туземному сброду все безумие восстания, не давать возвращаться домой по ночам, оставлять его без жизненных припасов и заставлять дохнуть в степи и горах от голода... Разъяснять, что подошва старого сапога русского солдата стоит дороже тысячи туземных сволочей".
Снимал фильм режиссер-коммунист Сулейман Ходжаев и обошелся он в 4 млн рублей. Однако после предпремьерных показов кто-то сообразил, что этак можно новое антирусское восстание спровоцировать.
Ленту положили на полку, а Ходжаева быстро арестовали: после убийства Кирова он якобы сказал "жаль, что не Сталина".
Фильм был немой, менее 50 минут, из которых 10 минут был отведены показу старого доброго ультранасилия русских колонизаторов: окровавленный ребенок, кричащий над трупом матери, другой ребенок, застреленный солдатам, старик засеченный насмерть и все в этом духе.
Визуальные образы дополнялись титрами: в фейковом приказе генерала Иванова предписывалось: "Показать туземному сброду все безумие восстания, не давать возвращаться домой по ночам, оставлять его без жизненных припасов и заставлять дохнуть в степи и горах от голода... Разъяснять, что подошва старого сапога русского солдата стоит дороже тысячи туземных сволочей".
Снимал фильм режиссер-коммунист Сулейман Ходжаев и обошелся он в 4 млн рублей. Однако после предпремьерных показов кто-то сообразил, что этак можно новое антирусское восстание спровоцировать.
Ленту положили на полку, а Ходжаева быстро арестовали: после убийства Кирова он якобы сказал "жаль, что не Сталина".