​​Трагедия Сергея Есенина

Сегодня день рождения, пожалуй, самого народного русского поэта ХХ века. Столь же великого, сколь и трагичного. О непростой судьбе Есенина, нашедшей отражение в его стихах, написано немало. В чем же была основная трагедия поэта? В его разгульном характере, множестве безрассудных поступков, за которые он потом раскаивался в стихах? Конечно, и в этом тоже. Но многим из нас знакомо подобное – натворить дел, а потом сожалеть и раскаиваться. Можно сказать, это одна из черт русского характера, которая вполне была присуща и Есенину. Однако, вряд ли это составляло главную трагедию поэта.

Сергей Александрович безумно любил Родину. Любовь к России, к Руси – одна из основных тем его произведений. Чем же была Родина для поэта, что он подразумевал под этим словом?

Может быть, власть, или, как сейчас принято говорить, «систему»? Есенин действительно с большими надеждами смотрел на революционные события в России и построение грядущего «нового мира». Однако, как часто бывает, мечты сменились разочарованием:

Я верил... я горел...
Я шел с революцией,
Я думал, что братство не мечта и не сон,
Что все во единое море сольются —
Все сонмы народов,
И рас, и племен.
Пустая забава.
Одни разговоры!

При этом Есенин был обласкан советской властью, и сам отвечал ей стихотворными реверансами. Но здесь можно говорить скорее о некоем симбиозе: власти был нужен талантливый народный крестьянский поэт, а Есенин нуждался во влиятельных покровителях. Но, не сдерживая себя, он высказывался и вполне определенно:

Пришли те же жулики, те же воры
И вместе с революцией
Всех взяли в плен...

Ваше равенство - обман и ложь.
Старая гнусавая шарманка
Этот мир идейных дел и слов.
Для глупцов - хорошая приманка,
Подлецам - порядочный улов.

Может, Родина ассоциировалась у Есенина с народом? Будучи выходцем из деревни, он, безусловно, любил крестьян и русский народ в целом. Но и прекрасно видел его недостатки, особенно явно обнаружившие себя в те тяжелейшие времена. Стяжательство, забота о низменном, безразличие, подлость – проявление подобных черт в народе невероятно расстраивало поэта. Свои эмоции Есенин нередко высказывал в весьма жестких строчках:

Пусть те, кому дорог хлев,
Называются гражданами и жителями
И жиреют в паршивом тепле.
Это все твари тленные!
Предмет для навозных куч!

Все вы носите овечьи шкуры,
И мясник пасет для вас ножи.
Все вы стадо!
Стадо! Стадо!

Разве нынче народ пошел?
Разве племя?
Подлец на подлеце
И на трусе трус.

Никуда не пойду с людьми,
Лучше вместе издохнуть с вами (волками – прим.).

И даже одно из своих произведений поэт красноречиво назвал "Страна негодяев"...

Родина для Есенина – идеал. Но русский народ, прекрасный в своих лучших проявлениях, но не лишенный неприглядных недостатков, не может сам по себе олицетворять ее. Что же тогда остается? Березки, поля и реки? Родина не может ассоциироваться лишь с этим, и Есенин это прекрасно понимал.

Можно предположить, что главной жизненной трагедией Сергея Есенина было непонимание того, что представляет из себя Родина, Россия, которую он так метафизически и всеобъемлюще любил. Собственно, поэт это и не скрывал:

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.

Обуреваемый великим и пылким чувством, Есенин не мог найти ответ на вопрос, что же является объектом его любви. «Русь моя, кто ты? Кто?»… Пожалуй, все творчество поэта сопровождали поиски ответа на этот вопрос. Порою чувство Родины у Есенина неосознанно связывалось с детскими впечатлениями: «…Я нежно болен вспоминаньем детства».

Возможно, именно в этом ощущении поэт был наиболее близок к ответу. Ведь Родина - это прежде всего вековая традиция, традиционный уклад жизни, культура. В отрыве от этого ничто: ни власть, ни народ, не может олицетворять Родину. И, пожалуй, в своих нежных детских воспоминаниях Есенин мог бы найти ту воспеваемую им Русь, которую искал всю свою недолгую и трагичную жизнь.

#персоналии
#искусство

​​О русском разгильдяйстве

Статья к.т.н., доцента А. А. Артемова:

Придется смириться с кривыми резинками?

Русское разгильдяйство – это такой же объективный фактор, существующий тысячелетия, как и суровые погодные условия. Поэтому для его преодоления нужны реальные средства, как печка и вторые рамы для избы... В конце концов, некриво приклеенные резинки – это и деньги...

Сразу прямо приклеивать, разумеется, лучше. Но, чтобы прямо приклеивать каждую резинку, надо, чтобы это стало обычаем. Основы таких обычаев были заложены в эпоху Реформации 350 лет назад. В войнах за утверждение этих обычаев была истреблена четверть населения тогдашней Европы. Тогда победили те, кто хотел клеить прямо. А потом 350 лет добивались того, чтобы это можно было не контролировать. Добивались, в том числе, и тотальным контролем. И еще тем, что кривоклеящие просто умирали с голоду.

Здесь надо бы поподробнее. Всех, приезжающих в Германию, умиляют аккуратные домики с ухоженными палисадниками вокруг. Для немца смысл существования заключен в пунктуальном и безупречном исполнении любого начатого дела. Это все нынче поддерживается отнюдь не штрафами или административным надзором. Альфа и омега – обычай. Полицейский тоталитаризм отдыхает. Любому немцу реально стыдно перед своими коллегами за огрехи в работе.

Как сложились такие обычаи, сразу не осмыслишь. Можно только почувствовать. Для начала неплохо бы пройти по залам Музея немецкой истории в бывшем арсенале на Унтер ден Линден в Берлине. Сразу увидится, что стержнем экспозиции являются отнюдь не победы германского оружия, а развитие производственной культуры. Хотя и про победы тоже кое-что есть. А еще – зайти в Технический музей на бывшем Анхальтском вокзале. Сразу обращают на себя внимание многочисленные группы школьников, настойчиво приводимые туда учителями. Непременно нужно побывать на любом из многочисленных местных праздников, ведущих свою родословную от средневековых цеховых ремесленных торжеств, и ощутить неподдельный энтузиазм их участников. И обязательно – пощупать кладку соборов XIII-XV веков и мох между нерушимо лежащими камнями германских мостовых.

А в России… Давайте трезво поглядим вокруг. И на себя самого. С глубокой горечью приходится признать, что доминирующим принципом взаимоотношения в нашей стране остается: «С… в глаза – все божья роса.»

Когда любой из наших соотечественников садится в свою дребезжащую девятку, первая мысль та же: «Какие они там на конвейере тупые, и почему я, такой старательный и умелый работник, должен все это терпеть». А потом приходится вспомнить, как на своей работе тоже что-то не доделал вовремя или недокрутил… И вот тут деньги, действительно, ни при чем. Те, кто загребает деньгу лопатой на энергоресурсах или фондовых спекуляциях, работают – по сравнению со своими зарубежными коллегами – так же бестолково, что и на ВАЗовском конвейере. Просто через них денег больше прокручивается.

А отдельных умельцев (о, Господи! – как же их мало), которые действительно под настроение блоху подковать могут, на конвейере работать не заставишь. Ни за какие деньги. Они даром будут на коленке по гаражам воплощать свои фантазии, но на своей работе за любую зарплату будут гнать какую-нибудь халтуру.

И вот здесь опять надо поподробнее. Снова вспоминается музей. В краеведческом музее Тулы собрана огромная коллекция фабричного оружия с начала XVIII века до наших дней. С первого взгляда видно, насколько штучные российские ружья по качеству исполнения и художественному уровню выше любых зарубежных. Кстати, обозрение оружейной коллекции Музея немецкой истории в Берлине не изменило этого впечатления. А вот серийные российские образцы по сравнению с серийными английскими или немецкими – в ногах не валялись. Беспощадный вердикт российской массовой промышленной традиции.

Ведь так, если положа руку на сердце? Так что нам надо смириться с кривыми резинками. Мы в массе своей все такие… Может быть, будем другими. Лет через триста. Те, кто выживут…

Источник.

#философия_истории

Потрясающие видео-зарисовки телеканала "Россия", посвященные Отечественной войне 1812 года.

Первый бой:
https://m.youtube.com/watch?v=QTJ8sc7lZ3s&t

#Российская_империя
#военная_история

"Дубъ — дерево. Роза — цвѣтокъ. Олень — животное. Воробей — птица. Россія — наше отечество. Смерть неизбѣжна"

Цитата из Учебника русской грамматики П.В. Смирновского, по которому учились дети с 1884 г.

#Российская_империя
#быт

Ужасный сон отяготел над нами,
Ужасный, безобразный сон:
В крови до пят, мы бьемся с мертвецами,
Воскресшими для новых похорон.

Осьмой уж месяц длятся эти битвы,
Геройский пыл, предательство и ложь,
Притон разбойничий в дому молитвы,
В одной руке распятие и нож.

И целый мир, как опьяненный ложью,
Все виды зла, все ухищренья зла!..
Нет, никогда так дерзко правду Божью
Людская кривда к бою не звала!..

И этот клич сочувствия слепого,
Всемирный клич к неистовой борьбе,
Разврат умов и искаженье слова –
Всё поднялось и всё грозит тебе,

О край родной! такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней...
Велико, знать, о Русь, твое значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!

Ф. И. Тютчев.
«Ужасный сон отяготел над нами...»
Начало августа 1863 года.

Обратите внимание, как нескромно и даже шикарно жил якутский губернатор при Российской империи ;)

#Российская_империя
#города_и_веси
#фото

Начинаем день с алкоголя — можем себе позволить!

На фотографии витрина ликеро-водочного завода образца 1896 года. О Николае Шустове, владельце крупнейшего алкогольного производства ходят легенды!

Например, он платил студентам за то, чтобы они приходили в бары, требовали водку «Шустов», и, если её не было, начинали драку.

А вы говорите «Бургер Кинг».

На передовых позициях в 110-м пехотном Камском полку (снято в 100 шагах от германских окопов). 1915 г. Колоризированное фото.

Что интересно, солдат на фото ведет наблюдение в перископ - ранний аналог "трубы разведчика".

#Российская_империя
#военная_история
#фото

Помяните братьевъ

Дѣти, на просторѣ, гдѣ кипѣли битвы,
Много есть могилокъ съ сѣрыми крестами…
Пусть туда несутся ваши всѣ молитвы,
Помяните павшихъ братьевъ со слезами…
Вѣтеръ надъ просторомъ днемъ и ночью вѣетъ
И щебечутъ птицы, шумно пролетая,
А зимой могилки бѣлый снѣгъ завѣетъ,—
Помяните братьевъ, дѣти, засыпая.

Ольга Маръ. Журналъ для дѣтей старшаго возраста «Задушевное слово», 1915 г.

#стихи

​​О свидѣтельствованіи дураковъ въ Сенатѣ

"Понеже какъ послѣ вышнихъ, такъ и нижнихъ чиновъ людей, движимое и недвижимое имѣніе даютъ въ наслѣдіе дѣтямъ ихъ таковымъ дуракамъ, что ни въ какую науку и службу не годятся, а другіе несмотря на ихъ дурачество, но для богатства отдаютъ за оныхъ дочерей своихъ и свойственницъ замужъ, отъ которыхъ добраго наслѣдія къ Государственной пользѣ надѣяться не можно, къ тому жъ и оное имѣніе получа, безпутно расточаютъ, а подданныхъ бьютъ и мучатъ, и смертные убійства чинятъ, и недвижимое въ пустоту приводятъ: того ради повелѣваемъ, какъ вышнихъ такъ нижнихъ чиновъ людямъ, и ежели у кого въ фамиліи нынѣ есть, или впредь будутъ таковые, о такихъ подавать извѣстіе въ Сенатъ, а въ Сенатѣ свидѣтельствовать; и буде по свидѣтельству являться таковые, которые ни въ науку ни въ службу не годились, и впредь не годятся, отнюдь жениться и замужъ идтить не допускать и вѣнечныхъ памятей не давать, и деревень наслѣдственныхъ и никакихъ за ними не справливать, а велѣть вѣдать такіе деревни про приказной запискѣ, и ихъ негодныхъ съ тѣхъ деревень кормить, и снабдевать ближнимъ ихъ родственникамъ, а буде родственниковъ не будетъ, то ближнимъ ихъ же свойственникамъ. А ежели по тому свидѣтельству явятся не таковые, какъ объ нихъ во извѣстіи будетъ написано: то употреблять оныхъ въ службы и въ науку, кто къ чему будетъ способенъ, а движимое и недвижимое имѣніе по наслѣдству имъ отдать, и жениться по урочнымъ лѣтамъ допускать."

Указ именной Петра I от 6 Апреля 1722 года (Полное собрание Законов Российской Империи, том 6, стр 643-644. Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА Канцелярии. 1830 г.).

В этом году документу исполнилось 300 лет, но актуальности он совершенно не потерял...

#Российская_империя
#внутренняя_политика

​​Августѣйшія Сестры милосердія

На фото ниже - Императрица Александра Федоровна и Великие Княжны Ольга Николаевна (справа) и Татьяна Николаевна (слева).

6 ноября 1914 г. в здании общества Красного Креста Александра Федоровна с великими княжнами Ольгой и Татьяной и сорока двумя сестрами первого выпуска военного времени, успешно выдержав экзамены, получили свидетельство на звание военной сестры милосердия. До этого императрица и ее дочери работали в госпиталях только сиделками, теперь же они приступили к исполнению новых профессиональных обязанностей в Царскосельском Дворцовом лазарете №3 и других лазаретах Царского Села, ассистируя при операциях, делая перевязки и полноценно неся службу сестер милосердия на всем протяжении Великой войны.

Из дневника великой княжны Татьяны Николаевны: "...Была операція подъ мѣстнымъ наркозомъ Грамовичу, вырѣзали пулю изъ груди. Подавала инструменты… Перевязывала Прокошеева 14-го Финляндскаго полка, рана грудной клѣтки, рана щеки и глаза. Перевязывала потомъ Иванова, Меликъ-Адамова, Таубе, Малыгина..."

Из дневника Ольги Николаевны: "...Перевязала Потшеса, Гармовича 64-го Казанскаго полка, рана лѣваго колѣна, Ильина 57-го Новодзинскаго полка, рана лѣваго плеча, послѣ Мгебріева, Побоевскаго...."

Из воспоминаний фрейлины Анны Вырубовой: "Я видѣла Императрицу Россіи въ операціонной госпиталя: то она держала вату съ эѳиромъ, то подавала стерильные инструменты хирургу. Она была неутомима и дѣлала свою работу со смиреніемъ, какъ всѣ тѣ, кто посвятилъ свою жизнь служенію Богу. Семнадцатилетняя Татьяна была почти такъ же искусна и неутомима, какъ и мать, и жаловалась только, если по молодости ее освобождали отъ наиболѣе тяжелыхъ операцій…"

Подробнее об августейших сестрах милосердия - в статье Евгении Филипповой.

Национальная элита только тогда является оной, когда её представители наравне со всеми служат Отечеству в сложное для него время и на полях сражений, и в операционных госпиталей.

#Российская_империя
#персоналии
#военная_история

Пожарная команда в Вытегре, берег Онежского озера, 1909 год.
Фото С. М. Прокудина-Горского.

Всем хорошей рабочей недели и успешной службы!

#Российская_империя
#фото