15 ноября в Иране вступил в силу закон о защите семейных ценностей и омоложении населения.

#Иран #аборты

В течение семи лет закон будет действовать в рамках эксперимента, затем, возможно, будет продлен.

Новый закон поощряет создание семьи путем предоставления различных видов помощи — кредитов, движимого и недвижимого имущества, льгот при трудоустройстве, запрещает увольнять беременных женщин и кормящих грудью женщин, но не запрещает дискриминацию при найме и продвижении по службе.

Одновременно вводятся и дополнительные ограничения. Например, разрешение на аборт женщина может получить только в том случае, если иначе создается угроза ее жизни, либо плод имеет врожденные отклонения, не дающие нормально функционировать организму. Рассмотрением таких прошений будет заниматься специальный комитет, куда войдут юристы, врачи и законодатели.

Он также уполномочивает министерства образования и науки выпускать учебные материалы по этим темам и инвестировать в исследования преимуществ увеличения деторождения и вреда, наносимого контрацептивами и абортами.

Также запрещается продажа гормональных и бесплатное распространение всех прочих средств контрацепции, а также добровольная стерилизация (как для женщин, так и для мужчин).

Закон был принят, невзирая на предупреждения Государственной организации социального обеспечения и других о том, что он может привести к рождению тысяч детей, страдающих редкими заболеваниями, или повысить угрозу заражения инфекциями, передающимися половым путем.

ООН и другие международные организации осудили принятие закона:

"Независимые эксперты предупреждают, что намерены пристально отслеживать показатели материнской смертности в Иране, чтобы оценить реальной воздействие нового закона. Они считают его положения настолько жестокими, что расценивают реализацию закона как форму насилия над женщинами. Более того, криминализация аборта, по мнению спецдокладчиков, может подпадать под определение жестокого и бесчеловечного обращения и пыток."

Озабоченность экспертов ООН вызвали и опасения касательно того, что расплывчатые формулировки закона могут привести к уголовным наказаниям в отношении тех, кто будет прибегать к абортам — например, признать это геноцидом, убийством или иным преступлением, за которое назначается смертная казнь.

По данным Всемирной организации здравоохранения уровень небезопасных абортов в странах с ограничительными законами об абортах в четыре раза выше, чем в странах, где аборты разрешены законом.


Плеть

Сейм Польши отклонил законопроект о полном запрете абортов, подготовленный фондом «За право на жизнь» и внесенный в Сейм комитетом законодательной инициативы «Стоп абортам».

#Польша #аборты

В проекте предлагалось рассматривать прерывание беременности как убийство c наказанием за это лишением свободы на срок от 5 до 25 лет или пожизненным заключением.(*они называют себя "За право на жизнь" если вы пропустили)

За предложение об отклонении законопроекта в первом чтении проголосовал 361 депутат, против 48, воздержались 12.


Плеть

Не вижу уже ничего, кроме чьих-то финансовых интересов ни в чём, тем более в США, где до проблем с демографией ещё целая Латинская Америка и прочие иностранные вливания.

Легальные безопасные медицинские аборты видимо стали менее растущим и доходным рынком, чем запрещённые и вот уже гендерно-равные США, якобы, обвешанные правами женщин по самое не хочу перенаправляют рыночные потоки медицинских услуг в нелегальное поле и на другие территории – для женщин и в видимое героическое законное – для мужчин.

Вазэктомия это потенциально добровольные 2-3 процедуры и ещё пока неосвоенный рынок сопутствующих товаров и услуг, не говоря уже о политическом и PR–потенциале.

В то время, когда женщины будут бегать по подпольным клиникам, рискуя получить помимо проблем со здоровьем проблемы с законом, не говоря уже о психологическом следе, мужчины внезапно вслух признают, что мол, да, участвуем конечно в зачатии и мы, что скрывать, и, наконец, начнут свою часть героической борьбы за право каждого распоряжаться свои телом.

Общественно-политические спектакли из США это уже всем привычный жанр, как и голливудское кино.

#США #аборты #вазэктомия

Плеть

Подпольные аборты и контрацепция на Кавказе.

#Кавказ #Россия #аборты

Каждый год чиновники и исследователи отчитываются о снижении числа абортов в России. Меньше всего прерываний беременности приходится на кавказские регионы: Карачаево-Черкесию, Кабардино-Балкарию, Чечню, Ингушетию и Дагестан. В трех последних их почти нет.

Те же регионы — одни из самых неблагополучных в России. Здесь самые низкие зарплаты. Как говорят местные жители, «рады и пятнадцати тысячам». При этом самая высокая рождаемость официально в Чеченской республике, в четверке лучших также Ингушетия и Дагестан.

В закрытых группах в соцсетях для кавказских женщин можно встретить анонимный вопрос: как избавиться от беременности? Кто-то советует клиники и медицинские препараты для прерывания, другие бросаются уговаривать: «Роди! Даст бог зайку, даст лужайку!» Тем, кто рассказал про таблетки, девушки с религиозными аватарками пишут: «Джахилька, невежественная, бессовестная!» Проблему видят не в нежелательной, незапланированной или опасной для женщины беременности, а в самом желании эту проблему решить.

С одной стороны, препараты лучше и безопаснее, чем операции по прерыванию беременности — меньше грубых вмешательств в организм, не возникает хронического эндометрита, бесплодия и воспалительных процессов. Женщины реже умирают от сепсиса или кровотечений. Но проблема в том, что многие применяют таблетки без консультации с врачом.

Ввиду ряда установок и предрассудков аборт на Кавказе — самая спорная медицинская процедура. Здесь врач не может руководствоваться только профессиональными обязанностями.

Гинекологами работают женщины. Если они провели аборт незамужней и это станет известно, пациентка может стать жертвой «убийства чести», а врача обвинят в сокрытии греха. Это тем более вероятно, что через разветвленную сеть родственников информация разносится очень быстро. Если пациентка семейная, но пришла без ведома мужа, то в условиях тейпового устройства общества могут вмешаться ее близкие или семья отца ребенка. Медиков могут преследовать, явиться к ним домой, пожаловаться. После скандала родственники самого доктора ополчатся против нее, запрут ее дома и не пустят на работу.

Женщины всячески пытаются избежать такого сценария и ищут иные методы, в том числе подпольные. Риск бесплодия, воспаления матки и даже вероятность летального исхода страшит их меньше, чем обнародование обращения за абортом.

Гинеколог из Чечни Альбина* работает в местном стационаре. Она честно признается: ни один врач не напишет в истории болезни, что сделал аборт по желанию пациентки. Процедуру обязательно замаскируют под выкидыш или замершую беременность, что-то жизненно необходимое. Это нужно, чтобы «подчистить» за собой, предусмотреть вопросы со стороны инстанций и претензии семьи пациентки. Более щепетильные к своему здоровью девушки находят по сарафанному радио врача, который готов приватно делать аборт.

Следование арабскому варианту ислама принесло на Кавказ многоженство. Оно было у традиционалистов и раньше, но носило скрытый характер. Семьи на стороне заводились не публично. Родственники мужчин признавали только одну, официальную жену. Сейчас вторые-третьи жены признаны внутри некоторых общин, и от них так же ждут рождения детей наравне с первой женой.

Объявив светлую цель, заботу о демографии, власти в республиках не спрашивают и не слушают тех, кто справляется с ней лучше всего — женщин Кавказа. До сих пор руководители не заботятся, чтобы у мам перестали отнимать детей при разводах, как «принадлежащих роду отца»; чтобы девственность перестала быть товаром, по которому оценивают живого человека; чтобы женщины перестали быть средством товарообмена между мужчинами, а секспросвет в школах помогал бы планировать детей до, а не после наступления беременности. Тогда число абортов будет по-настоящему небольшим, а у детей появится шанс рождаться по желанию мам, а не от страха, безысходности или отсутствия выбора.


Плеть

Новая жертва польской антиабортной политики.

#Польша #аборты

"Беременная двойней полька обратилась за помощью к медикам еще 21 декабря прошлого года. Она находилась на первом триместре беременности и жаловалась на боль в животе и рвоту.

Агнешку госпитализировали, но в медучреждении ее состояние только ухудшилось. 23 декабря один из плодов скончался. Впрочем, женщине не сделали аборт — в 2020 году в Польше запретили прерывание беременности из-за дефектов плода. Так что медики ждали, пока прекратится жизнедеятельность другого плода, а Агнешка в течение следующей недели носила мертвого ребенка.

По словам родственников Агнешки, смерть второго из близнецов наступила 29 декабря, но саму операцию провели лишь через два дня после этого.

23 января у женщины случилась остановка сердца, но ее удалось реанимировать. Через сутки Агнешку в тяжелом состоянии доставили в другую больницу, где 25 января она скончалась. Без матери остались трое её детей.

Родственники утверждают, что у женщины за это время развился сепсис: об этом свидетельствуют результаты некоторых анализов, но медзаписи с таким диагнозом нигде нет. "


Просто поразительно, какое пугало из беременности и материнства способны создать так называемые "добрые намерения" и "борьба за жизнь". Потому что любая женщина (особенно польская), узнавшая эту историю не может игнорировать посыл: забеременев, ты прекращаешь свое существование как человек и личность, ты теряешь ценность своей жизни и здоровья и становишься вещью, чревом, средством, у которого есть только функция. Инструментом борьбы за жизнь, только не за твою, конечно.

Всю жизнь от медиков в России я слышу, что в случае, когда выбор стоит между вынашиваемым ребенком и матерью (а такой выбор неизбежно и часто наступает, когда один человек своим телом создаёт другого и нет такого опыта в других отношениях людей, который тут можно применить, его не существует и у тех, кто берется абстрактно рассуждать на эту тему с позиции морали), так вот врач при про прочих равных должен выбирать мать.

Не потому, что они больше любят женщин, все как один феминисты или хотят загубить как можно больше детских душ, а из простых, даже циничных, социальных причин.

Во-первых, высока вероятность того, что о спасенном младенце погибшей матери некому будет заботиться (если для вас является более приемлемой ситуация, когда женщина платит жизнью за возможность пополнить своим ребенком ряды воспитанников детских домов, что ж, вам с этим жить).

Во-вторых, без матери останутся уже рождённые ею дети, вместо нормальной заботы и развития они получат моральную травму и младенца, из-за которого погибла мама (кто-то из упоротых пролайферов, к слову, пробовал расти с этой мыслью, что ты уже по рождению виновен? Или они думают, что все психологи и правозащитники мира всегда будут оберегать этого ребенка от реальной жизни?)

В-третьих, само общество вместо полноценного своего участника – взрослой женщины, способной работать, растить детей, возможно, родить ещё впоследствии, получает младенца, которого ещё надо вырастить и социализировать.

Прекрасно понимаю, что все мы, в том числе врачи, предпочли бы никогда не стоять перед этим выбором, даже в порядке мысленного эксперимента. Но он существует и не нужно быть супераналитиком и мыслителем, чтобы понять, что адепты "спасения души с момента зачатия" несут смерть и разрушения всем, до кого могут дотянуться.

Потому что заботятся, конечно, не о детях и семьях, а исключительно о сиянии воображаемого нимба над своей головой.


Плеть

Тема материнского подвига возникла в обсуждениях.

Как я уже говорила в посте о погибшей польке, дилемма выбора между жизнью и здоровьем ребенка и вынашивающей его женщины возникает постоянно и иногда, когда есть такая возможность, её решает сама женщина.

По моему опыту общения с десятками разных женщин нельзя сказать, что они всегда выбирают себя и возможность продолжать жить дальше как жили (делают аборт, когда узнают о заболеваниях плода или высоких рисках дальнейшего вынашивания для себя) или, наоборот, отдать все ресурсы организма, чтобы только выносить ребенка, невзирая на личные потери – встречала всяких.

Знаю даже случаи, когда женщины выбирали донашивать заведомо нежизнеспособный плод, родить и сразу попрощаться – потому что так им было нужно, чтобы принять эти события. Не берусь даже делать себе мнение о таком, для меня необходимость такого выбора, к счастью, как вести с обратной стороны Луны. Надеюсь никогда перед ним не стоять.

Считать ли тот или иной выбор подвигом? Опять выходит, что каждый решает это для себя. Считать ли подвигом рождение третьих, пятых, седьмых детей, когда жизнь впроголодь или все они оказываются "на попечении государства"? Или пятое кесарево, когда у тебя в любой момент лопнут швы от предыдущих и вы погибнете оба, не знаю, назвали бы подвигом этот выбор при таких ставках и шансах старшие дети, если вдруг что? Отказ от лечения, когда есть шансы это подвиг? Или аборт, когда вот они живые дети, которых ты любишь, но понимаешь, что вам всем придется заплатить радикально высокую цену за рождение ещё одного и ты берешь на себя этот груз, чтобы не разделить его на всех? Я не знаю. Я не знаю зачем вообще наделять тяжёлые решения этим статусом? Чтоб как-то приукрасить выбор из двух плохих?

Всё, что могу сказать, когда слышу такие истории – Господи, пронеси, пожалуйста всех их мимо беды, пусть как-нибудь всё обойдется и всем ноша окажется по силам.

Моя позиция насчёт материнского подвига и жертвы исходит из простого мысленного эксперимента: какой градус подвига, самоотверженности и жертвы ради моего рождения, я готова принять от своей матери как должное.

Выходит, что неизбежные вещи, вроде травмированного беременностью тела, жертвование привычным ради безопасности плода и необходимости на время отказаться от себя ради выкармливания, физического и эмоционального обслуживания младенца – да, могу.

А вот ценой жизни или серьезного ущерба для здоровья меня рожать, пожалуй, не надо. Может кто-то способен принять такое как естественный ход вещей, я – нет.

Плеть

Оказывается, ещё в апреле в штате Оклахома, что в США, введен практически полный запрет на аборты.

#США #аборты

Исключения составят случаи изнасилования и инцеста, о которых было подано заявление в полицию (#какэтомило).

Во-первых, трудно не думать о новой ветке "абортного транзита", когда видишь, что Оклахома граничит с Техасом, который, как мы помним, в прошлом году поменялся с Мексикой абортными правами.

Во-вторых, есть мнение, что республиканцы с их антиабортной политикой способствуют скорейшей бразилизации и геттоизации Штатов, так как именно на небелое население США приходится до 70% совершаемых абортов (на заметку переживальщикам за демографию из числа традо-националистов – да, активнее всех размножаются маргиналы и нищие, это социальный закон).
Наивно рассчитывать, что таким путем станет больше благополучных американских семей и налогоплательщиков, это более чем очевидно, вряд ли те, кто принимает такие решения этого не понимают.

Так какие же цели у республиканцев, в перспективе повышающих таким образом нагрузку на и без того уставшую систему социальной поддержки?

В-третьих, надеюсь что весь этот дождь из санкций, меры изоляции России и прочие занавесы, чтоб два раза не вставать, заодно отрубят и длинные ручонки Республиканской партии США, которые через Мизулиных и прочих несут нам знамя "традиционных ценностей".

Тех самых, которые никто не может назвать, видимо потому, что сразу становится очевидным – чьи эти ценности на самом деле.


#наблюдения


Плеть

Ну что, товарищи женщины, помянем "век победившего феминизма":

Верховный суд США отменил постановление 1973 года о праве на аборт

#добропожаловатьвГилеад
#США #аборты

Верховный суд США отменил постановление о гарантии права на аборты, которую предоставляли федеральные власти страны. Об этом говорится в опубликованном решении инстанции.

Речь идёт о постановлении по делу "Роу против Уэйда" 1973 года, которое гарантировало конституционную защиту права на аборт на федеральном уровне, а также о последующем решении 1992 года "Планирование семьи против Кейси", которое закрепляло это право. В своё время оно стало одним из самых противоречивых и политически значимых решений в истории Штатов. Суд постановил, что женщина имеет право прервать беременность по собственному желанию до тех пор, пока плод не станет жизнеспособным.

Теперь же соответствующие нормы придётся вырабатывать на уровне отдельных штатов. Некоторые из них, где у власти находятся республиканцы, уже высказывали идею о значительном ужесточении нормы на прерывание беременности. Первым штатом, официально запретившим аборты, стал Миссури. Соответствующее заключение было подписано генеральным прокурором штата. Ожидается, что аналогичное решение о полном или частичном запрете абортов будет принято по крайней мере ещё в 21 штате.

Плеть

"Единственный этичный аборт – мой"

Текст опубликован и переведен каналом Женская логика.
#аборты


Многие женщины античойсерских убеждений считают, что их потребность в аборте уникальна, что они – не такие как «другие» женщины, даже если они делают аборт по ровно тем же причинам. Античойсерки часто требуют особого обращения от персонала. Некоторые желают сделать аборт немедленно и хотят пропустить важные предварительные стадии, типа составления истории болезни или получения результатов анализа крови. Нередко противницы абортов отказываются от консультации психолога. Некоторые настаивают на том, чтобы заходить с черного хода и прятаться в палате от других пациенток. Другие отказывают сидеть в очереди с теми, кого они называют «шлюхами» и «быдлом». А если и соглашаются, то злятся, когда остальные пациентки в очереди общаются или смеются, потому что это доказывает с их точки зрения, что они делают аборты по привычке, «ради удобства».

«В 1973 году после принятия решения Роу против Уэйда, аборты стали легальными, но их нужно было проводить в больнице. Позже это, конечно, изменили. На первый «день легальных абортов» я назначила пять процедур. Когда я мыла руки между операциями, ко мне подошел руководитель отделения гинекологии и акушерства. Он спросил меня: «И сколько детей вы собрались сегодня убить?» Я разозлилась, так что ответила известным матерным выражением. Примерно три месяца спустя этот «снова рожденный» христианин позвонил мне, чтобы сказать, что он против абортов, но его дочь только перешла в старшую школу, и слишком молода, чтобы рожать, и к тому же он боится, что если она родит, то откажется отдать ребенка на усыновление. Я ответила, что мне не надо ничего объяснять. «Все что мне нужно знать», сказала я: «Это что ОНА хочет сделать аборт». Два года спустя я делала второй аборт его дочери во время каникул в ее колледже. Она поблагодарила меня и попросила: «Пожалуйста, не говорите папе, он все еще против абортов». (Врач, штат Вашингтон)."

"К нам все время приходят на аборт античойсерки. Многие из них просто наивны и неграмотны, и внезапно сталкиваются с нежеланной беременностью. Многие из них беззлобны. Они просто не задумывались как следует над этим вопросом, пока он не коснулся их самих. Порой, они осуждают своих подруг, родственниц и других женщин. А затем вдруг беременеют. Неожиданно им открывается истина. Это исключительно их личный выбор. К сожалению, многие также думают, что каким-то образом отличаются от всех остальных и заслуживают права сделать аборт, а остальные – нет". (Врач, штат Вашингтон)"

За годы работы я несколько раз сталкивалась с тем, что пациентки, выступавшие против абортов, так или иначе приходили к выводу, что в их случае нет иного выхода, но особенно сильное впечатление оставила одна старшекурсница, которая возглавляла организацию «Право на жизнь» в своем вузе, а значит, она немало потрудилась на благо этой компании. Пока я проводила процедуру, я спросила, как же она теперь будет руководить своей организацией. Она ответила, широко раскрыв глаза: «Вы же не скажете им, правда?» Когда я убедила ее, что не буду этого делать, она выдохнула с облегчением и объяснила, что пост был очень важен для нее, и она не хотела бы, чтобы что-то помешало ей его занимать». (Врач, Техас)

«Я делала несколько абортов женщинам, которые регулярно пикетировали наши клиники, включая 16-летнюю школьницу, которая снова вышла на пикет на следующий день после аборта. Это было примерно три года назад. Все время, что она находилась в клинике, мы чувствовали, что с ней что-то не совсем так, но никаких явных сигналов она не подавала. Она настаивала на том, что аборт был ее идеей и уверяла нас, что с ней все в порядке. Она очень гладко перенесла процедуру и вскоре ее выписали без каких-либо проблем. Вполне рутинная операция. На следующее утро она стояла с мамой и несколькими одноклассницами перед клиникой, как обычно, с плакатами и лозунгами. Получается, что она получила нужный ей аборт, но все равно демонстрировала те взгляды, которых от нее ожидали родители, учителя и сверстницы». (Врач, Австралия)

Полный текст.

Плеть

Интересно, что некоторые наши законодатели и "присоединившийся к ним патриарх Кирилл", помимо вывода абортов из ОМС так же предлагают запретить аборты в частных клиниках.

#Россия #аборты

Каков будет результат?


Те, кто беднее будут продавать последнее и обращаться к подвальным коновалам.

Имеющие средства женщины будут платить за право распоряжаться своей жизнью государству, а не каким-то там коммерсантам.

Те, кто заработали на хороший вибратор, просто перестанут заниматься сексом с мужчинами – какой смысл, с такими-то рисками? Он, может, презерватив снимет, потому что ощущения не те, или "Наташк, ну давай третьего заведём", а ты потом что?

Получай статус чрева, утратившего человеческие права, которым, по мнению некоторых становится женщина с наступлением беременности.

Плеть