"Вот у него пистолет!"

Вилайет Екатеринбург. Межотраслевая экономическая конференция тожероссиян.

#дружбанародов #азеры

Очень странно (нет) выглядят подобные сообщения в российских тг-каналах.

По двум причинам.

1. А на кого повесили и повесили ли Харьковскую область, Красный Лиман и Херсон? Или "герои" этих "битв" на повышение пошли? Что, вынужденный, говорите, отход был? Ок, как фамилия человека, придумавшего туда заходить и рассказывать людям, что "Россия тут навсегда"? На него ничего повесить не требуется? Ему норм вообще жить сейчас? Поди новые гениальные планы и стратегии пишет?

2. Может ли хотя бы один из 450 депутатов Госдумы предъявить Герасимову или Шойгу за всё то, что произошло с февраля 2022-го? Да не обязательно за всё. Хотя бы за штаб Черноморского флота и уничтоженные ракетоносцы в местах их постоянной дислокации? Что, нельзя про СВО? Ок, а про "Арматы" тоже нельзя, только на несчастных релокантов дозволяется голос депутатский возвышать?

Всё это, само собой, вопросы, никого из добрых русских людей не интересующие. Давайте лучше прикинем, на кого повесят Авдеевку. На Залужного, Наева или кто там ещё у ВСУ есть.

Про Авдеевку есть ещё один совершенно тупой тейк. Все его много раз слышали. "Они там 8 лет готовились".

Тупой он потому, что из него логически вытекает вопрос, который никто не желает задавать отечественным палковводцам:

А вы, граждане, к чему 8 лет готовились в свободное от биатлона и парадов время?

Чем бы мог заниматься парламент курильщика, иностранного агента и дискредитатора?

✔️ Лишил бы мандата и выпнул на мороз депутата-генерала, бессовестно совравшего о поимке палачей из "Кракена".
✔️ Вызывал поочерёдно руководителей всех имеющихся спецслужб и задавал вопросы:

- какие меры принимаются для ликвидации военнослужащих 80-й бригады ВСУ, принимавших участие в расстреле пленных?
- какие меры принимаются для ликвидации убийц Дарьи Дугиной?
- какие меры принимаются для ликвидации боевиков батальона "Кракен", ещё весной расстрелявших русских пленных?
- какие меры принимаются для ликвидации грузинских наёмников, резавших горла русским солдатам?
- почему за всё время войны в украинском тылу не было никаких диверсий?
✔️ Министр обороны из такого никчемного парламента вообще бы не вылазил, обливаясь потом и отвечая на бесконечные и дурацкие вопросы депутатов. О поставках вооружений, о беспилотниках, о Херсоне и Балаклее, об Авдеевке и Угледаре, об "Арматах" и боевых роботах, о миллиардах рублей, которые куда-то делись, о своих родственниках и заместителях, о Дубае и Куршевеле, о возобновлении экспорта Украиной электроэнергии, о сотнях улетевших куда-то вдаль "Искандерах" и "Калибрах", о Белгороде, Энгельсе и Крыме.

Ну и отдельно про подготовку к 24 февраля.

И так - каждую неделю. Каждую. Но, слава Богу, такими мерзостями никто не занимается. Разработкой и принятием никому не нужного закона о репатриации русских - тоже. У парламента здорового человека есть более важные дела. Надо постоянно совершенствовать законы о дискредитации и мобилизации. Ужесточать наказания, вводить запреты и придумывать ограничения.

Гордимся такими народными избранниками.

Во что поиграть.

#дружбанародов

✉️ От наших подписчиков:

"Ввиду завязавшейся дискуссии по поводу называния граждан России и русского этноса, хотелось бы вставить свои 5 копеек. Многие этнические русские в штыки воспринимают сегодняшние разговоры наших государственников о том, чтобы всех граждан России называть не россиянами, а русскими, потому что тема из раза в раз и самими государственниками и СМИ преподносится так, будто русский народ хотят упразднить, лишить его идентичности.

Что русские - это не один из славянских этносов, а все, кому по кайфу, даже плохо говорящий по-русски таджик или азербайджанец, получивший паспорт России коррупционными схемами. А остальные народы при этом не кто по кайфу и без всяких состояний души. Поэтому с моей точки зрения очень важно, раз уж власти решили на такое пойти, чтобы существовало этническое и гражданское разделение, что есть гражданские русские - все граждане России, а есть этнические русские - собственно русский славянский этнос.

В Европе такая практика во многих странах присутствует. С моей точки зрения это логично, ведь государство у нас в процентном соотношении вообще моноэтническое, и государство создавалось не как конфедерация/союз народов за круглым столом, а присоединением других народов к себе. Абсурдно само по себе выставлять, что это не так и придумывать для этого какие-то новые наднациональные конструкты, потому что в конечном итоге каждый народ останется при своём, и в конечном итоге, в случае коллапса во всём будут виноваты русские, как это мы хорошо знаем из практики. Хотя совсем недавно все были одним многонациональным советским или российским народом.

И поэтому самое логичное - это просто сказать и закрепить правду, что мы не один непонятный многонациональный российский народ, а конгломерат народов объединённый русским этносом, и при обращении к гражданам страны употреблять термин - русские граждане, а к собственно русским - русский народ. В связи с этим само по себе напрашивается изживание из русского речевого обихода изначально искусственной "российскости" и заменой его на историческую и традиционную "русскость". н
Например, не российские университеты, а русские; не российский паспорт, а русский; не российские города, а русские и т.д. В Российской Империи, кстати, в 18-19 вв. это активно происходило на фоне народничества".

#русскаяидея

🇰🇿 Казахская пресса в материале "Из казахстанцев в казахи: сработает ли на Востоке западный подход?" пишет:

"В Казахстане планируют создать программу "Ұлт құру" (национальное строительство), согласно которой все граждане РК, независимо от этнической принадлежности, теперь станут называться казахами вместо казахстанцев. А из документов исчезнет графа "национальность" и останется только гражданство. 

Если посмотреть на геополитическую карту миру, то можно увидеть, что он всё сильнее раскалывается на различные противостоящие друг другу блоки и системы. И в таких условиях каждому государству, включая Казахстан, необходимо найти оптимальную модель внутренней консолидации.
И в этом плане стоит взглянуть на историю и практику крупных держав. Возьмём Францию. Наполеон Бонапарт для всех в истории остался французом, хотя по этническому происхождению он корсиканец. Популярный певец, легенда французского шансона, композитор и актёр Шарль Азнавур является этническим армянином. Его настоящее имя - Шахнур Вахинак Азнавурян. Но для всего мира он француз. Также никто не может сказать про футболиста арабских кровей Зидана, что он не француз".

Точно так же и все граждане Казахстана для всего остального мира являются казахами. Все спортсмены из Казахстана, выступающие за рубежом, независимо от их этничности, расы, вероисповедания, для иностранцев являются казахскими спортсменами. И это логично. Такая модель будет способствовать объединению граждан страны в единую нацию. Поиск новых моделей государственной самоидентификации очень важен. И государство должно регулировать этот вопрос, создавать новые модели идентичности.

Это упрощает многие вещи, когда находишься за рубежом. Особенно сейчас, на фоне войны в Украине, я знаю, что многие русские из Казахстана, которые ездят за границу, называют себя казахами. И для многих иностранцев они являются казахами, как и все прочие жители РК. К тому же слово "казахи" произносить проще и быстрее, чем "казахстанцы". 

С другой стороны, некоторые жители Казахстана могут воспринять эту инициативу как попытку лишить их этничности и ассимилировать. Им это не понравится, и они будут правы. Поэтому каждый гражданин должен иметь право сам определять свою национальность, и указывать её или не указывать. К тому же, этот момент могут использовать в своих целях националистически настроенные группы в соседних странах. Поэтому в этом вопросе нужно быть очень аккуратными и продумать все возможные последствия".

🇰🇿 Очередной виток дискуссии о самоидентификации русских граждан Казахстана (да-да, именно русских, а не кого-то ещё) начался вот с этого заявления президента республики:

"Наших прославленных соотечественников - спортсменов, деятелей культуры, ученых, студентов, предпринимателей - независимо от их этнической принадлежности за рубежом всегда называют казахами. И это естественно, так и должно быть".

Но тут следует отметить, что от реальности данный тезис несколько далёк. Просто он является неотъемлемой частью казахского идеологического мифа. Так всегда говорят русским, мол, в России вы всё равно для всех казахи. Этакая городская легенда.

Но всё, конечно же, не так. Вообще не так. Русские для всех и везде - это русские. А для жителей дальнего зарубежья и казахи нередко - это "бывший Советский Союз", а, значит, тоже русские. Сами же русские (в том числе и выходцы из Казахстана, проживающие за его пределами) называют себя казахами ровно в двух случаях:

1. В шутку. Чтобы подчеркнуть землячество с такими же, как они.
2. Из конъюнктурных соображений. Так, к примеру, регулярно делают русские спортсмены, выступающие за Казахстан. Об этом явлении мы неоднократно и подробно рассказывали. У таких атлетов количество публичных реверансов, сделанных в адрес казахов и Казахстана, а также выкриков "Мен казакпын!" ("Я - казах!") прямо пропорционально количеству рекламных контрактов и любви поклонников. Жить, как говорится, захочешь - не так раскорячишься.

Внутри Казахстана добровольно и демонстративно меняют свою идентичность с русской на казахскую за редчайшими исключениями только так называемые "декоративные русские". У которых чаще всего от этого тоже напрямую зависят доходы, социальный статус и получение разнообразных плюшек.

Но. Всё это совсем не означает, что русским людям, желающим и дальше жить в Казахстане, растить там детей, делать карьеру и претендовать на приличное место в обществе, получится извернуться и сохранить русскую идентичность. Нет, не получится. Никак. Почему, мы уже разъясняли максимально подробно. Более того, тот текст двухгодичной давности так и назывался "Русские в Казахстане. От казахстанцев к казахам русского происхождения".

И вот сейчас с практически аналогичными заголовками выходит казахская пресса. Потому что всё это очевидно, прозрачно и предсказуемо. Но если кому-то и дальше комфортно сидеть в башне из слоновой кости, не видеть и не слышать происходящего вокруг и не делать никаких выводов - штош. Каждому своё. Столкновение с реальностью, чем позже случится, тем оно будет больнее.

А от наших подписчиков из Казахстана мы по традиции ждём писем с мнениями: согласны ли вы называться казахами?

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту:

"На минуту просто представьте, что волею судьбы оказались в другой стране и совершили там хороший поступок. И вот вас награждают и говорят: "Спасибо, Иван, мы раньше считали, что ты русский, но ты оказался настоящим узбеком. Получше, чем наши недоузбеки". Каково?"

Не надо путать соленое с мягким. Слово "обрусевший" и правда, хорошее, но если я приехал в Узбекистан, принял религию, язык, готов умереть за него, "русские корни" - это лишь "корни", а сам я хочу быть узбеком. Иначе, я мог бы не приезжать туда, не получать гражданство, не воспитывать детей в нормах Узбекистана и не умирать за него. А не! Автор поста хочет, как наши евреи некоторые. Граждане России, рубили бабки тут, а как СВО - всё, им стыдно жить в воющей России, но не стыдно в воюющем Израиле. Ну тогда вопросов нет".

#русскаяидея

В Крыму сейчас так и полмиллиона человек без света.

🇺🇿 От наших подписчиков:

"В корне несогласна с этим постом. В том же Узбекистане термин "обрусевший" всегда был распространен в отношении узбеков. Надо понимать, что "обрусевший" - это признание того, что человек другой национальности хорошо усвоил русский язык и менталитет. Но с другой стороны это обозначение никак не ущемляет его принадлежность к своей нации, от которой не собирается и не может отказаться, так же как и от своих традиций и обычаев. Это его семейные традиции, которые просто  объединились с русскими.
Это то, что происходило с другими коренными народами России".

#русскаяидея

🇰🇿 Поясним, что под словом "обрусевший" имеют ввиду в Казахстане. Так говорят только про казахов. Про корейцев или татар - никогда. Они необрусевшими потому что и не бывают. Причём из уст русского определение "обрусевший" по отношению к казаху не имеет практически никакой положительной или отрицательной коннотации, это просто констатация факта. Хотя подразумевает она, само собой, всё же позитив.

А вот из уст казаха то же самое определение в адрес соплеменника - это ругательство. Более того, казахи в этом смысле - самая жёстко разделённая нация. Две основные категории - это "нагыз казахи" ("настоящие казахи") и "шала-казахи" ("асфальтные казахи"). Первые - казахскоязычные, выросшие, как правило, в аулах. Они говорят и думают на казахском. Традиции, архаика, пещерный национализм и вот это вот всё. Вторые - городские, выросшие по сути в русской культуре. Они говорят и думают на русском. Казахский язык они чаще всего либо вообще не знают, либо говорят на нём очень и очень плохо. Что важно - они максимально далеки от мысли идентифицировать себя в качестве русских. Они такие же казахи, просто во всех смыслах более "продвинутые". Которым ближе европейская культура, нежели посконно-азиатская. Просто свобод в Казахстане, как это не удивительно для кого-то звучит, гораздо больше, чем в отдельных республиках России, поэтому там девушка может выбирать - носить ей мини-юбку или хиджаб. А парень - носить бороду или стрижку из барбершопа.

Националистов среди "городских казахов" тоже полно. Но не пещерных, а интеллектуальных. И такой национализм гораздо опасней для живущих рядом русских. Основные идеологи казахского национализма - как раз русскоязычные. Городские шала-казахи нередко говорят даже не на русском, а на своеобразном "суржике" - "шала-казахском" языке. Это смесь русского и казахского. Про него даже снимались популярные скетчи в местном аналоге "Little Britain" и "Нашей Раши" с шутками вида:

"Победители олимпиады по шала-казахскому языку поедут в среду его обитания - в Павлодар и в Петропавловск".

Здесь имеется ввиду, что в Павлодаре и Петропавловске (городах, где до сих пор около половины населения русские) как раз и живёт больше всего городских, обрусевших "шала-казахов".

Обе категории - "настоящие" и "асфальтные" друг друга переваривают крайне плохо. Они живут в разных вселенных - и это касается всего: потребления контента, образа жизни, отношения к традициям и тд и тп. Вот для понимания цитата из казахского СМИ про казахскую же школу:

"На классном часе учительница при детях обозвала алматинского исследователя шала-казашкой, за её попытку объяснить ученикам необходимость других языков, прежде всего русского и английского, поскольку их мир не всегда будет ограничен маленьким аулом на 120 дворов".

Это и есть пещерный национализм, о котором было сказано выше. А вот другая цитата, из материала британской BBC про "деколонизацию" Казахстана:

"Как многие из примерно шести миллионов русскоязычных казахов, Мира выросла в городской среде. Её соотечественники - те, кто вырос говоря на казахском, - часто называют русскоязычных "шала казахами", или недоказахами, обвиняя таким образом их в отрыве от своих корней и культуры".

Касательно обвинений от своих же соплеменников - наиболее выпукло это можно увидеть на примере отношения "настоящих казахов" из Казахстана к нашим, российским казахам. Там просто адова ненависть и презрение. Примеры подобного отношения мы показывали много раз. Такого рода спичи - это ещё не самое жёсткое:

"Они мне не соплеменники, нах*й. Это рашистские казахи, провонявшиеся салом и водкой. Я не считаю российских казахов братьями. Они тупые. Я всю жизнь говорил, что российские казахи - это скот. Который жрёт свинину и водку".

Вот такая ситуация с понятием "обрусевший" складывается в "союзном" Казахстане. А каковы же тенденции? Здесь всё просто: если до последнего времени обрусевших казахов соплеменники называли, в общем-то, безобидно - "шала-казахами", то есть, напомним, "городскими, асфальтными", то теперь в ходу другое слово: "орыскул".

"Раб русских".

🇰🇿 "Победители данной олимпиады по шала-казахскому языку поедут в среду его обитания - в Павлодар и в Петропавловск".

Наглядно о том, что такое казахский суржик - шала-казахский язык. Скетч из местного аналога "Little Britain" и "Нашей Раши".

✉️ От наших подписчиков:

"Хотелось бы прокомментировать ролик из школы, в котором девушка отвергает поклонников славянской внешности, и бросается на шею парню среднеазиатской или кавказской внешности, не разберу. У этих народов в культуре не принято не то, что обниматься так, как в этом "кине", но даже просто держаться за ручку или оставаться наедине парню и девушке. И на мой взгляд, подобный ролик будет транслировать ребятам Средней Азии и Кавказа, что русские/российские девушки - легкодоступные. Что может привести к очень печальным последствиям. Так же девушка в этом сюжете пользуется повышенным вниманием, но всех отвергает и предпочитает вот этого парня в форме с ярко выраженной неславянской внешностью, т.е. видео очень ярко демонстрирует превосходство данного мальчика.

Причём непонятно, какие его достоинства привели к тому, что девушка выбрала именно его. Хотя до того, как она бросилась в его объятия, все предыдущие ухажеры явно демонстрировали какие-то качества, которые их выделяют и характеризуют с положительной стороны, а именно: талант, занятия спортом, ум, богатство и высокое социальное положение родителей. Эти качества были буквально прописаны. А выбрала она именно этого парня, и тут нам как будто бы предлагают "читать между строк".

Как сильно это отличается, например, от советского фильма "Свинарка и пастух". В фильме Ивана Пырьева Пастух-Мусаил был наделён яркими положительными качествами, заслужил награду, а его соперник был разгильдяем. И девушка выбирает положительного героя, то есть даются положительные критерии отбора надёжного мужчины для создания семьи, вне зависимости от его национальной принадлежности. Кроме всего прочего, Мусаил доказывает свою любовь тем, что настойчиво ухаживает за девушкой, а не получив от неё ответа, решается на длительное путешествие".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Хотел бы развить тезис о советских корнях многонационалочки, особенно в, так сказать, половом аспекте - в связи со скандалом на ТНТ. Я однажды подметил вот какую вещь: в советских фильмах, прославлявших "дружбу народов" на примере отношений эМ и Жэ, роли распределялись только так: эМ - всегда многонациональный, Жэ - всегда русская. Примеры, которые сходу можно назвать: "Свинарка и пастух", "Цыган", "Мимино" (что характерно, исполнители главных мужских ролей в двух последних фильмах успели отметиться самой оголтелой русофобией).

Надо ли удивляться, что у представителей определённых культур сформировался именно такой образ русской женщины? Хамская "шутейка" ТНТ-шных криэйторов, над которой поржала аудитория - это ведь просто продолжение и развитие на самом деле абсолютно такой же хамской реплики Кикабидзе про "Ларису Ивановну", над которой ржали всем СССР-ом как над чем-то очень забавным. Кстати, обратите внимание: та самая Лариса Ивановна, которая обломала привычную схему - не легла под "многонационального героя" (по большому счету, провинциального прошелыгу на понтах, которому абсолютно нечего предложить приличной женщине) - показана как стерва и сволочь.

P.S. Где-то параллельной Вселенной в те же годы тоже был снят фильм про дружбу народов: простой, но очень добрый и душевный паренёк из бедной поволжской деревушки по распределению попадает в изобильный, утопающий в роскоши Тбилиси, влюбляется в местную красавицу - представительницу уважаемой семьи - набирает её номер и говорит "Томару Вохтанговну хочу.

В дополнение: сравните советский стереотип с имперским, дореволюционным "аналогом" - всё строго наоборот: в одном случае - "Свинарка и Пастух", в другом - Печорин и Бэла".

#дружбанародов