Forwarded from Русская поэзия Великой войны, 1914 - 1918
Сергей Кречетов (1878 – 1936)
УБИТАЯ МЕЧТА
«Революционной демократии не надо
Царьграда и проливов!»
Из первых выкриков русской революции.
Преграды нет, шумит стихия,
Все небо в пламенной грозе.
Зачем же медлишь ты, Россия,
На вековой твоей стезе?
Ужели солнце не затмится
И громы с неба не падут?
Что видим! В ярости стремится
На Кассия с кинжалом Брут.
Взгляните! Враг с тройным забралом
Стальной стеной на вас идет.
Слепцы! Вы спорите о малом,
Когда великое не ждет.
Единый раз в подлунном мире
Ясна нам цель, куда идти.
Открылись вековые шири,
Миродержавные пути.
Ужель в забвеньи самовольства
Продать хотите, наконец,
За хлеб минутного довольства
Вы Рима Третьего венец?
Прочь! Он не ваш! Российский гений
Его в веках определил
И верой долгих поколений
Мечту Царьграда окрылил.
В тиши палат, в затворах келий,
В бродячих песнях бедноты
Далеким сном они горели,
Святософийские кресты.
Война смела своим пожаром
Мильоны жизней, как тростник.
Скажите ж им: «вы гибли даром»,
Когда не дрогнет ваш язык.
Вы слышите ль? Укоров звуки
Встают с полей кровавых сеч,
То мертвецы к вам тянут руки,
Чтоб вам проклятие изречь.
Настанут времена другие.
Кто ныне слеп, тогда поймут,
Над вами скажет суд Россия,
Но страшен будет этот суд.
Лагерь «Gütersloh», май 1917
УБИТАЯ МЕЧТА
«Революционной демократии не надо
Царьграда и проливов!»
Из первых выкриков русской революции.
Преграды нет, шумит стихия,
Все небо в пламенной грозе.
Зачем же медлишь ты, Россия,
На вековой твоей стезе?
Ужели солнце не затмится
И громы с неба не падут?
Что видим! В ярости стремится
На Кассия с кинжалом Брут.
Взгляните! Враг с тройным забралом
Стальной стеной на вас идет.
Слепцы! Вы спорите о малом,
Когда великое не ждет.
Единый раз в подлунном мире
Ясна нам цель, куда идти.
Открылись вековые шири,
Миродержавные пути.
Ужель в забвеньи самовольства
Продать хотите, наконец,
За хлеб минутного довольства
Вы Рима Третьего венец?
Прочь! Он не ваш! Российский гений
Его в веках определил
И верой долгих поколений
Мечту Царьграда окрылил.
В тиши палат, в затворах келий,
В бродячих песнях бедноты
Далеким сном они горели,
Святософийские кресты.
Война смела своим пожаром
Мильоны жизней, как тростник.
Скажите ж им: «вы гибли даром»,
Когда не дрогнет ваш язык.
Вы слышите ль? Укоров звуки
Встают с полей кровавых сеч,
То мертвецы к вам тянут руки,
Чтоб вам проклятие изречь.
Настанут времена другие.
Кто ныне слеп, тогда поймут,
Над вами скажет суд Россия,
Но страшен будет этот суд.
Лагерь «Gütersloh», май 1917
Forwarded from Журнал "Родина"
Александровская колонна
190 лет назад она установлена на Дворцовой площади в Петербурге. Это - памятник победе русской армии над наполеоновскими войсками в Отечественной войне 1812 года.
Примечательно, что архитектором колонны стал француз Огюст Монферран, создавший так же Исаакиевский собор, памятник Николаю I, от которого не избавились даже в советское время из-за уникальности скульптуры.
📷 Проект колонны и ее фото в начале 1900-х
190 лет назад она установлена на Дворцовой площади в Петербурге. Это - памятник победе русской армии над наполеоновскими войсками в Отечественной войне 1812 года.
Примечательно, что архитектором колонны стал француз Огюст Монферран, создавший так же Исаакиевский собор, памятник Николаю I, от которого не избавились даже в советское время из-за уникальности скульптуры.
📷 Проект колонны и ее фото в начале 1900-х
Forwarded from Российская национальная библиотека (Андрей Тарасов)
🔸 190 лет назад (1832) в Санкт-Петербурге, на Дворцовой площади, установлена на постамент Александровская колонна (30 августа по ст.ст.). Открытие состоялось в 1834 г. Памятник посвящен победе в Отечественной войне 1812 г. Архитектор Огюст Монферран.
«Если Екатерина II, увидя прием передвижения камня «Грома», составляющего подножие группы «Петр I» Фальконета, — выбила на медали слова: «Дерзновению подобно!», то постановка на подножие Александровской колонны смелостью подъема в воздухе монолита и опущения на стержень должна была по справедливости привести в трепет самых бестрепетных из числа тысяч зрителей, присутствовавших при этом с императором во главе.
Все гранитные части Александровского монумента добыты в каменоломне Пютерлакс, за Выборгом, на почтовой дороге в Фридрихсгамм, от него в 36-ти и от Выборга в 76-ти верстах, у края моря, из кряжа, возвышающегося над уровнем воды на семь сажень, при скате под углом 50°. По этому скату спущены к воде и монолиты основания, и пьедестала, и самой колонны. Масса камня спущена к воде в Пютерлаксе, весом в 24 960 пудов, погружена в судно и подвезена в Петербург к месту выгрузки на Неве, между Зимним дворцом и адмиралтейством. Ко времени доставки сюда камня построен из бревен пологий скат. Тягою силы 400 человек втащили монолит колонны по этому скату на трехсаженную высоту от почвы до того места, с которого должна была эта масса посредством тяги же 600 человек 60-ю кабестанами сделать два движения — пологий подъем и потом круговое на воздухе, чтобы опуститься на свое место на подножие. Для подъема и постановки на место построены были высокие леса, в форме башни, с двух сторон (от генерального штаба и Зимнего дворца), с проемом поперек площади, чтобы протащить колонну к месту назначения».
Журнал «Всемирная иллюстрация», 1884 г.
«Если Екатерина II, увидя прием передвижения камня «Грома», составляющего подножие группы «Петр I» Фальконета, — выбила на медали слова: «Дерзновению подобно!», то постановка на подножие Александровской колонны смелостью подъема в воздухе монолита и опущения на стержень должна была по справедливости привести в трепет самых бестрепетных из числа тысяч зрителей, присутствовавших при этом с императором во главе.
Все гранитные части Александровского монумента добыты в каменоломне Пютерлакс, за Выборгом, на почтовой дороге в Фридрихсгамм, от него в 36-ти и от Выборга в 76-ти верстах, у края моря, из кряжа, возвышающегося над уровнем воды на семь сажень, при скате под углом 50°. По этому скату спущены к воде и монолиты основания, и пьедестала, и самой колонны. Масса камня спущена к воде в Пютерлаксе, весом в 24 960 пудов, погружена в судно и подвезена в Петербург к месту выгрузки на Неве, между Зимним дворцом и адмиралтейством. Ко времени доставки сюда камня построен из бревен пологий скат. Тягою силы 400 человек втащили монолит колонны по этому скату на трехсаженную высоту от почвы до того места, с которого должна была эта масса посредством тяги же 600 человек 60-ю кабестанами сделать два движения — пологий подъем и потом круговое на воздухе, чтобы опуститься на свое место на подножие. Для подъема и постановки на место построены были высокие леса, в форме башни, с двух сторон (от генерального штаба и Зимнего дворца), с проемом поперек площади, чтобы протащить колонну к месту назначения».
Журнал «Всемирная иллюстрация», 1884 г.
Об ответственности за свою работу.
Испытание моста через Иртыш. Инженеры и строители стоят под мостом. Конец XIX века.
Всем хорошей трудовой недели!
#Российская_империя
#фото
Испытание моста через Иртыш. Инженеры и строители стоят под мостом. Конец XIX века.
Всем хорошей трудовой недели!
#Российская_империя
#фото
Штаб-трубач 7-го запасного кавалерийского полка Василий Иванович Агапкин - автор знаменитого марша "Прощание славянки", написанного им в 1912 году под впечатлением от событий Первой Балканской войны (1912—1913). Впервые публично новый марш был исполнен 110 лет назад - осенью 1912 года - в Тамбове на строевом смотре 7-го запасного кавалерийского полка.
Первый текст на мелодию марша неизвестного автора появился в 1914 году:
"Вспоили вы насъ и вскормили,
Отчизны родныя поля.
И мы беззаветно любили
Тебя, Святой Руси земля.
Припѣвъ:
Но грозный часъ борьбы насталъ,
Коварный врагъ на насъ напалъ.
И каждому, кто Руси сынъ,
На бой съ врагомъ лишь путь одинъ."
#Российская_империя
#персоналии
#искусство
Первый текст на мелодию марша неизвестного автора появился в 1914 году:
"Вспоили вы насъ и вскормили,
Отчизны родныя поля.
И мы беззаветно любили
Тебя, Святой Руси земля.
Припѣвъ:
Но грозный часъ борьбы насталъ,
Коварный врагъ на насъ напалъ.
И каждому, кто Руси сынъ,
На бой съ врагомъ лишь путь одинъ."
#Российская_империя
#персоналии
#искусство
8/16 сентября 1380 года:
"Русь великая одолела рать татарскую на поле Куликовом, на речке Непрядве"
642 года назад...
"Уже бо тѣ соколи и кречати, бѣлозерскыя ястреби, за Дон борзо перелѣтѣли и ударилися на многие стада на гусиные и на лѣбѣдиные. То ти быша ни соколи ни кречети, то ти наехали руские князи на силу татарскую. И удариша копия харалужныя о доспѣхи татарские, возгрѣмѣли мечи булатные о шеломы хиновские на полѣ Куликове на рѣчке Непрядвѣ.
Черна земля под копыты, а костми татарскими поля насѣяша, а кровью ихъ земля пролита бысть. А силныи полки ступишася вмѣсто и протопташа холми и луги, и возмутишася рѣки и потоки и озера. Кликнуло Диво в Руской земли, велит послушати грозъным землям. Шибла слава к Желѣзным Вратам, и къ Караначи, к Риму, и к Кафе по морю, и к Торнаву; и оттолѣ ко Царюграду на похвалу руским князем: Русь великая одолѣша рать татарскую на полѣ Куликове на речьке Непрядвѣ." ("Задонщина").
Минуло полтора века борьбы Руси с ордынским владычеством, победой завершилось важнейшее сражение на Воже , впереди были противостояние под Алексиным, Стояние на реке Угре и окончательное избавление от монголо-татарского ига, оказавшего катастрофическое влияние на историю России... Но, безусловно, ярчайшим символом освобождения Руси от Орды является Куликовская битва.
Проект "О древней и новой России" поздравляет всех с Днем Победы!
В качестве подарка - статья д.ф.н., проф. С. Н. Азбелева "Православная церковь и сражение на Куликовом поле".
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
"Русь великая одолела рать татарскую на поле Куликовом, на речке Непрядве"
642 года назад...
"Уже бо тѣ соколи и кречати, бѣлозерскыя ястреби, за Дон борзо перелѣтѣли и ударилися на многие стада на гусиные и на лѣбѣдиные. То ти быша ни соколи ни кречети, то ти наехали руские князи на силу татарскую. И удариша копия харалужныя о доспѣхи татарские, возгрѣмѣли мечи булатные о шеломы хиновские на полѣ Куликове на рѣчке Непрядвѣ.
Черна земля под копыты, а костми татарскими поля насѣяша, а кровью ихъ земля пролита бысть. А силныи полки ступишася вмѣсто и протопташа холми и луги, и возмутишася рѣки и потоки и озера. Кликнуло Диво в Руской земли, велит послушати грозъным землям. Шибла слава к Желѣзным Вратам, и къ Караначи, к Риму, и к Кафе по морю, и к Торнаву; и оттолѣ ко Царюграду на похвалу руским князем: Русь великая одолѣша рать татарскую на полѣ Куликове на речьке Непрядвѣ." ("Задонщина").
Минуло полтора века борьбы Руси с ордынским владычеством, победой завершилось важнейшее сражение на Воже , впереди были противостояние под Алексиным, Стояние на реке Угре и окончательное избавление от монголо-татарского ига, оказавшего катастрофическое влияние на историю России... Но, безусловно, ярчайшим символом освобождения Руси от Орды является Куликовская битва.
Проект "О древней и новой России" поздравляет всех с Днем Победы!
В качестве подарка - статья д.ф.н., проф. С. Н. Азбелева "Православная церковь и сражение на Куликовом поле".
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
"Летописцы говорят, что такой битвы, как Куликовская, еще не бывало прежде на Руси; от подобных битв давно уже отвыкла Европа. Побоища подобного рода происходили и в западной ее половине в начале так называемых средних веков, во время Великого переселения народов, во время страшных столкновений между европейскими и азиатскими ополчениями: таково было побоище Каталонское, где полководец римский спас Западную Европу от гуннов; таково было побоище Турское, где вождь франкский спас Западную Европу от аравитян. Западная Европа была спасена от азиятцев, но восточная ее половина надолго еще осталась открытою для их нашествий; здесь в половине IX века образовалось государство, которое должно было служить оплотом для Европы против Азии; в XIII веке этот оплот был, по-видимому, разрушен; но основы европейского государства спаслись на отдаленном северо-востоке; благодаря сохранению этих основ государство в полтораста лет успело объединиться, окрепнуть – и Куликовская победа послужила доказательством этой крепости; она была знаком торжества Европы над Азиею; она имеет в истории Восточной Европы точно такое же значение, какое победы Каталонская и Турская имеют в истории Европы Западной, и носит одинакий с ними характер, характер страшного, кровавого побоища, отчаянного столкновения Европы с Азиею, долженствовавшего решить великий в истории человечества вопрос – которой из этих частей света восторжествовать над другою?
Таково всемирно-историческое значение Куликовской битвы."
Сергей Михайлович Соловьев.
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
Таково всемирно-историческое значение Куликовской битвы."
Сергей Михайлович Соловьев.
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
«Тогды говорит Михайло Александровичь, московский боярин, князю Дмитрѣю Ивановичю: «Господине князь великий Дмитрѣй Ивановичь! Нету, государь, у нас 40 бояринов московских, 12 князей бѣлозѣрьских, 30 новгородских посадников, 20 бояринов коломенских, 40 бояр серпуховскихъ, 30 панов литовскихъ, 20 бояр переславских, 25 бояр костромских, 35 бояр володимеровских, 50 бояръ суздалских, 40 бояръ муромских, 70 бояр рѣзаньских, 34 бояринов ростовских, 23 бояр дмитровских, 60 бояр можайских, 30 бояр звенигородских, 15 бояр углецкихъ. А посечено от бѣзбожнаго Мамая полтретья ста тысящь и три тысечи. И помилова Богъ Рускую землю, а татаръ пало безчислено многое множество».
По оценкам историков, в Куликовской битве погибло от 500 до 800 князей и бояр, что составляло до 2/3 командного состава русского войска...
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
По оценкам историков, в Куликовской битве погибло от 500 до 800 князей и бояр, что составляло до 2/3 командного состава русского войска...
#Древняя_Русь
#военная_история
#иго
Кстати, о происхождении слова "москаль".
Видный русский учёный-востоковед, доктор филологических наук, член-корреспондент Императорской академии наук, первый декан Факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета Александр Касимович Казем-Бек писал:
"Слово Mosgkowly, т.е. "московские", среди османов обозначает русских в целом; а его сокращение, а именно "москаль", со многими другими заимствованными тюркскими словами распространилось у малороссов, или жителей Малороссии, как имя собственное для их северных собратьев." (Kazem-Beg A. The Derbend-Nâmeh or the History of Derbend // Mémoires de l'Académie impériale des sciences de St. Petersbourg. — St. Petersbourg, 1851. — Vol. 6. — P. 470).
Как видим, даже неофициально-жаргонное украинское обозначение великоросов было, по всей видимости, заимствовано у тюрков, как и многое другое, включая национальную прическу с оселедцем . Как мы уже писали, после монголо-татарского нашествия, практически "смывшего" первоначальное население Киевского Поднепровья, в эти земли пришло новое иное население, отличавшееся от предыдущих жителей региона и в антропологическом, и в языковом, и в культурном плане. Очевидно, те новые поселенцы, которые имели тюркские корни, сыграли весьма важную роль в этногенезе украинцев.
#языкознание
Видный русский учёный-востоковед, доктор филологических наук, член-корреспондент Императорской академии наук, первый декан Факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета Александр Касимович Казем-Бек писал:
"Слово Mosgkowly, т.е. "московские", среди османов обозначает русских в целом; а его сокращение, а именно "москаль", со многими другими заимствованными тюркскими словами распространилось у малороссов, или жителей Малороссии, как имя собственное для их северных собратьев." (Kazem-Beg A. The Derbend-Nâmeh or the History of Derbend // Mémoires de l'Académie impériale des sciences de St. Petersbourg. — St. Petersbourg, 1851. — Vol. 6. — P. 470).
Как видим, даже неофициально-жаргонное украинское обозначение великоросов было, по всей видимости, заимствовано у тюрков, как и многое другое, включая национальную прическу с оселедцем . Как мы уже писали, после монголо-татарского нашествия, практически "смывшего" первоначальное население Киевского Поднепровья, в эти земли пришло новое иное население, отличавшееся от предыдущих жителей региона и в антропологическом, и в языковом, и в культурном плане. Очевидно, те новые поселенцы, которые имели тюркские корни, сыграли весьма важную роль в этногенезе украинцев.
#языкознание
Монахи, работающие в машинном зале Соловецкой ГЭС. Начало XX века.
Всем хорошей трудовой недели!
#Российская_империя
#фото
Всем хорошей трудовой недели!
#Российская_империя
#фото
Какого числа годовщина Куликовской битвы?
Как известно, сражение на Куликовом поле состоялось 8 сентября 1380 года по старому стилю летоисчисления.
Григорианский календарь впервые был введен в католических странах в XVI в., и на тот момент несоответствие между ним и юлианским составляло 10 дней. С каждым веком эта разница увеличивается в связи с различным количеством високосных годов. В XX и XXI веке, например, несоответствие составляет 13 дней. Но в 1380 году разница равнялась 8 дням. Поэтому, если подходить строго хронологически, то 8 сентября старого стиля соответствует 16 сентября по григорианскому календарю.
Но при этом также известно, что Куликовская битва состоялась в день православного праздника Рождества Богородицы, который приходился по старому стилю на 8 сентября. Это, конечно, случайностью не было. После перехода в 1918 году на григорианский календарь, памятные церковные даты пересчитывались на новый стиль исходя из разницы между календарями на XX век, и Рождество Богородицы стало праздноваться 21 сентября.
Поэтому, если учитывать духовный аспект, который, безусловно, был важен для русских воинов, сражавшихся с полчищами "поганых басурман" под знаменем Спаса Нерукотворного в день Рождества Богородицы, то годовщину Куликовской битвы правильно будет приурочить к завтрашнему празднику.
#военная_история
#религия
Как известно, сражение на Куликовом поле состоялось 8 сентября 1380 года по старому стилю летоисчисления.
Григорианский календарь впервые был введен в католических странах в XVI в., и на тот момент несоответствие между ним и юлианским составляло 10 дней. С каждым веком эта разница увеличивается в связи с различным количеством високосных годов. В XX и XXI веке, например, несоответствие составляет 13 дней. Но в 1380 году разница равнялась 8 дням. Поэтому, если подходить строго хронологически, то 8 сентября старого стиля соответствует 16 сентября по григорианскому календарю.
Но при этом также известно, что Куликовская битва состоялась в день православного праздника Рождества Богородицы, который приходился по старому стилю на 8 сентября. Это, конечно, случайностью не было. После перехода в 1918 году на григорианский календарь, памятные церковные даты пересчитывались на новый стиль исходя из разницы между календарями на XX век, и Рождество Богородицы стало праздноваться 21 сентября.
Поэтому, если учитывать духовный аспект, который, безусловно, был важен для русских воинов, сражавшихся с полчищами "поганых басурман" под знаменем Спаса Нерукотворного в день Рождества Богородицы, то годовщину Куликовской битвы правильно будет приурочить к завтрашнему празднику.
#военная_история
#религия
