Дома дешевых квартир имени Г.Г. Солодовникова.

В 1906-1908 гг. на 2-й Мещанской улице Москвы (ныне - улица Гиляровского №№ 57, 65) по проекту архитекторов И.И. Рерберга и М.М. Перетятковича возводятся "дома дешевых квартир для бедных людей, одиноких и семейных" на 183 и 1152 квартиры. Один для посемейного поселения, другой - для одиноких. Предусматривалось наличие бани, библиотеки, прачечной, продуктовой лавки и столовой. В теплое время года - бесплатный летний душ. В доме для семейных размещались также детский сад и ясли, на каждом этаже имелись 4 кухни с горячей и холодной водой. Каждой семье на кухне полагался отдельный стол и собственная секция в холодной кладовке. Электричество подавалось в оба здания до 23 часов. Недельная квартирная плата в доме "Свободный гражданин" составляла 1 рубль 25 копеек - меньше среднего дневного заработка московского рабочего.

Вовремя революцию сделали. А то бы еще чуть-чуть и всех запороли на конюшне.

Из нашего учебного пособия для 11 класса
Художественная культура-4

Николай Рубцов
Видения на холме
Взбегу на холм и упаду в траву.
И древностью повеет вдруг из дола!
Засвищут стрелы будто наяву,
Блеснёт в глаза кривым ножом монгола!
Пустынный свет на звёздных берегах
И вереницы птиц твоих, Россия,
Затмит на миг в крови и жемчугах
Тупой башмак скуластого Батыя…

Россия, Русь —
Куда я ни взгляну!
За все твои старания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шёпот ив у омутной воды,
Люблю навек, до вечного покоя…

Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в твои леса и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времен татары и монголы,
Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.

Кресты, кресты…
Я больше не могу!
Я резко отниму от глаз ладони
И вдруг увижу: смирно на лугу
Траву жуют стреноженные кони.
Заржут они — и где-то у осин
Подхватит эхо медленное ржанье,
И надо мной — бессмертных звёзд Руси
Спокойных звёзд безбрежное мерцанье…

Экспромт
Я уплыву на пароходе,
Потом поеду на подводе,
Потом ещё на чём-то вроде,
Потом верхом, потом пешком
Пройду по волоку с мешком —
И буду жить в своём народе!

На фото: Н. М. Рубцов. 1960-е гг.

Началась война. Госпитали Москвы были забиты ранеными. Госпитали эти были не только казённые. Многие богатые люди широко откликались на патриотические призывы земства и открывали на свои средства больницы для раненых.

Однажды вечером я шёл по Арбату. Около особняка купеческой дочери Марии Саввишны Морозовой стояла толпа. Привезли с вокзала раненых. В этом особняке был госпиталь её имени. Раненых вынимали из кареты и на носилках вносили в дом. Я стал помогать. Когда последний раненый был внесён, я вместе с другими тоже вошёл в дом. В перевязочной доктора спешно делали перевязки, разматывая грязные бинты и промывая раны. Я стал помогать. За этой горячей работой незаметно прошла ночь, потом другая, потом третья. Постепенно я втягивался в эту новую для меня лихорадочную и интересную работу. Мне нравилось стоять до упаду в перевязочной, не спать ночи напролёт.

Из книги "Дорогой длинною..." Александра Вертинского.
На фото: Александр Вертинский, военный санитар поезда №68.

#ВоеннаяИсторияИмперии

​​Убедительное молчание скандинавских саг

Такой остроумной фразой ("Argumentum ах selentio" - "довод, почерпнутый из молчания") немецкий историк XIX в. Иоганн Филипп Густав фон Эверс охарактеризовал полное отсутствие сведений о Рюрике и его братьях в сагах, хранящих историческую память скандинавов даже о самых незначительных действиях в землях других народов. "Ослепленные великим богатством мнимых доказательств для скандинавского происхождения русов историки не обращали внимание на то, что в древнейших северных писаниях не находится ни малейшего следа к их истине... Всего менее может устоять при таком молчании гипотеза, которая основана на недоразумениях и ложных заключениях" - писал Эверс.

Действительно, в скандинавских источниках нет никаких сведений об образовании древнерусского государства и первых русских князьях, и сей факт весьма красноречив применительно к проблеме начала Руси.

Подробнее данную тему осветил историк С. Э. Цветков в своей статье "Почему викинги в Скандинавии ничего не знали о "викингах на Руси"?":

Встав на точку зрения норманнистов, естественнее всего, в первую очередь, обратиться за разъяснением варяжского вопроса к преданиям самих скандинавских народов. Так в свое время и было сделано. И что же? Ровным счетом ничего. То есть буквально ни слова, ни даже слабого отзвука, свидетельствующего о сколько-нибудь значительной роли викингов в древней русской истории.

Саги, скальдическая поэзия, рунические надписи, словом, весь народный скандинавский эпос не знает ни Рюрика, ни руси (при этом немецкие генеалогии и фольклор знают Рюрика и его братьев как потомков южнобалтийских ободритских королей и родственников Гостомысла - прим.). Равным образом — ни Олега, ни Игоря. Ни Аскольда с Диром. Ни Святослава. Ни одного названия восточнославянских племен, ни одного византийского императора вплоть до Иоанна Цимисхия, современника князя Святослава. И это при том, что целые циклы саг посвящены побывавшим в Гардарике конунгам — прихлебателям при дворе Ярицлейва (Ярослава), разным Эймундам и Рагнарам, — будто бы правителям Полоцка (чего не подтверждает ни один источник), — да каким-то безвестным Бьёрнам и Торирам. Словом, не упомянут вообще ни один правитель Гардарики вплоть до «конунга Вальдемара» (Владимира). Вроде бы смутно припоминается княгиня Ольга (в искаженной форме «Алогия» (что показательно - не как "Хельга" - прим.)), но в качестве жены князя Владимира.

Характерно, что саги, с их пристальным вниманием к генеалогиям, не ведают родословной правителей Руси — вещь совершенно невозможная, если предположить, что последние были скандинавскими конунгами или их потомками. Уже одно это красноречивое умолчание яснее ясного показывает, насколько чужды скандинавским народам Рюрик и русь, насколько мало знали они о древней Руси до самого конца X века.
...

Географическая осведомленность скандинавских источников о Руси ниже даже знаний о ней арабских авторов. По сути дела, Русь в сагах — это Гарды с могущественным конунгом в Хольмгарде (Новгороде). Можно ли на основе этого всерьез рассуждать о том, что скандинавы были обычными гостями на Руси уже в VIII столетии? Что они играли здесь ведущую политическую роль? А ведь эти утверждения — не более чем общее место в «исследованиях» норманнистов.

Равным образом и «Повесть временных лет» проявляет полное равнодушие к Скандинавии. Олав Трюгвассон, Олав Святой, Эймунд, Рагнар, Магнус и прочие действующие лица раннесредневековой скандинавской истории для киевского летописца попросту не существуют. Причина этого умолчания ясна: викинги были неинтересны русским людям, потому что скандинавский и восточнославянский миры почти не соприкасались в реальной жизни.

#Начало_Руси
#варяжский_вопрос
#русы

​​Сегодня в канале "О древней и новой Россiи" объявляется день опровержения "норманской теории" :)

Ибо ​​"Какихъ гнусныхъ пакостѣй не наколобродитъ въ россійскихъ древностяхъ допущенная въ нихъ скотина"!

Итак, наши материалы по теме:

Археологические мифы норманизма

Почему летописный Рюрик - не Рорик Ютландский (Фрисландский)

Убедительное молчание скандинавских саг

Русь основали "гребцы"?

Новгород Великий и варяжский вопрос

Бытовой норманизм

И, в качестве последнего гвоздя в крышку гроба "норманизма", - статья д.и.н., проф. В. В. Фомина "Норманская теория и ее научная несостоятельность".

А о том, "как было на самом деле" (с), - читайте по тегам:

#Начало_Руси
#варяжский_вопрос
#прародина
#русы
#лженаука

Спор норманистов и антинорманистов

"В то время викинги точно были! Всех уже убедил.

Во-первых, потому что были печенеги.
Во-вторых, слова князя Милославского и берестяные грамоты.
В-третьих, кто же бил хазар, если не викинги?

Поэтому викинги точно были!"


#юмор

https://youtu.be/6lN3eHhIgtk

Помор. Русский север, начало ХХ века.

#русский_север
#фото
#быт

Интересная статья о русском западничестве. Рекомендую.

"Вспомним лермонтовский «Воздушный корабль» – гимн Наполеону, который написал автор великого и всем нам с детства знакомого, патриотичнейшего «Бородино». Для «плоского ума» (Гегель) всегда будет непонятно, как в голове Лермонтова совмещалось то и другое, и такой ум будет думать всегда только «по касательной» – одно время Лермонтову нравился Наполеон, а потом разонравился, и он написал «Бородино»".

Орнул в этом месте. Это же про нашу патриотическую общественность, живущую в перпендикулярном, черно-белом мире советских невежд. "Плоский ум". Люди плоского ума! Идеальное определение для россиянских патриотов))

"Итак, есть одно западничество и другое западничество, и это не различные виды одного и того же, но принципиально взаимоисключающие друг друга понятия. Одно - псевдозападничество - поверхностное, вульгарно-подражательное, рассчитанное не на народ, а на толпу, жадную только до хлеба и зрелищ, которое стало одной из причин крушения великой страны в 1991-1993 годах. Другое - глубокое западничество Петра I, Ломоносова, Суворова и их продолжателей, не предполагавшее никакого унижения (а тем более самоунижения) перед Западом, к которому относились как к одному из источников истины, но при этом сам Запад как таковой с истиной никогда не отождествлялся. И совсем не случайно наши современные псевдозападники почти никогда не ссылаются, не вспоминают великих русских западников прошлого - факт очень показательный".

​​Русь основали "гребцы"?
Часть 1

Авторам нашего канала поступил вопрос:
"Здравствуйте.
А какие противоречия есть в норманской версии происхождения слова "русь"?
На сколько я помню, товарищ Зализняк считает эту версию как наиболее устойчивую."

Для справки: гипотеза скандинавского происхождения этнонима "русь" предполагает, что это слово восходит к финноязычному названию Швеции "Ruotsi" (зафиксированному лишь в XVI-XVII веках (!)), которое предположительно появилось в VIII-IX вв., предположительно происходило от предположительно существовавшего шведского слова "roP(e)r", предположительно означавшего "гребцы" (для простоты далее будем называть это "Ruotsi-гипотеза").

Прокомментируем данную версию.

1. Этимологии слов сами по себе, в отрыве от анализа письменных источников и прочих дисциплин, не могут считаться надежным аргументом, имея лишь всторостепенное значение. В условиях, когда ни один письменный источник (включая скандинавские), не подтверждает норманнское происхождение руси, гипотетические этимологии не могут быть приняты в качестве доказательной базы.

NB: важно отметить, что если говорить об основе исторических исследований - письменных источниках, - то норманская теория, по сути, основывается лишь на одной умозрительной трактовке одной фразы одной из русских летописей. Также аргументация норманизма состоит из крайне спорных трактовок археологического материала, разного рода созвучий и гипотетических этимологий, одну из которых разберем в данной заметке.

2. "Ruotsi-гипотеза" противоречит формальной логике и здравому смыслу. Предполагается, что совершавшие в VIII-IX веках плавания в Восточную Прибалтику и Приладожье шведы представились местным финским племенам как "гребцы"/"родсы" ("вы какого роду-племени?" - "мы гребцы!"), после чего финны усвоили это название в форме "ruotsi", поняв его как этноним, затем восточные славяне заимствовали у них сие обозначение в качестве названия скандинавов (сами славяне, очевидно, со скандинавами не встречались и знали о них только от финнов?), и оно приобрело в восточнославянском языке форму "русь". А в итоге сами "основавшие Русь" скандинавы (видимо, забыв собственный этноним) заимствовали у "покоренных" славян огласовку их финского названия как наименование своего народа и уже через несколько десятилетий заявляли в Византии, что они "от рода русского" (от рода "гребцов"?). Иначе, как изощренным полетом фантазии, такие построения сложно назвать.

3. Нет ни одного источника, свидетельствовавшего бы о том, что скандинавы где-то представлялись как "гребцы".

4. Слово "русь" во всех источниках, начиная, как минимум, с VIII - IX веков, фигурирует исключительно как наименование народа, т.е. этноним, а не как название "профессии".

5. Так называемые древнескандинавские слова с основой "roþs-" и обозначавшие "гребцов" – это теоретическое предположение, лингвистическая реконструкция (гипотетическая праформа), в реальности не зафиксированная каким-либо текстом. В частности, д.и.н. А. В. Назаренко отмечал, что скандинавоязычного прототипа у фин. Ruotsi и др.-русск. Русь выявить не удаётся.

Часть 2.

#русы
#языкознание

​​Русь основали "гребцы"?
Часть 2

(часть 1)

6. Умозрительную этимологию "руси" от "руотси" и шведских "гребцов" отвергли многие специалисты, включая академика А.А. Куника, который, собственно, первым и выдвинул эту гипотезу в XIX веке, но позже отказался от нее. Норманист М.П. Погодин в 1864 г. писал, что Ruotsi "есть случайное созвучие с Русью". Отвергали происхождение слова "русь" от "родс/гребцов" немецкий ученый Й. Маркварт и русский И.П. Шаскольский, немецкий лингвист Г. Шрамм (охарактеризовавший идею происхождения имени "Русь" от Ruotsi как "ахиллесову пяту"), д.и.н. А.В. Назаренко и многие другие специалисты. Д.ф.н. К. А. Максимович отмечал, что скандинавская этимология "остается не более, чем догадкой – причем прямых лингвистических аргументов в ее пользу нет", и что в лингвистке, как и в математике, доказательства типа "определения одного неизвестного (*rop(e)R) через другое (Ruotsi)… не имеют силы". Академик О.Н. Трубачев подытоживал: "Разумнее будет согласиться, что скандинавская этимология для нашего Русь или хотя бы финского Руотси не найдена". Что касается академика А.А. Зализняка, он хоть и был сторонником данной версии, но всегда подчеркивал, что на настоящий момент проблема происхождения этнонима "русь" далека от однозначного решения.

В свое время академик В.Н.Топоров, рассуждая о вопросе истинности этимологий слов, отметил: "Если у нас есть трехфонемное слово, причем каждая фонема имеет троякое происхождение, то на выходе у нас будет 27 ответов только о фонологической структуре этого короткого слова; если же еще есть на выходе два-три ответа о первоначальном значении слова, то общее количество ответов астрономически увеличивается. При этом хотелось бы отметить, что указанная ситуация вполне реальна для очень большого числа языков."

Таким образом, при должном рвении, этноним "русь" можно вывести из любого языка, даже из суахили. Но, повторимся, в отрыве от собственно исторических фактов и исследований, подобные этимологии будут столь же далеки от реальности, сколь выведение имени народа русь от финского названия шведских гребцов.

#русы
#языкознание

Из мемуаров Отто фон Бисмарка «Мысли и воспоминания».
«Традиционная русская политика, которая основывается отчасти на общности веры, отчасти на узах кровного родства, идея «освободить» от турецкого ига и тем самым привлечь к России румын, болгар, православных,.. не оправдала себя… Одно только их освобождение еще не превратит их в приверженцев русского могущества, это доказало прежде всего греческое племя… Во всяком случае первенцы русской освободительной политики, греки, принесли разочарование России…
Но прошло много времени прежде, чем русский кабинет извлек надлежащие выводы из этого критического результата… Продолжали освобождать, — и с румынами, сербами и болгарами повторялось то же, что и с греками.
Все эти племена охотно принимали русскую помощь для освобождения от турок; однако став свободными, они не проявляли никакой склонности принять царя в качестве приемника султана. Я не знаю, разделяют ли в Петербурге убеждение, что даже «единственный друг» царя, князь черногорский,.. только до тех пор будет вывешивать русский флаг, пока рассчитывает получить за это эквивалент деньгами или военной силой.
Освобожденные народы не благодарны, а требовательны…»

"Имя его громко до самой Калифорніи"

"Я Вамъ скажу, милостивые государи, что г. Барановъ есть весьма оригинальное и при томъ счастливое произведеніе природы. Имя его громко по всему западному берегу до самой Калифорніи. Бостонцы почитаютъ его и уважаютъ, а американскіе народы, боясь его, изъ самыхъ дальнихъ мѣстъ предлагаютъ ему свою дружбу...
О г. Баранове скажу Вамъ, что потеря сего человѣка для здѣшняго края есть потеря не для Компаніи, но для всего Отечества, который честь свою выше жизни ставитъ" (Н. П. Резанов).

4 декабря (23 ноября ст.ст.) 1747 года в городе Каргополь, на Русском Севере, родился будущий первый Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов.

#Российская_империя
#русская_Америка
#персоналии