Реконструкция видов Рязани, разрушенной монголо-татарами в 1237 году.
Последнее фото - работа А. Фулина.
#Древняя_Русь
#города_и_веси
Последнее фото - работа А. Фулина.
#Древняя_Русь
#города_и_веси
Первые русские за Уралом
"Въ лѣто 6701 (1193 год):
Въ то же лѣто идоша из Новагорода въ Югру ратью съ воеводою Ядреемь; и придоша въ Югру и възяша городъ, и придоша къ другому граду, и (югорцы - прим.) затворишася въ градѣ, и стояша подъ городомь 5 недѣль; и высылаху къ нимъ Югра, льстьбою (лживо) рекуще тако, яко «копимъ сребро и соболи и ина узорочья, а не губите своихъ смьрдъ и своеи дани», а льстяще им, а вое копяче (обманывая новгородцев, собирали воинов). И яко скопиша вое и выслаша из города къ воеводѣ: «поиди въ городъ, поемъ съ собою 12 муж вячьшихъ (знатных, старших)»; и иде въ городъ воевода, поимя съ собою попа Иванка Легена и инѣхъ вячьшихъ, исѣкоша я на канунъ святыя Варвары; и выслаша пакы, и пояша ихъ 30 муж вячьшихъ, и тѣхъ исѣкоша и потомь 50 (и снова выслали русские 30 мужей, и их перебили югорцы, а потом еще 50 убили). И яко изнемогоша голодомь, стояли бо бяху 6 недѣль, слушаюче льстьбѣ ихъ, и на праздьникъ святого Николы вылѣзъше из города (вышедшие из города югорцы), исѣкоша вся; и бѣ туга и беда останку живыхъ; бѣ бо осталося ихъ 80 муж. И не бяше вести чересъ всю зиму въ Новегородѣ на не, ни на живы, ни на мьртвы; и печяловахуся въ Новегородѣ князь и владыка и вьсь Новгородъ."
(Новгородская первая летопись старшего извода).
Так звучит свидетельство о первом известном нам организованном походе русского отряда за Урал. Начавшись с успешного взятия югорского городка, завершился он гибелью воеводы Ядрея и значительной части новгородцев, не распознавших хитрость аборигенов (при этом, согласно данным Новгородской первой летописи младшего извода, среди новгородцев был предатель по имени Савка, помогавший югорцам). Вернулись в Новгород лишь 80 человек.
Подобные мероприятия, конечно, не были единичными, и за 400 лет до Ермака Тимофеевича русские первопроходцы уже закладывали основы будущего покорения Сибири.
---
PS: Помятуя прошлогоднюю дискуссию, важно отметить, что в составе русского отряда был священник.
#Древняя_Русь
#колонизация
"Въ лѣто 6701 (1193 год):
Въ то же лѣто идоша из Новагорода въ Югру ратью съ воеводою Ядреемь; и придоша въ Югру и възяша городъ, и придоша къ другому граду, и (югорцы - прим.) затворишася въ градѣ, и стояша подъ городомь 5 недѣль; и высылаху къ нимъ Югра, льстьбою (лживо) рекуще тако, яко «копимъ сребро и соболи и ина узорочья, а не губите своихъ смьрдъ и своеи дани», а льстяще им, а вое копяче (обманывая новгородцев, собирали воинов). И яко скопиша вое и выслаша из города къ воеводѣ: «поиди въ городъ, поемъ съ собою 12 муж вячьшихъ (знатных, старших)»; и иде въ городъ воевода, поимя съ собою попа Иванка Легена и инѣхъ вячьшихъ, исѣкоша я на канунъ святыя Варвары; и выслаша пакы, и пояша ихъ 30 муж вячьшихъ, и тѣхъ исѣкоша и потомь 50 (и снова выслали русские 30 мужей, и их перебили югорцы, а потом еще 50 убили). И яко изнемогоша голодомь, стояли бо бяху 6 недѣль, слушаюче льстьбѣ ихъ, и на праздьникъ святого Николы вылѣзъше из города (вышедшие из города югорцы), исѣкоша вся; и бѣ туга и беда останку живыхъ; бѣ бо осталося ихъ 80 муж. И не бяше вести чересъ всю зиму въ Новегородѣ на не, ни на живы, ни на мьртвы; и печяловахуся въ Новегородѣ князь и владыка и вьсь Новгородъ."
(Новгородская первая летопись старшего извода).
Так звучит свидетельство о первом известном нам организованном походе русского отряда за Урал. Начавшись с успешного взятия югорского городка, завершился он гибелью воеводы Ядрея и значительной части новгородцев, не распознавших хитрость аборигенов (при этом, согласно данным Новгородской первой летописи младшего извода, среди новгородцев был предатель по имени Савка, помогавший югорцам). Вернулись в Новгород лишь 80 человек.
Подобные мероприятия, конечно, не были единичными, и за 400 лет до Ермака Тимофеевича русские первопроходцы уже закладывали основы будущего покорения Сибири.
---
PS: Помятуя прошлогоднюю дискуссию, важно отметить, что в составе русского отряда был священник.
#Древняя_Русь
#колонизация
К юбилею д.и.н., проф. Сергея Вячеславовича Перевезенцева напомним о его очерке Русь древнейшая - отличной работе, написанной живым литературным языком и прекрасно подходящей для чтения подрастающему поколению.
В полном объеме очерк представлен в книге "Древняя Русь". Всячески рекомендуем!
#Древняя_Русь
#прародина
#литература
В полном объеме очерк представлен в книге "Древняя Русь". Всячески рекомендуем!
#Древняя_Русь
#прародина
#литература
В конце прошлого года во владимирских Золотых воротах археологи обнаружили ядра метательных орудий, с помощью которых монголо-татары штурмовали город в XIII веке.
Соответствующий эпизод зафиксирован в летописях, где описывается осада и штурм Владимира:
"Татарове же... приступиша ко граду со все страны, и начяша бити пороки по граду и внутри града, и сыпашася камение велие издалеча божиим попущением, яко дождь внутрь града, и множество бе людей мертвых во граде, и бысть страх и трепет велий на всех, и выбиша стену у Златых врат, такоже и от Лыбеди у Орининых врат, и у Медяных, такоке и от Клязмы у Воложьских врат, и прочее весь град разбита, и внутрь камениш насыпаша, и тако вънидоша по примету во град от Златых врат, такоже, и от Лыбеди и во Оринины врата и в Медяныя, такоже и от Клязмы в Воложскиа, и прочее отовсюду весь град разбивше внидоша в онь яко демони, и взяша новый град до обеда, и весь огню предаша, и ту убиша князя Всеволода з братом и множество боар и людей, а прочий князи и вси людие бежаша в средний град. А владыка Митрофан и великая княгини с сыны и з дочерми своими, и с снохами, и со внучяты, и з боары и з боарынями и со многими людми бежаша в церковь... и затвориша врата церкви, и взыдоша в церковь на полати, и затворишася. Татарове же и тот град взяша, и взыскаша князей и княгини, и уведеша, яко в церкви суть...
Татарове же выбиша двери церковныа, и, елици беша в церкви и противишася, избиша их. И начяша пытати их о князех и о княгинях, и уведеша, яко на полатех суть, и начяша лстивно глаголати к ним, да снидут вси с полат; они же не послушаша их. Татарове же много древня наволочиша в церковь и около церкви зажгоша, они же с молитвою и с благодарением душа своя предаша господеви огнем сжегъшеся и мученическому лику причтошася; а святую церковь разграбиша и чюдную икону самыя богоматери одраша."
Таким образом, обнаружено очередное материальное свидетельство, подтверждающее достоверность летописных сведений о монголо-татарском нашествии.
Впрочем, для ордынцев-евразийцев это, наверное, свидетельство культурного обогащения русских и благотворного влияния Орды на своих "наследников"...
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
Соответствующий эпизод зафиксирован в летописях, где описывается осада и штурм Владимира:
"Татарове же... приступиша ко граду со все страны, и начяша бити пороки по граду и внутри града, и сыпашася камение велие издалеча божиим попущением, яко дождь внутрь града, и множество бе людей мертвых во граде, и бысть страх и трепет велий на всех, и выбиша стену у Златых врат, такоже и от Лыбеди у Орининых врат, и у Медяных, такоке и от Клязмы у Воложьских врат, и прочее весь град разбита, и внутрь камениш насыпаша, и тако вънидоша по примету во град от Златых врат, такоже, и от Лыбеди и во Оринины врата и в Медяныя, такоже и от Клязмы в Воложскиа, и прочее отовсюду весь град разбивше внидоша в онь яко демони, и взяша новый град до обеда, и весь огню предаша, и ту убиша князя Всеволода з братом и множество боар и людей, а прочий князи и вси людие бежаша в средний град. А владыка Митрофан и великая княгини с сыны и з дочерми своими, и с снохами, и со внучяты, и з боары и з боарынями и со многими людми бежаша в церковь... и затвориша врата церкви, и взыдоша в церковь на полати, и затворишася. Татарове же и тот град взяша, и взыскаша князей и княгини, и уведеша, яко в церкви суть...
Татарове же выбиша двери церковныа, и, елици беша в церкви и противишася, избиша их. И начяша пытати их о князех и о княгинях, и уведеша, яко на полатех суть, и начяша лстивно глаголати к ним, да снидут вси с полат; они же не послушаша их. Татарове же много древня наволочиша в церковь и около церкви зажгоша, они же с молитвою и с благодарением душа своя предаша господеви огнем сжегъшеся и мученическому лику причтошася; а святую церковь разграбиша и чюдную икону самыя богоматери одраша."
Таким образом, обнаружено очередное материальное свидетельство, подтверждающее достоверность летописных сведений о монголо-татарском нашествии.
Впрочем, для ордынцев-евразийцев это, наверное, свидетельство культурного обогащения русских и благотворного влияния Орды на своих "наследников"...
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
"Се аз, Мьстислав Володимирь сын, дьржа Роусьску землю, в свое княжение повелел есмь сыну своему Всеволоду отдати Буице святому Георгиеви с данию, и с вирами, и с продажами..."
Жалованная грамота князя Мстислава и сына его Всеволода Новгородскому Юрьеву монастырю ("Мстиславова грамота") - древнейший сохранившийся в подлиннике русский документ, датируемый 1128—1132 годами.
Грамота написана полным уставом на пергаментном листе и изначально была богато украшена позолотой букв.
В документе говорится о пожаловании во владение Юрьеву ("святому Георгиеви") монастырю волости (или села) Буйцы со всеми доходами от нее.
С грамотой была найдена печать-хрисовул, очевидно, скреплявшая документ. Она состоит из двух серебряных и позолоченных пластин с оттисками. На одной стороне помещено изображение Господа Вседержителя, сидящего на престоле, на другой — святой воин, сражающийся со змеем.
Хранится грамота в Новгородском государственном музее-заповеднике.
#Древняя_Русь
#внутренняя_политика
Жалованная грамота князя Мстислава и сына его Всеволода Новгородскому Юрьеву монастырю ("Мстиславова грамота") - древнейший сохранившийся в подлиннике русский документ, датируемый 1128—1132 годами.
Грамота написана полным уставом на пергаментном листе и изначально была богато украшена позолотой букв.
В документе говорится о пожаловании во владение Юрьеву ("святому Георгиеви") монастырю волости (или села) Буйцы со всеми доходами от нее.
С грамотой была найдена печать-хрисовул, очевидно, скреплявшая документ. Она состоит из двух серебряных и позолоченных пластин с оттисками. На одной стороне помещено изображение Господа Вседержителя, сидящего на престоле, на другой — святой воин, сражающийся со змеем.
Хранится грамота в Новгородском государственном музее-заповеднике.
#Древняя_Русь
#внутренняя_политика
Материалы в честь памяти выдающегося русского ученого академика Валентина Лаврентьевича Янина:
В.Л. Янин о южнобалтийской прародине варяжской руси.
В Новгороде демократию сожрали олигархи. Интервью В. Л. Янина.
Человек XIII века. Любопытная обзорная лекция В.Л.Янина.
Академик В. Л. Янин о берестяных грамотах
#Древняя_Русь
#персоналии
В.Л. Янин о южнобалтийской прародине варяжской руси.
В Новгороде демократию сожрали олигархи. Интервью В. Л. Янина.
Человек XIII века. Любопытная обзорная лекция В.Л.Янина.
Академик В. Л. Янин о берестяных грамотах
#Древняя_Русь
#персоналии
Telegram
Новгородский музей-заповедник
96 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АКАДЕМИКА ВАЛЕНТИНА ЛАВРЕНТЬЕВИЧА ЯНИНА
Валентин Лаврентьевич Янин является одним из символов академической науки, определившим вектор развития исторического знания в XX веке. Его учения и сегодня бесценны для современных поколений…
Валентин Лаврентьевич Янин является одним из символов академической науки, определившим вектор развития исторического знания в XX веке. Его учения и сегодня бесценны для современных поколений…
На фото - первый лист древнейшего сохранившегося списка Русской Правды — сборника правовых норм Древней Руси, которые были составлены не позднее начала XI века.
Законодательство, оформленное в письменном виде, имелось на Руси задолго до монголо-татарского нашествия. Обычное устное право (летописный "Закон Руский") существовало с момента создания государства. Русы, очевидно, обладали законодательством с древнейших времен, проживая еще на предполагаемой прародине - острове Рюген и близлежащем поморье. Доказательством сему - "Варяжские законы", дарованные Карлом Великим в начале IX в. народам южно-балтийского побережья и находившиеся в ряду многих "варварских правд" второй половины 1 тыс.н.э. (которые, кстати, были близки по содержанию той же Русской Правде).
Но сторонникам азиопского учения, которое с самого момента своего возникновения не "дружит" с исторической наукой, исторические факты не важны.
#Древняя_Русь
#внутренняя_политика
#русы
#лженаука
Законодательство, оформленное в письменном виде, имелось на Руси задолго до монголо-татарского нашествия. Обычное устное право (летописный "Закон Руский") существовало с момента создания государства. Русы, очевидно, обладали законодательством с древнейших времен, проживая еще на предполагаемой прародине - острове Рюген и близлежащем поморье. Доказательством сему - "Варяжские законы", дарованные Карлом Великим в начале IX в. народам южно-балтийского побережья и находившиеся в ряду многих "варварских правд" второй половины 1 тыс.н.э. (которые, кстати, были близки по содержанию той же Русской Правде).
Но сторонникам азиопского учения, которое с самого момента своего возникновения не "дружит" с исторической наукой, исторические факты не важны.
#Древняя_Русь
#внутренняя_политика
#русы
#лженаука