https://vz.ru/news/2023/11/16/1240049.html

У нас тоже иногда предлагают повторять польские ошибки и запрещать аборты. Хочется напомнить им о результатах такой политики в Польше.
https://www.money.pl/gospodarka/kryzys-demograficzny-trwa-zalamanie-w-liczbie-urodzen-6956020329495072a.html
Там был поставлен рекорд темпа сокращения рождаемости - в сентябре он превысил 10 процентов год к году. С 2017 года рождаемость в Польше упала на 30 %. В течение 12 месяцев в Польше рождалось тогда 400 тысяч детей, а теперь только 280 тысяч. В сентябре прошлого года родилось 26 тысяч детей, а в сентябре этого - только 22 тысячи.
В нашей заметке, в отличие от польской, не хватает важного вывода.
Причина снижения рождаемости заключается не в ухудшении материального положения, а в изменившейся ментальности женщин. Они часто хотят быть независимыми и со всем справляться сами. Поэтому времени и сил на семью и детей, даже на отношения с мужчинами вообще, у них не остаётся. Запрет абортов усугубляет эту проблему, девушки больше боятся отношений. У них появляется дополнительный риск: она может залететь, а он от неё уйти, и она в таком случае окажется в сложном положении, будет вынуждена воспитывать ребёнка одна.
Тогда лучше вообще не рисковать и не вступать в серьёзные отношения, оставаться одной.

Поэтому я против запрета абортов. Не нужно повторять ошибок польских политиков!

Jarosław Kaczyński z nową rolą w PiS

"Powołaliśmy Zespół Parlamentarny ds. Reparacji, Odszkodowania i Zadośćuczynienia Należnych Polsce od Niemiec oraz Oszacowania Wysokości Odszkodowań Należnych Polsce od Rosji za Szkody Wyrządzone w trakcie II Wojny Światowej zgodnie z uchwałą Sejmu z 14 września 2022 roku" - przekazał w swoich mediach społecznościowych Arkadiusz Mularczyk.

Jak przekazał wiceszef MSZ, wśród członków znaleźli się: prezes PiS Jarosław Kaczyński, a także Marek Kuchciński, Piotr Gliński, Kazimierz Smoliński, Waldemar Buda, Piotr Babinetz oraz Marek Ast.

ПиСовские политики решили создать парламентский комитет по требованию репараций с Германии и России за вторую мировую войну 😀 (с России пока ещё только "оценки размера репараций") причём в этот комитет будет входить и сам Ярослав Качиньский, и несколько других ПиСовских политиков. Вот не унимаются долбанутые.

Адам Боднар, сын украинца, потомок переселенцев в ходе акции "Висла", защитник украинских националистов, убийц из УПА, поддерживающий их нелегальные памятники на территории Польши, должен стать новым польским министром юстиции. Идут мрачные времена, памятники Бандере в Польше это уже вполне реальная перспектива. Украинская пятая колонна скорее всего начнёт массово сажать в тюрьму польских патриотов, рассказывающих правду о геноциде на Волыни, а бандеризация Польши только усилится.

https://www.youtube.com/watch?v=CHZKtNyEOrc

Наткнулся на ещё один пример польской антироссийской пропаганды, как будто Польша является главным врагом России.
Хочется подчеркнуть, какие приёмы используют польские пропагандисты.
1) они берут некоторые высказывания в адрес польских элит, и переносят их на всю страну. Хотя даже Медведев, известный своими довольно агрессивными высказываниями, подчёркивал, что отношение в России к полякам в целом нормальное (https://yangx.top/medvedev_telegram/11).
2) говорят о некоторых недружественных шагах России, но не говорят о том, что сами предпринимали такие шаги в отношении России. Например, говорят о том, что в Сибири снесли какой-то памятник польским переселенцам, а о том, что поляки снесли у себя намного больше связанных с совместной историей наших стран памятников, забывают сказать.
3) забывают о главном поводе начала СВО на Украине - длительном разжигании русофобии на культурном уровне, чего нет в Польше. В интернете можно легко найти украинские песни о ненависти к пророссийским украинцам, желании воевать за бандеровскую Украину с "москалями" и т.п., некоторые из которых появились ещё до событий 2014 года. В Польше до такой пропаганды на уровне простого народа не дошло, а в России - тем более. Поэтому нельзя говорить, что раз Путин "напал" (как утверждает польская пропаганда) на Украину, он потом так же "нападёт" на Польшу или какую-то ещё страну, Украина это особый случай.
4) не стоит забывать о разных взглядах на историю в обеих странах, разных оценках исторических событий. Нельзя подчёркивать эти различия как повод для агрессии. Пакт о ненападении Пилсудского с Германией - реальный исторический факт, как и захват Польшей Тешинской области. Хотя с другой стороны у нас не все хотят вспоминать о событиях 1939 года, когда мы фактически были на стороне Германии против Польши. По отношению к полякам это было несправедливостью, зато это было справедливостью по отношению к белорусам (в том числе и к семье моей бабушки, например), поэтому белорусы отмечают 17 сентября как День народного единства. Это означает, что зачастую нельзя однозначно оценить то или иное историческое событие. Были ли события 17 сентября 1939 года справедливыми? Нельзя ответить на этот вопрос однозначно.
Хотя наша пропаганда иногда тоже преувеличивает агрессивные желания Польши (например, желание присоединить западную Украину) и допускает агрессивные высказывания в адрес Польши. Но смысл этих высказываний сводится к тому, что если Польша ввяжется в войну против России, она получит ответный удар. Даже я сам когда-то использовал подобную риторику, когда столкнулся с оскорблениями в адрес противников войны под лозунгом "Это не наша война". Кто-то из поляков даже предложил лозунг "Это наша война". Но в таком случае, если некоторые поляки считают, что это их война и они готовы принять в ней участие, это их сознательный выбор, пусть они задумаются о возможных последствиях от своего участия в этой войне.

Польский мобильный оператор Heyah предлагает тарифы для украинцев, с безлимитными звонками на Украину, с надписями на украинском языке, а главное - с бандеровскими красно-чёрными цветами в оформлении пакета. Что это за влезание украинцам в задницу?

Это перевод польской статьи (https://konserwatyzm.pl/wielomski-neokolonializm-i-biopolityka-nad-wisla/), ссылку на которую прислал один поляк - подписчик канала. Большая ему благодарность за это, статья очень интересная, она стоит того, чтобы быть опубликованной в наших СМИ. Автор - польский политолог Адам Веломский.

Неоколониализм и биополитика над Вислой

Более двадцати лет назад мне предложили вести курс по истории государства и права в одной из зарождавшихся тогда негосударственных школ. Курс предназначался для студентов-юристов, а я по образованию политолог, и в моем учебном заведении занятия по этому предмету начинались с эпохи Возрождения - времени возникновения современных государств, а здесь я должен был преподавать его начиная со Средних веков. Поэтому первые занятия потребовали от меня определённых усилий и прочтения книг в библиотеке. Я упоминаю об этом потому, что помню, как читал, в частности, старый текст о польской государственности времён династии Пястов, написанный ещё на сильно коммунистическом языке. Его автор, фамилии которого я уже не помню по прошествии стольких лет, начинал его с того, что независимость средневекового государства можно рассматривать в нескольких измерениях: политическом, экономическом и идеологическом. Последнее прилагательное заставило меня крепко задуматься, поскольку в университете меня учили, что суверенное государство само принимает решения в области политики и экономики, но что такое идеологический суверенитет?

Сегодня, спустя почти четверть века, я высоко ценю мудрость и проницательность этого автора. Несомненно существует такое понятие, как идеологический суверенитет или идеологическая независимость. Именно это имел в виду сначала итальянский марксист Антонио Грамши, а затем и новый правый Ален де Бенуа, писавший и учивший о "культурной власти". Культура и идеология - это, очевидно, инструменты власти, поэтому в международных отношениях часто говорят о мягкой силе ("soft power"), сопровождающей или не сопровождающей военно-политико-экономическую мощь ("hard power"). Почему констатация этого факта почти четвертьвековой давности вызвала у меня такое удивление и побудила к библиотечной медитации? Потому что, будучи относительно свежим выпускником политологического факультета, я как бы не знал о важности этого фактора. Когда я изучал политологию, мне рассказывали о политических и правовых институтах, о партиях, идеологиях и доктринах, о социологии политики, о мировой политике и т.д. Но в программе не было абсолютно ничего о роли культуры и идеологии в установлении политического правления или подчинения.

Думаю, что мои маститые профессора, обучавшие меня в университете, сознательно не обошли вниманием эту проблему. Это было начало 1990-х годов, когда только что была свергнута власть коммунистической партии и ее "официальной" идеологии марксизма-ленинизма. И тогда все ещё верили в политическую свободу, свободу слова, свободу мысли, свободу распространения и обмена идеями. Нужно было только научить людей, как должны выглядеть либерально-демократические институты, как в них ориентироваться, создать политическую партию, появиться на телевидении. По-прежнему считалось, что все решается по праву, по программе, по идеям, которые выражают нашу свободу, а не властвование над кем-то.

Реальность последующих тридцати лет жестоко проверила эти несбыточные мечты либералов и свободолюбцев! Через некоторое время до нас дошло, что нет никаких "свободных СМИ", "независимого телевидения" или "объективных газет". Всё, или почти всё, что должно было быть нейтральным, на самом деле кому-то и чему-то служило, а повсеместная идеология свободы мысли, печати, письменного и устного слова была хорошо замаскированной идеологией торжествующего тогда во всем мире неолиберализма. Мы должны были верить в экономическую свободу, чтобы на "свободном рынке" транснациональные корпорации могли скупать и грабить польскую экономику за бесценок в процессе так называемой приватизации. Мы должны были верить в свободу слова, чтобы западные СМИ могли установить свой диктат, взять под контроль наши СМИ и навязать всем господствующий язык дискурса. Мы должны были верить в идеи "свободного мира", чтобы признать правоту хозяев, держав на стороне "свободы" в их политических спорах с "врагами свободы". Когда нам говорили о свободе, западные политики видели гегемонию своих государств над Польшей. Когда нам говорили о рынке, западные бизнесмены видели "приватизационные сделки" и отмену законодательства, защищающего рабочих, которые трудятся на их предприятиях. Когда нам говорили о свободе мысли, это означало, что западные СМИ будут устанавливать свою медийную гегемонию и навязывать свой образ мышления. Когда учёным рассказывали о принципах "науки, свободной от идеологии", это означало, что в ней будут преобладать либерально-демократические идеи. Свобода в западном мире заключается не в том, чтобы думать, говорить и делать то, что хочешь, а в том, чтобы повторять лозунги за хозяевами этого мира и думать, что ты свободен. Матеуш Моравецкий в своей знаменитой подслушанной фразе говорит, что "Польша принадлежит кому-то извне". Да, она принадлежит, и если вы хотите работать, зарабатывать и жить спокойно, вы должны говорить то, что вам говорят по телевизору наши внешние хозяева.

Французский постмодернист Мишель Фуко, которого я не люблю и критикую, ввёл в обсуждение политики понятие "биополитика". Это не что иное, как политика, призванная формировать сознание человека. Победа биополитики состоит не только в том, чтобы победить противника, но и в том, чтобы заставить его поверить - с помощью индоктринации и методов PR - в то, что мы были правы, что для него лучше, что он проиграл. В результате противник начинает мечтать, чтобы думать и видеть мир с точки зрения победителя. Он хочет стать таким же, как победитель. Именно так выглядела победа Запада над Восточным блоком или, по крайней мере, над странами нашей части Европы, поскольку западная биополитика в итоге проиграла в России и сегодня борется за контроль над Белоруссией и Украиной. В 1989 году все поляки приравнивали свободу к США, а рабство - к России. Они считали, что свободный рынок - это лучшая система, а вершина мечты - приватизация всего в пользу инвесторов из Америки и Германии. Они были убеждены, что выкуп наших банков укрепит нашу экономику, а появление здесь высокотиражных и гигантских корпоративных СМИ укрепит столь желанную в Польше свободу слова. Консерваторы в Польше подражали американским неоконсерваторам, по сути, являясь одержимыми русофобией троцкистами, которые не могли простить русским, что они поддержали Сталина против Троцкого. Польские католики стали так называемыми теоконсерваторами, т.е. поверили в совершенство американского отделения государства от церквей, смешав при этом все теологические и конфессиональные системы в одну систему, в конце которой приветствовали "иудео-христианские ценности", словно забыв, кто - согласно каноническим Евангелиям - кричал "Свободу Варавве!". Более умеренные католики полюбили немецких христианских демократов, обильно питаясь их грантами. Польские левые, напротив, отказались от социальных вопросов, превратившись в гротескную карикатуру на западный левый либерализм, где гомосексуалисты, феминистки и лесбиянки заменили бедных в качестве "исторического субъекта".

Правда заключается в том, что поляки в значительной степени проиграли войну за идентичность, потерпев гигантское поражение в биополитической войне. Нация, которая меньше всех в Восточном блоке доверяла государственному телевидению и придерживалась самой высокой критики официальной идеологии, сегодня превратилась в толпу, которая верит каждому утверждению, исходящему из телевизоров, будь то о ковиде, прививках и ношении намордников, России и Украине и т.д. Важно, что все телеканалы каждый день, непрерывно и в унисон говорят одно и то же по тому или иному вопросу. Сегодня на наших глазах из крупных СМИ распространяется религия климатизма. И люди тоже верят в эту чушь, потому что они проиграли биополитическую битву, они потеряли свою идентичность и способность критически мыслить. Вместо этого они стали перепривитыми климатическими активистами, борющимися с "нетерпимостью и гомофобией", считая себя к тому же "слугами украинского народа". Нация разделена хитроумной социальной инженерией на два враждующих племени - "леммингов" и "пеликанов", не отличающихся друг от друга по степени индоктринации и идиотизма.

Поляки после Второй мировой войны потеряли своё свободное и суверенное государство и были подвергнуты поверхностной коммунизации. Но они выиграли биополитическую войну, потому что не позволили индоктринировать себя в духе марксизма-ленинизма. К сожалению, мы проиграли биополитическую войну с либеральным Западом, потому что полюбили протестантско-германско-англосаксонский мир, который презирает нас как славян и католиков. По племенно-конфессиональным причинам он считает нас неполноценным народом. Имея свои экономические, политические и военные интересы, Запад мог бы пустить нас в НАТО или Евросоюз, но как неполноценных, стоящих в предбаннике, которым читают нотации, используют, подкупают и эксплуатируют. Мы с радостью приняли эту роль и продолжаем её принимать, потому что у нас есть комплекс неполноценности, а он у нас есть, потому что мы проиграли биополитическую войну. Проиграв её, мы хотим быть похожими на тех, кто живёт на Западе, особенно в Америке. Мы презираем русских, потому что они не хотят преклонять колени перед Западом так, как преклоняем их мы.

В состоянии такой психической зависимости мы без рефлексии принимали все западные идеи, идеологии и институты. Мы не принимали их на своих условиях и не модифицировали их в соответствии со своими наклонностями. Мы получили от желанного Запада условия принятия в его блок и приняли их еще до того, как они были нам точно представлены. Таким образом, мы потеряли свой "идеологический" суверенитет. Мы осознали себя маленькими учениками Запада, который является нашим хозяином и поэтому имеет право нас учить, дисциплинировать, наказывать. Чувствуя свою неполноценность, мы отдали всю свою экономику, банковское дело, средства массовой информации иностранным корпорациям. Мы стали простыми туземцами, живущими в пространстве, принадлежащем "кому-то извне", и радуемся этому факту, когда иностранные гости вручают нам несколько бус, похлопывают по спине, восхваляют в приветственной речи или на страницах иностранной газеты. Перед нами неоколониализм в абсолютном совершенстве.

Вы ещё собой гордитесь?

Адам Веломский

https://m.vz.ru/opinions/2023/11/19/1240077.html

Посол Украины в Варшаве обвинил польских дальнобойщиков в том, что те нанесли его стране «болезненный удар в спину», а украинские перевозчики называют коллег из Польши «католическим быдлом» и обещают перерезать им глотки. Соответственно, у поляков это вызывает прямые ассоциации с «Волынской резней», в ходе которой украинские националисты убили около 100 тыс. мирных польских жителей.

Не нравится мне, что в последнее время в польской пропаганде всё чаще появляется тезис, что Россия хочет напасть на Польшу или другие страны Европы.
Вот на gazeta.pl ещё одна такая статья появилась, как бы интервью с журналистом и бывшим военным лётчиком Михалом Фишером:
https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114884,30422174,plan-rosji-to-mielonka-gdzies-na-wisle-po-ukrainie-chca-z.html#s=BoxOpMT

С его точки зрения Россия хочет напасть на Польшу просто потому, что ненавидит страны Запада, представляет собой с точки зрения Запада "преступное и коррумпированное" государство и просто Западу завидует. Русские хотели бы ввести кругом свой "русский мир", и тогда никто не будет сравнивать, отмечать, что на Западе лучше живут, а если не будет сравнивать, тогда не будет задавать вопросы, почему в России власть делает всё, что хочет, и почему в России такая разруха и коррупция.
И чтобы русские не пошли на Европу, нужно помогать Украине до последнего, потому они сражаются за Польшу, если украинцы проиграют, Россия на Польшу нападёт.

Так польские пропагандисты объясняют своему народу, почему как будто Россия хочет на Польшу напасть. Для борьбы с такой пропагандой мы могли бы приглашать к себе нормально настроенных к нам жителей Польши и других стран, которые могли бы заметить, что разница между Западом и Россией по уровню жизни не настолько велика, чтобы вызывать такую зависть, желание напасть и захватить. Причём многие жители России успели побывать в Европе, пообщаться с жителями других стран. Если бы разница уровня жизни была так значительной, что вызывала бы вопросы "почему в России так плохо", власти России стремились бы ограничить выезд из страны (как в СССР или КНДР), а страны Запада стремились бы поддержать россиян, "бегущих от ужасов диктатуры", чтобы они убеждались в преимуществах западного строя. Также не видно ограничений на общение между людьми из разных стран, ограничения распространяются прежде всего на распространение пропагандистских материалов (причём это делают обе стороны, на Западе блокируются наши СМИ, а у нас западные).
Но такого не происходит, въезд из России начали ограничивать сами европейские страны, в то же время Россия даже согласилась в определённой степени упростить въезд из других стран.