Forwarded from Анастасия Миронова
Ну что, заполошные? Генпрокуратура Украины не нашла ни одного случая насилия над детьми со стороны российских военных. Теперь путинский суд может смело паковать сотнями болтунов, обрашаясь не только к докладу HRW по Буче, но и к заявлению представителя украинской генеральной прокуратуры. И лепить им по десятке в лоб. Как я вам говорила, самое глупое - попасть под каток, доверившись чужой военной пропаганде https://yangx.top/zheltyeslivy/47409
Сейчас всем трудно, женщинам как обычно труднее всех, потому что поддержки от них требует буквально каждый – близкий со своим мнением, армия, Родина и женщины из зоны боевых действий, раненые дети, солдаты, буквально все.
Разной правды так много, что невозможно думать её всю одновременно.
Я выбрала для себя повседневные дела и беспокойство за некоторое количество конкретных важных для меня людей – так я могу сберечь хотя бы себя, так как на всё остальное мои глубокие переживания, очевидно, не повлияют.
Что до репоста Мироновой, вызвавшего эмоциональную бурю у меня в комментариях – да, мне приятно видеть новости в которых хоть как-то опровергаются жуткие обвинения в адрес российских военных, меня это отчасти успокаивает. Если у вас есть мнение относительно механизмов работы моей психики – смело оставляйте его при себе.
Что до тех, кто действительно совершает подобное – надеюсь с ними свои разберутся на месте и никто из них не поедет обратно в Россию, получать ветеранские почести.
Плеть
Разной правды так много, что невозможно думать её всю одновременно.
Я выбрала для себя повседневные дела и беспокойство за некоторое количество конкретных важных для меня людей – так я могу сберечь хотя бы себя, так как на всё остальное мои глубокие переживания, очевидно, не повлияют.
Что до репоста Мироновой, вызвавшего эмоциональную бурю у меня в комментариях – да, мне приятно видеть новости в которых хоть как-то опровергаются жуткие обвинения в адрес российских военных, меня это отчасти успокаивает. Если у вас есть мнение относительно механизмов работы моей психики – смело оставляйте его при себе.
Что до тех, кто действительно совершает подобное – надеюсь с ними свои разберутся на месте и никто из них не поедет обратно в Россию, получать ветеранские почести.
Плеть
Людмила Петрановская о выгорании
"На последнем тренинге, в Минске, когда говорили о выгорании родителей, возник вопрос: а как же наши бабушки-прабабушки? У многих по 8-10 детей, хозяйство, скотина, каторжная работа, вечный недосып, часто пьющий или вообще отсутствующий муж и накаких шансов на отпуск на пляже. Как они все не выгорали?
Ну, во-первых, выгорали, конечно. И срывались, и становились "железными", защитно отрезая чувства. Но не все и не обязательно. Очень многие оставались живыми, и теплыми, и радовались детям-внукам-солнышку-праздникам.
Что за техники восстановления им были ведомы? Судя по тому, что рассказывали знакомые, выросшие в "настоящей" деревне, не в совхозе, прости Господи, "Путь ленинзма", а в глубинке, в Сибири особенно, или в украинских живых деревнях, очень спасала народная музыка. Опять-таки не та, которая официозная, обработанная и кастрированная, которой по телеку окормляли, а исконная.
Один раз эту мощь услышишь -- не забудешь. Моя подруга институтская Ленка, которая в детстве каждое лето проводила у родни в Забайкалье, как начинала "Хасбулат удалоооооой", так перекрывала хлопковое поле -- аж до горизонта. А это она одна только. Ну, мы подпевали как могли. Опираясь на ее голос, было легко и казалось, что и ты поешь красиво и сильно. Она рассказывала, что там, в деревне, пели все, регулярно, обязательно, как баня по субботам.
Психогигиена своего рода, способ очистить душу, чтобы этим потоком вынесло всю усталость, все раздражение.
Такое пение вызывает трансовое состояние, целительное и очищающее. Я как-то участвовала в мастерской по голосовым практикам, и там было такое упражнение: все стоят в кругу и поют очень древние славянские звукосочетания (по сути, мантры), кто как может и хочет, но "свободным" голосом, тем, которым поют в деревнях как раз. А по очереди встают в центр круга, в самый фокус звукового потока. Это незабываемое ощущение -- промывает изнутри начисто.
Не только пение. А барабаны! Слышали когда-нибудь группу, состоящую из одних ударных? Я слышала. Через 15 минут все солидные дяди и тети начинают выдавать такое...
И вместо скованности, усталости и тоскливого ожидания конца мероприятия накрывает волна такой первобытной радости, которое с детства не припомнишь.
И другая музыка, и танцы -- предки с выгоранием работали куда эффективнее современных психологов. К сожалению. все это сейчас во многом утрачено..."
Продолжение в следующем посте
Плеть
"На последнем тренинге, в Минске, когда говорили о выгорании родителей, возник вопрос: а как же наши бабушки-прабабушки? У многих по 8-10 детей, хозяйство, скотина, каторжная работа, вечный недосып, часто пьющий или вообще отсутствующий муж и накаких шансов на отпуск на пляже. Как они все не выгорали?
Ну, во-первых, выгорали, конечно. И срывались, и становились "железными", защитно отрезая чувства. Но не все и не обязательно. Очень многие оставались живыми, и теплыми, и радовались детям-внукам-солнышку-праздникам.
Что за техники восстановления им были ведомы? Судя по тому, что рассказывали знакомые, выросшие в "настоящей" деревне, не в совхозе, прости Господи, "Путь ленинзма", а в глубинке, в Сибири особенно, или в украинских живых деревнях, очень спасала народная музыка. Опять-таки не та, которая официозная, обработанная и кастрированная, которой по телеку окормляли, а исконная.
Один раз эту мощь услышишь -- не забудешь. Моя подруга институтская Ленка, которая в детстве каждое лето проводила у родни в Забайкалье, как начинала "Хасбулат удалоооооой", так перекрывала хлопковое поле -- аж до горизонта. А это она одна только. Ну, мы подпевали как могли. Опираясь на ее голос, было легко и казалось, что и ты поешь красиво и сильно. Она рассказывала, что там, в деревне, пели все, регулярно, обязательно, как баня по субботам.
Психогигиена своего рода, способ очистить душу, чтобы этим потоком вынесло всю усталость, все раздражение.
Такое пение вызывает трансовое состояние, целительное и очищающее. Я как-то участвовала в мастерской по голосовым практикам, и там было такое упражнение: все стоят в кругу и поют очень древние славянские звукосочетания (по сути, мантры), кто как может и хочет, но "свободным" голосом, тем, которым поют в деревнях как раз. А по очереди встают в центр круга, в самый фокус звукового потока. Это незабываемое ощущение -- промывает изнутри начисто.
Не только пение. А барабаны! Слышали когда-нибудь группу, состоящую из одних ударных? Я слышала. Через 15 минут все солидные дяди и тети начинают выдавать такое...
И вместо скованности, усталости и тоскливого ожидания конца мероприятия накрывает волна такой первобытной радости, которое с детства не припомнишь.
И другая музыка, и танцы -- предки с выгоранием работали куда эффективнее современных психологов. К сожалению. все это сейчас во многом утрачено..."
Продолжение в следующем посте
Плеть
Такие вещи удовлетворяют множество потребностей души сразу.
Во-первых, это занятие, ориентированное на процесс, а не на результат, то есть поют, играют и танцуют не для того, чтобы потом "выступить", а ради самого пения, музыки танца. А таких занятий в нашей жизни недопустимо мало, люди без них сохнут, начинают чувствовать, что не принадлежат себе, что они лишь функция, винтик, средство для реализациии чьих-то целей. Пресловутое отчуждение, описанное Марксом и пр.
Во-вторых, каждый чувствует свою принадлежность к целому, свою роль, свою незаменимость. Если известно, что ты -- лучше всех в деревне (в сообществе) умеешь вторить или с ходу сочинять забористые частушки, тебе не надо мечтать о том, чтобы "круто попасть на ТВ". Ты УЖЕ получил признание. Это еще одна проблема современного мира -- несуществование. Никто, про кого не пишут таблоиды, не существует ни для кого, кроме семьи и пары близких друзей. А если семьи нет и друзья далеко, то и вовсе не существует. Отсюда ненормальная жажда славы, помните финал многих американских фильмов: звонок из газеты с просьбой об интервью. Или фото на первой странице. Все, счастливая музыка, титры. Жизнь удалась. (Во избежание: это не потому, что фильмы американские. Про то же есть расказ Чехова "Радость", да и у Гоголя: передайте, что есть на свете такие Добчинский и Бобчинский). Да и в Интернете такого много. Отчасти все эти наши блоги, сообщеста и пр. и есть попытка воссоздать свою "деревню", "общину", хотя бы виртуальную.
В-третьих, очень важно, что в общем хоре или танце никто не циклится на мелких погрешностях. Оступился, сбился -- догоняй и пой-пляши дальше. Знакомая очень хорошая учительница младших классов расказывала, что она у первоклашек никогда не спрашивает выученные стихи по одному -- только хором. Ей неважно "уличить" ребенка, что он где-то подзабыл. Ей важно, чтобы к третьему классу у нее никто не "шелестел" у доски, не пугался, не терялся, а если сбился -- быстренько догонял и продолжал с тем же настроем. Перфекционизм -- еще один бич современного мира, установка "или идеально, или никак", "одна ошибка отменяет все", парализующая волю тысяч взрослых людей вплоть до полной потери дееспособности.
Источник
Плеть
Во-первых, это занятие, ориентированное на процесс, а не на результат, то есть поют, играют и танцуют не для того, чтобы потом "выступить", а ради самого пения, музыки танца. А таких занятий в нашей жизни недопустимо мало, люди без них сохнут, начинают чувствовать, что не принадлежат себе, что они лишь функция, винтик, средство для реализациии чьих-то целей. Пресловутое отчуждение, описанное Марксом и пр.
Во-вторых, каждый чувствует свою принадлежность к целому, свою роль, свою незаменимость. Если известно, что ты -- лучше всех в деревне (в сообществе) умеешь вторить или с ходу сочинять забористые частушки, тебе не надо мечтать о том, чтобы "круто попасть на ТВ". Ты УЖЕ получил признание. Это еще одна проблема современного мира -- несуществование. Никто, про кого не пишут таблоиды, не существует ни для кого, кроме семьи и пары близких друзей. А если семьи нет и друзья далеко, то и вовсе не существует. Отсюда ненормальная жажда славы, помните финал многих американских фильмов: звонок из газеты с просьбой об интервью. Или фото на первой странице. Все, счастливая музыка, титры. Жизнь удалась. (Во избежание: это не потому, что фильмы американские. Про то же есть расказ Чехова "Радость", да и у Гоголя: передайте, что есть на свете такие Добчинский и Бобчинский). Да и в Интернете такого много. Отчасти все эти наши блоги, сообщеста и пр. и есть попытка воссоздать свою "деревню", "общину", хотя бы виртуальную.
В-третьих, очень важно, что в общем хоре или танце никто не циклится на мелких погрешностях. Оступился, сбился -- догоняй и пой-пляши дальше. Знакомая очень хорошая учительница младших классов расказывала, что она у первоклашек никогда не спрашивает выученные стихи по одному -- только хором. Ей неважно "уличить" ребенка, что он где-то подзабыл. Ей важно, чтобы к третьему классу у нее никто не "шелестел" у доски, не пугался, не терялся, а если сбился -- быстренько догонял и продолжал с тем же настроем. Перфекционизм -- еще один бич современного мира, установка "или идеально, или никак", "одна ошибка отменяет все", парализующая волю тысяч взрослых людей вплоть до полной потери дееспособности.
Источник
Плеть
Forwarded from Все о предках
Три первых: первая в России женская издательская артель
Имена этих трех женщин в 1860-1890-е годы гремели на всю страну. Их кружок называли “женский триумвират”. Энергичные и харизматичные дамы сделали то, что до них в России еще не делал никто - обеспечили образованных женщин возможностью зарабатывать своим умом.
Мария Трубникова, Надежда Стасова и Анна Филосософова были женщинами из высшего света Петербурга. Дамы они были практичные и считали, что помочь женщинам можно, если они смогут получать нормальное образование и хорошо оплачиваемую работу.
Именно для этого в 1863 году они организовали в столице Женскую издательскую и переводческую артель - первую и единственную в истории нашей страны. Вступить в артель могла любая женщина, если она умела переводить или готова была зарабатывать литературным трудом.
На первых порах в артель вступило 36 женщин. Каждая из участниц должна была внести 15 рублей вступительного взноса, также можно было его внести переводами и статьями.
Имена этих трех женщин в 1860-1890-е годы гремели на всю страну. Их кружок называли “женский триумвират”. Энергичные и харизматичные дамы сделали то, что до них в России еще не делал никто - обеспечили образованных женщин возможностью зарабатывать своим умом.
Мария Трубникова, Надежда Стасова и Анна Филосософова были женщинами из высшего света Петербурга. Дамы они были практичные и считали, что помочь женщинам можно, если они смогут получать нормальное образование и хорошо оплачиваемую работу.
Именно для этого в 1863 году они организовали в столице Женскую издательскую и переводческую артель - первую и единственную в истории нашей страны. Вступить в артель могла любая женщина, если она умела переводить или готова была зарабатывать литературным трудом.
На первых порах в артель вступило 36 женщин. Каждая из участниц должна была внести 15 рублей вступительного взноса, также можно было его внести переводами и статьями.
Forwarded from Все о предках
Позднее членский взнос для неимущих снизили до 5 рублей и разрешили вносить в рассрочку.
Помимо этого из пожертвований создали фонд в 3000 рублей, из которого “уплачивались некоторые расходы неотложные — на бумагу и типографию. После продажи книг производилась расплата с переводчицами.”
Власти отказали в утверждении устава артели из-за того, что в ней состояли одни женщины и предполагалось очень широкое поле деятельности. Энергичных дам это не остановило. Они зарегистрировали частное предприятие Стасовой и Трубниковой и начали переводить иностранную литературу.
Задачей артели было выпускать “хорошее чтение для подрастающих поколений”. За время работы артели в России впервые увидели свет произведения Л. Олкотт, О.Тьерри, Д. Элиота, “Происхождение видов” Дарвина и другие. В 1868 году артель выпустила роскошное издание сказок Андерсена с рисунками академика Клодта. Это издание отправили в дар сказочнику в Данию.
Мария Трубникова была главным редактором, бухгалтером и нанимала кадры, Надежда Стасова налаживала контакты с контрагентами. Переплетать книги отдавали в женские переплетные артели, рисунки заказывали женщинам-иллюстраторам, в типографию нанимали женщин-наборщиц.
Внутри артели были коллективные органы: Совет выбора книг, Комитет ценителей, который оценивал качество перевода. Принцип был такой: преимущество отдавать лучшей работе, из двух равных предпочесть работу беднейшей.
К удивлению многих, артель оказалась рентабельным предприятием. Во многом это произошло благодаря энергии и организационному опыту руководительниц. Правда, Анна Философова и Надежда Стасова коммерческой выгоды от дела не имели - они работали безвозмездно. Мария Трубникова, которая после развода с мужем осталась одна с четырьмя дочерьми, получала зарплату.
Артель успешно существовала до 1879 года, несмотря на закрытие многих артелей в стране и интерес Третьего отделения к деятельности издательства. Все 15 лет работы артель постоянно обеспечивала работой образованных женщин. Число членов артели за несколько лет выросло почти вдвое.
Женский триумвират занимался созданием благотворительных учреждений, поддерживающих работающих женщин. Самым известным проектом энергичных дам стало учреждение в России высших образовательных курсов для женщин: сначала Аларчинских, потом Владимирских, а в 1878 году и знаменитых Бестужевских.
Поделитесь, в вашем роду были энергичные женщины-организаторы?
Помимо этого из пожертвований создали фонд в 3000 рублей, из которого “уплачивались некоторые расходы неотложные — на бумагу и типографию. После продажи книг производилась расплата с переводчицами.”
Власти отказали в утверждении устава артели из-за того, что в ней состояли одни женщины и предполагалось очень широкое поле деятельности. Энергичных дам это не остановило. Они зарегистрировали частное предприятие Стасовой и Трубниковой и начали переводить иностранную литературу.
Задачей артели было выпускать “хорошее чтение для подрастающих поколений”. За время работы артели в России впервые увидели свет произведения Л. Олкотт, О.Тьерри, Д. Элиота, “Происхождение видов” Дарвина и другие. В 1868 году артель выпустила роскошное издание сказок Андерсена с рисунками академика Клодта. Это издание отправили в дар сказочнику в Данию.
Мария Трубникова была главным редактором, бухгалтером и нанимала кадры, Надежда Стасова налаживала контакты с контрагентами. Переплетать книги отдавали в женские переплетные артели, рисунки заказывали женщинам-иллюстраторам, в типографию нанимали женщин-наборщиц.
Внутри артели были коллективные органы: Совет выбора книг, Комитет ценителей, который оценивал качество перевода. Принцип был такой: преимущество отдавать лучшей работе, из двух равных предпочесть работу беднейшей.
К удивлению многих, артель оказалась рентабельным предприятием. Во многом это произошло благодаря энергии и организационному опыту руководительниц. Правда, Анна Философова и Надежда Стасова коммерческой выгоды от дела не имели - они работали безвозмездно. Мария Трубникова, которая после развода с мужем осталась одна с четырьмя дочерьми, получала зарплату.
Артель успешно существовала до 1879 года, несмотря на закрытие многих артелей в стране и интерес Третьего отделения к деятельности издательства. Все 15 лет работы артель постоянно обеспечивала работой образованных женщин. Число членов артели за несколько лет выросло почти вдвое.
Женский триумвират занимался созданием благотворительных учреждений, поддерживающих работающих женщин. Самым известным проектом энергичных дам стало учреждение в России высших образовательных курсов для женщин: сначала Аларчинских, потом Владимирских, а в 1878 году и знаменитых Бестужевских.
Поделитесь, в вашем роду были энергичные женщины-организаторы?
Новые правила жизни для женщин Туркменистана.
*освежающие новости для любителей размахивать достижениями СССР в области женских прав. Особенно актуально для грядущей изоляции России и подъёма на этой волне разнообразных традиционалистов и патриархалов.
#Туркменистан #добропожаловатьвГилеад
Женщинам в Туркменистане с некоторых пор нельзя наращивать ресницы, колоть ботокс, делать татуаж бровей, красить волосы и садиться на переднее сидение автомобиля.
Запреты в одной из самых закрытых стран мира часто действуют негласно, а значит и оспорить их бывает невозможно.
Инициативы исходят от 40-летнего главы государства Сердара Бердымухамедова, сменившего своего отца, Гурбангулы, 12 марта.
Указывать женщинам, как себя вести, - традиция туркменских властей, начало которой положил еще первый президент Туркменистана Туркменбаши.
"Туркмены надеялись, что их новоназначенный президент Сердар Бердымухамедов пойдет более прогрессивным путем, чем его отец, но жестоко ошиблись", - говорится в заявлении Международной федерации планирования семьи (IPPF).
По информации Международной федерации планирования семьи, в Туркменистане фактически запретили аборты, отныне разрешенный срок прерывания беременности ограничили с 12 до 5 недель. К такому раннему сроку женщины чаще всего даже не знают о своей беременности.
"В одночасье правительство обнародовало закон, который изначально был принят в 2015 году, без каких-либо консультаций с общественностью, то есть фактически он был принят и опубликован тайно", - говорят в IPPF.
Женщины рассказывают, что с начала мая их отказываются сажать на переднее сиденье таксисты, ссылаясь на некий указ (адат на туркменском), который им зачитали в таксопарках. Государственных документов и распоряжений, в которых содержались бы подобные запреты, никто не видел. Это частая практика в Туркменистане, где используют так называемое "вербальное право", когда президенту достаточно устно высказать повеление или подписать распоряжение, которое нигде не будет опубликовано.
"В Туркменистане с 2017 года отказывают женщинам в выдаче водительских прав, никак не объясняя это письменно или устно, поэтому введение нынешних ограничений многих не удивляет", - говорит Руслан Мятиев, редактор сайта Turkmen.news, добавляя, что скорее всего речь идет о некоем внутриведомственном распоряжении.
Плеть
*освежающие новости для любителей размахивать достижениями СССР в области женских прав. Особенно актуально для грядущей изоляции России и подъёма на этой волне разнообразных традиционалистов и патриархалов.
#Туркменистан #добропожаловатьвГилеад
Женщинам в Туркменистане с некоторых пор нельзя наращивать ресницы, колоть ботокс, делать татуаж бровей, красить волосы и садиться на переднее сидение автомобиля.
Запреты в одной из самых закрытых стран мира часто действуют негласно, а значит и оспорить их бывает невозможно.
Инициативы исходят от 40-летнего главы государства Сердара Бердымухамедова, сменившего своего отца, Гурбангулы, 12 марта.
Указывать женщинам, как себя вести, - традиция туркменских властей, начало которой положил еще первый президент Туркменистана Туркменбаши.
"Туркмены надеялись, что их новоназначенный президент Сердар Бердымухамедов пойдет более прогрессивным путем, чем его отец, но жестоко ошиблись", - говорится в заявлении Международной федерации планирования семьи (IPPF).
По информации Международной федерации планирования семьи, в Туркменистане фактически запретили аборты, отныне разрешенный срок прерывания беременности ограничили с 12 до 5 недель. К такому раннему сроку женщины чаще всего даже не знают о своей беременности.
"В одночасье правительство обнародовало закон, который изначально был принят в 2015 году, без каких-либо консультаций с общественностью, то есть фактически он был принят и опубликован тайно", - говорят в IPPF.
Женщины рассказывают, что с начала мая их отказываются сажать на переднее сиденье таксисты, ссылаясь на некий указ (адат на туркменском), который им зачитали в таксопарках. Государственных документов и распоряжений, в которых содержались бы подобные запреты, никто не видел. Это частая практика в Туркменистане, где используют так называемое "вербальное право", когда президенту достаточно устно высказать повеление или подписать распоряжение, которое нигде не будет опубликовано.
"В Туркменистане с 2017 года отказывают женщинам в выдаче водительских прав, никак не объясняя это письменно или устно, поэтому введение нынешних ограничений многих не удивляет", - говорит Руслан Мятиев, редактор сайта Turkmen.news, добавляя, что скорее всего речь идет о некоем внутриведомственном распоряжении.
Плеть
BBC News Русская служба
Контроль над женским телом. Новый президент Туркменистана вводит жесткие запреты
Женщинам в Туркменистане с некоторых пор нельзя наращивать ресницы, колоть ботокс, делать татуаж бровей, красить волосы и садиться на переднее сидение автомобиля. Запреты в одной из самых закрытых стран мира часто действуют негласно, а значит и оспорить их…
Оказывается, ещё в апреле в штате Оклахома, что в США, введен практически полный запрет на аборты.
#США #аборты
Исключения составят случаи изнасилования и инцеста, о которых было подано заявление в полицию (#какэтомило).
Во-первых, трудно не думать о новой ветке "абортного транзита", когда видишь, что Оклахома граничит с Техасом, который, как мы помним, в прошлом году поменялся с Мексикой абортными правами.
Во-вторых, есть мнение, что республиканцы с их антиабортной политикой способствуют скорейшей бразилизации и геттоизации Штатов, так как именно на небелое население США приходится до 70% совершаемых абортов (на заметку переживальщикам за демографию из числа традо-националистов – да, активнее всех размножаются маргиналы и нищие, это социальный закон).
Наивно рассчитывать, что таким путем станет больше благополучных американских семей и налогоплательщиков, это более чем очевидно, вряд ли те, кто принимает такие решения этого не понимают.
Так какие же цели у республиканцев, в перспективе повышающих таким образом нагрузку на и без того уставшую систему социальной поддержки?
В-третьих, надеюсь что весь этот дождь из санкций, меры изоляции России и прочие занавесы, чтоб два раза не вставать, заодно отрубят и длинные ручонки Республиканской партии США, которые через Мизулиных и прочих несут нам знамя "традиционных ценностей".
Тех самых, которые никто не может назвать, видимо потому, что сразу становится очевидным – чьи эти ценности на самом деле.
#наблюдения
Плеть
#США #аборты
Исключения составят случаи изнасилования и инцеста, о которых было подано заявление в полицию (#какэтомило).
Во-первых, трудно не думать о новой ветке "абортного транзита", когда видишь, что Оклахома граничит с Техасом, который, как мы помним, в прошлом году поменялся с Мексикой абортными правами.
Во-вторых, есть мнение, что республиканцы с их антиабортной политикой способствуют скорейшей бразилизации и геттоизации Штатов, так как именно на небелое население США приходится до 70% совершаемых абортов (на заметку переживальщикам за демографию из числа традо-националистов – да, активнее всех размножаются маргиналы и нищие, это социальный закон).
Наивно рассчитывать, что таким путем станет больше благополучных американских семей и налогоплательщиков, это более чем очевидно, вряд ли те, кто принимает такие решения этого не понимают.
Так какие же цели у республиканцев, в перспективе повышающих таким образом нагрузку на и без того уставшую систему социальной поддержки?
В-третьих, надеюсь что весь этот дождь из санкций, меры изоляции России и прочие занавесы, чтоб два раза не вставать, заодно отрубят и длинные ручонки Республиканской партии США, которые через Мизулиных и прочих несут нам знамя "традиционных ценностей".
Тех самых, которые никто не может назвать, видимо потому, что сразу становится очевидным – чьи эти ценности на самом деле.
#наблюдения
Плеть
Новости России, СНГ и мира - ИА REGNUM
В Оклахоме вслед за Техасом практически полностью запретили аборты
Законодательное собрание американского штата Оклахома, в котором подавляющее большинство депутатов — республиканцы, приняло законопроект, по сути...
Когда-нибудь я соберусь с силами и почитаю что-нибудь умное о таком защитном механизме, как возложение и принятие коллективной ответственности, его психологической и социальной обусловленности, а пока с удивлением (или без?) наблюдаю.
Как произвольные мужчины произвольной страны (вообще, это все делают, но именно от мужчин мне это особенно заметно), которые бьются на "невсемужчинских" фронтах за то, чтоб не быть даже намёком отнесены к другим мужчинам, которые совершают ужасные преступления, те самые которые говорят нам "да я ни в жизни никогда такого не делал и не намерен выслушивать тут за каких-то мудаков" при этом с налегке возлагают на произвольных женщин произвольной страны (реально, подставьте любую) вину за то, что те "видели, что творят их власти и не..." прекратили это, не разобрались, не сделали, не устроили теракт, не развалились на части, ну или, на худой конец, немедленно не покончили с собой.
А значит, ну вы поняли: заслужили всё дерьмо этого мира, хотя могли бы, могли всё изменить, но не захотели.
#наблюдение
Плеть
Как произвольные мужчины произвольной страны (вообще, это все делают, но именно от мужчин мне это особенно заметно), которые бьются на "невсемужчинских" фронтах за то, чтоб не быть даже намёком отнесены к другим мужчинам, которые совершают ужасные преступления, те самые которые говорят нам "да я ни в жизни никогда такого не делал и не намерен выслушивать тут за каких-то мудаков" при этом с налегке возлагают на произвольных женщин произвольной страны (реально, подставьте любую) вину за то, что те "видели, что творят их власти и не..." прекратили это, не разобрались, не сделали, не устроили теракт, не развалились на части, ну или, на худой конец, немедленно не покончили с собой.
А значит, ну вы поняли: заслужили всё дерьмо этого мира, хотя могли бы, могли всё изменить, но не захотели.
#наблюдение
Плеть
Forwarded from Плеть (Madam)
Так же, ко дню защиты детей обычно приурочены разные акции борцов с абортами, которые лично мне напоминают акции Гринписа, когда они ложатся под бульдозеры в местах вырубки лесов.
То есть они не борются с причинами вырубки – той же рекламной полиграфией, которой завалены все офисы во всём мире. А начинают не с того конца, выворачивая всю идею наизнанку.
Так и большинство пролайферов не занимаются снижением уровня нежелательных беременностей с помощью внедрения сексуальной грамотности и пропаганды контрацепции.
Так же, акции в защиту нерожденных детей, конечно же, никак не помогают уменьшать количество учреждений для детей, оставшихся без попечения, а наоборот.
К сожалению, пролайферы обоего пола не трубят об ответственности мужчин за факт зачатия, не освещают возможности вазэктомии (это обратимая медицинская манипуляция, позволяющая мужчине не стать отцом, пока он сам этого не захочет).
Потому что, если честно посмотреть на направленность этой деятельности, то становится очевидна настоящая цель – вынудить женщину родить так, чтоб не нести ответственность за ребёнка.
То есть они не борются с причинами вырубки – той же рекламной полиграфией, которой завалены все офисы во всём мире. А начинают не с того конца, выворачивая всю идею наизнанку.
Так и большинство пролайферов не занимаются снижением уровня нежелательных беременностей с помощью внедрения сексуальной грамотности и пропаганды контрацепции.
Так же, акции в защиту нерожденных детей, конечно же, никак не помогают уменьшать количество учреждений для детей, оставшихся без попечения, а наоборот.
К сожалению, пролайферы обоего пола не трубят об ответственности мужчин за факт зачатия, не освещают возможности вазэктомии (это обратимая медицинская манипуляция, позволяющая мужчине не стать отцом, пока он сам этого не захочет).
Потому что, если честно посмотреть на направленность этой деятельности, то становится очевидна настоящая цель – вынудить женщину родить так, чтоб не нести ответственность за ребёнка.
Forwarded from Ок, ясно
Как злиться конструктивно.pdf
1 MB
Как злиться конструктивно?
Если коротко, злость нужна, чтобы отстаивать границы, проявлять свое Я, добиваться результатов, исследовать мир и вообще вставать утром с кровати. Важно помнить, что агрессивные импульсы не всегда равны насилию.
Не имея доступа к собственной агрессии, человек разучивается вступать в конфронтацию в принципе — не может адекватно оценивать свои достижения, строить карьеру, менять свою жизнь.
Злость – наш защитник и помощник. Она никогда не возникает сама по себе, любое ее проявление свидетельствует о чем-то важном для нас: либо наши границы нарушены, либо не удовлетворена какая-то важная потребность. Как злиться конструктивно — то есть так, чтобы агрессия помогала случаться каким-то полезным переменам? Составили небольшую инструкцию.
Если коротко, злость нужна, чтобы отстаивать границы, проявлять свое Я, добиваться результатов, исследовать мир и вообще вставать утром с кровати. Важно помнить, что агрессивные импульсы не всегда равны насилию.
Не имея доступа к собственной агрессии, человек разучивается вступать в конфронтацию в принципе — не может адекватно оценивать свои достижения, строить карьеру, менять свою жизнь.
Злость – наш защитник и помощник. Она никогда не возникает сама по себе, любое ее проявление свидетельствует о чем-то важном для нас: либо наши границы нарушены, либо не удовлетворена какая-то важная потребность. Как злиться конструктивно — то есть так, чтобы агрессия помогала случаться каким-то полезным переменам? Составили небольшую инструкцию.
Forwarded from Общага в моей голове. (Irina)
Если есть тут ещё желающие пояснить мне как правильно быть русской и как моя национальная принадлежность прекращает свое действие при входе в Инстаграм, прошу не дожидаться путёвки.
Плеть
Если есть тут ещё желающие пояснить мне как правильно быть русской и как моя национальная принадлежность прекращает свое действие при входе в Инстаграм, прошу не дожидаться путёвки.
"Выписывание из русских" стало народной забавой и если раньше, чтоб покинуть строй нужно было не соответствовать некоему призрачному набору требований: "не чтить традиции", "не понимать русский культурный код", что там ещё, не быть православным христианином, сомневаться в честности властей, то теперь достаточно просто пользоваться Инстаграмом.
Удивительно, но пользование Тг и ВК, где нет никакой нормальной модерации, где ежедневно пишут гигабайты призывов к убийству всех русских, всех не-русских, русских детей, не-русских детей, к сравниваю с землёй любых стран и ядерным бомбардировкам такого эффекта не вызывает.
А "фашистский" Инстаграм вызывает. Более того, по пользованию инстой, как выяснилось, можно определить отношение к судьбе всех русских, в том числе на Донбассе.
У меня есть привычка искать во всём хотя бы психологическую логику и тут вижу только поиск облегчения для нежелающего думать мозга, и при отсутствии возможностей к анализу, видимо сойдёт и инста как личностный ориентир.
#наблюдения
Люди, нам реально мало настоящих проблем? Слишком хороши дела, раз этой хуйнёй есть время заниматься?
Плеть
Удивительно, но пользование Тг и ВК, где нет никакой нормальной модерации, где ежедневно пишут гигабайты призывов к убийству всех русских, всех не-русских, русских детей, не-русских детей, к сравниваю с землёй любых стран и ядерным бомбардировкам такого эффекта не вызывает.
А "фашистский" Инстаграм вызывает. Более того, по пользованию инстой, как выяснилось, можно определить отношение к судьбе всех русских, в том числе на Донбассе.
У меня есть привычка искать во всём хотя бы психологическую логику и тут вижу только поиск облегчения для нежелающего думать мозга, и при отсутствии возможностей к анализу, видимо сойдёт и инста как личностный ориентир.
#наблюдения
Люди, нам реально мало настоящих проблем? Слишком хороши дела, раз этой хуйнёй есть время заниматься?
Плеть
Вообще, старания по переводу русских в некую необозначаемую над-национальную категорию, в нечто эфемерное, очень мне лично не нравятся. Придуманные на ходу нравственные цензы вместо этнической принадлежности это воздух вместо факта и простор для злоупотреблений всеми подряд, кто возомнил себя смотрящим по русскости.
Плеть
Плеть