Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Александр Невский готовил антимонгольское восстание?
Ко дню рождения Великого князя - статья к.и.н. В.И. Меркулова:
Князь Александр Невский получил ханский «ярлык» на великое княжение в 1252 году. При этом под влиянием определённой литературы сложился стереотип, будто он проводил политику, дружественную монголам, направленную на «примирение» с ними. Однако в русских источниках отношение к монголо-татарам было более чем однозначным.
...
Положительной или нейтральной характеристики ига нельзя встретить ни в одном памятнике той поры. Иго воспринималось очень эмоционально, в ярких красках описывались монголо-татарские зверства, жестокости и грабежи. Народ не желал «примирения» с захватчиками.
...
Мог ли князь Александр Невский мыслить иначе, нежели его народ!? Если даже на мгновение представить это, то вряд ли он остался бы в народной памяти любимым героем и был бы канонизирован Русской Православной Церковью.
Однако Александр Невский стремился действовать, исходя из реального положения дел. А оно было таковым, что пережившая нашествие Русь оказалась слишком слаба, чтобы противостоять монголо-татарам на поле битвы.
...
Поэтому Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику. С одной стороны, он выражал покорность монголо-татарам, с другой – стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новое нашествие на русские земли.
...
Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали.
...
В русских городах неоднократно вспыхивали восстания против монголо-татар. В 1255 году одно из таких восстаний произошло в Новгороде, где население воспротивилось попытке обложить город данью. В 1257 году жители Ярославля выступили против захватчиков.
В годы правления Александра Невского на Руси была введена система «баскачества». Новая система сбора дани заключалась в том, что монголо-татары предприняли перепись населения. В города посылались «бесермены» (мусульманские купцы), которым сбор дани отдавался на откуп. Размер дани был очень велик: одна только «царева дань», то есть дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год.... Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар.
...
Насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.
Считается, что народные выступления носили стихийный характер. Однако их повсеместность позволяет предположить, что действия восставших координировались из некоего общего центра.
...
Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний:
"И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати."
Великий Князь Александр Ярославович в 1262 году был только один – это князь Александр Невский.
...
Однако в Орде, видимо, подозревали Александра Невского и его окружение в подготовке восстаний: невозможно было не заметить их одновременности. А главное – восстание произошло и в родовой вотчине князя, в Переяславле. Это логически объясняет его внезапную смерть после поездки в ханскую ставку в следующем году. Предполагается, что он был отравлен, и умер 14 ноября 1263 года в Городце.
Русское государство оказалось многим обязано мудрости великого князя Александра Ярославовича Невского. Благодаря его скрытой борьбе с монголо-татарами, удалось сохранить политический и общественный строй. На Руси никогда не было монгольской администрации, а со временем народ смог окончательно сбросить с себя бремя ненавистного ига и обрести свободу.
#Древняя_Русь
#правители
#персоналии
#иго
Ко дню рождения Великого князя - статья к.и.н. В.И. Меркулова:
Князь Александр Невский получил ханский «ярлык» на великое княжение в 1252 году. При этом под влиянием определённой литературы сложился стереотип, будто он проводил политику, дружественную монголам, направленную на «примирение» с ними. Однако в русских источниках отношение к монголо-татарам было более чем однозначным.
...
Положительной или нейтральной характеристики ига нельзя встретить ни в одном памятнике той поры. Иго воспринималось очень эмоционально, в ярких красках описывались монголо-татарские зверства, жестокости и грабежи. Народ не желал «примирения» с захватчиками.
...
Мог ли князь Александр Невский мыслить иначе, нежели его народ!? Если даже на мгновение представить это, то вряд ли он остался бы в народной памяти любимым героем и был бы канонизирован Русской Православной Церковью.
Однако Александр Невский стремился действовать, исходя из реального положения дел. А оно было таковым, что пережившая нашествие Русь оказалась слишком слаба, чтобы противостоять монголо-татарам на поле битвы.
...
Поэтому Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику. С одной стороны, он выражал покорность монголо-татарам, с другой – стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новое нашествие на русские земли.
...
Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали.
...
В русских городах неоднократно вспыхивали восстания против монголо-татар. В 1255 году одно из таких восстаний произошло в Новгороде, где население воспротивилось попытке обложить город данью. В 1257 году жители Ярославля выступили против захватчиков.
В годы правления Александра Невского на Руси была введена система «баскачества». Новая система сбора дани заключалась в том, что монголо-татары предприняли перепись населения. В города посылались «бесермены» (мусульманские купцы), которым сбор дани отдавался на откуп. Размер дани был очень велик: одна только «царева дань», то есть дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год.... Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар.
...
Насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.
Считается, что народные выступления носили стихийный характер. Однако их повсеместность позволяет предположить, что действия восставших координировались из некоего общего центра.
...
Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний:
"И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати."
Великий Князь Александр Ярославович в 1262 году был только один – это князь Александр Невский.
...
Однако в Орде, видимо, подозревали Александра Невского и его окружение в подготовке восстаний: невозможно было не заметить их одновременности. А главное – восстание произошло и в родовой вотчине князя, в Переяславле. Это логически объясняет его внезапную смерть после поездки в ханскую ставку в следующем году. Предполагается, что он был отравлен, и умер 14 ноября 1263 года в Городце.
Русское государство оказалось многим обязано мудрости великого князя Александра Ярославовича Невского. Благодаря его скрытой борьбе с монголо-татарами, удалось сохранить политический и общественный строй. На Руси никогда не было монгольской администрации, а со временем народ смог окончательно сбросить с себя бремя ненавистного ига и обрести свободу.
#Древняя_Русь
#правители
#персоналии
#иго
Русь и Орда: вековая борьба
Знаменитые Стояние на реке Угре и Куликовская битва, менее известные сражение на реке Воже и противоборство под Алексиным - безусловно, главные символы противостояния Руси монголо-татарскому игу. Но борьба против ордынского владычества началась на Руси практически сразу после Батыева нашествия, несмотря на тяжелейший разгром, разорение и огромные людские потери. Причем среди участников этого противостояния были все слои русского общества – от простого народа до знати. К примеру, великий князь Александр Ярославич Невский, почитаемый одними и ругаемый другими за якобы имевшее место взаимовыгодное сотрудничество с монгольскими ханами, был организатором антиордынских восстаний. Евразийский миф о неком "симбиозе" Руси и Орды не имеет ничего общего с действительностью. Для обоснования этого, приведем зафиксированную письменными источниками хронологию противостояния Руси с монголо-татарским игом:
1254-1255 г.г.: Князь Даниил Романович наносит первые военные поражения ордынцам в русских землях, в результате чего от монголо-татар временно очищаются Понизье и Киевская земля.
1257 г.: Жители Ярославля под предводительством своего князя Константина Всеволодовича взялись за оружие и на правобережье реки Которосль вступили в битву с ордынцами. Ярославцы были разбиты, понеся большие потери, погиб и князь.
1257-1259 г.г.: Волнения в Новгороде, где население противилось попыткам провести перепись и обложить город данью.
1262 г.: Народное восстание в землях Великого княжества Владимирского, приведшее к изгнанию сборщиков дани.
1276 г.: Ярославцы не пустили в город ханского посла, сопровождавшего князя Федора Ростиславича.
1282 г.: Князь Дмитрий Александрович Переяславский не подчинился приказу хана Туда-Менгу о передаче великокняжеского ярлыка его младшему брату Андрею Александровичу Городецкому.
1284 г.: Князь Святослав Липовецкий напал на слободы ордынского баскака Ахмата в Курском княжестве.
1285 г.: Князья Дмитрий Александрович Переяславский, Даниил Александрович Московский и Михаил Ярославич Тверской прогнали татарского «царевича», приведенного Андреем Александровичем Городецким.
1289 г.: Жители Ростова изгнали из города монголо-татар.
1293 г.: Жители Твери выступили против татар.
1300 (1301) г.: Князь Даниил Александрович Московский разгромил татарский отряд, выступавший на стороне рязанского князя Константина.
1310 г.: Князь Святослав Глебович Можайский бился с монголо-татарами под Брянском, где погиб в бою.
1320 г.: Жители Ростова вновь изгнали из города монголо-татар.
1323 г.: Князь Юрий Данилович Московский не подчинился приказу хана Узбека о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Михайловичу Тверскому.
1327 г.: Восстание тверичей. Уничтожен ордынский отряд.
1342 г.: Рязанский князь Иван Иванович Коротопол вступил в бой с ханским послом.
1358 г.: Великий князь Иван Иванович Московский не пустил в свои владения татарского посла.
1363 г.: Князь Дмитрий Иванович Московский не подчинился приказу хана Мурата о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Константиновичу Суздальскому.
1365 г.: Рязанские князья разгромили ордынского эмира Тагая.
1367 г.: Нижегородско-суздальские князья разгромили ордынского эмира Булат-Темира.
1371 г.: Князь Дмитрий Иванович не подчинился требованиям Орды о передаче Михаилу Тверскому Владимирского княжества.
Впереди была река Вожа, Куликово поле, Алексин и Угра. Как мы видим, противостояние Руси с Ордой не останавливалось с самого начала ига. Оно имело различный характер - от прямых боевых столкновений, партизанской войны и восстаний, заканчивавшихся с переменным успехом, до отказа допустить ордынских послов на свою землю или выполнять требования монгольских ханов. Русь не смирялась с порабощением даже в эпоху наивысшего могущества Орды, и русские люди несмотря ни на что сохраняли волю к борьбе и освобождению от ига.
#военная_история
#иго
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
Знаменитые Стояние на реке Угре и Куликовская битва, менее известные сражение на реке Воже и противоборство под Алексиным - безусловно, главные символы противостояния Руси монголо-татарскому игу. Но борьба против ордынского владычества началась на Руси практически сразу после Батыева нашествия, несмотря на тяжелейший разгром, разорение и огромные людские потери. Причем среди участников этого противостояния были все слои русского общества – от простого народа до знати. К примеру, великий князь Александр Ярославич Невский, почитаемый одними и ругаемый другими за якобы имевшее место взаимовыгодное сотрудничество с монгольскими ханами, был организатором антиордынских восстаний. Евразийский миф о неком "симбиозе" Руси и Орды не имеет ничего общего с действительностью. Для обоснования этого, приведем зафиксированную письменными источниками хронологию противостояния Руси с монголо-татарским игом:
1254-1255 г.г.: Князь Даниил Романович наносит первые военные поражения ордынцам в русских землях, в результате чего от монголо-татар временно очищаются Понизье и Киевская земля.
1257 г.: Жители Ярославля под предводительством своего князя Константина Всеволодовича взялись за оружие и на правобережье реки Которосль вступили в битву с ордынцами. Ярославцы были разбиты, понеся большие потери, погиб и князь.
1257-1259 г.г.: Волнения в Новгороде, где население противилось попыткам провести перепись и обложить город данью.
1262 г.: Народное восстание в землях Великого княжества Владимирского, приведшее к изгнанию сборщиков дани.
1276 г.: Ярославцы не пустили в город ханского посла, сопровождавшего князя Федора Ростиславича.
1282 г.: Князь Дмитрий Александрович Переяславский не подчинился приказу хана Туда-Менгу о передаче великокняжеского ярлыка его младшему брату Андрею Александровичу Городецкому.
1284 г.: Князь Святослав Липовецкий напал на слободы ордынского баскака Ахмата в Курском княжестве.
1285 г.: Князья Дмитрий Александрович Переяславский, Даниил Александрович Московский и Михаил Ярославич Тверской прогнали татарского «царевича», приведенного Андреем Александровичем Городецким.
1289 г.: Жители Ростова изгнали из города монголо-татар.
1293 г.: Жители Твери выступили против татар.
1300 (1301) г.: Князь Даниил Александрович Московский разгромил татарский отряд, выступавший на стороне рязанского князя Константина.
1310 г.: Князь Святослав Глебович Можайский бился с монголо-татарами под Брянском, где погиб в бою.
1320 г.: Жители Ростова вновь изгнали из города монголо-татар.
1323 г.: Князь Юрий Данилович Московский не подчинился приказу хана Узбека о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Михайловичу Тверскому.
1327 г.: Восстание тверичей. Уничтожен ордынский отряд.
1342 г.: Рязанский князь Иван Иванович Коротопол вступил в бой с ханским послом.
1358 г.: Великий князь Иван Иванович Московский не пустил в свои владения татарского посла.
1363 г.: Князь Дмитрий Иванович Московский не подчинился приказу хана Мурата о передаче великокняжеского ярлыка Дмитрию Константиновичу Суздальскому.
1365 г.: Рязанские князья разгромили ордынского эмира Тагая.
1367 г.: Нижегородско-суздальские князья разгромили ордынского эмира Булат-Темира.
1371 г.: Князь Дмитрий Иванович не подчинился требованиям Орды о передаче Михаилу Тверскому Владимирского княжества.
Впереди была река Вожа, Куликово поле, Алексин и Угра. Как мы видим, противостояние Руси с Ордой не останавливалось с самого начала ига. Оно имело различный характер - от прямых боевых столкновений, партизанской войны и восстаний, заканчивавшихся с переменным успехом, до отказа допустить ордынских послов на свою землю или выполнять требования монгольских ханов. Русь не смирялась с порабощением даже в эпоху наивысшего могущества Орды, и русские люди несмотря ни на что сохраняли волю к борьбе и освобождению от ига.
#военная_история
#иго
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
Свержение "варварского ига"
"Здесь конец нашему рабству" – писал Н.М. Карамзин о Стоянии на реке Угре. Безусловно, события 1480 года стали символом освобождения Руси от монголо-татарского ига, венцом двухвековой борьбы с ордынским владычеством, которое оказало катастрофическое влияние на историю России, последствия чего ощущаются и поныне.
Но за 8 лет до Угры, на берегах реки Оки под маленьким городком Алексин произошли события, охарактеризованные летописью как "победа и избавление": "Сице бысть милосердие Господа нашего Исуса Христа на нас грешных, и толика побѣда на противных сыроядець избави Господь род христианскы от нахожениа безбожных Агаренъ". Это было противостояние русских войск и сил ордынского хана Ахмата, завершившееся 1 августа 1472 года бегством монголо-татар.
Согласно летописям, в "то лето" хан Ахмат пошел на Русь "со многими силами", "со всею Ордою", оставив дома только "старыхъ, и болныхъ, и малыхъ детеи". 29 июля ордынское войско подошло к городку Алексину на правом берегу Оки. На следующий день татарам удалось сжечь упорно сопротивлявшийся город. Но их попытка переправиться на левый берег реки была отбита подоспевшими московскими войсками. В ночь на 1 августа Ахмат поспешно отступил ("побеже") и в шесть дней достиг своих зимних становищ. В летописях весьма образно описан момент бегства ордынцев: "И се и сам царь (Ахмат - прим.) прииде на берегъ и видевъ многые полкы великого князя, аки море колеблющися, доспеси же на них бяху чисты велми, яко сребро блистающи, и въоружены зело, и начат от брега отступати по малу в нощи тое, страх и трепет нападе на нь"; "и бѣ видѣти татаромъ велми страшно, такоже и самому царю, множество воа русского. А лучися тогды день солнечныи: якоже море колиблющеся или яко езеро синеющися, все в голыхъ доспесех и в шеломцехъ сь аловци".
Историческое значение отражения похода Ахмата 1472 года состоит в том, что именно после данной победы Московская Русь окончательно перестала выплачивать дань монгольским ханам. Это означало фактическое прекращение зависимости от Орды. По всей видимости, именно исход противостояния под городом Алексин побудил польского хрониста Яна Длугоша написать про Ивана III: "свергнув варварское иго, [он] освободился со всеми своими княжествами и землями, и иго рабства, которое на всю Московию в течение долгого времени… давило, сбросил".
#Московская_Русь
#военная_история
#иго
"Здесь конец нашему рабству" – писал Н.М. Карамзин о Стоянии на реке Угре. Безусловно, события 1480 года стали символом освобождения Руси от монголо-татарского ига, венцом двухвековой борьбы с ордынским владычеством, которое оказало катастрофическое влияние на историю России, последствия чего ощущаются и поныне.
Но за 8 лет до Угры, на берегах реки Оки под маленьким городком Алексин произошли события, охарактеризованные летописью как "победа и избавление": "Сице бысть милосердие Господа нашего Исуса Христа на нас грешных, и толика побѣда на противных сыроядець избави Господь род христианскы от нахожениа безбожных Агаренъ". Это было противостояние русских войск и сил ордынского хана Ахмата, завершившееся 1 августа 1472 года бегством монголо-татар.
Согласно летописям, в "то лето" хан Ахмат пошел на Русь "со многими силами", "со всею Ордою", оставив дома только "старыхъ, и болныхъ, и малыхъ детеи". 29 июля ордынское войско подошло к городку Алексину на правом берегу Оки. На следующий день татарам удалось сжечь упорно сопротивлявшийся город. Но их попытка переправиться на левый берег реки была отбита подоспевшими московскими войсками. В ночь на 1 августа Ахмат поспешно отступил ("побеже") и в шесть дней достиг своих зимних становищ. В летописях весьма образно описан момент бегства ордынцев: "И се и сам царь (Ахмат - прим.) прииде на берегъ и видевъ многые полкы великого князя, аки море колеблющися, доспеси же на них бяху чисты велми, яко сребро блистающи, и въоружены зело, и начат от брега отступати по малу в нощи тое, страх и трепет нападе на нь"; "и бѣ видѣти татаромъ велми страшно, такоже и самому царю, множество воа русского. А лучися тогды день солнечныи: якоже море колиблющеся или яко езеро синеющися, все в голыхъ доспесех и в шеломцехъ сь аловци".
Историческое значение отражения похода Ахмата 1472 года состоит в том, что именно после данной победы Московская Русь окончательно перестала выплачивать дань монгольским ханам. Это означало фактическое прекращение зависимости от Орды. По всей видимости, именно исход противостояния под городом Алексин побудил польского хрониста Яна Длугоша написать про Ивана III: "свергнув варварское иго, [он] освободился со всеми своими княжествами и землями, и иго рабства, которое на всю Московию в течение долгого времени… давило, сбросил".
#Московская_Русь
#военная_история
#иго
