"Что намъ теперь дѣлать? Да просто стать твердо на ноги, очнуться отъ дремоты, отряхнуться отъ праздномыслія и дѣлать то, что у каждаго подъ руками. Со вчерашняго ли дня началось существованіе Россіи? Русская держава есть созданіе тысячелѣтнѣй исторіи. Россія не вопросъ, Россія не мнѣніе, не идея, не отвлеченная формула; это самая реальная реальность, многосложная и громадная. Россія есть до безконечности организованная индивидуальность, своеобразная и сама себѣ равная. Если она существуетъ, то, стало быть, есть основы и законы ея существованія. Вотъ та твердая почва, на которой мы должны очутиться, чтобы выйти благополучно изъ кризиса; вотъ на чемъ слѣдуетъ стать твердо."
13 (1) ноября 1818 года в Москве родился Михаил Никифорович Катков — выдающийся русский публицист, издатель, литературный критик, основоположник русской политической журналистики.
Ко дню рождения "телохранителя единства России", как называл Михаила Никифоровича Ф. И. Тютчев, - статья д.и.н., проф. А. В. Лубкова "Время Каткова: когда культура и образование едины".
#Российская_империя
#персоналии
#философия_истории
13 (1) ноября 1818 года в Москве родился Михаил Никифорович Катков — выдающийся русский публицист, издатель, литературный критик, основоположник русской политической журналистики.
Ко дню рождения "телохранителя единства России", как называл Михаила Никифоровича Ф. И. Тютчев, - статья д.и.н., проф. А. В. Лубкова "Время Каткова: когда культура и образование едины".
#Российская_империя
#персоналии
#философия_истории
Безобидная подневольная кошка
Продолжаем тему политических карикатур (см. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8).
Рисунок из английского журнала.
Британский лев говорит русскому медведю: "Смотри! Ты можешь играть с её головой, а я - с её хвостом, а по спине будем её гладить оба".
Персидская кошка: "Не помню, чтобы кто-то спрашивал моего согласия".
Сия карикатура посвящена разделу сфер влияния в Персии между Российской и Британской империями в 1907 году.
Казалось бы, "Большая игра" была завершена. Но дальнейшая история показала, что это далеко не так. Ведь, как известно, "When everyone is dead the Great Game is finished. Not before" (с).
#Российская_империя
#внешняя_политика
Продолжаем тему политических карикатур (см. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8).
Рисунок из английского журнала.
Британский лев говорит русскому медведю: "Смотри! Ты можешь играть с её головой, а я - с её хвостом, а по спине будем её гладить оба".
Персидская кошка: "Не помню, чтобы кто-то спрашивал моего согласия".
Сия карикатура посвящена разделу сфер влияния в Персии между Российской и Британской империями в 1907 году.
Казалось бы, "Большая игра" была завершена. Но дальнейшая история показала, что это далеко не так. Ведь, как известно, "When everyone is dead the Great Game is finished. Not before" (с).
#Российская_империя
#внешняя_политика
Forwarded from Журнал "Родина"
Память первого русского летчика-бомбардировщика увековечили в Оренбурге
Мемориальная доска с именем полковника русской армии Георгия Горшкова, выдающегося воздухоплавателя, кавалера Георгиевского оружия, открыли на фасаде дома №7 на Парковом проспекте в Оренбурге.
Именно в этом здании когда-то находился Неплюевский кадетский корпус, где учился будущий герой Первой мировой войны
Мемориальная доска с именем полковника русской армии Георгия Горшкова, выдающегося воздухоплавателя, кавалера Георгиевского оружия, открыли на фасаде дома №7 на Парковом проспекте в Оренбурге.
Именно в этом здании когда-то находился Неплюевский кадетский корпус, где учился будущий герой Первой мировой войны
Ко дню Каспийской флотилии - наш материал "Русы на Каспии".
С праздником всех причастных! Работайте, братья!
#армия_и_флот
С праздником всех причастных! Работайте, братья!
#армия_и_флот
В поддержание темы забавных гербов - символ старинного города Епифань Тульской губернии, ведущий свою историю с 1778 года:
"Щитъ, поле серебряное с черною внизу землею, изъ которой вырастают три былины конопляныя, показуя, что окружности сего города, между прочими произведеніями, изобилуютъ въ конопляхъ".
#города_и_веси
#геральдика
#юмор
"Щитъ, поле серебряное с черною внизу землею, изъ которой вырастают три былины конопляныя, показуя, что окружности сего города, между прочими произведеніями, изобилуютъ въ конопляхъ".
#города_и_веси
#геральдика
#юмор
16 (3 ст.ст.) ноября 1916 года на участке между станцией Боярская и перегоном Амбарный встретились две партии железнодорожных укладчиков, шедших навстречу друг другу с севера и юга, и состоялась торжественная церемония забивки последнего «золотого костыля» Мурманской железной дороги - самого северного в мире железнодорожного пути, построенного Российской империей во время тяжелейшей Первой мировой войны менее, чем за 2 года.
О постройке Мурманской железной дороги можно почитать здесь: Мурманская железная дорога. Краткий очерк постройки железной дороги на Мурман с описанием её района. Петроград, 1916.
Что еще было создано в России за время Великой войны кратко описано здесь.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
О постройке Мурманской железной дороги можно почитать здесь: Мурманская железная дорога. Краткий очерк постройки железной дороги на Мурман с описанием её района. Петроград, 1916.
Что еще было создано в России за время Великой войны кратко описано здесь.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
Артиллерійское конструкторское бюро Санктъ-Петербургскаго металлическаго завода, начало XX вѣка.
КБ было создано в 1888 году. Специализировалось на проектировании 12-дм барбетных гидравлических установок («Чесма», «Синоп», «Император Александр II», «Император Николай I», 12-дм башенных установок (броненосцы «Три Святителя», «Сысой Великий», «Полтава», «Гангут», «Севастополь»), 12-дм электрических установок («Андрей Первозванный», «Иоанн Златоуст» и др.).
С днем проектировщика всех причастных!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
КБ было создано в 1888 году. Специализировалось на проектировании 12-дм барбетных гидравлических установок («Чесма», «Синоп», «Император Александр II», «Император Николай I», 12-дм башенных установок (броненосцы «Три Святителя», «Сысой Великий», «Полтава», «Гангут», «Севастополь»), 12-дм электрических установок («Андрей Первозванный», «Иоанн Златоуст» и др.).
С днем проектировщика всех причастных!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
Ф.М. Достоевский о вековом стремлении русской истории
"Да, Золотой Рог и Константинополь — всё это будет наше… И, во-первых, это случится само собою, именно потому, что время пришло... Это выход естественный, это, так сказать, слово самой природы.
...
Итак, во имя чего же, во имя какого нравственного права, могла бы искать Россия Константинополя? Опираясь на какие высшие цели? А вот именно - как предводительница православия, как покровительница и охранительница его, - роль, предназначенная ей еще с Ивана III,... но обозначившаяся уже несомненно лишь после Петра Великого, когда Россия сознала в себе силу исполнить свое назначение.
...
Он (Царьград - прим.) должен быть наш не с одной точки зрения знаменитого порта, пролива, "средоточия вселенной", "пупа земли", не с точки зрения давно сознанной необходимости такому огромному великану, как Россия, выйти наконец из запертой своей комнаты, в которой он уже дорос до потолка, на простор, дохнуть вольным воздухом морей и океанов. Я хочу поставить на вид лишь одно соображение, тоже самой первой важности, по которому Константинополь не может миновать России.
...
Тут вдруг кричат, что случись умереть туркам как государству, то Константинополь должен возродиться не иначе, как городом «международным», то есть каким-то... общим... Ошибочнее мысли нельзя было и придумать.
Такой великолепной точке земного шара просто не дадут стать международной, то есть ничьей; непременно и сейчас же явятся хоть бы англичане со своим флотом, в качестве друзей, и именно охранять и оберегать эту самую «международность», а в сущности чтобы овладеть Константинополем в свою пользу... Мало того: греки, славяне и мусульмане Царьграда призовут их сами, ухватятся за них обеими руками и не выпустят их от себя, а причина тому — всё та же Россия: «Защитят, дескать, они нас от России, нашей освободительницы»... А мы-то думаем, что они нас обожают.
...
У них (освобожденных от турецкого владычества славян и греков - прим.) пойдут всякие распри, и прежде всего примут характер церковных смут.
...
Ясно, что всё это может быть избегнуто лишь заблаговременною стойкостью России в Восточном вопросе и неуклонным следованием всё тем же великим преданиям нашей древней вековой русской политики. Никакой Европе не должны мы уступать ничего в этом деле ни для каких соображений, потому что дело это наша жизнь и смерть. Константинополь должен быть наш, рано ли, поздно ли, хотя бы именно во избежание тяжелых и неприятных церковных смут, которые столь легко могут возродиться между молодыми и не жившими народами Востока...
...
Н. Я. Данилевский решает, что Константинополь должен, когда-нибудь, стать общим городом всех восточных народностей. Все народы будут-де владеть им на равных основаниях, вместе с русскими... Такое решение, по-моему, удивительно. Какое тут может быть сравнение между русскими и славянами? Как может Россия участвовать во владении Константинополем на равных основаниях с славянами, если Россия им неравна во всех отношениях — и каждому народцу порознь и всем им вместе взятым? Великан Гулливер мог бы, если б захотел, уверять лилипутов, что он им во всех отношениях равен, но ведь это было бы очевидно нелепо...
Константинополь должен быть наш, завоеван нами, русскими, у турок и остаться нашим навеки. Одним нам он должен принадлежать... Россия будет владеть Константинополем и его необходимым округом, равно Босфором и проливами, будет содержать в нем войско, укрепления и флот, и так должно быть еще долго, долго... Спасение именно в том, если Россия займет Константинополь одна, для себя, за свой счет. Россия может сказать тогда восточным народам, что она потому берет себе Константинополь — «что ни единый из вас, ни все вы вместе не доросли до него, а что она, Россия, доросла». И доросла. Именно теперь наступает этот новый фазис жизни России. Константинополь есть центр восточного мира, а духовный центр восточного мира и глава его есть Россия."
Илл.: русский солдат у стен Константинополя, 1878 г.
#философия_истории
"Да, Золотой Рог и Константинополь — всё это будет наше… И, во-первых, это случится само собою, именно потому, что время пришло... Это выход естественный, это, так сказать, слово самой природы.
...
Итак, во имя чего же, во имя какого нравственного права, могла бы искать Россия Константинополя? Опираясь на какие высшие цели? А вот именно - как предводительница православия, как покровительница и охранительница его, - роль, предназначенная ей еще с Ивана III,... но обозначившаяся уже несомненно лишь после Петра Великого, когда Россия сознала в себе силу исполнить свое назначение.
...
Он (Царьград - прим.) должен быть наш не с одной точки зрения знаменитого порта, пролива, "средоточия вселенной", "пупа земли", не с точки зрения давно сознанной необходимости такому огромному великану, как Россия, выйти наконец из запертой своей комнаты, в которой он уже дорос до потолка, на простор, дохнуть вольным воздухом морей и океанов. Я хочу поставить на вид лишь одно соображение, тоже самой первой важности, по которому Константинополь не может миновать России.
...
Тут вдруг кричат, что случись умереть туркам как государству, то Константинополь должен возродиться не иначе, как городом «международным», то есть каким-то... общим... Ошибочнее мысли нельзя было и придумать.
Такой великолепной точке земного шара просто не дадут стать международной, то есть ничьей; непременно и сейчас же явятся хоть бы англичане со своим флотом, в качестве друзей, и именно охранять и оберегать эту самую «международность», а в сущности чтобы овладеть Константинополем в свою пользу... Мало того: греки, славяне и мусульмане Царьграда призовут их сами, ухватятся за них обеими руками и не выпустят их от себя, а причина тому — всё та же Россия: «Защитят, дескать, они нас от России, нашей освободительницы»... А мы-то думаем, что они нас обожают.
...
У них (освобожденных от турецкого владычества славян и греков - прим.) пойдут всякие распри, и прежде всего примут характер церковных смут.
...
Ясно, что всё это может быть избегнуто лишь заблаговременною стойкостью России в Восточном вопросе и неуклонным следованием всё тем же великим преданиям нашей древней вековой русской политики. Никакой Европе не должны мы уступать ничего в этом деле ни для каких соображений, потому что дело это наша жизнь и смерть. Константинополь должен быть наш, рано ли, поздно ли, хотя бы именно во избежание тяжелых и неприятных церковных смут, которые столь легко могут возродиться между молодыми и не жившими народами Востока...
...
Н. Я. Данилевский решает, что Константинополь должен, когда-нибудь, стать общим городом всех восточных народностей. Все народы будут-де владеть им на равных основаниях, вместе с русскими... Такое решение, по-моему, удивительно. Какое тут может быть сравнение между русскими и славянами? Как может Россия участвовать во владении Константинополем на равных основаниях с славянами, если Россия им неравна во всех отношениях — и каждому народцу порознь и всем им вместе взятым? Великан Гулливер мог бы, если б захотел, уверять лилипутов, что он им во всех отношениях равен, но ведь это было бы очевидно нелепо...
Константинополь должен быть наш, завоеван нами, русскими, у турок и остаться нашим навеки. Одним нам он должен принадлежать... Россия будет владеть Константинополем и его необходимым округом, равно Босфором и проливами, будет содержать в нем войско, укрепления и флот, и так должно быть еще долго, долго... Спасение именно в том, если Россия займет Константинополь одна, для себя, за свой счет. Россия может сказать тогда восточным народам, что она потому берет себе Константинополь — «что ни единый из вас, ни все вы вместе не доросли до него, а что она, Россия, доросла». И доросла. Именно теперь наступает этот новый фазис жизни России. Константинополь есть центр восточного мира, а духовный центр восточного мира и глава его есть Россия."
Илл.: русский солдат у стен Константинополя, 1878 г.
#философия_истории
