Forwarded from О древней и новой Россіи
Полные кавалеры Георгиевского креста, ставшие Героями Советского Союза
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
Forwarded from Сергей Перевезенцев
«Чесменская церковь» — храм кавалеров ордена Святого Георгия Победоносца
Из нашего учебного пособия для 8 класса
По преданию, в июне 1770 года Екатерина II ехала в свою летнюю резиденцию. На седьмой версте Царскосельского тракта ее догнал посыльный и передал известие о победе русского флота в Чесменской бухте. Императрица пожелала отметить важное событие и распорядилась выстроить возле дороги на Царское село Путевой дворец для отдыха и храм для молитвы. Проект и строительство нового дворцового комплекса было поручено осуществить архитектора Юрию Матвеевичу Фельтену, который в 1777–1780 гг. возвел уникальный дворцовый ансамбль в непривычных для России традициях псевдоготики. Храм был освящен в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. В память о Чесменской победе Екатерина II «повелела именовать церковь и дворец Чесменскими». Вскоре после освящения храм был передан капитулу кавалеров ордена Святого Георгия Победоносца, почему «Чесменскую церковь» стали называть также и «Георгиевской».
Из нашего учебного пособия для 8 класса
По преданию, в июне 1770 года Екатерина II ехала в свою летнюю резиденцию. На седьмой версте Царскосельского тракта ее догнал посыльный и передал известие о победе русского флота в Чесменской бухте. Императрица пожелала отметить важное событие и распорядилась выстроить возле дороги на Царское село Путевой дворец для отдыха и храм для молитвы. Проект и строительство нового дворцового комплекса было поручено осуществить архитектора Юрию Матвеевичу Фельтену, который в 1777–1780 гг. возвел уникальный дворцовый ансамбль в непривычных для России традициях псевдоготики. Храм был освящен в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. В память о Чесменской победе Екатерина II «повелела именовать церковь и дворец Чесменскими». Вскоре после освящения храм был передан капитулу кавалеров ордена Святого Георгия Победоносца, почему «Чесменскую церковь» стали называть также и «Георгиевской».
Младшій унтеръ-офицеръ 148-го пѣхотнаго Каспійскаго Е.И.В. Великой Княжны Анастасіи Николаевны полка Алексѣй Даниловичъ Макуха.
В марте 1915 года Алексей Данилович был захвачен в плен австрийскими войсками в ходе их атаки на русский редут. Макуха оказался одним из немногих оставшихся в живых защитников позиции... В ходе контратаки русских войск "въ ночь на 21.03.1915... былъ отбитъ рядовой Макуха, которому австрійцы вырѣзали языкъ за отказъ сообщить свѣдѣнія, составляющія военную тайну."
За свой подвиг Алексей Данилович был пожалован высочайшим приказом сразу всеми степенями Георгиевского креста.
Также, "Верховный Главнокомандующій повелѣлъ лишить права ношенія оружія плѣнныхъ австрійскихъ офицеровъ, въ томъ числѣ офицеровъ гарнизона Перемышля, за совершенное чинами австрійской арміи въ ночь на 21-е марта въ районѣ Заленщиковъ гнусное звѣрство надъ доблестнымъ чиномъ русской арміи рядовымъ Алексѣемъ Макухой."
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
#фото
В марте 1915 года Алексей Данилович был захвачен в плен австрийскими войсками в ходе их атаки на русский редут. Макуха оказался одним из немногих оставшихся в живых защитников позиции... В ходе контратаки русских войск "въ ночь на 21.03.1915... былъ отбитъ рядовой Макуха, которому австрійцы вырѣзали языкъ за отказъ сообщить свѣдѣнія, составляющія военную тайну."
За свой подвиг Алексей Данилович был пожалован высочайшим приказом сразу всеми степенями Георгиевского креста.
Также, "Верховный Главнокомандующій повелѣлъ лишить права ношенія оружія плѣнныхъ австрійскихъ офицеровъ, въ томъ числѣ офицеровъ гарнизона Перемышля, за совершенное чинами австрійской арміи въ ночь на 21-е марта въ районѣ Заленщиковъ гнусное звѣрство надъ доблестнымъ чиномъ русской арміи рядовымъ Алексѣемъ Макухой."
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
#фото
Самая северная русская церковь
Самая северная историческая православная церковь, построенная в XVIII-XIX веках, находится в Аллаиховском улусе Якутии, в местности Станчик, на 71 градусе северной широты.
Известный российский ученый, доктор архитектуры А.В. Ополовников, в книге "Деревянное зодчество Якутии" посвятил этой церкви следующие строки: "В ее незатейливых формах и простых пропорциях столько душевной доброты и чистого человеческого сердца! Неброско, ненавязчиво заставляет она нас вспомнить об извечном стремлении человека к прекрасному. Но чтобы лучше понять и оценить достоинства этого памятника, надо принять во внимание и то, что стоит она в голой тундре, откуда до ближайшего леса по меньшей степени около тысячи километров".
Источник.
#архитектура
#религия
#русский_север
#фото
Самая северная историческая православная церковь, построенная в XVIII-XIX веках, находится в Аллаиховском улусе Якутии, в местности Станчик, на 71 градусе северной широты.
Известный российский ученый, доктор архитектуры А.В. Ополовников, в книге "Деревянное зодчество Якутии" посвятил этой церкви следующие строки: "В ее незатейливых формах и простых пропорциях столько душевной доброты и чистого человеческого сердца! Неброско, ненавязчиво заставляет она нас вспомнить об извечном стремлении человека к прекрасному. Но чтобы лучше понять и оценить достоинства этого памятника, надо принять во внимание и то, что стоит она в голой тундре, откуда до ближайшего леса по меньшей степени около тысячи километров".
Источник.
#архитектура
#религия
#русский_север
#фото
Forwarded from Журнал "Родина"
Политеху - 150 лет
В этот день полтора века назад в Москве был открыт Музей прикладных знаний - так изначально назывался Политехнический музей.
Несколько лет назад началась реставрация Политеха, открытие обновленного музея то и дело переносили. Сначала говорилось про 2020-й, затем про 2021-й, а в год 150-летия обозначили новый ориентир - 2025-й год.
📷 Политехнический музей на фотографиях 1900-х, 1980-х и 2022-го с одной точки
В этот день полтора века назад в Москве был открыт Музей прикладных знаний - так изначально назывался Политехнический музей.
Несколько лет назад началась реставрация Политеха, открытие обновленного музея то и дело переносили. Сначала говорилось про 2020-й, затем про 2021-й, а в год 150-летия обозначили новый ориентир - 2025-й год.
📷 Политехнический музей на фотографиях 1900-х, 1980-х и 2022-го с одной точки
Чтобы лучше воспринимать историю
Важная статья к.и.н. В. И. Меркулова:
Обычно по определению принимается, что отечественная история «велика и обильна», как и та земля, которая некогда призвала варяжского князя Рюрика. Оспаривать этот тезис мы не собираемся. Российская история богата и триумфами, и трагедиями. Кажется, это хорошо известно не только любому профессиональному историку, но и каждому любознательному человеку.
Другое дело – восприятие истории. Как относиться к прошлому с высоты современности? Насколько велика и непреодолима пропасть, отделяющая нас от прошедших веков? Как известно, всё познаётся в сравнении. В том числе и в истории… Вопрос о «давности» истории становится актуальным потому, что в массовом сознании он отчасти ассоциируется с доверием к ней. Если некое событие случилось давно, то говорят, что и неправда. На этой вроде бы риторической уловке, по большому счёту, строятся все исторические споры, мифы и даже фальсификации. Как будто, чем дальше вглубь веков, тем благодатнее становится историческая почва для всякого вымысла. Но так ли размыта и далека от нас древность, как кристально ясна и очевидна современность?
Задаваясь вопросом, давно ли жил, к примеру, Иван Грозный, мы вспоминаем, что от его эпохи нас отделяет временнóй промежуток в 500 лет. И хотя бы это обстоятельство позволяет ответить на поставленный вопрос утвердительно. Что тогда говорить о летописных князьях? Владимир Святой правил без малого 1000 лет назад. Даже от времени Петра Великого нас отделяет три столетия, и это кажется очень существенным. Другими словами, если не тьма веков, то весьма и весьма отдалённое прошлое.
Но давайте взглянем на историческую хронологию чуть иначе. Например, представим её не как последовательность столетий, а в виде живых человеческих поколений. По общепринятой традиции будем приравнивать одно поколение к 25 годам. Таким образом, получается:
От Владимира Святого нас отделяет 40 поколений.
От Ивана Грозного нас отделяет 20 поколений.
От Петра Великого нас отделяет 12 поколений.
А ещё получается, что жизнь отдельного человека так или иначе захватывает 5 поколений (дедушки/бабушки — родители — собственное поколение — дети — внуки). Вот и историческое сравнение. Пять поколений, свидетелем которых становится каждый человек… И двадцать поколений, отделяющих нас от ушедшего времени Ивана Грозного. Но уже совершенно иное впечатление – Ливонская война, опричнина, крымские татары под кремлёвскими стенами. И всё это было лишь 20 поколений назад! Вот так незаметно меняется история…
Поэтому совершенно верно писал академик Валентин Лаврентьевич Янин, что история совсем не так далека от нас – в истории всё на расстоянии вытянутой руки… Она представляет собой постоянную и живую преемственность, как те поколения людей, которые созидали её в разное время. В том числе те, которых мы застали и ещё застанем, и которые застанут нас.
Было бы непростительной ошибкой не доверять истории потому, что мы лично не стали свидетелями многих её фактов. Кстати, может, оно и к лучшему?! Объективно говоря, о современности часто имеется не менее смутное представление. Жить в определённую эпоху и хорошо знать её – всё-таки разные вещи. И хорошее понимание своего времени, всех происходящих в нём событий, также во многом остаётся иллюзией. Особенно если человек видит не то, что происходит, а то, что ему хочется видеть, чтобы тешить себя надеждами и самооправданиями.
История, действительно, ближе, чем нам иной раз кажется. Хочется, чтобы она стала ещё и понятнее. Но это уже зависит от нас. От нашего желания изучать прошлое и видеть причинно-следственную связь событий. А то раз за разом получается, что российскую государственность создали почему-то шведы, которые на тот момент сами не имели государственности, а «партизанским движением в оккупированных землях руководила Василиса Кожина из НКВД, формировавшая отряды малолетних камикадзе из подростков-сирот». Грустно становится…
#философия_истории
Важная статья к.и.н. В. И. Меркулова:
Обычно по определению принимается, что отечественная история «велика и обильна», как и та земля, которая некогда призвала варяжского князя Рюрика. Оспаривать этот тезис мы не собираемся. Российская история богата и триумфами, и трагедиями. Кажется, это хорошо известно не только любому профессиональному историку, но и каждому любознательному человеку.
Другое дело – восприятие истории. Как относиться к прошлому с высоты современности? Насколько велика и непреодолима пропасть, отделяющая нас от прошедших веков? Как известно, всё познаётся в сравнении. В том числе и в истории… Вопрос о «давности» истории становится актуальным потому, что в массовом сознании он отчасти ассоциируется с доверием к ней. Если некое событие случилось давно, то говорят, что и неправда. На этой вроде бы риторической уловке, по большому счёту, строятся все исторические споры, мифы и даже фальсификации. Как будто, чем дальше вглубь веков, тем благодатнее становится историческая почва для всякого вымысла. Но так ли размыта и далека от нас древность, как кристально ясна и очевидна современность?
Задаваясь вопросом, давно ли жил, к примеру, Иван Грозный, мы вспоминаем, что от его эпохи нас отделяет временнóй промежуток в 500 лет. И хотя бы это обстоятельство позволяет ответить на поставленный вопрос утвердительно. Что тогда говорить о летописных князьях? Владимир Святой правил без малого 1000 лет назад. Даже от времени Петра Великого нас отделяет три столетия, и это кажется очень существенным. Другими словами, если не тьма веков, то весьма и весьма отдалённое прошлое.
Но давайте взглянем на историческую хронологию чуть иначе. Например, представим её не как последовательность столетий, а в виде живых человеческих поколений. По общепринятой традиции будем приравнивать одно поколение к 25 годам. Таким образом, получается:
От Владимира Святого нас отделяет 40 поколений.
От Ивана Грозного нас отделяет 20 поколений.
От Петра Великого нас отделяет 12 поколений.
А ещё получается, что жизнь отдельного человека так или иначе захватывает 5 поколений (дедушки/бабушки — родители — собственное поколение — дети — внуки). Вот и историческое сравнение. Пять поколений, свидетелем которых становится каждый человек… И двадцать поколений, отделяющих нас от ушедшего времени Ивана Грозного. Но уже совершенно иное впечатление – Ливонская война, опричнина, крымские татары под кремлёвскими стенами. И всё это было лишь 20 поколений назад! Вот так незаметно меняется история…
Поэтому совершенно верно писал академик Валентин Лаврентьевич Янин, что история совсем не так далека от нас – в истории всё на расстоянии вытянутой руки… Она представляет собой постоянную и живую преемственность, как те поколения людей, которые созидали её в разное время. В том числе те, которых мы застали и ещё застанем, и которые застанут нас.
Было бы непростительной ошибкой не доверять истории потому, что мы лично не стали свидетелями многих её фактов. Кстати, может, оно и к лучшему?! Объективно говоря, о современности часто имеется не менее смутное представление. Жить в определённую эпоху и хорошо знать её – всё-таки разные вещи. И хорошее понимание своего времени, всех происходящих в нём событий, также во многом остаётся иллюзией. Особенно если человек видит не то, что происходит, а то, что ему хочется видеть, чтобы тешить себя надеждами и самооправданиями.
История, действительно, ближе, чем нам иной раз кажется. Хочется, чтобы она стала ещё и понятнее. Но это уже зависит от нас. От нашего желания изучать прошлое и видеть причинно-следственную связь событий. А то раз за разом получается, что российскую государственность создали почему-то шведы, которые на тот момент сами не имели государственности, а «партизанским движением в оккупированных землях руководила Василиса Кожина из НКВД, формировавшая отряды малолетних камикадзе из подростков-сирот». Грустно становится…
#философия_истории
Forwarded from Журнал "Родина"
"Трансвааль, страна моя"
Эту русскую песню пели наши прадеды, да и многие из наших дедов. Хотя она об очень далекой от нас стране - Трансваале. Но пели именно так: "страна моя".
Родилась песня 120 лет назад, во время англо-бурской войны, которая велась на самом юге Африки в 1899-1902 годах. Песня жила потом очень долго.
Чем она так цепляла российских царей, поэтов и мальчишек, читайте на сайте "Родины"
А послушать песню можно на нашей странице Вконтакте🎵
Эту русскую песню пели наши прадеды, да и многие из наших дедов. Хотя она об очень далекой от нас стране - Трансваале. Но пели именно так: "страна моя".
Родилась песня 120 лет назад, во время англо-бурской войны, которая велась на самом юге Африки в 1899-1902 годах. Песня жила потом очень долго.
Чем она так цепляла российских царей, поэтов и мальчишек, читайте на сайте "Родины"
А послушать песню можно на нашей странице Вконтакте🎵
Forwarded from О древней и новой Россіи
Русские в англо-бурской войне 1899-1902 годов
На стороне буров в войне против Великобритании сражалось около 225 подданных Российской империи. В их числе был и Е. Я. Максимов.
На 1м фото: знаменитый генерал армии буров Де Ла Рей и русский военный атташе, полковник В.И.Гурко.
См. также Шубин Г. В. «Желаю отправиться в Южную Африку». Участие русских офицеров-добровольцев в англо-бурской войне 1899—1902 гг. // Военно-исторический журнал. 2001. №№ 1, 2. (1, 2).
#Российская_империя
#военная_история
#фото
На стороне буров в войне против Великобритании сражалось около 225 подданных Российской империи. В их числе был и Е. Я. Максимов.
На 1м фото: знаменитый генерал армии буров Де Ла Рей и русский военный атташе, полковник В.И.Гурко.
См. также Шубин Г. В. «Желаю отправиться в Южную Африку». Участие русских офицеров-добровольцев в англо-бурской войне 1899—1902 гг. // Военно-исторический журнал. 2001. №№ 1, 2. (1, 2).
#Российская_империя
#военная_история
#фото