Плеть
459 subscribers
572 photos
116 videos
1 file
1.65K links
Всё разнообразие женского мира. Логика и эмоциональность.

Осторожно, вы можете полюбить феминизм.
加入频道
С днём шахтёра!


Плеть
А вот это мне вообще не понравилось.

Во-первых, погоду сделали агрессивные нездоровые представители "мужского государства", это очень тревожный симптом.

Во-вторых, извинения за то, что темнокожий актер в рекламе азиатской еды оскорбляет пропагандируемым мультикультурализмом русских звучат максимально маразматически, и, на мой вкус, сформулированы так специально. Чтоб подчеркнуть расисткую агрессивность русских.

То же самое было и со Вкусвиллом не так давно – не самый, прямо скажем, поджигающий вброс (с Ебидоеби так и вообще никакой), нападение "традиционалистов националистов", "испуганные извинения", потом, наверное, будет побег актёра.


Кто следующий "оскорбит Россию" под этот кейс?

#наблюдение

Отдельно отмечу пугающее количество людей, видящих во всём сюжеты порнофильмов. Возможно запрет в России не твиттера, а ПорнХаба помог бы психическому здоровью россиян лучше.

Плеть
Власти Сеула запретили школам заставлять учениц носить только белое нижнее бельё.

#ЮжнаяКорея #дискриминация

Удивляюсь вместе с каналом ТыНеОдна:

Согласно правилам, школьниц могут наказывать за любое бельё, кроме простого и полностью белого. Также в них содержатся пункты «Кружевное бельё запрещено» и «Блузки должны быть достаточно длинными, чтобы при поднятии рук нижнее бельё не было видно».

Сеульский совет по образованию решил провести переговоры со школами после опроса южнокорейской организации молодёжных активистов Asunaro, которая получила более 400 жалоб от школьниц по всей стране. Они сообщали, что чувствуют себя униженными и оскорблёнными после проверок учителями-мужчинами своего нижнего белья. Другие заявили, что похожие эмоции они испытывают в целом от процедуры проверки цвета бюстгальтеров и трусов, независимо от того, кто её проводит.

В марте власти Сеула отказались от пункта, согласно которому школы могли самостоятельно регулировать форму учеников. Однако по словам члена столичного совета по образованию Муна Чан Гиля, в июне из 129 средних и старших школ 31 учреждение всё ещё вынуждало учениц соблюдать жёсткие правила в отношении нижнего белья, называя это «традицией».


Плеть
“Я люблю свою работу”

Среди погибших американских солдат во взрыве в аэропорту Кабула было несколько девушек. Одна из них — морской пехотинец Николь Джи. Ее фотографии с детьми в руках облетели мировые СМИ за неделю до теракта. Из-за культурных особенностей Афганистана общаться с местными женщинами могли только девушки — этим и занималась 23-летняя Николь.

Старшая сестра Джи рассказала, что та регулярно писала ей из Кабула, просила не беспокоится и постоянно говорила о любви к своей работе, об этом же она гордо рассказывала в своем инстаграме. 26 августа Николь оказалась одной из жертв атаки смертника.
К маленькому юбилею Плети составила список каналов, которые я читаю, по принципу "Выбери женщину", помогающему нам поддерживать друг друга.

Все мы очень разные, как и темы, которые для себя выбираем и я всегда радуюсь, находя всё новые интересные и яркие каналы, созданные женщинами.

Секс, картели, Фрида Кало – изнанка Латинской Америки

Балканская сплетница – всегда по делу о событиях региона.

Проснувшийся дракон квалифицированный канал о Китае.

Варшавская русалка – гордая и вечно недовольная Польша без прикрас.

Северяночка – горячие новости холодной Скандинавии.

Женщина, жизнь, свобода – упоительные рассказы из самой Рожавы.

Нравственница – традиционные ценности, которые все мы так любим)

Ольга Курлаева – журналистка ВГТРК

Долгарева и её стихи – поэтесса Анна Долгарева

Ариша и Моника – питерский историк и её кошка.

(Не)занимательная антропология – истории об особенностях социального и культурного развития.

Честное издание для родителей – Нет, это нормально

Виктория Шергина – в её Инстаграме много о том, как женщинам защитить свои правовые и финансовые интересы.

Кровавая барыня – Ксения Собчак

Сардана Авксентьева – простая русская якутская женщина.

Феминизм в России и тяжёлая радфем артиллерия:

ФемВремя - журналистка Карина Меркурьева

Канал Сети взаимопомощи женщин ТыНеОдна

Группа Марем в Инстаграме – юридическая и психологическая помощь женщинам, пострадавшим от насилия

Что хочу сказать, Мадо... – канал о женщинах Ингушетии от женщин Ингушетии

Женская логика
Майя Гусейнова
Радфем ВСЕМ
Фемлинк
Феминизм: наглядно
Комната Дженнифер


🖤
Acción Positiva из сообщества "Womenation Quotes" пишет о том, что в США консервативные медицинские организации подали в суд, чтобы оспорить указ администрации Байдена, требующий от врачей проводить процедуры по «гендерному переходу» любым пациентам, включая детей:

«С одной стороны, впервые за много лет профессионалы медицины в США решили восстать против транс-лобби и их подельников (разумеется, когда под угрозой оказался их заработок, когда произошло возгорание в личных бумажниках и портмоне; до наступления этого момента профессиональные коллегии медработников, юристов, преподавателей, СМИ и так далее во всех странах, вопреки фактам, почему-то фанатично и свято уверены в том, что вот уж их-то транс-лобби как-то уважит, не коснется, обойдет стороной, не станет ни к чему принуждать и ничего диктовать). Стоит заметить, что они не решились бы на это, не окажи им поддержку католическая Церковь. Это необходимо отметить, чтобы составить себе представление о том, на каком уровне решаются лгбтяшные вопросы.

С другой стороны, десятки лет, в течение которых феминистки протестуют против трансгендеризма, как всегда, не значат ничего в общественном сознании. Ну, тут просто в качестве напоминания, что политика - это точное соблюдение баланса сил, а пока у нас женское движение, похоже, бессильно по определению, то и прислушиваться к нему никто не будет, тоже по определению.

С третьей стороны, готовиться заплатить огромную цену за эту "поддержку" со стороны правых мы можем начинать готовиться уже сейчас. Это тема для отдельного большого, разговора и для детальных разъяснений».

#SexNotGender
Forwarded from Лихие 90-е
Курт Кобейн протестует против дискриминации женских музыкальных коллективов в 1990г.

Лихие 90-е
Группа Марем опубликовала адаптированную стенограмму интервью с директором кризисного центра для женщин "Китеж" Аленой Ельцовой. Оригинал на портале "Даптар".

— Алена, я хотела поговорить о женщинах с Северного Кавказа, которым вы помогаете. Есть ли в их историях какие-то типичные черты?

— Я бы разделила наших женщин на несколько групп. Первая часть приезжает с Северного Кавказа, и в их случаях есть преследование со стороны родителей, братьев или мужей. Кстати, со стороны мужей – минимальное количество случаев, их меньше всего. Очень часто именно братья угрожают женщине, если они считают ее поведение неподобающим.

Вторая большая группа – это представительницы диаспоры, которые живут в Москве или центральной России. Тут работает такая странная вещь, что их родители, как правило, очень светские люди и легко идут на компромисс с религиозными ценностями. Они выглядят по-светски, занимают высокие посты, имеют бизнес, но они требуют соблюдения традиций своими детьми, чего не смогли реализовать сами: пусть я не следую религиозным предписаниям, но уж мои дети, особенно девочки, должны это исполнять и жить по-другому.

Потому что мальчиков это редко касается, мальчики могут вести разнузданный образ жизни, не быть целомудренными, употреблять алкоголь, а девочки должны быть мифологическими существами типа русалок или наяд.

Девушка не должна быть телесной, должна целиком состоять их послушания и из хорошего образования до тех пор, пока это не вредит будущему замужеству. Должна состоять из целомудрия, которое каждый представляет себе по-своему и где не допускаются ни взгляды, ни какие-то переписки, не должно быть ни тени подозрения, что девушка может вести себя не целомудренно. Девочки не могут соответствовать этой фантазии, потому что это нереально, и за это подвергаются физическому насилию и преследованию, если решили изменить образ жизни.​ ​ ​

— Если сравнивать случаи женщин с Северного Кавказа и других регионов России, есть ли разница в том, от чего они бегут?

—​ У многих женщин на Северном Кавказе очень мало жизненного опыта и много выученной беспомощности за счет того, что старшие родственники, родители или мужья принимали за них все решения.​ Им нужно научиться принимать решения. Мне приходит в голову образ глубоководной рыбы, которая всю жизнь живет под давлением, а потом она выплывает на поверхность, давление исчезает, и у нее нарушается чувство границ. Еще они привыкли, что у них есть клан или тухум – поддерживающая среда. И какой бы токсичной она ни была, все равно это среда, какими бы токсичными ни были мать и отец, все равно это мать и отец.​ ​ Кавказские девушки немного другие, потому что в них искусственно взращивают инфантилизм, зависимость от родни, у них меньше возможности обрести четко выраженную индивидуальность.​ И они ее обретают, если им в какой-то момент удается спрятаться от преследований, кто-то быстрее, кто-то медленнее.​ Для меня долгое время было нонсенсом, что отец и брат, то есть те люди, которые должны сдувать с девочки пылинки и стоять за нее против всего мира, вдруг оказываются теми людьми, которые жестоко ее избивают.Например, за то, что девочка криво поставила кроссовки, не так завязала шнурки, надела платье не того цвета. У меня просто не укладывается в голове: ведь кто еще тебя спасет, если не твоя родня? Получается, твой же ближний это твой враг.

— А как выглядит их реабилитация?

— Все зависит от нее самой: кто-то продолжает соблюдать все нормы, они так же одеваются и едят халяльную еду. Мы однажды купили курицу одной женщине, и она отдала ее соседке, так как курица была не халяльная, а мы ее с трудом тогда нашли и не могли этого понять. Но самое главное, что теперь это был действительно ее выбор, и многие девушки выбирают оставаться в исламе.​ Наша цель в том, чтобы женщина все делала не из-под палки, а чтобы у нее был выбор надевать хиджаб.​ Тем более в Москве сейчас много женщин в хиджабе, есть много магазинов исламской одежды, это часть нашей многонациональной московской среды, так что они вливаются и чувствуют себя как дома.​

Продолжение в следующем посте.

Плеть
Часть 2.

— Какие эпизоды, связанные с обретением свободы вам запомнились?

— Очень многие девушки начинают красить волосы в розовый цвет, не знаю, почему именно розовый. Или делать яркие прически, макияж, снимать видео в тикток. Какое видео в тикток, ты же скрываешься! Но они так ищут пути самовыражения. Или надевать платья с декольте, даже просто примерять, а не ходить по улулице Не могу сказать, что они начинают выпивать или гулять с мужчинами, такого нет.​ Видимо, родители думают, что девочки пустятся во все тяжкие, если окажутся предоставлены сами себе, но ничего такого нет, они начинают много работать, пахать как лошади.​ Как-то раз я помогала съезжать девушке, она несла один пакет с вещами и коробку с книжками, и сверху там был С. Лем. Я спросила: «Ты тоже любишь Лема?». Она ответила: «Да». В этот момент я почувствовала, будто бы она моя сестра.​ Любые наши представления о людях могут оказаться ложными. Настолько мы все сложные, уникальные, каждый человек это отдельная вселенная, подходить с линейкой и обобщить их до категории «кавказские девушки» невозможно.​ Я могу только сказать о них, что они потрясающе красивые и, мне кажется, крепко стоят на ногах, как несгибаемые деревца.

Я вспоминаю одну девушку, которая пережила страшное, и когда я пришла к ней, она стояла своими босыми ножками на полу, и я вдруг увидела, как крепко она стоит на земле и насколько сложно ее сломать. Сколько силы нужно иметь, чтобы выбраться из этого всего. Я очень уважаю и люблю наших подопечных, несмотря на то, что иногда они делали ошибки, но это ошибки живых людей.​

— Как же это сочетается с выученной беспомощностью?

— Думаю, это как в метафоре со всплывшей рыбой: нужно время, чтобы выстроить границы. Рано или поздно все нормализуется.​ ​ А после в девочках остается стремление сеять добро. Они спрашивают, как могут отблагодарить нас за помощь, а я говорю, что потом, когда они встанут на ноги, то смогут прийти в какой-нибудь кризисный центр и помочь.​ ​ Когда после жизни в болоте женщина в какой-то момент ощущает, что все зависит только от нее, и делает первый шаг к обретению самостоятельности. Это и есть путь преодоления выученной беспомощности.

— Недавно была громкая история, когда чеченские силовики ворвались в кризисную квартиру группы «Марем» в Махачкале. Происходило ли что-то подобное с «Китежем»? Есть ли точки, где не срабатывают протоколы безопасности?

— Это сами женщины.​ ​ Был случай, когда женщину обманули, ей сказали, что приехали ее друзья, она вышла, и ее забрали​ – на столе остались документы, деньги, линзы. К тому же страх – это сильнейшая эмоция, поэтому люди иногда не понимают что делают.

Или случай с Марем Алиевой, когда мы ее уже эвакуировали в Беларусь, а там уже каким-то образом через вотсапп ее раскрыли. Она написала сестре, я уже не помню подробностей. Мы пытаемся объяснять, что даже если она поменяла телефон, ее родственники номера не поменяли, и кто-то может читать переписку родственников и таким образом выходить на них. Но как отказаться от родни? Сложно. Мы можем сто раз сказать, а они не выдержат и напишут подруге.​

#Кавказ

Продолжение в следующем посте.


Плеть
— В этом году после ряда материалов о домашнем насилии на Северном Кавказе развернулась дискуссия о колониальности взгляда их авторов: Как избежать этой ловушки?

— У меня есть своя точка зрения, как воспринимать это с точки зрения критики колониализма. Большая часть активисток на Северном Кавказе – мусульманки. И когда я вижу русских девочек, которые приходят учить их феминизму, говоря снять с себя «эту тряпку», я каждый раз думаю: какое право ты имеешь?​ Люди могут быть разными, у всех есть своя культура, которой они не хотят лишаться, и они в этом правы.​ Конечно, в любой культуре есть патриархальные предрассудки, но они есть везде.​ ​ Борясь за права женщин, не нужно пытаться привести всех к одному знаменателю. Мы не можем учить кого-то правильно спасаться или говорить, ходить ли им в хиджабе или нет. У меня есть коллеги-феминистки, которые исповедуют ислам, есть много православных и католических феминисток, вообще​ вера и права женщин лежат в разных плоскостях.​ Надо поддерживать наше разнообразие: и религиозное, и этническое.

Надо бороться не с самой культурой, а с патриархальными предрассудками​ – тут могут быть разные дискуссии, конечно.

#Кавказ

_________________________

В качестве комментария могу сказать, что да, по распространенному заблуждению, женщины из исламской культуры под своим освобождением якобы понимают то же самое, что из неисламской.

Однако, очевидно, что даже если в глобальном понимании Ислам это набор инструментов, включая покрытость, для поддержания неравенства в отношении женщин, то здесь, на земле, мусульманки на данный момент не заявляют о своей потребности покинуть ислам или искоренить его в своей среде.

На данный момент их запрос в том, чтобы их собственная родная культура, их семьи и "традиции" перестали их уничтожать.

#Кавказ

Плеть
Вот и выросло поколение детей,...

...которых силой заставляли извиняться перед всеми и за всё, по поводу и без.


Годы идут, а такой важный элемент коммуникации как принесение извинений остаётся способом утвердить свою власть и заставить неискренне соблюсти формальность, теперь не только в частном, но и в публичном поле.

#наблюдение

Плеть
В свете истории с депортацией комика, чьего имени я не слышала до этой истории, хочется помечтать, как однажды наше МВД станет немного более... последовательным, что ли.

#поговоримпроМВД

Чтоб, если людей хватает на подушный обход всех, кто проходил мимо Навального, то чтоб их хватало и на выезды по сообщениям о насилии.

Чтоб, если есть возможность подробно отслеживать деятельность разных ино–агентских организаций, то можно было бы отследить и предвыборные заебы ЕдРа в отношении бюджетников и пресечь их так же решительно.

Чтоб на агрессивную русофобию следовала взвешенная реакция не только показательно в качестве предвыборной пиар-находки, а всегда, в первую очередь, в отношении гос.чиновников.

#наивныйканалплеть

Плеть
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️⚡️⚡️

ЭКСКЛЮЗИВ СОЛОВЬЁВLIVE

Из регионов приходят страшные новости: там расстреляли бывшего начальника полиции, там забили женщину камнями. Есть ощущение, что верхушка Талибана* пытается изображать из себя такую «травоядную» власть, при этом людоеды на местах дают волю разгуляться своим привычкам. Власти говорят, что будут с каждым таким случаем разбираться и наказывать, но это попытка показать своё псевдолиберальное лицо. Например, уже ввели ограничения: как минимум, женщинам необходимо ходить в хиджабах. Также у девушек не будет возможности полноценно получать высшее образование. Такие маленькие ограничения могут постепенно вводиться, возвращая Афганистан к 1996-2001 годам.

Александр Коц из Кабула в прямом эфире СоловьёвLive

*террористическая организация, запрещена в РФ
Интересно, активисты, которые сводят тургеневское, да и вообще, литературное наследие к чьим-то писечным делам, музыку гомосексуалиста Чайковского как совмещают со своими нравственными установками?

Каждому ли участнику оркестра или посетителю библиотек и музеев данные активисты заглянули в очко простите, в постель?

Плеть
Forwarded from Старше Эдды
Умные люди и даже я, предупреждали об этом давно. Строительство «украинства» ни к чему не приведёт. И плохо будет только тогда, когда украинская власть и ее кураторы, начнут разыгрывать русскую карту. А учитывая то, с каким упорством российская власть избегает слова русский, разыграть подобный сценарий будет проще простого. Мы вполне можем вскоре увидеть, как вчерашние «яукраинцы» объявят себя борцами за русский народ, угнетаемый россиянами. И при таком раскладе вся телевизионная болтовня про «фашистов и бендеровцев», разом потеряет свою актуальность. Если про русских и про русскость забывают свои, этим обязательно воспользуется враг.


https://yangx.top/rian_ru/117300
Честно, мне не нравятся любые общественные активисты.

Редкая тема не бывает полностью перекошена усилиями чрезмерно погруженных в какой-то узкий участок деятельности людей, которые компенсируют здравомыслие активностью.

И фемактивизм часто вызывает недоумение, акции за "нулевую сексуализацию" в набитой мигрантами с востока прогрессивной Европе кажутся мне...опережающими время.

Что говорить о православных активистах, которые не просто возражают, чтоб в каких-то святых для них местах проводились акции чуждого им ЛГБТ, но и определяют, кто достаточно хорош, чтобы иметь мнение о литературе.

И хотя, в очередной раз скажу, мне безразлично с кем добровольно спят и вступают в брак совершеннолетние люди, ЛГБТ активисты откровенно заебали.
Хотя они и не нужны, ведь есть борцы с ЛГБТ, которые делают ему рекламу гораздо эффективнее.

Это те активисты, что видят пропаганду ЛГБТ даже в гаечном ключе и нападают на детей за женскую одежду в играх и театрализованных постановках – очевидно они что-то скрывают от самих себя и должных проходить терапию, а не заниматься активизмом.

Активисты, которые сейчас бросятся защищать инструктора десантного детского кружка, конечно не будут упоминать, что он судим за побои, и назовут выходку "защитой традиционных ценностей", а не "использование мата и пожеланий смерти в подростковом мероприятии", а так же не будут спрашивать, почему, вообще, инструктор десантного кружка обсуждает "дырявых" (это цитата) с подростками на патриотических десантных занятиях?

Активисты, защищающие права мигрантов, уже совершивших насильственные преступления, за абсолютное гендерное равенство, за повсеместный ввод российских войск или их полную отмену и так далее, тысячи их.


#накипело

Плеть – доброе утро (нет).