This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"- Это уже четвёртый взрыв, четвёртый! - Да, Господи. До нас не доберётся.- С днём рождения!"
Обстановка в Брянске.
Обстановка в Брянске.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Горят два самолёта на нашем аэропорту псковском".
Последствия атаки украинских беспилотников на военный аэродром в Пскове.
Последствия атаки украинских беспилотников на военный аэродром в Пскове.
🇰🇿🇷🇺 Казахи задаются традиционным популистским вопросом. Отвечаем: потому что они никому не нужны. Потому что на казахском языке нет ничего хоть сколько- нибудь заслуживающего внимания ни в одной области человеческих знаний. За исключением, возможно, правильного приготовления бешбармака. Ни книг, ни учебников, ни фильмов, никакого контента вообще. Отдавать ребёнка в казахскую школу - заведомо и резко снижать его конкурентоспособность. В России таких дураков нема.
Ровно по тем же причинам было мало казахских школ в советском Казахстане. Ввиду их полной невостребованности. Ровно по этим же причинам на 32-году независимости Казахстана сотни тысяч родителей-казахов отдают своих детей в русские школы.
#образование
Ровно по тем же причинам было мало казахских школ в советском Казахстане. Ввиду их полной невостребованности. Ровно по этим же причинам на 32-году независимости Казахстана сотни тысяч родителей-казахов отдают своих детей в русские школы.
#образование
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Национально озабоченные казахи сегодня любят рассказывать, что в советское время в столице республики Алма-Ате действовала всего одна казахская школа. Не знаю, насколько это правда, никаких подтверждений в солидных источниках этому утверждению нет. Но то, что подавляющее большинство школьников училось на русском - факт неоспоримый. Давайте разберёмся, почему так произошло. Первая причина - демография. По переписи 1979 года казахов в Алма-Ате было 16 процентов. То есть даже если бы все казахские дети учились в казахских школах, таких школ всё равно было бы в пять раз меньше, чем русских.
Вторая, она же главная причина - качество русского образования, которое было не просто значительно, а недостижимо выше казахского. Поэтому любой родитель, желавший, чтобы его ребёнок поступил в приличный вуз, отдавал его в русскую школу. При этом подавляющее большинство казахов-алмаатинцев были сами хорошо образованы. Другим закрепиться в городе было крайне сложно. Просто приехать из аула и прописаться в столице республики было нельзя, и касалось это не только казахов, а всех, независимо от национальности. Естественно, что, планируя будущее своих детей, образованные люди выбирали не Сельхозинститут и не ЖенПИ, а КазГУ, Политех и Нархоз.
И тут возникает интересный вопрос - а откуда такой разрыв в качестве русского и казахского образования? Ответ на него простой. Образование в полном смысле этого слова (не медресе, а светское, европейского образца) пришло в Казахстан вместе с советской властью. Пришло на пустое место. Его пришлось создавать с нуля. Представьте: чтобы обучить миллион детей, нужно сто тысяч учителей. Чтобы обучить сто тысяч учителей, нужно десять тысяч вузовских преподавателей. Они, в свою очередь, тоже не берутся из воздуха. Вузовский преподаватель - глубоко образованный человек, и чтобы его взрастить, необходима СИСТЕМА, необходимы тысячи пособий, учебников и методических материалов, которые тоже кто-то должен создать. На всё это требуются десятилетия.
В России такая система, вопреки большевистской пропаганде, существовала и до 1917 года, коммунисты её масштабировали и идеологически перекрасили. (Хотел написать "ПРОСТО масштабировали", но нет, это было непросто, это адский труд).
В Казахстане, повторяю, создание СИСТЕМЫ заняло десятилетия. И, естественно, казахам, которые желали чего-то бОльшего, чем пасти в степи овец, было гораздо проще выучить русский и через него получить доступ ко всей сокровищнице знаний человечества. Чтобы было ещё понятнее, поясню на конкретном примере. Система образования в Казахстане действует уже более века. Более 30 лет - безо всякого влияния со стороны России. Но до сих пор она даже близко не подошла к российской. Вот что пишет казахский врач:
"В учебниках по хирургии на казахском языке по элементарной операции удаления аппендицита написано всего лишь 12 страниц. Тогда как на русском языке этой операции посвящены не менее 42 книг-монографий. В них описаны способы проведения операции у беременных, при атипичном расположении отростка, при перитоните, у детей до семи лет, у взрослых и так далее. Ни одна из них на казахский язык не переведена. И такое положение по всем разделам медицины".
А кроме медицины есть сотни других областей знаний. Вы думаете, там ситуация лучше? Вы бы хотели, чтобы аппендицит у вас удалял хирург, закончивший казахский вуз? И я нет. И ровно в такой логике рассуждали казахи и 50, и 70 лет назад, отдавая своих детей в русские школы".
#нашилюди
"Национально озабоченные казахи сегодня любят рассказывать, что в советское время в столице республики Алма-Ате действовала всего одна казахская школа. Не знаю, насколько это правда, никаких подтверждений в солидных источниках этому утверждению нет. Но то, что подавляющее большинство школьников училось на русском - факт неоспоримый. Давайте разберёмся, почему так произошло. Первая причина - демография. По переписи 1979 года казахов в Алма-Ате было 16 процентов. То есть даже если бы все казахские дети учились в казахских школах, таких школ всё равно было бы в пять раз меньше, чем русских.
Вторая, она же главная причина - качество русского образования, которое было не просто значительно, а недостижимо выше казахского. Поэтому любой родитель, желавший, чтобы его ребёнок поступил в приличный вуз, отдавал его в русскую школу. При этом подавляющее большинство казахов-алмаатинцев были сами хорошо образованы. Другим закрепиться в городе было крайне сложно. Просто приехать из аула и прописаться в столице республики было нельзя, и касалось это не только казахов, а всех, независимо от национальности. Естественно, что, планируя будущее своих детей, образованные люди выбирали не Сельхозинститут и не ЖенПИ, а КазГУ, Политех и Нархоз.
И тут возникает интересный вопрос - а откуда такой разрыв в качестве русского и казахского образования? Ответ на него простой. Образование в полном смысле этого слова (не медресе, а светское, европейского образца) пришло в Казахстан вместе с советской властью. Пришло на пустое место. Его пришлось создавать с нуля. Представьте: чтобы обучить миллион детей, нужно сто тысяч учителей. Чтобы обучить сто тысяч учителей, нужно десять тысяч вузовских преподавателей. Они, в свою очередь, тоже не берутся из воздуха. Вузовский преподаватель - глубоко образованный человек, и чтобы его взрастить, необходима СИСТЕМА, необходимы тысячи пособий, учебников и методических материалов, которые тоже кто-то должен создать. На всё это требуются десятилетия.
В России такая система, вопреки большевистской пропаганде, существовала и до 1917 года, коммунисты её масштабировали и идеологически перекрасили. (Хотел написать "ПРОСТО масштабировали", но нет, это было непросто, это адский труд).
В Казахстане, повторяю, создание СИСТЕМЫ заняло десятилетия. И, естественно, казахам, которые желали чего-то бОльшего, чем пасти в степи овец, было гораздо проще выучить русский и через него получить доступ ко всей сокровищнице знаний человечества. Чтобы было ещё понятнее, поясню на конкретном примере. Система образования в Казахстане действует уже более века. Более 30 лет - безо всякого влияния со стороны России. Но до сих пор она даже близко не подошла к российской. Вот что пишет казахский врач:
"В учебниках по хирургии на казахском языке по элементарной операции удаления аппендицита написано всего лишь 12 страниц. Тогда как на русском языке этой операции посвящены не менее 42 книг-монографий. В них описаны способы проведения операции у беременных, при атипичном расположении отростка, при перитоните, у детей до семи лет, у взрослых и так далее. Ни одна из них на казахский язык не переведена. И такое положение по всем разделам медицины".
А кроме медицины есть сотни других областей знаний. Вы думаете, там ситуация лучше? Вы бы хотели, чтобы аппендицит у вас удалял хирург, закончивший казахский вуз? И я нет. И ровно в такой логике рассуждали казахи и 50, и 70 лет назад, отдавая своих детей в русские школы".
#нашилюди
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 Казахская пресса ещё в 2016-м году (с тех пор ситуация почти не изменилась) писала:
"Фактически профессиональный рост рабочего, плохо владеющего русским языком, заканчивается на квалификации сантехника. Люди, владеющие только казахским языком и не владеющие русским, заняты механическим трудом, не требующим знаний и квалификации. Эти люди находятся на самой низкой ступеньке социума, сопоставимой с положением гастарбайтера в соседней России.
Легко предугадать реакцию на такое положение вещей. Причиной назовут засилье русского языка, медлительность государства в повсеместном переходе всего и вся на казахский язык, слабое преподавание в сельских школах и даже языковую дискриминацию. Этот дискурс продолжается последние 25 лет. Вопреки тому, что все эти годы были временем обретения силы казахским языком и методичного вытеснения русского.
Количество часов русского языка и русских школ постоянно сокращается, в университетах на филфаках закрыли кафедры русского языка, сделав их частью мировых языков, на госслужбу без знания казахского не поступить и т.д. Список мер в поддержку государственного языка можно продолжить, но каким бы длинным и внушительным он ни был, результатом такой политики, кроме того что на казахском начали говорить больше и лучше, стал русскоязычный средний класс и казахоязычный барак Алтынбесыка.
Конечно, ещё на казахском языке говорят в государственных учреждениях, и однажды проведя половину дня в коммерческой компании, а вторую половину в суде и акимате, я почувствовала резкий контраст языковой среды. Бизнес говорит на русском, государство в лице среднего и младшего чиновника - на казахском. Пройдитесь по коммерческим офисам Алматы: его планктон говорит на русском, малый и средний бизнес говорит на русском, так называемый городской креативный класс говорит на русском, сфера услуг, сервис говорят на русском. А полы за всеми в офисах моют те, кто говорит на казахском.
При прочих равных выпускники казахских школ уступают в борьбе за рабочие места выпускникам русских школ не из-за языка как такового - они не дотягивают до уровня, не сдают тесты, не отвечают современным требованиям. Они проигрывают, имея на вооружении только казахский язык и знания, которые он даёт. И это не исправить никакими законами и преференциями.
Все корневые системы казахстанского бизнеса - банков, корпораций, сферы услуг - завязаны на русский язык, так же как корневые системы алжирского бизнеса завязаны на французский, а индийского или филиппинского - на английский. Большинство, если не все программы отечественных банков разработаны российскими компаниями, но даже если бы казахстанскими, то они все равно были бы русскоязычными. И работать там больше чем уборщицей, владея только казахским языком, невозможно не потому, что начальник или клиенты хотят, чтобы вы отвечали им на русском, а потому, что такова инфраструктура, перевернуть которую нельзя без того, чтобы непоправимо не навредить экономике.
И если кому-то кажется соблазнительной мысль, что конъюнктуру может изменить однородная языковая среда, когда вам не нужно конкурировать с носителями других языков, то здесь яркий пример - узбекская Фергана. После распада СССР там выросло не одно поколение молодёжи, абсолютно не владеющей русским. У них нет конкурентов в лице носителей какого бы то ни было другого языка, кроме узбекского, - но нет и работы. Поэтому они массово едут работать на стройки на родину русского языка. Быть гастарбайтером в своей стране или на чужбине - вот и вся разница. Круг опять замкнулся".
"Фактически профессиональный рост рабочего, плохо владеющего русским языком, заканчивается на квалификации сантехника. Люди, владеющие только казахским языком и не владеющие русским, заняты механическим трудом, не требующим знаний и квалификации. Эти люди находятся на самой низкой ступеньке социума, сопоставимой с положением гастарбайтера в соседней России.
Легко предугадать реакцию на такое положение вещей. Причиной назовут засилье русского языка, медлительность государства в повсеместном переходе всего и вся на казахский язык, слабое преподавание в сельских школах и даже языковую дискриминацию. Этот дискурс продолжается последние 25 лет. Вопреки тому, что все эти годы были временем обретения силы казахским языком и методичного вытеснения русского.
Количество часов русского языка и русских школ постоянно сокращается, в университетах на филфаках закрыли кафедры русского языка, сделав их частью мировых языков, на госслужбу без знания казахского не поступить и т.д. Список мер в поддержку государственного языка можно продолжить, но каким бы длинным и внушительным он ни был, результатом такой политики, кроме того что на казахском начали говорить больше и лучше, стал русскоязычный средний класс и казахоязычный барак Алтынбесыка.
Конечно, ещё на казахском языке говорят в государственных учреждениях, и однажды проведя половину дня в коммерческой компании, а вторую половину в суде и акимате, я почувствовала резкий контраст языковой среды. Бизнес говорит на русском, государство в лице среднего и младшего чиновника - на казахском. Пройдитесь по коммерческим офисам Алматы: его планктон говорит на русском, малый и средний бизнес говорит на русском, так называемый городской креативный класс говорит на русском, сфера услуг, сервис говорят на русском. А полы за всеми в офисах моют те, кто говорит на казахском.
При прочих равных выпускники казахских школ уступают в борьбе за рабочие места выпускникам русских школ не из-за языка как такового - они не дотягивают до уровня, не сдают тесты, не отвечают современным требованиям. Они проигрывают, имея на вооружении только казахский язык и знания, которые он даёт. И это не исправить никакими законами и преференциями.
Все корневые системы казахстанского бизнеса - банков, корпораций, сферы услуг - завязаны на русский язык, так же как корневые системы алжирского бизнеса завязаны на французский, а индийского или филиппинского - на английский. Большинство, если не все программы отечественных банков разработаны российскими компаниями, но даже если бы казахстанскими, то они все равно были бы русскоязычными. И работать там больше чем уборщицей, владея только казахским языком, невозможно не потому, что начальник или клиенты хотят, чтобы вы отвечали им на русском, а потому, что такова инфраструктура, перевернуть которую нельзя без того, чтобы непоправимо не навредить экономике.
И если кому-то кажется соблазнительной мысль, что конъюнктуру может изменить однородная языковая среда, когда вам не нужно конкурировать с носителями других языков, то здесь яркий пример - узбекская Фергана. После распада СССР там выросло не одно поколение молодёжи, абсолютно не владеющей русским. У них нет конкурентов в лице носителей какого бы то ни было другого языка, кроме узбекского, - но нет и работы. Поэтому они массово едут работать на стройки на родину русского языка. Быть гастарбайтером в своей стране или на чужбине - вот и вся разница. Круг опять замкнулся".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это что-то новое. Русских в русских же городах избивают/убивают не только азербайджанцы, таджики и прочие братские народы, но теперь ещё и негры.
Всё началось с того, что в московском дворе два ребёнка что-то не поделили. Папа одного из них и оказался агрессивным негром. Недавно в Екатеринбурге такого же товарища, который любил приставать к девушкам и избивать русских ребят, попросту зарезали.
#дружбанародов
Всё началось с того, что в московском дворе два ребёнка что-то не поделили. Папа одного из них и оказался агрессивным негром. Недавно в Екатеринбурге такого же товарища, который любил приставать к девушкам и избивать русских ребят, попросту зарезали.
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Них*я, я успел спрятаться!"
Горящий Ил-76 на аэродроме в Пскове.
Горящий Ил-76 на аэродроме в Пскове.
Forwarded from Синяя Z Борода
Казахстан безусловно следующий, товарищ Бамберг. Судя по казахским сми, на 100% русофобским, созданными напрямую соросятиной, они сейчас находятся примерно году в 2012-м. Но последний 2013-й уже где-то начинает дымить покрышкой.
Ужасно ещё и то, насколько перепрошиваются под воздействием среды когда-то ещё наши люди. Которые уже не видят притеснения русского языка, языковых патрулей, что запрет на символику СВО - это в общем-то правильно, а в поддержке Украины по большому счёту нет ничего страшного; что русские регионы нас не ждут; и вообще продажа предприятий Британии и запуск в страну турков - это личное дело Казахстана, они никому ни чем не обязаны. Так думает человек, учившийся, работавший в России, а теперь живущий в Казахстане.
https://yangx.top/dimitribamberg/3865
Ужасно ещё и то, насколько перепрошиваются под воздействием среды когда-то ещё наши люди. Которые уже не видят притеснения русского языка, языковых патрулей, что запрет на символику СВО - это в общем-то правильно, а в поддержке Украины по большому счёту нет ничего страшного; что русские регионы нас не ждут; и вообще продажа предприятий Британии и запуск в страну турков - это личное дело Казахстана, они никому ни чем не обязаны. Так думает человек, учившийся, работавший в России, а теперь живущий в Казахстане.
https://yangx.top/dimitribamberg/3865
Telegram
дима бамберг
про гречку с молоком
когда рухнул проклятый совок, мы еще жили в Казахстане. когда наконец пришла долгожданная свобода и многострадальный великий (величайший) казахский народ обрел свою независимость - исчезла еда и продуктовые магазины вместе с ней. в…
когда рухнул проклятый совок, мы еще жили в Казахстане. когда наконец пришла долгожданная свобода и многострадальный великий (величайший) казахский народ обрел свою независимость - исчезла еда и продуктовые магазины вместе с ней. в…