Forwarded from О древней и новой Россіи
12 (23) января 1755 года (в день памяти святой мученицы Татианы) русская императрица Елизавета Петровна одобрила прошение Ивана Ивановича Шувалова и подписала указ об открытии Московского университета.
5 (16) апреля 1791 года митрополит Платон освятил первую домовую университетскую церковь во имя святой мученицы Татианы, размещённую в правом крыле главного корпуса Московского университета на Моховой.
"Училище наук и училище Христово стали быть соединены: мудрость мирская, внесенная во святилище Господне, становится освященною; одно другому спомоществует, но притом одно другим утверждается" - произнес митрополит в торжественной проповеди во время освящения храма.
Вместе с другими зданиями университета, церковь эта сгорела во время московского пожара 1812 г.
12 сентября 1837 года митрополит Московский Филарет в присутствии министра просвещения С. С. Уварова освятил домовую церковь, расположенную во флигеле нового здания университета (бывшая усадьба Пашковых на Моховой). Строка из проповеди святителя Филарета — "Приступите к Нему и просветитеся" — была выложена на иконостасе над Царскими вратами. Эту же надпись разместили на фронтоне здания церкви, выходящего на Моховую улицу.
Неразрывная связь московского университета со святой Татианой сделало ее покровительницей всего российского студенчества, а Татьянин день стал народным студенческим праздником, отмечавшимся с широким размахом. Начиналось всё с праздничного богослужения, торжественных заседаний в актовом зале, академических обедов, чествования профессоров, а заканчивалось, конечно, студенческими пирушками, иногда с элементами задорного хулиганства. Впрочем, преподавательский состав зачастую тоже участвовал в веселье.
Московские заведения готовились к Татьянину дню весьма серьезно. Так, в ресторации Люсьена Оливье "Эрмитаж" по приказу хозяина дорогостоящая посуда и столовые приборы уступали место более дешевым аналогам, со стен снимались старинные зеркала, убиралась позолоченная мебель, а полы застилались соломой и опилками. Сам ресторатор, тем не менее, говорил: "Я считаю за большую честь, что в “Эрмитаже” празднуют студенты Московского университета Татьянин день, пусть даже и забывают платить. Они заплатят, когда будут докторами и адвокатами".
А вот что вспоминал о Татьянином дне 1885 года непосредственный участник празднования А. П. Чехов: "В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому обстоятельству, что она замерзла."
Всех Татьян - с днем ангела, Московский Университет и российских студентов - с праздником!
#Российская_империя
#быт
5 (16) апреля 1791 года митрополит Платон освятил первую домовую университетскую церковь во имя святой мученицы Татианы, размещённую в правом крыле главного корпуса Московского университета на Моховой.
"Училище наук и училище Христово стали быть соединены: мудрость мирская, внесенная во святилище Господне, становится освященною; одно другому спомоществует, но притом одно другим утверждается" - произнес митрополит в торжественной проповеди во время освящения храма.
Вместе с другими зданиями университета, церковь эта сгорела во время московского пожара 1812 г.
12 сентября 1837 года митрополит Московский Филарет в присутствии министра просвещения С. С. Уварова освятил домовую церковь, расположенную во флигеле нового здания университета (бывшая усадьба Пашковых на Моховой). Строка из проповеди святителя Филарета — "Приступите к Нему и просветитеся" — была выложена на иконостасе над Царскими вратами. Эту же надпись разместили на фронтоне здания церкви, выходящего на Моховую улицу.
Неразрывная связь московского университета со святой Татианой сделало ее покровительницей всего российского студенчества, а Татьянин день стал народным студенческим праздником, отмечавшимся с широким размахом. Начиналось всё с праздничного богослужения, торжественных заседаний в актовом зале, академических обедов, чествования профессоров, а заканчивалось, конечно, студенческими пирушками, иногда с элементами задорного хулиганства. Впрочем, преподавательский состав зачастую тоже участвовал в веселье.
Московские заведения готовились к Татьянину дню весьма серьезно. Так, в ресторации Люсьена Оливье "Эрмитаж" по приказу хозяина дорогостоящая посуда и столовые приборы уступали место более дешевым аналогам, со стен снимались старинные зеркала, убиралась позолоченная мебель, а полы застилались соломой и опилками. Сам ресторатор, тем не менее, говорил: "Я считаю за большую честь, что в “Эрмитаже” празднуют студенты Московского университета Татьянин день, пусть даже и забывают платить. Они заплатят, когда будут докторами и адвокатами".
А вот что вспоминал о Татьянином дне 1885 года непосредственный участник празднования А. П. Чехов: "В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому обстоятельству, что она замерзла."
Всех Татьян - с днем ангела, Московский Университет и российских студентов - с праздником!
#Российская_империя
#быт
Forwarded from Монастырь Оптина пустынь
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Родился философ Константин Леонтьев
26 января (13 января ст.ст.) 1831 года родился русский философ Константин Леонтьев, духовное чадо старца Амвросия по благословению которого в 1891 году принял монашеский постриг с именем Климент. Подробнее: https://www.optina.ru/21_optina_v_zhizni_leonteva/
Родился философ Константин Леонтьев
26 января (13 января ст.ст.) 1831 года родился русский философ Константин Леонтьев, духовное чадо старца Амвросия по благословению которого в 1891 году принял монашеский постриг с именем Климент. Подробнее: https://www.optina.ru/21_optina_v_zhizni_leonteva/
День рождения русского царства
"Лета 7055-го...
Тоя же зимы генваря в 16 день, в неделю венчан бысть на царьство Руское благоверный великий князь Иван Васильевич всеа Русии пресвещенным Макарием, митропалитом всеа Русии, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и всем свещенным собором руския митрополия, прародителя его венчаньем, царя великого Манамаха животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою, еже древле тем животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою венчан бысть на царьство Руское прародитель его князь велики Владимер, наречен в царьской перфире Манамах от святейшаго митропалита ефескаго кир Неофита и по благословению патриарха цареградцкаго и по велению греческого царя Констянтина Манамаха."
26 (16 ст. ст.) января 1547 года, в воскресный день, был венчан на русское царствование Великий князь московский и всея Руси Иван IV Васильевич. Торжественная церемония состоялась в Успенском соборе московского Кремля.
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича:
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…
и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона, чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Став первым венчанным русским царем, Иван IV официально заявил о стремлении нашей державы к высокому положению в иерархии европейских государств и мира в целом, ведь титул "царь" применялся на Руси для правителей высочайшего императорского уровня. Не случайно в Соборном постановлении 1561 года Иван IV был назван "государем всех христиан от Востока до Запада" - венчание на царство окончательно утверждало Русь как преемника Византийской империи, а русского монарха - как вселенского царя православных стран и хранителя истинной веры.
Конечно, фактически Россия приобрела имперский статус еще при Иване III. При нем царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо Византийской империи, поселился на Руси. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, стала Третьим Римом. Иван III обоснованно именовал себя в дипломатической переписке "царем", и это не было пустым самовосхвалением - тот же датский король называл русского правителя не иначе, как императором. Однако, подлинным днем рождения царской власти в России можно считать именно 26 (16) января 1547 года.
#Московская_Русь
#правители
#титулы
"Лета 7055-го...
Тоя же зимы генваря в 16 день, в неделю венчан бысть на царьство Руское благоверный великий князь Иван Васильевич всеа Русии пресвещенным Макарием, митропалитом всеа Русии, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и всем свещенным собором руския митрополия, прародителя его венчаньем, царя великого Манамаха животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою, еже древле тем животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою венчан бысть на царьство Руское прародитель его князь велики Владимер, наречен в царьской перфире Манамах от святейшаго митропалита ефескаго кир Неофита и по благословению патриарха цареградцкаго и по велению греческого царя Констянтина Манамаха."
26 (16 ст. ст.) января 1547 года, в воскресный день, был венчан на русское царствование Великий князь московский и всея Руси Иван IV Васильевич. Торжественная церемония состоялась в Успенском соборе московского Кремля.
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича:
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…
и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона, чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Став первым венчанным русским царем, Иван IV официально заявил о стремлении нашей державы к высокому положению в иерархии европейских государств и мира в целом, ведь титул "царь" применялся на Руси для правителей высочайшего императорского уровня. Не случайно в Соборном постановлении 1561 года Иван IV был назван "государем всех христиан от Востока до Запада" - венчание на царство окончательно утверждало Русь как преемника Византийской империи, а русского монарха - как вселенского царя православных стран и хранителя истинной веры.
Конечно, фактически Россия приобрела имперский статус еще при Иване III. При нем царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо Византийской империи, поселился на Руси. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, стала Третьим Римом. Иван III обоснованно именовал себя в дипломатической переписке "царем", и это не было пустым самовосхвалением - тот же датский король называл русского правителя не иначе, как императором. Однако, подлинным днем рождения царской власти в России можно считать именно 26 (16) января 1547 года.
#Московская_Русь
#правители
#титулы
Ларец-ковчег для хранения грамоты об утверждении на царство Ивана IV.
(Художник Ф. Г. Солнцев. Россия, фабрика Ф. Шопена 1853-48 гг. Бронза, литьё, золочение, серебрение, чеканка).
#Московская_Русь
#Российская_империя
#искусство
(Художник Ф. Г. Солнцев. Россия, фабрика Ф. Шопена 1853-48 гг. Бронза, литьё, золочение, серебрение, чеканка).
#Московская_Русь
#Российская_империя
#искусство
Forwarded from пока мы лиц не обрели
Восточная (Озёрная) застава в селе И́жевское Рязанской области. Снимок крестьянина Ивана Степановича Филатова, из мемуаров его земляка, врача и краеведа - Серафима Александровича Агурейкина. Сама застава построена около 1780 г., на фото, судя по хорошему состоянию, запечатлена в своем виде на конец XIX века; разобрана на кирпич не позднее 1935-го.
Вот что писал об ижевских заставах Серафим Александрович в 1977 г:
«Заставы — память старины. Им бы через три года было двести лет, но не суждено тому — заставы сломали на кирпич в тридцатых годах. Надо же так! Не ценим историю села. Зато „увековечил“ своё имя бывший в то время председатель волисполкома Уваркин, который сам жителем села не был. Характерно, что не нашлось ни одного человека, который возразил бы против этого „мероприятия“. Никакого кирпича от застав не получили, так как кирпичи все рассыпались, а историческая деталь села была уничтожена».
На втором фото два вида на западную заставу и Казанскую церковь. Верхний снимок - всё того же Ивана Филатова.
Вот что писал об ижевских заставах Серафим Александрович в 1977 г:
«Заставы — память старины. Им бы через три года было двести лет, но не суждено тому — заставы сломали на кирпич в тридцатых годах. Надо же так! Не ценим историю села. Зато „увековечил“ своё имя бывший в то время председатель волисполкома Уваркин, который сам жителем села не был. Характерно, что не нашлось ни одного человека, который возразил бы против этого „мероприятия“. Никакого кирпича от застав не получили, так как кирпичи все рассыпались, а историческая деталь села была уничтожена».
На втором фото два вида на западную заставу и Казанскую церковь. Верхний снимок - всё того же Ивана Филатова.
Forwarded from пока мы лиц не обрели
📸 Автопортрет Филатова. После революции он продолжал работать, снимал для сельской газеты, праздники, различные собрания и даже (бизнес 🤷🏻♂️) - похороны. Умер Иван Степанович в 1937-м … своей смертью.
Одна из самых известных его работ - празднование 82-й годовщины Дня выкупа 10 июня 1914 г. До революции в этот день жители Ижевского каждый год отмечали переход в разряд вольных хлебопашцев - в честь даты, когда в 1832 г. договор общины с помещиком был завизирован императором Николаем I.
Прикольно было бы ту традицию возродить, с настоящей русской ярмаркой (т.е. без лубка и прочего дебилизма) и народными гуляниями. Ядром праздника сделать отреставрированный (при финансовой поддержке региональных властей) дом Филатова. Ну круто же, @pavelmalkov_official? А осенью можно было бы замутить фестиваль с астрономическими экскурсиями от рязанских звездочетов («Русский космос», например). И рядом сгонять ещё в кинокластер, посвящённый Тарковскому. Главное, инфраструктуру вывести на добротный уровень, и будет пушка.
Одна из самых известных его работ - празднование 82-й годовщины Дня выкупа 10 июня 1914 г. До революции в этот день жители Ижевского каждый год отмечали переход в разряд вольных хлебопашцев - в честь даты, когда в 1832 г. договор общины с помещиком был завизирован императором Николаем I.
Прикольно было бы ту традицию возродить, с настоящей русской ярмаркой (т.е. без лубка и прочего дебилизма) и народными гуляниями. Ядром праздника сделать отреставрированный (при финансовой поддержке региональных властей) дом Филатова. Ну круто же, @pavelmalkov_official? А осенью можно было бы замутить фестиваль с астрономическими экскурсиями от рязанских звездочетов («Русский космос», например). И рядом сгонять ещё в кинокластер, посвящённый Тарковскому. Главное, инфраструктуру вывести на добротный уровень, и будет пушка.
Forwarded from Журнал "Родина"
Ян Нагурский
Он родился в этот день 135 лет назад в Царстве Польском, входившем в состав Российской империи. Нагурский был морским летчиком Российского императорского военно-воздушного флота. Он известен как гидроавиатор, первый в мире полярный летчик. Занимался, в том числе, поиском русских полярных экспедиций.
Именно Нагурский первым совершил полеты на самолете севернее полярного круга и первым в мире выполнил мертвую петлю на гидросамолете. Кстати, с Петром Нестеровым, первым в авиации совершившем мертвую петлю, Нагурский был хорошо знаком.
После революции Ян Нагурский какое-то время служил в красной авиации, но уехав в отпуск домой в 1919-м, в Советскую Россию не вернулся. В СССР он побывал только в 1956-м, где встречался с советскими полярными летчиками. И Верой Седовой - вдовой Георгия Седова, чью экспедицию Нагурский искал в 1914-м...
Он родился в этот день 135 лет назад в Царстве Польском, входившем в состав Российской империи. Нагурский был морским летчиком Российского императорского военно-воздушного флота. Он известен как гидроавиатор, первый в мире полярный летчик. Занимался, в том числе, поиском русских полярных экспедиций.
Именно Нагурский первым совершил полеты на самолете севернее полярного круга и первым в мире выполнил мертвую петлю на гидросамолете. Кстати, с Петром Нестеровым, первым в авиации совершившем мертвую петлю, Нагурский был хорошо знаком.
После революции Ян Нагурский какое-то время служил в красной авиации, но уехав в отпуск домой в 1919-м, в Советскую Россию не вернулся. В СССР он побывал только в 1956-м, где встречался с советскими полярными летчиками. И Верой Седовой - вдовой Георгия Седова, чью экспедицию Нагурский искал в 1914-м...
Forwarded from О древней и новой Россіи
"16 генваря... в полдень... мы встретили льды, которые представились нам сквозь шедший тогда снег в виде белых облаков... мы увидели, что сплошные льды простираются от востока чрез юг на запад (от горизонта до горизонта - прим.)"
"... здесь встретили мы матерый (материковый - прим.) лед чрезвычайной высоты, и в прекрасный тогда вечер, смотря на салинге (вторая площадка мачты - прим.), простирался оный так далеко, как могло только достигать зрение, но удивительным сим зрелищем наслаждались мы недолго, ибо вскоре опять запасмурило и пошел по обыкновению снег."
Так описывали события 28 (16 ст.ст.) января 1820 года Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен и Михаил Петрович Лазарев. В этот день русская экспедиция на шлюпах «Восток» и «Мирный» под их руководством подошла к шельфовому леднику неизведанного материка и наблюдала его. В этот день была открыта Антарктида.
#Российская_империя
#экспедиции
"... здесь встретили мы матерый (материковый - прим.) лед чрезвычайной высоты, и в прекрасный тогда вечер, смотря на салинге (вторая площадка мачты - прим.), простирался оный так далеко, как могло только достигать зрение, но удивительным сим зрелищем наслаждались мы недолго, ибо вскоре опять запасмурило и пошел по обыкновению снег."
Так описывали события 28 (16 ст.ст.) января 1820 года Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен и Михаил Петрович Лазарев. В этот день русская экспедиция на шлюпах «Восток» и «Мирный» под их руководством подошла к шельфовому леднику неизведанного материка и наблюдала его. В этот день была открыта Антарктида.
#Российская_империя
#экспедиции
Иллюстрации академика живописи Павла Николаевича Михайлова, сделанные им во время Первой русской антарктической экспедиции, открывшей Антарктиду, и впоследствии включенные в "Атлас к путешествию капитана Беллинсгаузена в Южном Ледовитом океане и вокруг света в продолжении 1819, 1820 и 1821 годов".
#Российская_империя
#экспедиции
#искусство
#Российская_империя
#экспедиции
#искусство
"Исторія, говорятъ не учившіеся исторіи, а только философствовавшіе о ней, никого ничему не научила. Если это даже и правда, исторіи это нисколько не касается какъ науки: не цвѣты виноваты въ томъ, что слѣпой ихъ не видитъ. Но это и неправда: исторія учитъ даже тѣхъ, кто у нее не учится; она ихъ проучиваетъ за невѣжество и пренебреженіе. Исторія — что власть: когда людямъ хорошо, они забываютъ о ней и свое благодѣнствіе приписываютъ себѣ самимъ; когда имъ становится плохо, они начинаютъ чувствовать ея необходимость и цѣнить ея благодѣянія."
"Ложь въ истолкованіи прошлаго приводитъ къ проваламъ въ настоящемъ и готовитъ катастрофу въ будущемъ."
Съ днемъ рожденія, Василій Осиповичъ!
#Российская_империя
#персоналии
"Ложь въ истолкованіи прошлаго приводитъ къ проваламъ въ настоящемъ и готовитъ катастрофу въ будущемъ."
Съ днемъ рожденія, Василій Осиповичъ!
#Российская_империя
#персоналии
Forwarded from Терем-теремок
Светлейший князь Александр Горчаков, внук знаменитого канцлера. Предводитель полтавского дворянства. Страстный охотник (дважды ездил в Африку на сафари). Скончался в госпитале от полученных на фронте ранений в 1916 году.
Как же хочется вот это вернуть, чтобы у нас была своя русская национальная аристократия. Как же нам без нее плохо, какие мы без нее слабые.
Как же хочется вот это вернуть, чтобы у нас была своя русская национальная аристократия. Как же нам без нее плохо, какие мы без нее слабые.