"Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси велел Ивану Андреевичу Новикову, да подъячему Викуле Панову быти в объезде в Белом Каменном городе, от Покровской улицы по Яузские ворота и по Васильевскому лужку, для береженья от огня и от всякого воровства..."
30 апреля 1649 года царь Алексей Михайлович издал "Наказ о Градском благочинии", согласно которому впервые в России вводилось круглосуточное дежурство дозоров в Москве, контролировавших, в том числе, соблюдение правил пожарной безопасности.
С праздником, огнеборцы!
#Московская_Русь
30 апреля 1649 года царь Алексей Михайлович издал "Наказ о Градском благочинии", согласно которому впервые в России вводилось круглосуточное дежурство дозоров в Москве, контролировавших, в том числе, соблюдение правил пожарной безопасности.
С праздником, огнеборцы!
#Московская_Русь
Восстановленное здание Вятской пожарной дружины (Ярославская губерния).
Надпись на нем гласит: "Богу хвала. Царю слава. Ближнему помощь."
#города_и_веси
#фото
Надпись на нем гласит: "Богу хвала. Царю слава. Ближнему помощь."
#города_и_веси
#фото
Производство боеприпасовъ въ Тамбовскихъ вагоноремонтныхъ мастерскихъ. 1915–1916 годы.
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
СОЛДАТЫ ДУХОВНОЙ ИМПЕРИИ
У двуглавых орлов окантованы золотом перья…
Для двуглавых орлов неизменен имперский статут…
Между злом и добром, на границе Духовной Империи
Добровольцы-Солдаты бессрочную службу несут.
Впереди, в темноте, — злое воинство чёрной материи,
В полумгле пограничной — шпионы, иуды, ворьё…
Умываются потом кровавым Солдаты Империи,
Шаг за шагом в боях расширяя границы её.
Хуторские народцы путь жизненный сытостью меряют;
Жаждет славы позёр; торгашу — лишь в процентах резон…
Эти страсти скудны для Солдата Духовной Империи:
Тесен хутор ему; мир барыг и позёров смешон!
Деньги, слава и власть добровольцу отнюдь не критерии,
Страх — не стимул ему, а чины — не мерило ему,
Но святая награда Солдату Духовной Империи -
- Поступь Божьих побед — дивный свет, прожигающий тьму.
Ни опричникам грозным — дзержинским, скуратовым, бериям,
Ни царям, ни генсекам, ни лидерам скотских эпох
Не даётся никак власть над сердцем Солдата Империи,
У солдатского сердца один государь — только Бог.
Строй бойцов невелик, но зато не редеет с потерями -
- Все у Господа живы!
И каждый, кто в Вечность уйдёт,
Остаётся и там Вечным Воином Вечной Империи,
Путь к победам земным освящая с Небесных Высот.
А на грешной земле, твёрдо в принцип имперский уверовав,
В строй становятся те, чьи сердца — драгоценный кристалл.
И не знают порой добровольцы - Солдаты Империи,
Что на ратную службу их сам Вседержитель призвал.
Строго спросится с них — ведь избранники Божьи теперь они!
Будет сила дана им — прямая Небесная связь!
И простится им многое — честным Солдатам Империи -
- И войны неизбежная кровь, и окопная грязь…
Вадим Витальевич Негатуров (05.12.1959 - 02.05.2014)
#искусство
У двуглавых орлов окантованы золотом перья…
Для двуглавых орлов неизменен имперский статут…
Между злом и добром, на границе Духовной Империи
Добровольцы-Солдаты бессрочную службу несут.
Впереди, в темноте, — злое воинство чёрной материи,
В полумгле пограничной — шпионы, иуды, ворьё…
Умываются потом кровавым Солдаты Империи,
Шаг за шагом в боях расширяя границы её.
Хуторские народцы путь жизненный сытостью меряют;
Жаждет славы позёр; торгашу — лишь в процентах резон…
Эти страсти скудны для Солдата Духовной Империи:
Тесен хутор ему; мир барыг и позёров смешон!
Деньги, слава и власть добровольцу отнюдь не критерии,
Страх — не стимул ему, а чины — не мерило ему,
Но святая награда Солдату Духовной Империи -
- Поступь Божьих побед — дивный свет, прожигающий тьму.
Ни опричникам грозным — дзержинским, скуратовым, бериям,
Ни царям, ни генсекам, ни лидерам скотских эпох
Не даётся никак власть над сердцем Солдата Империи,
У солдатского сердца один государь — только Бог.
Строй бойцов невелик, но зато не редеет с потерями -
- Все у Господа живы!
И каждый, кто в Вечность уйдёт,
Остаётся и там Вечным Воином Вечной Империи,
Путь к победам земным освящая с Небесных Высот.
А на грешной земле, твёрдо в принцип имперский уверовав,
В строй становятся те, чьи сердца — драгоценный кристалл.
И не знают порой добровольцы - Солдаты Империи,
Что на ратную службу их сам Вседержитель призвал.
Строго спросится с них — ведь избранники Божьи теперь они!
Будет сила дана им — прямая Небесная связь!
И простится им многое — честным Солдатам Империи -
- И войны неизбежная кровь, и окопная грязь…
Вадим Витальевич Негатуров (05.12.1959 - 02.05.2014)
#искусство
Война в истории России
Чтобы лучше понимать Россию и русскую историю:
"С XIV века, с которого можно считать начало возрождения русского государства, и до наших дней, в течение 525 лет (1368 – 1893) Россия провела в войнах 353 года, т.е. две трети всей жизни, в том числе внешней войны 305 лет (считая войну на Кавказе – 329 лет, считая же годы междоусобных войн – 353 года)."
(Ген. Н. Н. Сухотин. Война в истории русского мира. СПб., 1898. С. 30-31, 33.)
#военная_история
#Российская_империя
Чтобы лучше понимать Россию и русскую историю:
"С XIV века, с которого можно считать начало возрождения русского государства, и до наших дней, в течение 525 лет (1368 – 1893) Россия провела в войнах 353 года, т.е. две трети всей жизни, в том числе внешней войны 305 лет (считая войну на Кавказе – 329 лет, считая же годы междоусобных войн – 353 года)."
(Ген. Н. Н. Сухотин. Война в истории русского мира. СПб., 1898. С. 30-31, 33.)
#военная_история
#Российская_империя
Кира и Мария Востряковы (дочь и супруга купца Бориса Вострякова) с домашним львом в усадьбе Солнцево (Московская губ.), 1910-е.
Русские подмосковные купцы не менее суровы, чем архангелогородцы и сибиряки.
#Российская_империя
#быт
#фото
Русские подмосковные купцы не менее суровы, чем архангелогородцы и сибиряки.
#Российская_империя
#быт
#фото
Forwarded from Терем-теремок
"Победить не трудно: до сих пор все хотели избегать борьбы и обманывали покойного Государя, Вас, самих себя, всех и все на свете, потому что то были не люди разума, силы и сердца, а дряблые евнухи и фокусники".
Из письма Победоносцева Александру III после убийства Александра II.
Отсюда
Из письма Победоносцева Александру III после убийства Александра II.
Отсюда
Афанасий Никитин как антрополог
Любопытное свидетельство знаменитого русского путешественника XV века о племени обезьян, жившем в стране Индийской:
"А обезьяны, то тѣ живут по лѣсу. А у них есть князь обезьяньскый, да ходит ратию своею. Да кто замает, и они ся жалуют князю своему, и онъ посылаеть на того свою рать, и оны, пришед на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык у них есть свой. А детей родят много; да которой родится ни в отца, ни в матерь, ини тѣх мечют по дорогам. Ины гундустаньцы тѣх имают, да учат ихъ всякому рукодѣлию, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежать, а иных учат базы миканет."
("А обезьяны, те живут в лесу. Есть у них князь обезьяний, ходит с ратью своей. Если кто обезьян обидит, они жалуются своему князю, и он посылает на обидчика свою рать, и они, к городу придя, дома разрушают и людей убивают. А рать обезьянья, сказывают, очень велика, и язык у них свой. Детенышей родится у них много, и если который из них родится ни в мать, ни в отца, таких бросают на дорогах. Иные гундустанцы подбирают их да учат всяким ремеслам; а если продают, то ночью, чтобы они дорогу назад не могли найти, а иных учат людей забавлять").
Складывается ощущение, что при применении современной терминологии описанное племя назвали бы отнюдь не обезьянами.
#Московская_Русь
#экспедиции
#антропология
#юмор
Любопытное свидетельство знаменитого русского путешественника XV века о племени обезьян, жившем в стране Индийской:
"А обезьяны, то тѣ живут по лѣсу. А у них есть князь обезьяньскый, да ходит ратию своею. Да кто замает, и они ся жалуют князю своему, и онъ посылаеть на того свою рать, и оны, пришед на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык у них есть свой. А детей родят много; да которой родится ни в отца, ни в матерь, ини тѣх мечют по дорогам. Ины гундустаньцы тѣх имают, да учат ихъ всякому рукодѣлию, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежать, а иных учат базы миканет."
("А обезьяны, те живут в лесу. Есть у них князь обезьяний, ходит с ратью своей. Если кто обезьян обидит, они жалуются своему князю, и он посылает на обидчика свою рать, и они, к городу придя, дома разрушают и людей убивают. А рать обезьянья, сказывают, очень велика, и язык у них свой. Детенышей родится у них много, и если который из них родится ни в мать, ни в отца, таких бросают на дорогах. Иные гундустанцы подбирают их да учат всяким ремеслам; а если продают, то ночью, чтобы они дорогу назад не могли найти, а иных учат людей забавлять").
Складывается ощущение, что при применении современной терминологии описанное племя назвали бы отнюдь не обезьянами.
#Московская_Русь
#экспедиции
#антропология
#юмор
О преодолении "снарядного голода"
"...В результате работ Химического Комитета под руководством ген.-л. акад. В.Н. Ипатьева с февраля по октябрь 1915 г. производительность казенных заводов, производивших взрывчатку, увеличилась более чем в 2 раза, частных – более чем в 50 раз. В кратчайшие сроки производство взрывчатых веществ в России выросло в 33 раза, со 100 до 3300 тонн в месяц. К осени 1916 г. в распоряжении Комитета работало около 200 заводов, производивших не только различные виды взрывчатки, но и отравляющие Вещества – хлор, фосген, хлорпикрин, причем не только для газобаллонных атак, но и для снарядов.
Значительные усилия Химического комитета и Главного Артиллерийского управления под руководством ген-л. А.А. Маниковского привели к тому, что к весне 1916 г. «снарядный голод» был в целом преодолен. Если за первые пять месяцев 1915 года армия тратила по 311 тыс. снарядов, а за тот же период 1916 года по 2 229 тыс., то при учете значительного расхода снарядов в осенне-летних боях, русская полевая артиллерия все же смогла вступить в 1917 год с запасом в 3 тыс. снарядов на трехдюймовое полевое и в 3,5 тыс. снарядов на горное орудие того же калибра. Их запас к концу 1916 года составил 16,3 млн., а производство - до 3,5 млн. в месяц. Его даже начали постепенно сокращать, так как оно с лихвой перекрывало потребности фронта - до 2,4 млн. снарядов в месяц. Но разгон был велик и к апрелю 1917 года боезапас составил уже 4 тыс. снарядов на трехдюймовое орудие.
Большой прогресс был и в снабжении фронта тяжелыми снарядами. Если в 1916 год армия вступила с запасом 275 тыс. снарядов к 48-линейным гаубицам и 100 тыс. снарядов к 42-линейным пушкам и 6-дюймовым гаубицам, то в течение года на фронт было подано 2,15 млн. снарядов к 48-линейным гаубицам и 750 тыс. снарядов к 42-линейным пушкам и 6-дюймовым гаубицам. Количество тяжелых орудий к началу 1917 года выросло в 2,5 раза по отношению к показателям начала войны. Тем не менее запас снарядов к тяжелым орудиям всех калибров достигло 2, 574 млн., то есть более чем в пять раз больше запаса, с которым русская армия начинала войну."
(Из статьи д.и.н. А. В. Ганина).
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
#наука_и_техника
"...В результате работ Химического Комитета под руководством ген.-л. акад. В.Н. Ипатьева с февраля по октябрь 1915 г. производительность казенных заводов, производивших взрывчатку, увеличилась более чем в 2 раза, частных – более чем в 50 раз. В кратчайшие сроки производство взрывчатых веществ в России выросло в 33 раза, со 100 до 3300 тонн в месяц. К осени 1916 г. в распоряжении Комитета работало около 200 заводов, производивших не только различные виды взрывчатки, но и отравляющие Вещества – хлор, фосген, хлорпикрин, причем не только для газобаллонных атак, но и для снарядов.
Значительные усилия Химического комитета и Главного Артиллерийского управления под руководством ген-л. А.А. Маниковского привели к тому, что к весне 1916 г. «снарядный голод» был в целом преодолен. Если за первые пять месяцев 1915 года армия тратила по 311 тыс. снарядов, а за тот же период 1916 года по 2 229 тыс., то при учете значительного расхода снарядов в осенне-летних боях, русская полевая артиллерия все же смогла вступить в 1917 год с запасом в 3 тыс. снарядов на трехдюймовое полевое и в 3,5 тыс. снарядов на горное орудие того же калибра. Их запас к концу 1916 года составил 16,3 млн., а производство - до 3,5 млн. в месяц. Его даже начали постепенно сокращать, так как оно с лихвой перекрывало потребности фронта - до 2,4 млн. снарядов в месяц. Но разгон был велик и к апрелю 1917 года боезапас составил уже 4 тыс. снарядов на трехдюймовое орудие.
Большой прогресс был и в снабжении фронта тяжелыми снарядами. Если в 1916 год армия вступила с запасом 275 тыс. снарядов к 48-линейным гаубицам и 100 тыс. снарядов к 42-линейным пушкам и 6-дюймовым гаубицам, то в течение года на фронт было подано 2,15 млн. снарядов к 48-линейным гаубицам и 750 тыс. снарядов к 42-линейным пушкам и 6-дюймовым гаубицам. Количество тяжелых орудий к началу 1917 года выросло в 2,5 раза по отношению к показателям начала войны. Тем не менее запас снарядов к тяжелым орудиям всех калибров достигло 2, 574 млн., то есть более чем в пять раз больше запаса, с которым русская армия начинала войну."
(Из статьи д.и.н. А. В. Ганина).
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
#наука_и_техника
Forwarded from Словографика
Сегодня день рождения русского гидрографа, полярного исследователя, старшего лейтенанта Георгия Яковлевича Седова ✨
Выходец из рыбацкой семьи, офицер военно-морского флота (капитан; 1911), действительный член Русского географического общества, почётный член Русского астрономического общества.
Участвовал в экспедициях по изучению острова Вайгач, устья реки Кары, Новой Земли, Карского моря, Каспийского моря, устья реки Колымы и морских подходов к ней. Умер во время неудачной экспедиции к Северному полюсу, навсегда вписав своё имя в историю русских исследователей Севера. Похоронен на острове Рудольфа ⚓
Выходец из рыбацкой семьи, офицер военно-морского флота (капитан; 1911), действительный член Русского географического общества, почётный член Русского астрономического общества.
Участвовал в экспедициях по изучению острова Вайгач, устья реки Кары, Новой Земли, Карского моря, Каспийского моря, устья реки Колымы и морских подходов к ней. Умер во время неудачной экспедиции к Северному полюсу, навсегда вписав своё имя в историю русских исследователей Севера. Похоронен на острове Рудольфа ⚓
Летчики 17-го корпуснаго авіаціоннаго отряда въ автомобилѣ марки Benz. За рулемъ - штабсъ-капитанъ И.И. Кравцевичъ. За нимъ медвѣжонокъ — талисманъ этой части. 1915 годъ.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото
#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото
Forwarded from Тут некоторые из населения занимаются художествами
Из юридического быта Русского царства (7 ноября 1686 года)
Forwarded from Тут некоторые из населения занимаются художествами
Смех смехом, а ведь многое говорит о правосознании. Подготавливал одну заметку; она не пошла в издание, поэтому опубликую свои размышления в своём дневнике.
7 (17) ноября 1686 года в городе Кунгур, важной русской крепости на Урале, начался суд по одному очень запутанному делу, из которого можно сделать серьёзные и глубокие выводы. Но перед тем, как изложить его суть, прошу особ несовершеннолетних и ханжей эту запись закрыть, а если не закрыли, так вас предупреждали.
14 (27) октября 1686 года стрелецкая жена Офимья Ивановна (здесь и далее имена будут приводиться по нынешним нормам) пришла в гости в дом стрельца Григория Щёткина, видимо, к его жене, своей подруге Марфе. Бывший там же крестьянин Григорий Семёнович от избытка чувств «тайно́й свой уд в рот сулил и ис портков трясл». Налицо статья 133 УК РФ — понуждение к действиям сексуального характера, лишение свободы на один год. Но в те времена УК РФ ещё не было, и Офимья Ивановна подаёт челобитную на имя всех правящих на тот момент царей — Софьи Алексеевны и её двух младших братьев Ивана и Петра.
Дело рассматривает воевода. Григорий Семёнович отвечает, что ничего не сулил и из штанов ничего не доставал. На стороне обесчещенной истицы четыре свидетеля, на стороне озорного крестьянина никого. Но чудо! Офимья Ивановна подаёт бумагу, в которой сообщает — она с Григорием Семёновичем помирилась, поруганная честь обошлась ответчику в четверик ржи (тот явно был не в восторге: «загрозили судом: что ты де будешь виноват, что де бранил»). Оцените изящество слога: «Сыскав меж себя в сердцах правду, до вершения того судного дела помирились». Тем всё и закончилось. «Руку приложил», «пошлины взято». Дело закрыто.
Несмотря на кажущуюся смехотворность повода, это дело очень важно для понимания русского правосознания. Представим контекст. Вокруг Кунгура неспокойно (до превращения в купеческий рай ещё лет сто). Но вместо того, чтобы в условиях постоянной боеготовности забыть про дурака или пожаловаться мужу, чтобы тот накостылял неудачному шутнику (впрочем, мы не можем говорить наверняка, что этого не произошло), стрелецкая жена обращается за судом, и суд происходит. О чём нам это говорит?
Суду доверяли. Была ли это личная заслуга воеводы Дмитрия Артемьевича Гладышева или общая тенденция, неизвестно, но точно ясно, что потерпевший мог рассчитывать на справедливость, а совершивший проступок понимал, что наказание неотвратимо.
Свои права знали. Откроем десятую главу Соборного уложения, колоссального свода законов «на все случаи жизни», принятого в 1649 году: «А будет кто кого чем обесчестит, и за бесчестие чинити указ… А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку, или сына неверстаного, какова чину ни буди, и женам и дочерем девкам и сыновьям неверстаным по суду и по сыску правити за их бесчестья: жене против мужня окладу вдвое; дочери девке против отцова окладу вчетверо; сыну неверстаному против отцова окладу вполы». По этой норме, кстати сказать, Григорий Семёнович должен был бы отдать Офимье Ивановне 6 рублей — цена трёх коров — и 24 четверика ржи.
Государство защищало право человека на честь и достоинство. Это было связано в первую очередь с религиозным мировоззрением русского человека, будь он царём или крестьянином. Человек создан по образу и подобию Божьему, а значит, оскорбляя человека, ты совершаешь богохульство. В случае с царём, помазанником Божьим, представление о котором к тому времени уже поменялось (ещё при Иване IV Васильевиче Грозном царь считался рабом Божьим, а в XVII веке утверждается мысль о царе как наместнике Божьем), — богохульство кратное.
И вот судебный процесс по такому смешному с первого взгляда поводу разворачивается в драгоценный документ, доказывающий, что правовой нигилизм не является коренной чертой русского народа, а самоуважение и знание своих прав — является. Оставил же нам Рим великую систему права — ну а разве Россия не Третий Рим?
7 (17) ноября 1686 года в городе Кунгур, важной русской крепости на Урале, начался суд по одному очень запутанному делу, из которого можно сделать серьёзные и глубокие выводы. Но перед тем, как изложить его суть, прошу особ несовершеннолетних и ханжей эту запись закрыть, а если не закрыли, так вас предупреждали.
14 (27) октября 1686 года стрелецкая жена Офимья Ивановна (здесь и далее имена будут приводиться по нынешним нормам) пришла в гости в дом стрельца Григория Щёткина, видимо, к его жене, своей подруге Марфе. Бывший там же крестьянин Григорий Семёнович от избытка чувств «тайно́й свой уд в рот сулил и ис портков трясл». Налицо статья 133 УК РФ — понуждение к действиям сексуального характера, лишение свободы на один год. Но в те времена УК РФ ещё не было, и Офимья Ивановна подаёт челобитную на имя всех правящих на тот момент царей — Софьи Алексеевны и её двух младших братьев Ивана и Петра.
Дело рассматривает воевода. Григорий Семёнович отвечает, что ничего не сулил и из штанов ничего не доставал. На стороне обесчещенной истицы четыре свидетеля, на стороне озорного крестьянина никого. Но чудо! Офимья Ивановна подаёт бумагу, в которой сообщает — она с Григорием Семёновичем помирилась, поруганная честь обошлась ответчику в четверик ржи (тот явно был не в восторге: «загрозили судом: что ты де будешь виноват, что де бранил»). Оцените изящество слога: «Сыскав меж себя в сердцах правду, до вершения того судного дела помирились». Тем всё и закончилось. «Руку приложил», «пошлины взято». Дело закрыто.
Несмотря на кажущуюся смехотворность повода, это дело очень важно для понимания русского правосознания. Представим контекст. Вокруг Кунгура неспокойно (до превращения в купеческий рай ещё лет сто). Но вместо того, чтобы в условиях постоянной боеготовности забыть про дурака или пожаловаться мужу, чтобы тот накостылял неудачному шутнику (впрочем, мы не можем говорить наверняка, что этого не произошло), стрелецкая жена обращается за судом, и суд происходит. О чём нам это говорит?
Суду доверяли. Была ли это личная заслуга воеводы Дмитрия Артемьевича Гладышева или общая тенденция, неизвестно, но точно ясно, что потерпевший мог рассчитывать на справедливость, а совершивший проступок понимал, что наказание неотвратимо.
Свои права знали. Откроем десятую главу Соборного уложения, колоссального свода законов «на все случаи жизни», принятого в 1649 году: «А будет кто кого чем обесчестит, и за бесчестие чинити указ… А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку, или сына неверстаного, какова чину ни буди, и женам и дочерем девкам и сыновьям неверстаным по суду и по сыску правити за их бесчестья: жене против мужня окладу вдвое; дочери девке против отцова окладу вчетверо; сыну неверстаному против отцова окладу вполы». По этой норме, кстати сказать, Григорий Семёнович должен был бы отдать Офимье Ивановне 6 рублей — цена трёх коров — и 24 четверика ржи.
Государство защищало право человека на честь и достоинство. Это было связано в первую очередь с религиозным мировоззрением русского человека, будь он царём или крестьянином. Человек создан по образу и подобию Божьему, а значит, оскорбляя человека, ты совершаешь богохульство. В случае с царём, помазанником Божьим, представление о котором к тому времени уже поменялось (ещё при Иване IV Васильевиче Грозном царь считался рабом Божьим, а в XVII веке утверждается мысль о царе как наместнике Божьем), — богохульство кратное.
И вот судебный процесс по такому смешному с первого взгляда поводу разворачивается в драгоценный документ, доказывающий, что правовой нигилизм не является коренной чертой русского народа, а самоуважение и знание своих прав — является. Оставил же нам Рим великую систему права — ну а разве Россия не Третий Рим?
Вчера был день рождения великого Петра Ильича Чайковского.
Пианисты британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark исполняют "Вальс цветов" из "Щелкунчика":
https://youtu.be/Daw2KrSjlkg
#искусство
#персоналии
Пианисты британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark исполняют "Вальс цветов" из "Щелкунчика":
https://youtu.be/Daw2KrSjlkg
#искусство
#персоналии
YouTube
Two pianos play Tchaikovsky's The Nutcracker - #3: Waltz of the Flowers (The Royal Ballet)
Royal Ballet Pianists Kate Shipway and Robert Clark play a two-piano rendition of the Waltz of the Flowers from Tchaikovsky's The Nutcracker, as arranged by Nicolas Economou. This is the third of three performances in this series.
This performance was filmed…
This performance was filmed…