Как философствуют бомбой¹

Триумфальная валдайская речь в Сочи подтвердила твёрдое намерение РФ перестать-таки быть опытным полигоном глобализации² в среднесрочной перспективе.
Покуда это светлое время ещё за горами, следует проколоть на ремне (у кого есть) несколько дырок и держать СИЗы сухими.
Заколебал, конечно, и курс. В своё время Салтыков-Щедрин говорил, что «в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду», с внедрением цифрового рубля за наличный рубль будут давать в морду повсеместно, на него можно будет приобрести только билет в один конец по известному направлению.
РГСУ тестирует систему социального рейтинга «Мы». (Название заимствовали, очевидно, у Замятина, написавшего антиутопию под аналогичным названием. Пролистайте, кто не читал – интересно).
Только средний класс ЛГБТ вынужден до поры скрываться в подполье Центрального телевидения. Открытая свобода их пропаганды затруднила бы обоснование идейных разногласий с коллективным Западом.

Гуд бай Америка! О!
Где я не был никогда.
Готовь ПВО,
Гуд бай Америка и Англий гуд бай!

Мне стали слишком малы
Твои тёртые джинсы,
На Авито их ставил,
Но никто не купил.

Как же так, пацаны,
Я же ваш, буржуинский,
Пацаны, как же так,
Маму вашу, итить!

Ты банджо не бери,
Сам тебе я сыграю
Розенбаума Сашу,
А Песков подпоёт.

Вы меня развели,
Только я вам не фраер,
Не рискуйте соваться
Ко мне на район.

«Кто такие ваще!?»³
Видно, Кузькину маму
Срок напомнить пришёл
И Карибский бассейн.

Так что ешь ананас
И докушай омаров
День последний приходит
Твоим ЮЭСЭЙ.

А «ваще» мы всегда
К диалогу открыты
Кто помянет Бахмут –
Глаз, естественно, вон.

Не позволит соврать
Симонян Маргарита,
И легко подтвердит
Соловьёв-юдозвон.

¹Развитие и преодоление Ницше и его «Сумерек идолов, или как философствуют молотом»
²Именно поэтому Симонян выступила со своей ядерной программой
³Здесь и далее цитаты в кавычках из речи президента

©️Виктор Волхов/08.10.2023

Одесса! Люблю тебя как сын, как русский…

Владимир Владимирович отыскал на глобусе чудом сохранивший русский город.
Но, чтобы подготовить читателя (а то сердце может засбоить) начнём постепенно…
На пленарной сессии клуба «Валдай» в Сочи распоясался «модератор». Комментируя заявление Путина о том, что мы платим Украине за транзит газа, он позволил себе намекнуть, что таким образом мы укрепляем обороноспособность «нашего противника». Но президент тут же его срезал контрдоводом: «Ну это же укрепляет наше финансовое состояние. Мы же деньги за это получаем».
Всё? Есть ещё вопросы? «Мы» же за это получаем! «Форбс» не даст соврать.
Глупые вопросы какие-то задают. Ведь из речи же президента всё было предельно ясно. Это коллективный Запад запятнал себя сотрудничеством, в том числе чисто экономическим с укро-фашистами, при этом там никто «не льёт слёз по убитым детям Донбасса». А мы за них переживаем. Девять лет переживаем и продолжаем. И не надо смешивать: дети – отдельно, «котлеты» – отдельно.

И ещё мне понравился одесский юмор президента: «Одесса – это, конечно, русский город, но чуть-чуть еврейский». Это прямо-таки анекдот с Бородой¹.

Чтоб совсем не рухнул рейтинг,
Не упал домкратом вниз,
Нужно помнить про евреев,
Но не как антисемит.

О теснимых и гонимых,
Соблюдающих Закон²,
И о Ельциной Наине,
О Чубайсе и Швыдком.

Но выходит на поверку
(Про Одессу – это жесть!),
Где приткнуться Ротенбергу,
Дерипаске где присесть?

Оказалось, есть на свете
Русский город Золотой,
Молдаванка и ПерЕсыпь,
Воронцовский и «Бристоль»³.

Русский город! Город детства!
Город-сказка и мечта,
Славься, милая Одесса,
Город Солнца, расцветай!

Ах, как хочется ворваться,
Всех к груди своей прижать,
В город равенства и братства
Хлебосольных горожан.

А у нас в Руси холодной
Всё чуть-чуть наоборот,
Ты закрой глаза ладонью –
И в Куяльник⁴ на курорт!

¹Александр Моисеевич Борода, президент Федерации еврейских общин России, раввин
²Моисеев
³Достопримечательности Одессы
⁴Санаторий под Одессой, известный широкой публике по комедии «Дежа вю»

©️Виктор Волхов/08.10.2023

Русская весна в Одессе. Памятник Пушкину

ЕЩЁ РАЗ ПРО ЛЮБОВЬ
Об «арабо-израильском конфликте»

Как? Опять поднялась рука? Опять замахнулись на святое святых? На народ, который научил мир возлюблять ближнего своего?

Кто-то уже поторопился сделать вывод, что в связи с «арабо-израильским конфликтом» нам станет меньше перепадать от их любви. Смеет заверить, что и у нас не убавится, а приумножится. Мы же должны констатировать, что процесс носит объективный (т.е. описанный в Торе и комментариях) характер, и без участия «исмаилитов» никакая битва конца и, следовательно, приход Машиаха невозможен.

Любовь и гои (публикация из архива автора от 23.07.2015)

«Возлюби ближнего своего, как самого себя – вот главный принцип Торы», – рабби Акива.

«Ненависть всего мира к вечному народу, народу Исраэля, возникает сразу после получения Торы на горе Синай», – рев Матитьягу Глазерсон, «Огненные буквы».

«Мир был создан только ради того, чтобы евреи занимались Торой…И другие народы получают жизнь в заслугу евреев». (Зогар для начинающих. Часть четвертая. С.82).

«Время действовать за Господа – они преступили Закон Твой» (Пс.119:126). (Вавилонский Талмуд. Антология Аггады. 2012).

«Тремя чертами отмечены израильтяне: милостивы, стыдливы и великодушны». (Вавилонский Талмуд. Антология Аггады. 2012).

Полные слез взоры прогрессивного человечества прикованы к Свердловской области, где в суровых нежных лапах «кровавой гэбни» продолжает томиться и трепетать божественная Тора.
Есть, очевидно, какой-то особый издевательский смысл в том, что это из ряда вон выходящее ЧП произошло на территории области, носящей имя пламенного революционера, «лучшего друга рабочих и казаков» Якова Моисеевича Свердлова.

Но драматизировать ситуацию не стоит. Хулиганская выходка ФСБ не более, чем демарш Моськи в отношении Слона. Ибо учение Моше всесильно. Потому что оно верно.
Нет такого казуса, который не разрешила бы закаленная и отточенная талмудическим плюрализмом еврейская логика. Вы еще будете выдумывать формулировку вопроса, а у них уже готов правильный ответ на все случаи жизни и даже на вопрос, который никогда не придет в вашу холодную гойскую голову. Неудивительно, что даже Господь Бог, когда у него возникает недоумение, спускается к раввинам за консультацией.
Прежде чем продолжить дальнейшее захватывающее повествование, нелишне напомнить, что и Тора, и Талмуд, и прочие Аггады – это не книги из серии «История государства и права», а правила богоугодного поведения на каждый день и час. «Кто считает, что философия Талмуда отжила, нужно для начала справиться, не отжил ли он сам?» – это сказал Х. Бялик, больше известный как автор замечательных стихов, хотя бы один из которых я не могу не процитировать из-за любви к прекрасному:
«Из бездн Авадона взнесите песнь о Разгроме,
Что, как дух ваш, черна от пожара,
И рассыпьтесь в народах, и все в проклятом их доме
Отравите удушьем угара:
И каждый да сеет по нивам их семя распада
Повсюду, где ступит и станет.
Если тенью коснетесь чистейшей из лилий их сада – 
Почернеет она и завянет».
(Х.Н. Бялик. Песни и поэмы. Спб., 1914, стр.195)

«Поскольку Тора дана на все времена, то если в ней сказано, что Ишмаэль „будет диким человеком“, значит он навсегда останется „пэрэ Адам“ („Пэрэ“ главное слово в словосочетании – обозначает „дикого осла“, потому что мать Ишмаэля – египтянка, о которых сказано: „…Их плоть – ослиная плоть…“ (Йехезкель 23:20). Но со стороны отца он был „Адам“ - человек)… И если Ишмаэль получит образование и станет адвокатом, то это будет„дикий адвокат“, а если станет профессором, то – „дикий профессор“». (Книга Берешит с избранными комментариями Рамбана. Издательство „Пардес“, Иерусалим, 2007 г., стр. 61).

В статье «Тора и контора» мы уже показали, что к священным еврейским текстам могут придираться только ретрограды, стоящие на пути технического прогресса. Уверяю вас, цепляться действительно не к чему: все острые вопросы заданы, «темные места» писаний разъяснены и все действительно страждущие успокоены.
Вот вы руку тянете, вас что интересует? Не переборщил ли Моисей с египетскими казнями?
Начнем с того, что все-таки «еврейская традиция чувствует некоторую неловкость от разрушений, которые они причинили Египту». (Еврейский мир. Рабл Йосеф Телушкин. М.: 2005 г., с. 33).
Напомню, что «некоторая неловкость» возникла, в том числе и вследствие истребления всех первенцев на земле Египта. Включая первенцев рабов и скота.
Ну с первенцами египтян понятно. Это месть за якобы утопленных еврейских младенцев. (Хотя в «Агад» утверждается, что никого из еврейских младенцев египтяне в итоге не утопили). А сыновей рабынь за что? А за то, «что они тоже были причастны к порабощению сынов Израиля и радовались их беде». А скотина чем виновата? «Потому что египтяне ему (скоту) поклонялись. Когда Пресвятой взыскивает с народа, он взыскивает и с его языческих богов». Были убиты также первенцы пленников египтян. А это, чтобы пленники не сказали, что это их божество навело кару на Египет. В некоторых египетских семьях были убиты все дети. Это потому, что египтянки неукоснительно изменяли своим мужьям и рожали от разных мужчин. Соответственно все рожденные тоже попадали под категорию первенцев.

Может показаться, что в этом аудиторском отчете присутствует излишняя скрупулезность, что ли. Но при исполнении правильно понятых команд Господа мелочей не бывает и не бывает ничего слишком.
«И муж, кто допустит лежку свою со скотиной, смерти предан будет, и скотину убейте».
Если человек согрешил, то чем согрешила скотина? Но, поскольку при ее посредстве человек совершил преступление, Писание предписывает побить ее камнями. И тем более человек, который умеет отличить добро от зла, но причиняет зло ближнему своему, позволяя ему совершить преступление. И подобно этому говоришь: «Истребите, истребите вы со всех мест…» (Речи 12, 2). Отсюда делаем заключение «от легкого к тяжелому». Относительно деревьев, которые не видят и не слышат, но при их посредстве был совершен грех, Тора предписывает: «уничтожь, сожги и погуби». (Пятикнижие с толкованием РАШИ. ВАИКРА, с. 251).
«И связи с нееврейками побуждают [евреев] присоединяться к [другим] народам, из которых нас выделил Святой, благословен Он, и отвращаться от Господа, и восстать против Него…
Если же еврей возляжет с нееврейкой, будь она маленькой, от трех лет с одним днем, либо взрослой, будь она свободной либо замужней женщиной, и даже если он сам малолетний, от девяти лет с одним днем, то коль скоро он возлег с нееврейкой преднамеренно, ее убивают, как скотину, [с которой совокуплялся человек], поскольку через нее пришла в Израиль порча». И это разъяснено в Торе: «Ведь они по совету Билама [искушали] сынов Израиля… И всякую женщину, познавшую мужа на мужском ложе, убейте». (Рабби Моше Бен Маймон. Мишне Тора (Кодекс Маймонида). Книга «Святость», 2014, с.124).

Ответ исчерпывающий?
Вас интересует, чем провинились жители Шхема? Действительно, в священной истории есть такой эпизод. Жители Шхема, поверив еврейским посулам, согласились «побрататься» с Яаковом, для чего совершили обрезание по его наущению. Когда обрезанные недужили, сыновья Яакова, Шимон и Леви, вырезали всех мужчин, женщин и детей пленили, имущество захватили. Чем провинились доверчивые жители Шхема? Рамбан дает развернутый комментарий по этому вопросу. Современные спецы более практичны и последовательны «…непонятно, почему Рамбан выискивает, в чем они провинились? Разве не были жители Шхема идолопоклонниками и развратниками? Да ведь они совершали все, что мерзко Всевышнему! …поскольку жители Шхема были нечестивцами, их кровь была для сыновей Якова, как вода».

До сих пор в мире присутствуют еще большие нечестивцы «амаликитяне», наследники Амалека, вождя «нацистов древности», первого, кто бросил вызов еврейской экспансии. Эти подлежат полному и безоговорочному поголовному истреблению. Память о них должна быть стерта.

После такого комментария мы уже легко развеем недоумение авторов респектабельного и глубоконаучного издания «Библейский АТЛАС. История и география библейских земель», где есть подглавка, которая называется «Месть по ошибке?». Далее текст: «Земля Мадиамская находилась ниже Едома, а израильтяне стояли на севере Моава, на противоположном берегу реки от Иерихона. Очень странно, что израильтяне блудодействовали с моавитянками, а мстить должны были мадианитянам (Числа, 31)… Описание мести по своей жестокости напоминает современный геноцид».

Казалось бы, расставлены точки над всеми «i», однако праздношатающиеся критики продолжают использовать ненаучные методы в своих антисемитских целях. Они буквально вырывают отдельные фразы и страницы из контекста, превратно истолковывают их и обнаруживают мнимые противоречия. Например, берут книгу «Времена» (Мишне Тора (Кодекс Маймонида)), открывают наугад на 37 странице и цитируют два параграфа:
«2.18 Если человек попал в обвал, и непонятно, там ли он, разгребают ради него камни.
2.20 Если во дворе живут евреи и неевреи, и даже один еврей и тысяча неевреев, и они попали в обвал, разгребают всё ради еврея».
Ну и что? Мнимое логическое несоответствие в смыслах между первым и вторым абзацем возникает из-за огульного отнесения нееврея к человекам.

В введении к отделу Tehapot (чистоты) (Талмуд Переферковича) сказано:
«§ 5. Объекты нечистоты. Воспринимают нечистоту человек, вещи, яства и напитки. Язычник к нечистоте не восприимчив, но по постановлению раввинов, начиная с половой зрелости (9 лет и 1 день у мальчика, 3 года и 1 день у девочки) считается завом со всеми последствиями».
В § 3 где перечисляются источники нечистоты, поясняется, что зав значит гноеточивый.
Христианам не стоит делать вид, что это не про них сказано. Например, автор цитируемой «Мишне Торы», носящий имя одного из московских госуниверситетов, Маймонид, авторитетнейший комментатор священных текстов, относит христиан к идолопоклонникам.

Если и после всего сказанного у кого-то осталось превратное мнение об недобрососедском отношении иудаизма к неевреям сейчас мы их разубедим раз и навсегда. В еврейских книгах встречается словосочетание «хороший нееврей»! Вслушайтесь, звучит даже как-то экстремистски! «Хороший нееврей». Не верите, что встречается? Нате, смотрите. Талмуд. Том дополнительный. М. Издатель Л. Городецкий, 2010, стр. 395. Прямо так и написано «Хороший нееврей – это убитый нееврей».

Поскольку Шухран-Альрух является как бы конспектом hалахической (законодательной) части Талмуда, здесь уместно привести взгляд современного израильского исследователя раввинистических текстов на отношение к иноверцам в «дополнительной» hаллахе, т.н. аггадической , части Талмуда: «…что касается отношения к иноверцам, то Аггада сохранила полный спектр всевозможных точек зрения: от „нееврей, принимающий иудаизм и изучающий Тору, равен первосвященнику“ (здесь мелкая неточность, „нееврей, принимающий иудаизм“, т.е. гер (прозелит) никак не иноверец для еврея. Есть мнение, что „нормальный нееврей“, изучающий Тору, повинен смерти) и до „даже лучшего из неевреев – убей“. Последнее высказывание… впервые появляется в Мехильте – там, где рассказывается, как фараон со своим войском гнался за уходившими из Египта сынами Израиля. В Торе говорится о шести сотнях колесниц, бывших в распоряжении преследователей, и мидраш задаёт по этому поводу вопрос: кому принадлежали запряженные в колесницы животные [кони]? Ведь сказано, что во время пятой казни - мора домашних животных – „вымер весь скот египетский“. Может быть, они запрягли скотину, принадлежавшую евреям? Нет, этого быть не может, ибо Моисей в свое время заявил фараону: „и весь наш скот тоже пойдет с нами“. Отсюда делается вывод, что животные принадлежали богобоязненным египтянам – тем самым, которые вняли словам Моисея, предупреждавшего об очередной казни, и быстро согнали с полей свои стада домой, сохранив их, таким образом в целости и сохранности. „Поэтому, - цитирует мидраш р. Шимона бар Йохая, - даже лучшего из неевреев [Н. Переферкович переводит в этом месте: „из язычников“, см. т. VII, с. 76] – убей, даже лучшей из змей – размозжи голову“. Логика ясна: смертельная угроза нависла над евреями именно из-за того, что у фараона оказалось под рукой достаточно скота, чтобы запрячь в колесницы, а скот-то, оказывается, принадлежал лучшим из египтян – благочестивым и богобоязненным (Куда податься бедному египтянину? Не внял Моше – в расход, внял Моше – в расход). Надо сказать, что резкое высказывание Шимона бар Йохая многим не давало покоя – начиная с первых поколений мудрецов Талмуда и вплоть до Нового времени. Некоторые предлагали более «мягкую» редакцию текста, который, по их мнению, должен выглядеть так: «во время войны даже лучшего из врагов-неевреев – убей». Другие предпочитали несколько иначе расставить огласовки, получая в результате альтернативное прочтение: «хороший нееврей – это убитый нееврей», которое при всей своей проблематичности, по крайней мере, не содержало призыва убивать неевреев. Думается, однако, что все эти попытки «объяснить» и «оправдать» – а апологетическая направленность их очевидна – в общем-то излишни. Прежде всего, надо принимать во внимание конкретный исторический контекст высказывания р. Шимона бар Йохай выражает здесь всего лишь личное ощущение, которое не более «авторитетно», чем любое другое. Никогда никакое представительное собрание еврейского народа не придавало высказыванию р. Шимона силу закона. Его слова были и остаются личным мнением одного человека, которому всегда можно противопоставить имеющие совершенно иную направленность мнения других мудрецов». (А. Шинан "Мир аггадической литературы", Иерусалим, 1990, с.170-172).

Этот Шинан не получит доли в будущем мире. Какое святотатство! Это равви Шимон бар Йохая, любимый ученик Акивы, не большой авторитет? Да когда он почил, даже животный мир ощущал горечь траура:
«Рассказывает Рабби Аба: вот он, светоч, Святая Святых, который ушел из мира, лежит укрытый, на правом боку, с радостным лицом. Встал сын Раби Шимона и поцеловал его руку. А я лизал прах, что под его ногами. …А Раби Элазар, его сын, трижды падал без чувств и не мог раскрыть рта. А затем сказал: - …Вот, „бродят повсюду хайот“ (животные), а „птицы летят и пропадают в бездне большого моря“, и „все друзья будто напоены кровью“ (Эта метафора для нееврея неясна. „Все кореша типа упившиеся водкой“ – знакомо и понятно, а утонченное эстетское „напоены кровью“ – нет). Открылось ему, что даже животный мир ощущает горечь траура по Рабби Шимону. …Когда вынесли кровать из дома, она поднялась в воздух, и огонь пылал перед ней. И был слышен Голос с небес: собирайтесь на праздничное восхваление Раби Шимона. И так, паря в воздухе, кровать оказалась в пещере на горе Мирон. …Среди всех мест захоронения праведников в предместьях Цфата, наиболее святым местом является могила Раби Шимона бар Йохая в Мироне…
И не было такого приговора с Небес, который не мог отменить Рабби Шимон. …Вс-вышний властвует над человеком, а праведник – „над“ Вс-вышним, потому что Он прислушивается к мнению святого человека, как сказано: Вс-вышний устанавливает приговор, а праведник его отменяет…
И вот, ангелы-вредители уже не властвуют в мире, потому что Рабби Шимон бар Йохай отменил их. Счастлив ты, Рабби Шимон, ибо твой Господин желает оказать тебе честь, и величие твое – над всеми людьми мира. Даже о Моше Рабейну написано: и содрогнулся Моше. Но ты Рабби Шимон, выносишь приговор и Вс-вышний выполняет его. Приговоры Вс-вышнего ты отменяешь». (Зогар для начинающих, часть четвертая, перевод р. Цви Элазара Давида Нисанзона)

Может, и Раши не авторитет? А он цитирует Шимона в своем комменте на Пятикнижие: [см. книгу Имена. Пятикнижие с толкованием Раши, 2006г, стр. 157]. „Достойнейшего среди мицрим убей, лучшему среди змей разбей голову“. Мицрим, кто не знает, означает буквально „египтянин“ в смысле „иноверец-инорордец“. Египет – символическое название галута – состояния изгнания, расселения, в котором евреи вынуждены томиться до прихода Машиаха.

«Борьба» советских евреев за право вернуться в обетованную землю велась под лозунгом Моше, которым он терроризировал фараона Египта: «Отпусти народ мой!». Как только их отпустили, они тут же собрали вещи, включая единую энергосистему и остались.

И это дает нам шанс быть извлеченными из-под завала. Если евреи опять не уедут, обидевшись на Свердловское ФСБ.
В заключение, во избежание антисемитских спекуляций, мол цитируются одни евреи, предоставляем слово товарищу Кузнецову Юрию Поликарповичу.

Итак, P.S. (не в смысле дописка после основного текста, а название стихотворения).

- Что Лермонтов? - Убит.
- Мартынов? - Потрясён.
Мартынов проронил:
- Я потрясён, не скрою.
Преставился отец, мой Соломон! -
И топнул в бешенстве ногою.
И как бы на себя он принял пыль времен,
Тень предка своего надолго успокоив:
- Как ты того желал, мой мудрый Соломон,
Убил я лучшего из гоев.

©️Виктор Волхов/09.10.2023

"Дорогой героев, дорогой отцов"... Флагманы российской экономики в Аравийской пустыне с М. Фридманом в роли Моше. Караван заблудился на подступах к земле обетованной и был вынужден возвратиться в "Египет" для продолжения строительства "пирамид"

«Ну, что, граждане-алкоголики…»
Госдума готовится сортировать людей

Как хорошо, когда тебе всё объясняют. А то иногда непонятно. Ещё хотелось бы пожелать, чтобы сначала.

Как это сделал, например, Наумов Станислав, зампредком ГД по экпол. Он объяснил, зачем вводить в РФ социальный рейтинг граждан.

«Мы смотрим, как ведут себя наши знакомые, коллеги, соседи и невольно оцениваем их. Один — пьяница, отщепенец, неопрятный человек, а другой — ударник труда, семьянин, успешный специалист или предприниматель. <...> Государство будет поощрять тех, кто ведет здоровый образ жизни, работает, создает семью, исполняет гражданский долг. Те, кто этого не делает, никак наказываться, конечно, не должны, все их права сохраняются, но и бонусов они не получат. При этом ничто не мешает перейти из группы в группу».

Я бы пошёл ещё дальше и дообъяснил боязнь слежки-надзора (а социальный рейтинг – это элемент и в каком-то смысле итог этих «оперативно-розыскных мероприятий»). Это психологический атавизм, уходящий своими корнями в доисторическую эпоху. Доисторический человек жил в режиме либо охотника, либо жертвы, т.е. либо за ним следили, либо он следил. Когда за ним (а он это чувствовал инстинктивно) возникало чувство тревоги (нехорошего стресса).

Как правильно заметил товарищ Наумов, если вы в широком смысле «ударник капиталистического труда», вам вообще нечего опасаться.

Если чуть более серьёзно… Я об этом уже говорил правда, но ещё раз. Вопрос слежки сводится к следующему. Тот, кто располагает о вас всей полнотой информации, имеет над вами абсолютную власть. Абсолютная власть – это абсолютный разврат (по классике). И здесь дело не в том, законопослушный подследственный или не очень. Дело в том, что следящий рано или поздно становится преступником – «сверхчеловеком». Неизбежно.
Хорошо иллюстрирует сказанное мной фрагмент интервью ветерана КГБ Александра Платонова. Он рассказывает, что в 93 году в связи с известными событиями «коллеги» установили за ним слежку, которую он быстро обнаружил и пришёл объясняться к начальству. Начальство говорит: «да чего ты, можешь рассматривать это как своего рода охрану, времена нынче неспокойные». А Александр Михайлович возражает, что я, дескать, не знаю, кто за мной ходит, может бандиты и какие у них намерения.

Как говорится: умному достаточно. А дурак и так поймёт.

©️Виктор Волхов/09.10.2023

Стасик Наумов – птенец дупла Жириновского

«Да у него вот такой рейтинг!»

КОМУ ХАМАС, А КОМУ МАТЬ РОДНА!

«Российская… блин… газета» от 09.10.2023

«Минцифры назвало сроки внедрения цифровых паспортов».
Внедрение займёт до двух лет. Зачем? В затем, чтобы «снизить попадание персональных данных в недобросовестные руки». Сами через номер рассказывают про цифровых мошенников, на которых нет управы. Зато как хорошо будут взаимодействовать электронные ксивы с системой соцрейтинга. Раз – и паспорта нету. А дальше, как в детской песне – «паспорта нету – гони монету, монеты нет - …» ну и т.д. и т.п.

Дальше интересно на стр. 3, где «Хроника СВО». Я ещё раз обращаю внимание компетентных, если такие имеются, органов. Они в «РГ» постоянно дискредитируют ВС РФ в лице министра нашей обороны.
Ладно, некоторое время назад под влиянием нашей критики они прекратили снабжать фотографии Шойгу идиотской подписью «Шойгу идёт по цехам». Но что получилось в итоге?
Вот фото с комментарием «Шойгу проинспектировал цех окончательной сборки современных истребителей-бомбардировщиков». А вот само фото🔽🔽🔽
Смотришь и слышишь Фредерика Шопена. «Траурный марш». Я думаю, дело было так. Фотограф опоздал. Министр уже убыл с завода опять на передовую. Что делать? Номер верстается. Взял первое попавшееся фото «Пленение Паулюса»🔽🔽🔽, отретушировал и подсунул эту липу в редакцию.

Это ещё не совсем конец.
Здесь же статья Алексея Леонкова. Он военный. И не просто военный, а эксперт и даже редактор целого «Арсенала Отечества». Он сказал много интересного и важного.
Называется рассказ Леонкова «Запад воюет за ресурсы, мы же воюем за человека». А где противоречие? Это ж синонимы. Ведь с недавних пор понятие «человеческие ресурсы» обиходное. Не веришь? Справься хоть в Минцифре.
Дальше эксперт сказал, что поскольку США подобру-поздорову не отказываются от своей колониальной политики «мы должны были как страна либо уйти в историю (sic!), либо полностью подчиниться». Вот вы бы что выбрали: уйти в историю или подчиниться? Здесь я немею, поскольку не достиг дна глубины исследуемой мысли. А вот дальше я согласен полностью. «На Западе подготовили проект „Анти-Россия“, и готовили его достаточно долго. Вёлся геноцид против всего русского – людей, культуры, религии». (Я правда сомневаюсь, допустимы ли словосочетания геноцид культуры и религии).

Но вот геноцид русского народа…
Как следует из контекста обсуждаемой статьи и из очевидности, место преступления (геноцида) не локализуется Украиной. Колониальная политика геноцида распространяется же и на территорию РФ. И только некоторое время назад мы стали «типа» огрызаться и даже покусились на суверенитет, то есть заявили о борьбе за него.
А что, если нам податься дальше и заявить (тут я прежде всего вас, Алексей, имею в виду, как авторитетного эксперта, которому предоставляют аж полстраницы правительственной газеты) и потребовать возбуждения уголовного дела по факту геноцида русского народа?
Пока по факту, без персоналий, а там в процессе расследования разберёмся с установлением степени индивидуальной вины.

Есть, конечно, и про арабо-еврейский конфликт. Выделено крупно. «Дальнейшее развитие событий зависит от того, как далеко готов зайти Израиль в защите национальных интересов. И насколько жёстко ответит на провокацию».
Цитатка вполне себе антисемитская, если под семитами в данном случае понимать арабов.
У меня такой риторический вопрос, а защита национальных интересов Израиля ограничивается его территорией или она может распространяться на «чуть-чуть» еврейскую Одессу, не говоря уже о Днепре?

Кто-то уже окрестил происходящее «еврейским Пёрл-Харбором», т.е. еврейским «позором и катастрофой», не понимая, что Пёрл-Харбор был штатовской провокацией и локальная победа Японии позволила Штатам по полной включиться в мировую войну, а Япония, начав за здравие в Пёрл-Харборе, закончила Хиросимой и Нагасаки.

©️Виктор Волхов/10.10.2023

Чубайс опять дезертировал

НАТАН БАРУХОВИЧ САГАЛ (в девичестве Чубайс Анатолий Борисович) по слухам (мы это подчёркиваем – по слухам) не прибыл на сборный пункт ЦАХАЛ, а уехать жить в Лондон.

Сагал скакал быстрее лани,
Быстрей, чем заяц от орла,
Бежал он в страхе с поля брани,
Где кровь еврейская текла.

Как Агасфер, как Вечный Жид
По воле Божией бежит,

Не встал в ряды, не крикнул «Гойда!»,
Напрасно ждал его ЦАХАЛ.
Эх, что ж вы, ваше благородье,
Натан Барухович Сагал.

Не так иные! Ногу в стремя,
На ухо кИпу заломив,
В атаку едет Макаревич,
Как легендарный царь Давид.

Подписчикам привет последний,
Пред расставаньем сбросив в чат,
Эсфирь! Воительница-дева!
На сборный пункт пришла Собчак.

Лично меня очень интересует позиция Макса Покровского. Его слоган, написанный применительно к Украине, «Нам не нужна война, вот слова реального пацана» будет ли распространяться и на семито-семитский конфликт? И не собирается ли он душещипательное «Украина – моя вторая половина» дополнить вариацией «Палестина – моя вторая половина»?

©️Виктор Волхов/10.10.2023

Руки прочь от Фридмана

Лично мне от всей этой истории стыдно. Стыдно за вас, товарищи и патриоты. И я сейчас объясню природу моего стыда.

Начну с формальных моментов. Абсолютно как всегда прав Песков, когда говорит, что Фридман, как гражданин, в том числе РФ имеет право возвратиться. А то на некоторых не угодишь: уехал – нехорошо, вернулся – опять двадцать пять.

Здесь налицо возвращение блудного сына, а за одного блудного, как известно, двух неблудных дают.
Нет, нам надо обязательно найти и ворошить грязное бельё! А что нашли-то? 150 млн. евро, пожертвованных Украине? Это что повод третировать человека? Вы чем слушаете валдайские речи президента из Сочи?

Там же сказано, что мы получаем с Украины за газ… Так Фридман и пополнял бюджет плательщика, чтобы «мы» исправно получали. Дважды два же!
И вообще хорошо лично зная Фридмана по газетным вырезкам, я положительно утверждаю, что он непременно был бы уже давно на передовой, если бы не плоскостопие, приобретённое от долгого хождения по Синайской пустыне.

©️Виктор Волхов/10.10.2023

"Дорогой героев, дорогой отцов"... Флагманы российской экономики в Аравийской пустыне с М. Фридманом в роли Моше. Караван заблудился на подступах к земле обетованной и был вынужден возвратиться в "Египет" для продолжения строительства "пирамид"