Büyük St. Petersburg Merkez Cami
1906 yılında yapımına başlanan ve Rusya İmparatorluğu'nda yaşayan Müslüman cemaatlerin topladıkları yardımlar ile tamamlanarak ibadete açılan Büyük St. Petersburg Merkez Cami'nin inşaatı için en büyük yardımı dönemin Buhara Emiri Seyid Abdulahad Han yapmıştır.
Neva Nehri'nin kıyısındaki ilk cami olma özelliğini taşıyan ibadethanenin yapımı 1913'te tamamlanmış ve caminin açılışı Rusya'nın hükümdar kraliyet ailesi Romanov Handenı'nın iktidarının 300. yılı kutlamaları ile birlikte gerçekleştirilmiştir. Ancak caminin iç kısımlarında yürütülen yapım ve dekorasyon faaliyetleri açılıştan sonra 7 yıl daha devam etmiştir. St. Petersburg'un ilk camisi olan ibadethane, kentte yaşayan Tatar cemaatlerinin yapımında aktif rol üstlenmesi sebebiyle halk tarafından uzun yıllar boyunca Tatar Camisi olarak adlandırılmıştır.
7 bin kişilik kapasitesi ile günümüzde Avrupa'nın en büyük camilerinden biri olan Büyük St. Petersburg Merkez Cami, Rusya Federasyonu'nda en fazla Müslüman nüfusun yaşadığı şehirlerden St. Petersburg'un önemli tarihi ve kültürel mirasları arasında yer almaktadır.
Соборная мечеть Санкт-Петербурга
Разрешение на строительство мечети было получено в 1906 году. Деньги на её строительство были собраны с пожертвований верующих со всей России, причем достоверно известно, что самую большую сумму на строительство пожертвовал бухарский эмир.
Соборная мечеть была первой мечетью в городе на Неве, и ее возведение в 1913 году было приурочено к трехсотлетнему юбилею дома Романовых. Однако работы по внутренней отделке храма велись ещё семь лет. В народе первую мечеть Петербурга очень долго называли Татарской, это можно объяснить тем фактом, что в своё время татарская диаспора принимала активное участие в строительстве храма.
На данный момент Петербургская мечеть — одна из крупнейших в Европе. Она может вместить до 7000 человек, что очень актуально для города, в котором мусульманская община одна из самых многочисленных на территории России.
#rusyadaislam #RusEviaAnkara #rsinturkey #rusyadaislam #РусскийДомвАнкаре #исламвРоссии
1906 yılında yapımına başlanan ve Rusya İmparatorluğu'nda yaşayan Müslüman cemaatlerin topladıkları yardımlar ile tamamlanarak ibadete açılan Büyük St. Petersburg Merkez Cami'nin inşaatı için en büyük yardımı dönemin Buhara Emiri Seyid Abdulahad Han yapmıştır.
Neva Nehri'nin kıyısındaki ilk cami olma özelliğini taşıyan ibadethanenin yapımı 1913'te tamamlanmış ve caminin açılışı Rusya'nın hükümdar kraliyet ailesi Romanov Handenı'nın iktidarının 300. yılı kutlamaları ile birlikte gerçekleştirilmiştir. Ancak caminin iç kısımlarında yürütülen yapım ve dekorasyon faaliyetleri açılıştan sonra 7 yıl daha devam etmiştir. St. Petersburg'un ilk camisi olan ibadethane, kentte yaşayan Tatar cemaatlerinin yapımında aktif rol üstlenmesi sebebiyle halk tarafından uzun yıllar boyunca Tatar Camisi olarak adlandırılmıştır.
7 bin kişilik kapasitesi ile günümüzde Avrupa'nın en büyük camilerinden biri olan Büyük St. Petersburg Merkez Cami, Rusya Federasyonu'nda en fazla Müslüman nüfusun yaşadığı şehirlerden St. Petersburg'un önemli tarihi ve kültürel mirasları arasında yer almaktadır.
Соборная мечеть Санкт-Петербурга
Разрешение на строительство мечети было получено в 1906 году. Деньги на её строительство были собраны с пожертвований верующих со всей России, причем достоверно известно, что самую большую сумму на строительство пожертвовал бухарский эмир.
Соборная мечеть была первой мечетью в городе на Неве, и ее возведение в 1913 году было приурочено к трехсотлетнему юбилею дома Романовых. Однако работы по внутренней отделке храма велись ещё семь лет. В народе первую мечеть Петербурга очень долго называли Татарской, это можно объяснить тем фактом, что в своё время татарская диаспора принимала активное участие в строительстве храма.
На данный момент Петербургская мечеть — одна из крупнейших в Европе. Она может вместить до 7000 человек, что очень актуально для города, в котором мусульманская община одна из самых многочисленных на территории России.
#rusyadaislam #RusEviaAnkara #rsinturkey #rusyadaislam #РусскийДомвАнкаре #исламвРоссии
1 августа 2021 года состоялось торжественное открытие Ассоциации русского языка в Эскишехире «Эрудиль» (председатель – Елена Шевелева-Дурна).
На мероприятии присутствовал мэр муниципалитета Одунпазары Казым Курт, руководитель представительства Россотрудничества – Русского дома в Анкаре Александр Сотниченко, представители Посольства России в Турции, ассоциаций соотечественников из других городов и СМИ.
После официальной части мероприятие продолжилось концертом и праздничным фуршетом.
Eskişehir Rus Dili Derneği Törenle Açıldı
Eskişehir'de kurulan Rus Dili Derneği'nin açılış töreni geniş bir katılımla gerçekleştirildi.
Odunpazarı Belediye Başkanı Kazım Kurt, Rusya Federasyonu Uluslararası İşbirliği Ajansı Rossotrudniçestvo Türkiye Temsilciliği Ankara Rus Kültür Evi Başkanı Doç. Dr. Aleksandr Sotniçenko, çok sayıda davetli ve basın mensubunun da iştirak ettiği açılışta dernek başkanı Elena Şeveleva Durna katılımcılara hitaben bir konuşma yaptı.
Açılış töreni konuşmaların ardından düzenlenen konser ve çeşitli kutlama etkinlikleri ile sona erdi.
#RUSEVIANKARA #ruseviturkiye #соотечественники #Rusyayitaniyalim #русскиеванкаре #РусскийдомАнкара
На мероприятии присутствовал мэр муниципалитета Одунпазары Казым Курт, руководитель представительства Россотрудничества – Русского дома в Анкаре Александр Сотниченко, представители Посольства России в Турции, ассоциаций соотечественников из других городов и СМИ.
После официальной части мероприятие продолжилось концертом и праздничным фуршетом.
Eskişehir Rus Dili Derneği Törenle Açıldı
Eskişehir'de kurulan Rus Dili Derneği'nin açılış töreni geniş bir katılımla gerçekleştirildi.
Odunpazarı Belediye Başkanı Kazım Kurt, Rusya Federasyonu Uluslararası İşbirliği Ajansı Rossotrudniçestvo Türkiye Temsilciliği Ankara Rus Kültür Evi Başkanı Doç. Dr. Aleksandr Sotniçenko, çok sayıda davetli ve basın mensubunun da iştirak ettiği açılışta dernek başkanı Elena Şeveleva Durna katılımcılara hitaben bir konuşma yaptı.
Açılış töreni konuşmaların ardından düzenlenen konser ve çeşitli kutlama etkinlikleri ile sona erdi.
#RUSEVIANKARA #ruseviturkiye #соотечественники #Rusyayitaniyalim #русскиеванкаре #РусскийдомАнкара
Suç ve Ceza'nın izinde: Tüccar Alonkin Evi
Romanın ana karakteri Rodion Raskolnikov cinayetten önce yaşlı tefeci Alyona İvanovna'nın yaşadığı binaya ulaşmak için önce Stolyarnıy Sokağı'dan daha sonra da Kaznaçeyskaya Sokağı No:7 adresinde bulunan ve 1864 ila 1867 yıllarında bizzat Dostoyevski'nin ikamet ettiği Tüccar Alonkin Evi'nin önünden geçer.
Dünya edebiyatına damga vuran Fyodor Dostoyevski, ünlü eserleri “Suç ve Ceza”, “Yeraltından Notlar” ve “Kumarbaz”ı söz konusu adreste yaşadığı dönemde yazmıştır. Tüccar Alonkin Evi günümüzde kentin tarihi ve mimari anıtları arasında yer almaktadır. Önemli bir detay daha: Dostoyevski, Kumarbaz'ı yazdığı dönemde kendisine katiplik yapan ve o esnada 20 yaşında olan daktilograf Anna Snitkina ile aynı yıl evlenmiştir.
По следам «Преступления и наказания»
Казначейская, 7. Дом купца Алонкина
К дому старухи-процентщицы Раскольников шел по Столярному переулку. Он проходил мимо здания, где в 1864–1867 годах жил сам Достоевский — в доме доходного дома купца Ивана Алонкина.
Здесь писатель работал над «Преступлением и наказанием», «Записками из подполья» и романом «Игрок», который под его диктовку писала стенографистка Анна Сниткина — будущая жена Достоевского. Сегодня дом Ивана Алонкина объявлен памятником истории и архитектуры.
#RuseviAnkara #РусскийдомАнкара #знакомствосроссией #Rusyayıtanıyalım #Россиясамая #rsinturkey #русскиевтурции #русскиеванкаре #последамРаскольникова #последамПреступленияинаказания
Romanın ana karakteri Rodion Raskolnikov cinayetten önce yaşlı tefeci Alyona İvanovna'nın yaşadığı binaya ulaşmak için önce Stolyarnıy Sokağı'dan daha sonra da Kaznaçeyskaya Sokağı No:7 adresinde bulunan ve 1864 ila 1867 yıllarında bizzat Dostoyevski'nin ikamet ettiği Tüccar Alonkin Evi'nin önünden geçer.
Dünya edebiyatına damga vuran Fyodor Dostoyevski, ünlü eserleri “Suç ve Ceza”, “Yeraltından Notlar” ve “Kumarbaz”ı söz konusu adreste yaşadığı dönemde yazmıştır. Tüccar Alonkin Evi günümüzde kentin tarihi ve mimari anıtları arasında yer almaktadır. Önemli bir detay daha: Dostoyevski, Kumarbaz'ı yazdığı dönemde kendisine katiplik yapan ve o esnada 20 yaşında olan daktilograf Anna Snitkina ile aynı yıl evlenmiştir.
По следам «Преступления и наказания»
Казначейская, 7. Дом купца Алонкина
К дому старухи-процентщицы Раскольников шел по Столярному переулку. Он проходил мимо здания, где в 1864–1867 годах жил сам Достоевский — в доме доходного дома купца Ивана Алонкина.
Здесь писатель работал над «Преступлением и наказанием», «Записками из подполья» и романом «Игрок», который под его диктовку писала стенографистка Анна Сниткина — будущая жена Достоевского. Сегодня дом Ивана Алонкина объявлен памятником истории и архитектуры.
#RuseviAnkara #РусскийдомАнкара #знакомствосроссией #Rusyayıtanıyalım #Россиясамая #rsinturkey #русскиевтурции #русскиеванкаре #последамРаскольникова #последамПреступленияинаказания
TR-RU
Be-200, bir Rus amfibi uçağıdır.
Uçak hem yerden hem de su yüzeyinden kalkış yapabilmektedir.
Uçak, yangın söndürme, arama kurtarma, deniz devriyesi, kargo ve yolcu taşımacılığı için tasarlanmış olup 12 ton su veya 72 yolcu kapasitesine sahiptir.
Be-200'ün dünyada benzerleri yoktur.
Bu uçakları Türkiye'deki orman yangınlarını söndürmede görev alıyor. Ülkeye toplam üç uçak gönderildi.
Teknik özellikleri:
Maksimum hız: 700 km/s
Su alınca hızı: 180-200 km/s
Pratik menzil: 3100 km
Maksimum yükselik: 8100m
Uzunluk: 32,5m
Kanat açıklığı: 32,70 m
*****
Бе-200 — российский самолёт-амфибия.
Самолёт способен взлетать как с земли, так и с водной поверхности. Основные сферы применения: тушение пожаров, поисково-спасательные операции, перевозки пассажиров и грузов.
По ряду лётно-технических характеристик Бе-200 не имеет аналогов в мире.
Самолеты Бе-200 принимают участие в тушении лесных пожаров в Турции. Всего в страну прибыло три самолета, сбрасывающие огромные объемы воды на очаги возгорания.
Технические характеристики самолёта:
Максимальная скорость: 700 км/ч
Скорость при наборе воды: 180-200 км/ч
Практическая дальность: 3100 км
Практический потолок: 8100 м
Длина: 32,05 м
Размах крыла: 32,70 м
#RUSEVIANKARA #ruseviturkiye #соотечественники #РусскийдомАнкара #türkiyeyanıyor #yangın #ormanyangını
Be-200, bir Rus amfibi uçağıdır.
Uçak hem yerden hem de su yüzeyinden kalkış yapabilmektedir.
Uçak, yangın söndürme, arama kurtarma, deniz devriyesi, kargo ve yolcu taşımacılığı için tasarlanmış olup 12 ton su veya 72 yolcu kapasitesine sahiptir.
Be-200'ün dünyada benzerleri yoktur.
Bu uçakları Türkiye'deki orman yangınlarını söndürmede görev alıyor. Ülkeye toplam üç uçak gönderildi.
Teknik özellikleri:
Maksimum hız: 700 km/s
Su alınca hızı: 180-200 km/s
Pratik menzil: 3100 km
Maksimum yükselik: 8100m
Uzunluk: 32,5m
Kanat açıklığı: 32,70 m
*****
Бе-200 — российский самолёт-амфибия.
Самолёт способен взлетать как с земли, так и с водной поверхности. Основные сферы применения: тушение пожаров, поисково-спасательные операции, перевозки пассажиров и грузов.
По ряду лётно-технических характеристик Бе-200 не имеет аналогов в мире.
Самолеты Бе-200 принимают участие в тушении лесных пожаров в Турции. Всего в страну прибыло три самолета, сбрасывающие огромные объемы воды на очаги возгорания.
Технические характеристики самолёта:
Максимальная скорость: 700 км/ч
Скорость при наборе воды: 180-200 км/ч
Практическая дальность: 3100 км
Практический потолок: 8100 м
Длина: 32,05 м
Размах крыла: 32,70 м
#RUSEVIANKARA #ruseviturkiye #соотечественники #РусскийдомАнкара #türkiyeyanıyor #yangın #ormanyangını
RU🇷🇺*TR🇹🇷
Миклухо-Маклай Николай Николаевич – известный русский ученый, путешественник, исследователь коренного населения Океании, Австралии и Юго-Восточной Азии. Его многолетний труд по изучению папуасов и других народов, живущих на островах Тихого океана, внес большой вклад в развитие естественных наук.
В 1870 году Миклухо-Маклай высадился на безлюдном берегу Новой Гвинеи и провел там несколько лет, пытаясь наладить контакты с местным населением, посвятив свое время научным исследованиям природы, изучению быта, обычаев, религиозных обрядов.
Не смотря на агрессию со стороны туземцев, исследователь решил остаться и день за днем обустраивал свое жилище, проводил различные исследования, начал изучать папуасский язык и общаться с местным населением.
В 1877 г. Маклаю пришлось покинуть остров. Исследователь вновь вернулся на остров лишь через несколько лет, в этот раз местные жители встретили его радушно, помогли отстроить дом и включили его в свою традиционную жизнь, будь то похороны, свадьбы или обряды.
После окончательного отъезда исследователя местные аборигены еще долго охраняли его хижину и содержали в чистоте сад вокруг нее и многие годы рассказывали легенды о пребывании с ними «человека с луны».
При жизни ученого было опубликовано множество его работ по зоологии, антропологии, этнографии, географии и другим наукам. Большинство его наблюдений отличалось поразительной точностью, и в настоящее время они представляют большую научную ценность. В частности, в своих исследованиях Н.Н.Миклухо-Маклай один из первых на основе собственных исследований опроверг популярные тогда на Западе теории о антропологической отсталости и неразвитости небелых рас.
Aborjinlerin Ay'dan gelen adamı: Nikolay Mikluho-Maklay
Dünyaca ünlü Rus kaşif, bilim insanı ve araştırmacı Nikolay Nikolayeviç Mikluho-Maklay'ın Okyanusya, Avustralya ve Güneydoğu Asya yerlileri üzerine kaleme aldığı eserlerin yanı sıra, Papua Yeni Gine ve Pasifik Okyanusu'ndaki diğer takımadalarda yaşayan halklara ilişkin olarak uzun yıllar boyunca gerçekleştirdiği saha çalışmaları da doğa bilimlerinin gelişimine önemli katkı sağlamıştır.
İlk olarak 1870'de Yeni Gine'nin ıssız kıyılarına ayak basan kaşif, burada yaşadığı birkaç yıl boyunca yerlilerle temasa geçmeye gayret göstererek bilimsel çalışmalarını doğa araştırmaları, halkın günlük yaşamı, gelenekleri ve dini ritüelleri üzerine yoğunlaştırmıştır. Yerlilerin agresif tutumlarına ve saldırılarına rağmen mücadelesinden asla vaz geçmeyen gözü pek bilim insanı, evini inşa ederek birbirinden farklı pek çok bilimsel araştırmaya imza atmış ve Papuaca öğrenerek halkla bir şekilde iletişim kurmuştur.
1877'de adayı terk eden Mikluho-Maklay birkaç yıl sonra geri döndüğünde, ilk seferden farklı olarak; bu kez yerli halk tarafından büyük bir memnuniyet ile karşılanmıştır. Bilim insanının evini yeniden inşa etmesine yardımcı olan yerliler, O'nu günlük yaşamlarına dahil etmiş ve tabiri caizse kendilerinden biri gibi görerek düğünlere, cenazelere ve dini törenlere katılmasına müsaade etmişlerdir. Mikluho-Maklay'ın adayı nihai olarak terk etmesinin ardından evini ve bahçesini uzun yıllar boyunca temizleyip koruyan Aborjinler, kendileri ile birlikte yaşayan bilim insanı için anlattıkları halk efsanesi “Ay'dan gelen adam”ı da nesilden nesile aktarmışlardır.
Hayatı boyunca zooloji, antropoloji, etnografya, coğrafya ve diğer bilim dallarında pek çok eser kaleme alan Nikolay Mikluho-Maklay'ın özellikle gözlemlerini aktardığı çalışmaları, muazzam derecedeki kesinlik ve doğrulukları ile ön plana çıkmakta ve günümüzde de büyük bilimsel değere sahip olmaktadırlar. Bununla birlikte Mikluho-Maklay, kendi gözlemlerine dayanarak yazdığı bilimsel eserlerle o dönem Batı'da çok popüler olan ve “beyaz olmayan ırkların antropolojik açıdan az gelişmişliği ve geri kalmışlığı” üzerine ortaya atılmış teorileri çürüten ilk araştırmacılardan biri olarak da tarihe geçmiştir.
#rusyadaislam #RusEviaAnkara #rsinturkey #rusyadaislam #РусскийДомвАнкаре
Миклухо-Маклай Николай Николаевич – известный русский ученый, путешественник, исследователь коренного населения Океании, Австралии и Юго-Восточной Азии. Его многолетний труд по изучению папуасов и других народов, живущих на островах Тихого океана, внес большой вклад в развитие естественных наук.
В 1870 году Миклухо-Маклай высадился на безлюдном берегу Новой Гвинеи и провел там несколько лет, пытаясь наладить контакты с местным населением, посвятив свое время научным исследованиям природы, изучению быта, обычаев, религиозных обрядов.
Не смотря на агрессию со стороны туземцев, исследователь решил остаться и день за днем обустраивал свое жилище, проводил различные исследования, начал изучать папуасский язык и общаться с местным населением.
В 1877 г. Маклаю пришлось покинуть остров. Исследователь вновь вернулся на остров лишь через несколько лет, в этот раз местные жители встретили его радушно, помогли отстроить дом и включили его в свою традиционную жизнь, будь то похороны, свадьбы или обряды.
После окончательного отъезда исследователя местные аборигены еще долго охраняли его хижину и содержали в чистоте сад вокруг нее и многие годы рассказывали легенды о пребывании с ними «человека с луны».
При жизни ученого было опубликовано множество его работ по зоологии, антропологии, этнографии, географии и другим наукам. Большинство его наблюдений отличалось поразительной точностью, и в настоящее время они представляют большую научную ценность. В частности, в своих исследованиях Н.Н.Миклухо-Маклай один из первых на основе собственных исследований опроверг популярные тогда на Западе теории о антропологической отсталости и неразвитости небелых рас.
Aborjinlerin Ay'dan gelen adamı: Nikolay Mikluho-Maklay
Dünyaca ünlü Rus kaşif, bilim insanı ve araştırmacı Nikolay Nikolayeviç Mikluho-Maklay'ın Okyanusya, Avustralya ve Güneydoğu Asya yerlileri üzerine kaleme aldığı eserlerin yanı sıra, Papua Yeni Gine ve Pasifik Okyanusu'ndaki diğer takımadalarda yaşayan halklara ilişkin olarak uzun yıllar boyunca gerçekleştirdiği saha çalışmaları da doğa bilimlerinin gelişimine önemli katkı sağlamıştır.
İlk olarak 1870'de Yeni Gine'nin ıssız kıyılarına ayak basan kaşif, burada yaşadığı birkaç yıl boyunca yerlilerle temasa geçmeye gayret göstererek bilimsel çalışmalarını doğa araştırmaları, halkın günlük yaşamı, gelenekleri ve dini ritüelleri üzerine yoğunlaştırmıştır. Yerlilerin agresif tutumlarına ve saldırılarına rağmen mücadelesinden asla vaz geçmeyen gözü pek bilim insanı, evini inşa ederek birbirinden farklı pek çok bilimsel araştırmaya imza atmış ve Papuaca öğrenerek halkla bir şekilde iletişim kurmuştur.
1877'de adayı terk eden Mikluho-Maklay birkaç yıl sonra geri döndüğünde, ilk seferden farklı olarak; bu kez yerli halk tarafından büyük bir memnuniyet ile karşılanmıştır. Bilim insanının evini yeniden inşa etmesine yardımcı olan yerliler, O'nu günlük yaşamlarına dahil etmiş ve tabiri caizse kendilerinden biri gibi görerek düğünlere, cenazelere ve dini törenlere katılmasına müsaade etmişlerdir. Mikluho-Maklay'ın adayı nihai olarak terk etmesinin ardından evini ve bahçesini uzun yıllar boyunca temizleyip koruyan Aborjinler, kendileri ile birlikte yaşayan bilim insanı için anlattıkları halk efsanesi “Ay'dan gelen adam”ı da nesilden nesile aktarmışlardır.
Hayatı boyunca zooloji, antropoloji, etnografya, coğrafya ve diğer bilim dallarında pek çok eser kaleme alan Nikolay Mikluho-Maklay'ın özellikle gözlemlerini aktardığı çalışmaları, muazzam derecedeki kesinlik ve doğrulukları ile ön plana çıkmakta ve günümüzde de büyük bilimsel değere sahip olmaktadırlar. Bununla birlikte Mikluho-Maklay, kendi gözlemlerine dayanarak yazdığı bilimsel eserlerle o dönem Batı'da çok popüler olan ve “beyaz olmayan ırkların antropolojik açıdan az gelişmişliği ve geri kalmışlığı” üzerine ortaya atılmış teorileri çürüten ilk araştırmacılardan biri olarak da tarihe geçmiştir.
#rusyadaislam #RusEviaAnkara #rsinturkey #rusyadaislam #РусскийДомвАнкаре