Наследие Российской империи в Великой Отечественной войне

Статья Д. Половинкина:

Применительно к Первой мировой, или Великой (как ее называли современники) войне мы привыкли отдавать должное мужеству, проявленному в боях с врагом русским солдатом. Однако что касается технического оснащения русской армии, то здесь стереотипом является представление, будто бы оно было скудным и отсталым. В качестве типичного клише на эту тему достаточно будет указать на фразу, приписываемую Уинстону Черчиллю, но которую он никогда не произносил: "Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой".

Между тем такой взгляд, сформировавшийся в результате ряда причин скорее политического и идеологического свойства, совершенно неверен. Русская армия в Первую мировую не только имела вполне современное вооружение, но и более того: созданная во время войны военная промышленность продолжала оставаться значимым фактором даже на протяжении всей Второй мировой и внесла весомый вклад в Победу.

Читать полностью...


#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история

​​Крестъ на Св. Софiю!

Ниже - иллюстрация за авторством Г. И. Нарбута из рождественского выпуска литературно-художественного журнала "Лукоморье", 1914 год.

Под иллюстрацией напечатан стих:

"Сказал таинственный астролог:
«Узнай, султан, свой вещий рок, —
Не вечен будет и не долог
Здесь мусульманской власти срок.
Придет от севера воитель
С священным именем Христа —
Покрыть Софийскую обитель
Изображением креста»."

Первая мировая война ознаменовалась последней попыткой России достигнуть своей вековой цели - овладеть Константинополем и черноморскими проливами. В 1915 году между союзниками по Антанте было заключено соглашение, предусматривавшее будущий раздел побежденной Турции с включением проливов и столицы Османского государства в состав Российской империи. Но революционное землетрясение сорвало победный триумф и не позволило России достигнуть поставленных целей, а пришедшие к власти большевики отказались от «царских» притязаний на Константинополь. Город так и не стал русским.

#Российская_империя
#внешняя_политика

Кимры.

В продолжение темы.

#архитектура
#фото

​​Берестяные грамоты о личной жизни средневековых новгородцев

Древнерусские берестяные грамоты (см. также здесь и здесь) - поистине уникальный памятник письменности и исторический источник, позволяющий не только изучать развитие языка, реконструировать исторический процесс и т.д., но и прикоснуться к повседневной жизни населения Древней Руси.

В статье д.и.н. Е.Рыбиной "От сватовства до свадьбы. Свидетельства берестяных грамот" (Родина. 2009. №9. С.65-67) рассматриваются берестяные грамоты XI-XVв.в., в которых нашли отражение живые детали личной жизни средневековых новгородцев: от любовных посланий, некоторые из которых, по меткому определению автора статьи, сопоставимы по силе выраженных эмоций с письмом Татьяны Онегину, до cватовства, свадьбы, семейной жизни и даже развала семьи.

Е.Рыбина пишет: "Рассмотренные грамоты… фиксируют практически все этапы образования семьи и содержат конкретные живые примеры из жизни горожан, касающиеся знакомства молодых людей, их чувств, сватовства и женитьбы. Семейные отношения между супругами также нашли отражение в берестяной переписке… В этих письмах находят место проявления заботы о супругах, просьбы о помощи, участие жены в делах мужа. Из текстов этих документов видно, что жена в отсутствии мужа не только вела домашнее хозяйство, но и на равных занималась его делами, во всяком случае, была в курсе забот мужа".

#Древняя_Русь
#быт

"Я, Григорий диакон, написал Евангелие, и если кто лучше сего напишет, то пусть не зазирает меня, грешника..."

965 лет назад, в 1057 году, в Новгороде дьякон Григорий завершил работу над Остромировым евангелием. Это древнейшая из дошедших до нас русских рукописных книг.

Она была написана для новгородского посадника, родственника князя Изяслава Ярославича. "Евангелие сие рабу Божию, нареченному в крещении Иосифом, а по-мирски - Остромиром", - пишет в конце дьякон Григорий.

И записи эти - о месте и обстоятельствах работы - делают Остромирово евангелие еще более ценным. Оно хранится в Российской национальной библиотеке.

​​День Черноморского флота

13 (2 по ст.ст.) мая 1783 г., 239 лет назад, 11 кораблей русской Азовской флотилии под командованием вице-адмирала Ф. А. Клокачёва вошли в Ахтиарскую бухту, где в июне того же года был заложен город Севастополь. В честь этих событий был установлен праздник, который отмечается сегодня, - день Черноморского флота.

Документом, формально закрепившим образование ЧФ, стал указ императрицы Екатерины II от 24 (13) августа 1785 г. "О распоряжениях по заведению и управлению Черноморского флота и Адмиралтейства".

С древнейших времен русские корабли бороздили просторы Черного моря, которое помнит не один поход русов и на протяжении нескольких веков в древнерусских, арабских и западных источниках именовалось "Русским". Совершенно не случайно "Повесть временных лет" утверждает, что именно с успешного черноморского похода 860 года на Царьград "Нача ся прозывати Руская земля".

Русский Черноморский флот имеет давнюю и славную историю. Множество выдающихся побед и примеров героизма были навечно вписаны в отечественную летопись. Пожалуй, существует лишь одна трагическая ее страница – участие моряков-черноморцев в революционной вакханалии и фактическое уничтожение флота по прямому приказу Ленина в июне 1918 года.

Но Черноморский флот возродился, сохранив свои славные традиции и историческое наследие, продолжая служить Отечеству.

С праздником всех причастных!

#армия_и_флот