Недалеко от Михайловского находится село Тригорское - усадьба ближайших соседей и друзей Пушкина Осиповых и Вульфов, место, ставшее для поэта вторым домом в годы ссылки. Имение было так названо из-за своего расположения на 3 холмах (4-е фото).
В Тригорском всегда царила атмосфера доброжелательности. Здесь поэт не только отдыхал в кругу друзей, но и черпал вдохновение.
Обитателям Тригорского посвящены в первую очередь "деревенские" главы романа "Евгений Онегин". Дом в Тригорском даже воспринимался как "дом Лариных". Со временем даже отдельные уголки парка обрели собственные наименования, например, "Скамья Онегина" на 1-й фотографии. Отсюда открывается вид на живописную долину Сороти, хорошо видна дорога в Михайловское.
К сожалению, нас не пустили в саму усадьбу, так как у них сейчас санитарные дни, но мы погуляли по Тригорскому парку, который невероятно красив. Главное его украшение - это пруды, по берегам которых растут ивы, а на зеркальной поверхности воды - белые лилии.
Познакомились и с местной фауной: ужиков и жаб здесь достаточно.
В целом могу сказать, что природа во всей Псковской области восхитительна. Если надо снять стресс, то это отличное место. Такая умиротворённость, такая нежность, такая синева... И Изборск, и Печоры, и Пушкинские Горы, да и сам Псков - "здесь русский дух, здесь Русью пахнет" 🙌
Как сказала моя подруга: "Каролина, дыши глубже и про запас".
Надеюсь, что вам понравилась мини-экскурсия по Пушкинскому Заповеднику 😉
#литературноепутешествие
В Тригорском всегда царила атмосфера доброжелательности. Здесь поэт не только отдыхал в кругу друзей, но и черпал вдохновение.
Обитателям Тригорского посвящены в первую очередь "деревенские" главы романа "Евгений Онегин". Дом в Тригорском даже воспринимался как "дом Лариных". Со временем даже отдельные уголки парка обрели собственные наименования, например, "Скамья Онегина" на 1-й фотографии. Отсюда открывается вид на живописную долину Сороти, хорошо видна дорога в Михайловское.
К сожалению, нас не пустили в саму усадьбу, так как у них сейчас санитарные дни, но мы погуляли по Тригорскому парку, который невероятно красив. Главное его украшение - это пруды, по берегам которых растут ивы, а на зеркальной поверхности воды - белые лилии.
Познакомились и с местной фауной: ужиков и жаб здесь достаточно.
В целом могу сказать, что природа во всей Псковской области восхитительна. Если надо снять стресс, то это отличное место. Такая умиротворённость, такая нежность, такая синева... И Изборск, и Печоры, и Пушкинские Горы, да и сам Псков - "здесь русский дух, здесь Русью пахнет" 🙌
Как сказала моя подруга: "Каролина, дыши глубже и про запас".
Надеюсь, что вам понравилась мини-экскурсия по Пушкинскому Заповеднику 😉
#литературноепутешествие
У меня почему-то слетели комментарии к публикациям по Пушкину. Если вы хотите чем-то поделиться, оставляйте под этой публикацией 🙌
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С пятницей! Смотреть со звуком 😉
14 апреля - Марья Пустые щи.
В этот день чтят память преподобной Марии Египетской — христианской святой, которая считается покровительницей кающихся женщин.
К Марии Египетской в народе было принято обращаться за защитой от сглаза и дурного слова.
Пустые щи на Марию поминали не случайно. К апрелю у крестьян заканчивался запас капусты, поэтому о густых щах, в которых «ложка стоит», приходилось только мечтать. Не зря говорили: «Захотел ты в апреле кислых щей!». Приходила пора варить апрельские щи — пустые, жидкие, служившие поводом для шуток: «Щи — хоть портянки полощи». В такой суп за неимением капусты обычно клали крапиву и щавель, которые как раз начинали зеленеть.
В некоторых регионах этот день ассоциируется с шутками и розыгрышами. Считается, что если в этот день обмануть 12 человек, то 12 месяцев в году будет сопутствовать удача. В народе верят, что веселье и весеннее тепло пробуждают домового. Чтобы его задобрить, принято преподносить угощения в виде молока и каши.
#народныйкалендарь
В этот день чтят память преподобной Марии Египетской — христианской святой, которая считается покровительницей кающихся женщин.
К Марии Египетской в народе было принято обращаться за защитой от сглаза и дурного слова.
Пустые щи на Марию поминали не случайно. К апрелю у крестьян заканчивался запас капусты, поэтому о густых щах, в которых «ложка стоит», приходилось только мечтать. Не зря говорили: «Захотел ты в апреле кислых щей!». Приходила пора варить апрельские щи — пустые, жидкие, служившие поводом для шуток: «Щи — хоть портянки полощи». В такой суп за неимением капусты обычно клали крапиву и щавель, которые как раз начинали зеленеть.
В некоторых регионах этот день ассоциируется с шутками и розыгрышами. Считается, что если в этот день обмануть 12 человек, то 12 месяцев в году будет сопутствовать удача. В народе верят, что веселье и весеннее тепло пробуждают домового. Чтобы его задобрить, принято преподносить угощения в виде молока и каши.
#народныйкалендарь
Сегодня День памяти Владимира Маяковского 🙌
Многие люди, знавшие Маяковского лишь по его публичным выступлениям — диспутам, поэтическим вечерам, митингам, — предполагали, что в жизни он такой же, как и на сцене, — бунтарь в желтой кофте, яростно сражающийся за новое искусство, бросающий вызов миропорядку и самому Богу, «грубый гунн», нападающий на буржуазные традиции, оратор, безжалостно высмеивающий своих идейных противников.
Однако, познакомившись с ним лично и увидев в домашней, семейной или дружеской обстановке, они удивлялись и не могли поверить, насколько созданный эстрадный образ отличался от живого человека — заботливого, вежливого, предупредительного, тихого и нежного. Маяковский мог быть «от мяса бешеный» и одновременно — «безукоризненно нежный» .
Юрий Олеша вспоминал: «Существовало мнение о том, что Маяковский резок, груб и высокомерен. Действительно, в пылу диспута, стоя на эстраде, в расправе с пошлостью, он казался таким. Его реплики, которые мы помним до сих пор, были уничтожающими. Но те, кто знал его ближе, скажут, что он был учтив, даже застенчив. Не было хозяина радушнее, чем он. И одним из главных его свойств было чувство товарищества».
Внешность Маяковского — борца и победителя — контрастировала с его внутренним миром ранимого, застенчивого и часто неуверенного в себе человека: «Хорошо, когда в желтую кофту душа от осмотров укутана!».
По словам Бенедикта Лившица, на публике он был похож на «члена сицилийской мафии», но этот эпатаж, состоявший из смеси нигилизма с хамством, был нужен ради самоутверждения и происходил из желания нарушить условности мещанского общества.
Маяковский без маски — «вдумчивый, стыдливо-сдержанный, осторожно — из предельной честности — выбиравший каждое выражение» .
Многие люди, знавшие Маяковского лишь по его публичным выступлениям — диспутам, поэтическим вечерам, митингам, — предполагали, что в жизни он такой же, как и на сцене, — бунтарь в желтой кофте, яростно сражающийся за новое искусство, бросающий вызов миропорядку и самому Богу, «грубый гунн», нападающий на буржуазные традиции, оратор, безжалостно высмеивающий своих идейных противников.
Однако, познакомившись с ним лично и увидев в домашней, семейной или дружеской обстановке, они удивлялись и не могли поверить, насколько созданный эстрадный образ отличался от живого человека — заботливого, вежливого, предупредительного, тихого и нежного. Маяковский мог быть «от мяса бешеный» и одновременно — «безукоризненно нежный» .
Юрий Олеша вспоминал: «Существовало мнение о том, что Маяковский резок, груб и высокомерен. Действительно, в пылу диспута, стоя на эстраде, в расправе с пошлостью, он казался таким. Его реплики, которые мы помним до сих пор, были уничтожающими. Но те, кто знал его ближе, скажут, что он был учтив, даже застенчив. Не было хозяина радушнее, чем он. И одним из главных его свойств было чувство товарищества».
Внешность Маяковского — борца и победителя — контрастировала с его внутренним миром ранимого, застенчивого и часто неуверенного в себе человека: «Хорошо, когда в желтую кофту душа от осмотров укутана!».
По словам Бенедикта Лившица, на публике он был похож на «члена сицилийской мафии», но этот эпатаж, состоявший из смеси нигилизма с хамством, был нужен ради самоутверждения и происходил из желания нарушить условности мещанского общества.
Маяковский без маски — «вдумчивый, стыдливо-сдержанный, осторожно — из предельной честности — выбиравший каждое выражение» .
Владимир Маяковский
🤓 🤓 🤓 🤓 😚 🤓 😎 🤓 🤓
🤓 🤓 🤓 🤓
О, сколько
женского народу
по магазинам
рыскают
и ищут моду,
просят моду,
последнюю
парижскую.
Стихи поэта
к вам
нежны,
дочки
и мамаши.
Я понимаю —
вам нужны
чулки,
платки,
гамаши.
Склонились
над прилавком ивой,
перебирают
пальцы
платьице,
чтоб очень
было бы
красивое
и чтоб
совсем не очень
тратиться,
Но несмотря
на нежность сильную,
остановлю вас,
тих
и едок:
— Оно
на даму
на субтильную,
для
буржуазных дармоедок.
А с нашей
красотой суровою
костюм
к лицу
не всякий ляжет,
мы
часто
выглядим коровою
в купальных трусиках
на пляже.
Мы выглядим
в атласах —
репою…
Забудьте моду!
К черту вздорную!
Одежду
в Москвошвее
требуй
простую,
легкую,
просторную.
Чтоб Москвошвей
ответил:
«Нате!
Одежду
не найдете проще —
прекрасная
и для занятий
и для гуляний
с милым
в роще».
О, сколько
женского народу
по магазинам
рыскают
и ищут моду,
просят моду,
последнюю
парижскую.
Стихи поэта
к вам
нежны,
дочки
и мамаши.
Я понимаю —
вам нужны
чулки,
платки,
гамаши.
Склонились
над прилавком ивой,
перебирают
пальцы
платьице,
чтоб очень
было бы
красивое
и чтоб
совсем не очень
тратиться,
Но несмотря
на нежность сильную,
остановлю вас,
тих
и едок:
— Оно
на даму
на субтильную,
для
буржуазных дармоедок.
А с нашей
красотой суровою
костюм
к лицу
не всякий ляжет,
мы
часто
выглядим коровою
в купальных трусиках
на пляже.
Мы выглядим
в атласах —
репою…
Забудьте моду!
К черту вздорную!
Одежду
в Москвошвее
требуй
простую,
легкую,
просторную.
Чтоб Москвошвей
ответил:
«Нате!
Одежду
не найдете проще —
прекрасная
и для занятий
и для гуляний
с милым
в роще».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Россия — это я!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 14 апреля 1969 года фильм «Война и мир» получил премию «Оскар»
Он победил в номинации «Лучший фильм на иностранном языке».
Кинокартина Сергея Бондарчука стала триумфом советского кинематографа и была показана в 117 странах мира.
А вы смотрели этот фильм?
🇷🇺 Подпишись на «Россия - это я!»
Он победил в номинации «Лучший фильм на иностранном языке».
Кинокартина Сергея Бондарчука стала триумфом советского кинематографа и была показана в 117 странах мира.
А вы смотрели этот фильм?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уютных выходных ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
15 апреля - Тит Ледолом.
В этот день чтят память преподобного Тита Чудотворца, жившего в 9 веке.
Прозвище «Ледолом» святой Тит получил в народе из-за того, что в его день окончательно вскрываются реки и озера. За этим процессом принято было внимательно наблюдать: если лед утонет, опустится на дно, то нужно готовиться к сложному году. Если полая вода разольется — можно ждать хороших трав и раннего покоса. А если к Титу лед еще не сошел — значит, рыба нынешней весной будет ловиться плохо. Следили на Тита и за птицами. Если закричит перепел — будет много хлеба и много травы.
Называли этот день также Бесхлебицей. Запасы зерна заканчивались, и люди начинали перебиваться с хлеба на квас. По этому поводу говорили: «Было когда-то всякого жита по лопате, а сейчас дожили — ножки съежили»; «У кого ничего, а у нас и пуще того». Несмотря на тяжелые времена, припасенное на посев зерно не трогали. Это было табу: «Корову продай, а поле добрым семенем засевай»; «Сам голодай, а поле зерном не обделяй».
У торговцев же, напротив, эта дата называлась «барыш-день». Они старались отпраздновать его как можно более шумно — это сулило хорошие прибыли в течение всего года.
Нередко день Тита приходится на период Великого Поста. Этим объясняется множество шуток, присказок и поговорок про Тита. «Наш Тит и в пост блудит»; «Пьяный Тит псалмы твердит»; «У нашего Тита и пито, и бито», — вот только некоторые из них.
#народныйкалендарь
В этот день чтят память преподобного Тита Чудотворца, жившего в 9 веке.
Прозвище «Ледолом» святой Тит получил в народе из-за того, что в его день окончательно вскрываются реки и озера. За этим процессом принято было внимательно наблюдать: если лед утонет, опустится на дно, то нужно готовиться к сложному году. Если полая вода разольется — можно ждать хороших трав и раннего покоса. А если к Титу лед еще не сошел — значит, рыба нынешней весной будет ловиться плохо. Следили на Тита и за птицами. Если закричит перепел — будет много хлеба и много травы.
Называли этот день также Бесхлебицей. Запасы зерна заканчивались, и люди начинали перебиваться с хлеба на квас. По этому поводу говорили: «Было когда-то всякого жита по лопате, а сейчас дожили — ножки съежили»; «У кого ничего, а у нас и пуще того». Несмотря на тяжелые времена, припасенное на посев зерно не трогали. Это было табу: «Корову продай, а поле добрым семенем засевай»; «Сам голодай, а поле зерном не обделяй».
У торговцев же, напротив, эта дата называлась «барыш-день». Они старались отпраздновать его как можно более шумно — это сулило хорошие прибыли в течение всего года.
Нередко день Тита приходится на период Великого Поста. Этим объясняется множество шуток, присказок и поговорок про Тита. «Наш Тит и в пост блудит»; «Пьяный Тит псалмы твердит»; «У нашего Тита и пито, и бито», — вот только некоторые из них.
#народныйкалендарь
Сегодня исполняется 137 лет со дня рождения Николая Гумилёва 🎉🎂
После стольких лет
Я пришёл назад,
Но изгнанник я,
И за мной следят.
Я ждала тебя
Столько долгих лет,
Для любви моей
Расстоянья нет.
В стороне чужой
Жизнь прошла моя.
Как украли жизнь,
Не заметил я.
Жизнь моя была
Сладостною мне.
Я ждала тебя,
Видела во сне.
Смерть в дому моём
И в дому твоём.
Ничего, что смерть,
Если мы вдвоём.
#днирождениявеликих #гумилев #николайгумилев
После стольких лет
Я пришёл назад,
Но изгнанник я,
И за мной следят.
Я ждала тебя
Столько долгих лет,
Для любви моей
Расстоянья нет.
В стороне чужой
Жизнь прошла моя.
Как украли жизнь,
Не заметил я.
Жизнь моя была
Сладостною мне.
Я ждала тебя,
Видела во сне.
Смерть в дому моём
И в дому твоём.
Ничего, что смерть,
Если мы вдвоём.
#днирождениявеликих #гумилев #николайгумилев
Не только Анна Ахматова: женщины Николая Гумилёва
Елизавета Дмитриева (Литературный псевдоним — Черубина де Габриак)
Дмитриева и Гумилев познакомились в 1907 г. в Париже, в мастерской художника Себастьяна Гуревича.
В 1909 г. они встретились уже в Петербурге, на лекции в Академии художеств. Как позже вспоминала Дмитриева, оба они поняли, что это была «встреча» и что они не могли ей противиться. Гумилев записал в ее альбоме: «Не смущаясь и не кроясь, я смотрю в глаза людей, я нашел себе подругу из породы лебедей».
Он несколько раз просил ее выйти за него замуж, но она отказывалась: «В нем была железная воля, желание даже в ласке подчинить, а во мне было упрямство — желание мучить».
В мае они вместе поехали в Коктебель к Максимилиану Волошину. Давно влюбленная в него Дмитриева узнала, что он отвечает ей взаимностью, и попросила Гумилева уехать. Алексей Толстой вспоминал, что Гумилев неделю собирал тарантулов и устраивал их бои, а потом закрылся на чердаке, написал цикл стихотворений «Капитаны», выпустил пауков на свободу и уехал.
Осенью главный редактор журнала «Аполлон» Сергей Маковский получил первое из писем на надушенной бумаге с траурной каймой с подписью «Черубина де Габриак» — так началась хорошо известная уже литературная мистификация Серебряного века, придуманная Волошиным и Дмитриевой. Осенью же Волошин вызвал на дуэль Гумилева, оскорбительно отзывавшегося о поэтессе. К счастью, дуэль, по странному стечению обстоятельств проходившая близ Черной речки, обошлась без крови: Волошин стрелял в воздух, а Гумилев промахнулся.
В 1911 г. Дмитриева вышла замуж за инженера Всеволода Васильева и уехала вместе с ним из Петербурга.
В 1921 г. их обоих арестовали и выслали в Екатеринодар, где она вместе с Самуилом Маршаком работала над детскими пьесами. Умерла она в 1928 г. в Ташкенте, куда была отправлена в ссылку.
В 1927 г. она написала свою «Исповедь», где рассказала, в том числе и о романе с Гумилевым.
Елизавета Дмитриева (Литературный псевдоним — Черубина де Габриак)
Дмитриева и Гумилев познакомились в 1907 г. в Париже, в мастерской художника Себастьяна Гуревича.
В 1909 г. они встретились уже в Петербурге, на лекции в Академии художеств. Как позже вспоминала Дмитриева, оба они поняли, что это была «встреча» и что они не могли ей противиться. Гумилев записал в ее альбоме: «Не смущаясь и не кроясь, я смотрю в глаза людей, я нашел себе подругу из породы лебедей».
Он несколько раз просил ее выйти за него замуж, но она отказывалась: «В нем была железная воля, желание даже в ласке подчинить, а во мне было упрямство — желание мучить».
В мае они вместе поехали в Коктебель к Максимилиану Волошину. Давно влюбленная в него Дмитриева узнала, что он отвечает ей взаимностью, и попросила Гумилева уехать. Алексей Толстой вспоминал, что Гумилев неделю собирал тарантулов и устраивал их бои, а потом закрылся на чердаке, написал цикл стихотворений «Капитаны», выпустил пауков на свободу и уехал.
Осенью главный редактор журнала «Аполлон» Сергей Маковский получил первое из писем на надушенной бумаге с траурной каймой с подписью «Черубина де Габриак» — так началась хорошо известная уже литературная мистификация Серебряного века, придуманная Волошиным и Дмитриевой. Осенью же Волошин вызвал на дуэль Гумилева, оскорбительно отзывавшегося о поэтессе. К счастью, дуэль, по странному стечению обстоятельств проходившая близ Черной речки, обошлась без крови: Волошин стрелял в воздух, а Гумилев промахнулся.
В 1911 г. Дмитриева вышла замуж за инженера Всеволода Васильева и уехала вместе с ним из Петербурга.
В 1921 г. их обоих арестовали и выслали в Екатеринодар, где она вместе с Самуилом Маршаком работала над детскими пьесами. Умерла она в 1928 г. в Ташкенте, куда была отправлена в ссылку.
В 1927 г. она написала свою «Исповедь», где рассказала, в том числе и о романе с Гумилевым.
Ольга Высотская
С актрисой «Старинного театра», ученицей Всеволода Мейерхельда Ольгой Высотской Гумилев познакомился в январе 1912 г. в «Бродячей собаке», где тогда отмечали 25-летие творческой деятельности Бальмонта.
Роман поэта и актрисы длился недолго: уже в марте 1913 г. она ушла от него, не объяснив причины. Он уехал в Абиссинию. Из Порт-Саида он отправил ей открытку со стихотворением «Ислам» и предваряющей его надписью: «Целую ручки и всегда вспоминаю, напишите в Порт-Саид в июле месяце куда привезти Вам леопардовую шкуру. Н. Гумилев».
В октябре того же года Ольга Высотская родила сына Ореста, второго ребенка Гумилева, которого он так никогда и не увидел, зато Анна Ахматова и старший сын Гумилева Лев от брака с Ахматовой познакомятся с ним в 1937 году.
С актрисой «Старинного театра», ученицей Всеволода Мейерхельда Ольгой Высотской Гумилев познакомился в январе 1912 г. в «Бродячей собаке», где тогда отмечали 25-летие творческой деятельности Бальмонта.
Роман поэта и актрисы длился недолго: уже в марте 1913 г. она ушла от него, не объяснив причины. Он уехал в Абиссинию. Из Порт-Саида он отправил ей открытку со стихотворением «Ислам» и предваряющей его надписью: «Целую ручки и всегда вспоминаю, напишите в Порт-Саид в июле месяце куда привезти Вам леопардовую шкуру. Н. Гумилев».
В октябре того же года Ольга Высотская родила сына Ореста, второго ребенка Гумилева, которого он так никогда и не увидел, зато Анна Ахматова и старший сын Гумилева Лев от брака с Ахматовой познакомятся с ним в 1937 году.
Лариса Рейснер
Они познакомились в сентябре 1916 г. в кафе «Привал комедиантов», где молодая Лариса Рейснер выступала со своими стихами. Роман продлился всего лишь полгода, но сильно повлиял на ее дальнейшую жизнь.
По мнению некоторых исследователей, именно разрыв с Гумилевым, который она переживала очень тяжело, стал причиной погружения ее в революционную деятельность.
Но это произойдет позже, а в письмах с фронта 1916 г. Гумилев называл ее Лери, по имени героини его пьесы «Гондла», а она его — Гафизом, в честь поэта, героя его же «Отравленной туники».
Он начинал письмо с цитаты из «Гондлы»: «Лера, Лера, надменная дева, ты как прежде бежишь от меня».
Поэт сравнивал ее с прекраснейшими женщинами: «Я не очень верю в переселенье душ, но мне кажется, что в прежних своих переживаниях Вы всегда были похищаемой, Еленой Спартанской, Анжеликой из Неистового Роланда и т. д. Так мне хочется Вас увезти».
Гумилев писал, что мысли о ней поддерживали его на войне: «... я целые дни валялся в снегу, смотрел на звезды и, мысленно проводя между нами линию, рисовал себе Ваше лицо, смотрящее на меня с небес. Это восхитительное занятие, Вы как-нибудь попробуйте».
Почему этот роман закончился, до сих пор не вполне понятно. Кто-то считает, что он довольно резко охладел и расстался с ней, перестав хоть сколько-нибудь думать о ее чувствах, другие же вслед за Ахматовой полагают, что разрыв Гумилева с Рейснер и сильная обида последней были вызваны параллельным его романом с Анной Энгельгардт, ставшей второй женой поэта.
Какой бы ни была настоящая причина, позже Рейснер все равно напишет: «Если бы перед смертью я его видела — все ему простила бы, сказала бы правду, что никого не любила с такой болью, с таким желанием за него умереть, как его, Гафиза, урода и мерзавца».
Они познакомились в сентябре 1916 г. в кафе «Привал комедиантов», где молодая Лариса Рейснер выступала со своими стихами. Роман продлился всего лишь полгода, но сильно повлиял на ее дальнейшую жизнь.
По мнению некоторых исследователей, именно разрыв с Гумилевым, который она переживала очень тяжело, стал причиной погружения ее в революционную деятельность.
Но это произойдет позже, а в письмах с фронта 1916 г. Гумилев называл ее Лери, по имени героини его пьесы «Гондла», а она его — Гафизом, в честь поэта, героя его же «Отравленной туники».
Он начинал письмо с цитаты из «Гондлы»: «Лера, Лера, надменная дева, ты как прежде бежишь от меня».
Поэт сравнивал ее с прекраснейшими женщинами: «Я не очень верю в переселенье душ, но мне кажется, что в прежних своих переживаниях Вы всегда были похищаемой, Еленой Спартанской, Анжеликой из Неистового Роланда и т. д. Так мне хочется Вас увезти».
Гумилев писал, что мысли о ней поддерживали его на войне: «... я целые дни валялся в снегу, смотрел на звезды и, мысленно проводя между нами линию, рисовал себе Ваше лицо, смотрящее на меня с небес. Это восхитительное занятие, Вы как-нибудь попробуйте».
Почему этот роман закончился, до сих пор не вполне понятно. Кто-то считает, что он довольно резко охладел и расстался с ней, перестав хоть сколько-нибудь думать о ее чувствах, другие же вслед за Ахматовой полагают, что разрыв Гумилева с Рейснер и сильная обида последней были вызваны параллельным его романом с Анной Энгельгардт, ставшей второй женой поэта.
Какой бы ни была настоящая причина, позже Рейснер все равно напишет: «Если бы перед смертью я его видела — все ему простила бы, сказала бы правду, что никого не любила с такой болью, с таким желанием за него умереть, как его, Гафиза, урода и мерзавца».
Анна Энгельгардт
На дочери историка и писателя Николая Энгельгардта Анне Гумилев женился в начале зимы 1920 года.
Анна вторая, как называли ее в Доме искусств, была миловидной, но крайне недалекой и мало интересовалась основным делом Гумилева. Позже выяснилось, что, несмотря на почти детскую внешность, она обладала очень тяжелым и вздорным характером. «Он вообразил, будто Анна Николаевна воск, а она оказалась — танк», — говорила о ней впоследствии Ахматова.
Дочь от Анны второй Гумилев назвал Еленой — в честь самой красивой женщины на земле, из-за которой началась Троянская война.
На дочери историка и писателя Николая Энгельгардта Анне Гумилев женился в начале зимы 1920 года.
Анна вторая, как называли ее в Доме искусств, была миловидной, но крайне недалекой и мало интересовалась основным делом Гумилева. Позже выяснилось, что, несмотря на почти детскую внешность, она обладала очень тяжелым и вздорным характером. «Он вообразил, будто Анна Николаевна воск, а она оказалась — танк», — говорила о ней впоследствии Ахматова.
Дочь от Анны второй Гумилев назвал Еленой — в честь самой красивой женщины на земле, из-за которой началась Троянская война.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой.
Пахло солнцем, оконною краской
И лимоном от женского тела,
Вдохновенно-веселою Пасхой,
Что вокруг колокольно гудела".
И. Северянин
✨С праздником, дорогие подписчики!
Пусть в душе всегда будет спокойствие, над головой – мирное небо, а рядом — любимые люди✨
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой.
Пахло солнцем, оконною краской
И лимоном от женского тела,
Вдохновенно-веселою Пасхой,
Что вокруг колокольно гудела".
И. Северянин
✨С праздником, дорогие подписчики!
Пусть в душе всегда будет спокойствие, над головой – мирное небо, а рядом — любимые люди✨
*сорт цветочного чая
**сушеный черный мелкий виноград, изюм без косточек
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
16 апреля - Никита Водопол, Угощение водяного.
С Никиты начинается бурное таяние снега, а по реке уже вовсю несутся льдины. Паводок мог принести много бед: если река выйдет из берегов, то сметет все, что попадется ей на пути. Поэтому важно было заранее понимать, насколько разольется вода. Высоту паводка определяли по разным приметам: по высоте гнезда кулика или по кротовьим норам (грызун никогда не будет рыть землю ниже границы будущего разлива).
Считалось, что в этот день просыпается от зимней спячки водяной. Крестьяне пытались его задобрить — угощали кто хлебом, кто кашей, кто куриными потрохами. Говорили, что даже если водяной не съест — пища весной пригодится всем тварям, что живут в речной глубине.
Особенно старались рыболовы; они выливали в реку масло и просили удачи в своем деле. Самые суеверные из них готовили водяному знатный подарок — за три дня до Никитиного дня покупали у цыган, не торгуясь, самую худую лошадь и откармливали ее хлебом и жмыхом. В последний вечер вымазывали ее медом, в гриву вплетали ленты — и топили в реке. Самой худой приметой для рыболовов было, если водяной отказывался принимать подарок.
Правда, была и еще одна, более житейская: если лед к Никитиному дню не сойдет, рыбный лов будет худым.
#народныйкалендарь
С Никиты начинается бурное таяние снега, а по реке уже вовсю несутся льдины. Паводок мог принести много бед: если река выйдет из берегов, то сметет все, что попадется ей на пути. Поэтому важно было заранее понимать, насколько разольется вода. Высоту паводка определяли по разным приметам: по высоте гнезда кулика или по кротовьим норам (грызун никогда не будет рыть землю ниже границы будущего разлива).
Считалось, что в этот день просыпается от зимней спячки водяной. Крестьяне пытались его задобрить — угощали кто хлебом, кто кашей, кто куриными потрохами. Говорили, что даже если водяной не съест — пища весной пригодится всем тварям, что живут в речной глубине.
Особенно старались рыболовы; они выливали в реку масло и просили удачи в своем деле. Самые суеверные из них готовили водяному знатный подарок — за три дня до Никитиного дня покупали у цыган, не торгуясь, самую худую лошадь и откармливали ее хлебом и жмыхом. В последний вечер вымазывали ее медом, в гриву вплетали ленты — и топили в реке. Самой худой приметой для рыболовов было, если водяной отказывался принимать подарок.
Правда, была и еще одна, более житейская: если лед к Никитиному дню не сойдет, рыбный лов будет худым.
#народныйкалендарь
17 апреля - Иосиф Песнопевец, Ольховые смотрины.
Песнопевцем Иосифа прозвали в народе потому, что в его день начинал петь сверчок и подавал голос журавль. Люди выходили из дома, чтобы поклониться прекрасным птицам, которых считали борцами со злом и защитниками от нечисти.
Кроме того, говорили, что только с их прилетом год окончательно поворачивается на лето: «Первая ласточка — еще не весна, настоящую весну приносит на крыльях журавль». Существовал такой обычай, связанный с птицами: чтобы спина не болела от полевых работ, нужно было, увидев в первый раз весной журавлей, лечь на траву и семь раз перевернуться с боку на бок.
На Иосифа выходили также смотреть, как цветет ольха. Из нее часто делали срубы для колодца, поэтому проводили «ольховые смотрины» — искали подходящее дерево.
Весной заготавливали и кору ольхи, которая, благодаря дубильным веществам, способна останавливать кровотечение и лечить воспаления.
#народныйкалендарь
Песнопевцем Иосифа прозвали в народе потому, что в его день начинал петь сверчок и подавал голос журавль. Люди выходили из дома, чтобы поклониться прекрасным птицам, которых считали борцами со злом и защитниками от нечисти.
Кроме того, говорили, что только с их прилетом год окончательно поворачивается на лето: «Первая ласточка — еще не весна, настоящую весну приносит на крыльях журавль». Существовал такой обычай, связанный с птицами: чтобы спина не болела от полевых работ, нужно было, увидев в первый раз весной журавлей, лечь на траву и семь раз перевернуться с боку на бок.
На Иосифа выходили также смотреть, как цветет ольха. Из нее часто делали срубы для колодца, поэтому проводили «ольховые смотрины» — искали подходящее дерево.
Весной заготавливали и кору ольхи, которая, благодаря дубильным веществам, способна останавливать кровотечение и лечить воспаления.
#народныйкалендарь