Пример записи об однодворцах в III ревизии (1762 год) с форума ВГД. Если вам сложно что-то здесь прочесть - не удивляйтесь. Мне тоже.

А это пример уже из VIII ревизии от 1835 года из Хвалынского уезда Саратовской губернии (в дальнейшем – Николаевский уезд Самарской губернии).

Продолжаю своё повествование о крестьянстве. Сегодня рассмотрю две категории: первая была помещичьей, но потом стала государственной, второй. Речь идёт о монастырских и экономических крестьянах.

Так исторически сложилось, что в Средневековье церковь была одним из крупнейших феодалов. Ей принадлежали обширные земельные угодья, а вместе с землёй и крестьяне, которые на этой земле жили и которые её обрабатывали. Эта категория крестьян обычно называется церковными или монастырскими.

В отношении монастырских крестьян церковь, в том числе и наша, выступала классическим помещиком. Жителям принадлежащим монастырям сёл и деревень запрещено было переезжать, они платили церкви оброк и отрабатывали барщину. Некоторые источники свидетельствуют, что в ходу были и телесные наказания (что является характерной приметой того времени и активно применялось во всей Европе).

Проследить генеалогию своих предков, относившихся к монастырским крестьянам, можно благодаря Российскому государственному архиву древних актов (РГАДА). В делах Монастырского приказа, Ф. 237, хранятся переписные книги монастырей, где можно обнаружить списки монастырских крестьян. Также можно изучить Ф. 1209, где хранятся писцовые книги (об этом источнике ещё подробнее расскажу в дальнейшем). А ещё рекомендую заглянуть в фонды Священного Синода, Ф. 235.

Попытки ограничить церковную власть и взять под контроль её владения предпринимались ещё с середины XVII века. Но преуспел в этом только Пётр I, упразднивший патриаршество и поставивший РПЦ под контроль светского органа – Священного Синода, а также его идейная сподвижница Екатерина II, которая в 1764 году провела секуляризацию церковных владений. В результате реформы бывшие монастырские крестьяне, численность которых превышала 2 миллиона душ, перешли в ведение Коллегии экономии и стали называться «экономическими».

Экономические крестьяне получили личную свободу, освободились от обязанности отрабатывать барщину, но за ними осталось требование платить оброк. Такие условия сохранялись до 1786 года, когда коллегия экономии была упразднена. После этого экономические крестьяне были причислены к государственным. Но ещё некоторое время в ревизских сказках они записывались как «бывшие экономические крестьяне».

Собственно, после 1786 года экономических крестьян можно найти в региональных архивах, в ревизских сказках государственных (казённых) и экономических крестьян. Найти сведения раньше этого периода нам поможет, опять же, РГАДА, Ф. 280, дела коллегии экономии.

#генеалогия_источники

Напоминаю, что продолжается кампания #хочуРГАДАудалённо, цель которой – вынудить Росархив обеспечить возможность дистанционного доступа к документам Российского государственного архива древних актов, в частности, Ф. 350, который хранит материалы первых трёх ревизий податного населения Российской империи, и дела которого уже оцифрованы. Распространяйте хэштег #хочуРГАДАудалённо в своих социальных сетях, и мы все получим возможность изучить историю своего происхождения до начала XVIII века, не выходя из дома.

Не совсем государственные, не совсем крестьяне: давайте узнаем больше о «ясачных людях».

Ясачными людьми в России на протяжении XV – начала ХХ веков назывались те, кто платил ясак – подать в натуральном выражении (обычно пушниной). Как правило, к таким налогоплательщикам относили коренные народы Сибири и некоторые народы Поволжья.

Первоначально к категории относили различных инородцев, проживавших на покорённых Россией территориях. Это различные племена, входившие в состав Казанского, Сибирского, Касимовского и Крымского ханств – татары, башкиры, ногайцы, мордва, удмурты, манси и другие, вплоть до якутов с чукчами. В административном отношении ясачные люди проживали в ясачных волостях.

Категория «ясачных людей» существовала на Поволжье до 20-х годов XVIII века, а в Сибири, за некоторым исключение, до 20-х годов века XIX. Исключение в Сибири составляли кочевые народы – эвенки, тунгусы, чукчи. На них обязанность платить ясак распространялась вплоть до 1917 года. В некоторые периоды натуральная форма ясака заменялась на денежную, на ясачных людей распространялись и иные подати, а также обязанность отдавать на службу рекрутов. После реформ ясачные люди были причислены к государственным крестьянам.

Впрочем, нас больше интересуют источники, где фигурируют ясачные люди. Самый доступный и полный из доступных – ясачные книги. В этих источниках XVII – XVIII века приводятся поимённые списки ясачных людей с указанием уплаты ими ясачного сбора. Хранятся они в региональных архивах (Тюменский, Татарстанский и другие). Для Тюменского архива, к примеру, это Ф. И47 «Тюменская воеводская канцелярия» и Ф. И21 «Ясашный старшина Тюменской округи». В архиве Татарстана сведения можно найти в Ф. 191 и Ф. 169. Некоторые книги доступны в отсканированном виде на сайте Президентской библиотеки. В фондах РГАДА сохранилось некоторое количество документов ясачных волостей, но сведений именно по населению там немного. Для XIX века можно найти те же ревизские сказки, что и по другим государственным крестьянам. В метрических книгах и фондах духовных консисторий встречаются записи о переходе ясачных людей в православие.

Обращаю ваше внимание на то, что среди ясачных людей встречаются не только инородцы, но и православные русские. Почему так? Потому что они тоже платили ясак, а не подушную подать.

Встречается также иной вариант написания – «ясашные», так что при поиске будьте внимательны.

#генеалогия_источники

Прекрасные новости поступают к нам из Росархива: с 27 июля возобновят работу читальные залы федеральных архивов. Уже можно разбивать палатку под РГАДА и ГАРФ, чтобы успеть пробиться в читальный зал в числе первых.

Работа читальных залов архивов (как федеральных, начинающих работу 27 июля, так и региональных) будет строиться, скорее всего, с учётом этих методических рекомендаций Роспотребнадзора. Что касается посетителей – на скрине, все остальные рекомендации можно прочесть в самой рекомендации.

Рассмотренные мною к сегодняшнему дню группы населения в тот или иной период времени были причислены к государственным крестьянам, о которых и пойдёт речь ниже.

К моменту отмены крепостного права в 1861 году государственные крестьяне были наиболее многочисленной группой населения в Российской империи, их численность на момент Х ревизии в 1857-1858 годах превышала 23 миллиона человек, что составляло примерно 45% от всего земледельческого населения (помещичьих крепостных в то же время насчиталось всего 34%). Эта категория была образована указами Петра Великого из черносошных крестьян. В различное время, как уже упоминалось, к ним приписывали однодворцев, экономических (монастырских) крестьян, ясачных людей.

Государственные крестьяне были приписаны к земле и не могли свободно её покинуть. Для переселения им требовалось подавать прошение и, в случае удовлетворения, переселяться. Государственных крестьян могло переселять и само государство, что, обычно, отражается в фондах волостных и уездных правлений. При этом государственные крестьяне имели возможность заниматься «отходничеством» - выезжать на заработки в близлежащие губернии и принимать участие в сезонных сельскохозяйственных работах. За ними оставалось право поездок в города на ярмарки, или в монастыри с целью паломничества.

Юридически земля, на которой жили государственные крестьяне, принадлежала государству. Фактически же они часто проводили земельные сделки как собственники земли, а с 1801 года получили право и на юридическое владение земли в частной собственности, но без крепостных крестьян. Земля крестьянам выделялась из расчёта нескольких десятин на одну душу – от 8 десятин в малоземельных губерниях, до 15 десятин в многоземельных. Государственные крестьяне считались лично свободными: имели право проводить сделки, выступать от своего имени в суде, владеть имуществом.

Государственные крестьяне облагались различными обязанностями. Платили подушную подать, отбывали натуральные повинности, отдавались в армию рекрутами (со сроком службы 25 лет). Государство могло передать землю вместе с крестьянами помещику или продать в удельное ведомство. Имел место и обратный процесс – государство могло получить земли некоего помещика вместе с крепостными и перевести их в категорию государственных крестьян.

В 1866 году, в продолжение земельной реформы по отмене крепостного права, был издан закон «О поземельном устройстве государственных крестьян». По нему за крестьянами в собственности оставались обрабатываемые ими земельные наделы. Происходило это через выкуп земель у государства: срок выкупных платежей составлял 49,5 лет, а размер платежей наполовину превышал размер оброка (при этом, сам оброк был отменён). Фактические государство ввело ипотечный кредит на землю, освободив крестьян от НДФЛ. Выкупные платежи полностью были отменены в 1907 году в ходе реформ Столыпина, были прощены долги на сумму более полутора миллионов рублей (общие потери казны оценивают в почти 400 миллионов рублей), а рубль 1913 года к рублю 2012 года имеет соотношение примерно 1:548 (можете посчитать масштаб реформы). При этом общий режим налогообложения для государственных крестьян и до отмены крепостного права был помягче, чем для помещичьих.

Сведения по государственным крестьянам можно найти во многих источниках. Это уже упоминавшиеся мною ревизские сказки, метрические книги, брачные обыски, переписи. Это ещё не упоминавшиеся рекрутские списки, страховые ведомости, списки домохозяев и избирателей. Почти во всех случаях поиск приведёт нас в региональные архивы для проверки фондов волостных правлений и губернских управлений, иногда придётся обратиться в РГАДА и РГИА.

#генеалогия_источники

Продолжаю искать переселенцев в Астраханскую губернию. Напомню, благодаря дополнительной ревизской сказке удалось выяснить, что они были переселены из Старобельского (в прошлый раз опечатался, указав Бахмутский) уезда Харьковской губернии в 1854 году.

Чтобы по номеру и дате приказа выяснить, откуда именно они были переселены, потребовалось бы потратить не один месяц. Изучение истории семьи идёт в рамках коммерческого заказа, поэтому там ограничены и сроки, и бюджет на поиск. Решил искать альтернативные пути.

Мне при определении места жительства до 1917 года часто помогает сайт «Герои Великой войны». Вбиваем фамилию, губернию, уезд, получаем список возможных родственников из тех краёв, узнаём волость и населённый пункт, в этом случае – слободу Пантюхинскую, центр одноимённой слободы.

Государственный архив Харьковской области создал указатель к фондам с ревизскими сказками, а сами сказки оцифровали мормоны. Все эти факторы вместе позволили мне найти на сайте мормонов нужные дела с ревизскими сказками VIII ревизии (1835 год) и просмотреть их. В списках приписанных к Пантюхинской волости обнаружились однофамильцы искомых мною людей. В графе с изменениями есть запись, что они были переселены из другой волости, из слободы Новая Андреевка. Нужный мне человек в ревизии по Пантюхинской волости найден не был.

Ну что же, проверяю ревизскую сказку по Новой Андреевке. Успех! Удалось найти запись известного мне человека, выяснить, что из Новой Андреевки их переселили в 1817 году, а также уточнить, куда именно. Кроме того, удалось продолжить историю рода ещё на одно поколение, до 1774 года. И это даже без материалов в РГАДА!

Наконец, оказалось, что представители этого рода происходят из сословия войсковых обывателей. Моя вина – совсем забыл про эту категорию населения и не упомянул о них вместе с другими государственными крестьянами. Завтра обязательно исправлю это упущение.

Век живи, век учись: мне казалось, что уже были рассмотрены все категории государственных крестьян, ан нет, оказалось, что одну упустил. Речь о войсковых обывателях.

Сословие войсковых обывателей было образовано в 1765 году. К нему были причислены потомки казаков, служивших в слободских казачьих полках, и однодворцы, служившие в ландмилиции. Поэтому права и обязанности войсковых обывателей были схожи с правами однодворцев, несколько различаясь от губернии к губернии. Так, в некоторых губерниях за войсковыми обывателями сохранили права на винокурение, а где-то на добычу соли.

Сохранились и обязанности. В случае какого-либо военного конфликта войсковые обыватели формировали полки и уходили на войну. До присоединения Новороссии войсковые обыватели несли дозорную службу, защищая границы от набегов кочевых народов с Юга. В мирное время в полках числилось около 1000 человек, при начале войны они доукомплектовывались по штату военного времени.

До 1837 года войсковые обыватели находились под управлением сначала местных воевод, а затем особого управления Военного министерства. С 1837 года военные обыватели были переданы в ведение Министерства государственных имуществ, их число на тот момент составляло примерно 400 тысяч человек. При реформе 1866 года войсковые обыватели были причислены к государственным крестьянам. Наибольшее число войсковых обывателей было в Екатеринославской и Харьковской губерниях, образовавшихся из слободских полков, затем в Воронежской, Орловской, Тамбовской, Астраханской, Херсонской, Белгородской, Курской, Тульской и Казанской.

Отследить генеалогию войсковых обывателей можно по метрическим книгам и ревизским сказкам из региональных архивов. Чтобы найти сведения о переселенцах, рекомендую обратиться в РГИА, Ф. 379 Оп. 1. Больше сведений должно храниться в РГВИА.

#генеалогия_источники

Некоторое время назад я уже рассказывал о своём прапрадеде, который принимал активнейшее участие в установлении советской власти на Кавказе. С того поста прошло немало времени и мне удалось продвинуться в изучении истории семьи.

В архиве новейшей истории Ставропольского края мне нашли дело о вступлении его в партию, где была даже автобиография – бесценный источник, позволивший установить, что род Кременецких происходит из мещан города Москвы, а предки моего прапрадеда были конторскими служащими.

А сегодня я, наконец, получил из ГАРФ удостоверение участника III Съезда Советов на своего прапрадеда. Новых сведений документ не привносит, но станет достойным украшением семейного архива.

Бывает сложно остановиться, когда поиск складывается удачно.

Только вчера мне удалось найти искомую семью в ревизской сказке 1835 года, а уже сегодня я их нашёл в исповедной росписи от 1790 года. Благодаря этому добавляется ещё одно поколение к семье, а окончательная (наверное) известная дата у рода – 1740 год.

Собственно, к чему эта история? Никогда не надо сдаваться и опускать руки. Надо продолжать искать, пробовать альтернативные пути. И тогда результат вас удивит.

В истории нашего государства были несколько различных групп крестьян, которых относили к крепостным. Одна из этих групп принадлежала правящей династии и называлась дворцовыми, а позже – удельными крестьянами.

С дворцовыми крестьянами всё достаточно ясно: ими называли тех, кто жил на землях, принадлежащих царскому двору. Эта категория крестьян складывалась с XII по XVII века. В их обязанности входило обеспечение дворца продовольствием, они выполняли различные работы, обеспечивали снабжение иными материалами.

Дворцовых крестьян порою передавали в подарок вместе с землями. Встречался и обратный процесс – передача под управление монарха земель разорившихся помещиков. К дворцовым крестьянам приписывалось и население вновь присоединяемых земель.

Несмотря на активную раздачу дворцовых земель и крестьян, число их росло. В основном, за счёт присоединяемых к государству территорий. Так, со 100 тысяч душ в 1700 году численность дворцовых крестьян увеличилась до 467 тысяч по V ревизии (1794 год).

Чтобы найти сведения о дворцовых крестьянах, нам стоит обратиться в РГАДА. Поможет здесь несколько фондов. Так, я рекомендую обратиться к Ф. 1239 «Московский дворцовый архив (объединенный фонд)». Именно здесь мне встречались ревизские сказки дворцовых крестьян за вторую четверть – конец XVIII века. Если вам повезёт продвинуться глубже, то обратитесь к Ф. 396 Оп. 2 Ч. 5, где хранятся писцовые книги на дворцовых крестьян с начала XVII века.

В 1797 году категория дворцовых крестьян была преобразована в категорию крестьян удельных. Крестьяне эти на местах находились в ведениях удельных приказов Департамента уделов Министерства императорского двора.

Крестьяне, подчинённые департаменту уделов, несли государственные повинности, отдавались в рекруты, платили оброк (чаще – денежный). Размер оброка не превышал таковой у государственных крестьян. Да и в целом, удельные крестьяне занимали промежуточное положение между крестьянами государственными и помещичьими, обладая большими, в сравнении с крепостными, правами, но не обладая, как крестьяне государственные, личной свободой.

Тем не менее, удельные крестьяне имели право приобретать земли и имущество в сёлах и городах, но продавать их могли лишь другим удельным крестьянам. Удельные крестьяне могли перейти в сословие купцов или мещан, выкупив свою семью. Им позволялось заключать браки с представителями иных сословий (при выполнении определённых условий). Сословие было приравнено к государственным крестьянам во время реформы 1863 года. Причём условия выкупа земли для удельных крестьян оказались весьма выгодными: средний выкупной платеж на десятину надела удельного и государственного крестьянина около 80 к., помещичьего 1 р. 80 к. (а после понижения выкупных платежей — 1 руб. 30 коп.)

О том, как искать источники по генеалогии удельных крестьян, я уже писал. Помимо региональных архивов с ревизскими сказками приказов удельных крестьян, вам может помочь Ф. 515 РГИА.

#генеалогия_источники

Интересная категория безземельных крепостных крестьян представлена дворовыми людьми.

Это те крепостные, которые содержались непосредственно при помещичьей усадьбе и находились в услужении у помещика. Различные конюхи, лакеи, няньки, служанки и повара. Крестьяне эти не обладали землёй и жили при усадьбе.

Юридический статус дворовых людей постепенно трансформировался в лучшую сторону. В 1797 году Павел Петрович издал указ, запрещавший продажу дворовых людей как товара. В 1801 его сын, Александр Павлович, запретил печатать объявления о продаже или передаче дворовых людей. Помещики обходили этот запрет, выдавая такие сделки за передачу в услужение. Но в 1833 году указом Николая Павловича была закрыта и эта лазейка.

В 1861 году, с отменой крепостного права, дворовые люди получили личную свободу (сразу и бесплатно), но не получили земли и в дальнейшем судьба их сложилась по-разному. Некоторые оставались работать на своих помещиков уже как наёмные работники, кто-то возвращался в родные места, иные же становились купцами и рабочими.

Если мы хотим узнать больше о генеалогии дворовых людей, то нам помогут метрические книги и ревизские сказки. Также рекомендую ознакомиться с фондами конкретных помещиков, они, как правило, хранятся в региональных архивах. Там могут обнаружиться любопытные сведения о перемещениях дворовых людей.

Именно дворовым, к слову, был Фёдор Дмитриевич Бобков, о мемуарах которого я писал не так давно. Рекомендую ознакомиться – сам текст не такой уж и большой, но очень интересный. Фёдор Дмитриевич после отмены крепостного права успел и поработать на своих бывших господ, и стать рабочим, и объявить капитал для причисления себя к купеческой гильдии.

#генеалогия_источники

Вот что рассказывает нам Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона об освобождении дворовых людей:

«До 19 февраля 1863 года дворовые, будучи лично свободными, оставались в обязательных отношениях к помещику, то есть или служили им лично, или платили оброк, причем дворовые, состоявшие при обнародовании положений 1861 года на оброке, не могли быть требуемы владельцем на обязательную работу, а платимый ими оброк не мог быть увеличиваем и ни в каком случае не должен был превышать 30 рублей в год с взрослого мужчины и 10 рублей с женщины. Во всё продолжение обязательной службы дворовых людей, владелец должен был предоставлять им то же содержание (продовольствие, одежду, помещение и отопление), которым они пользовались до освобождения, и содержать тех из дворовых, которые по недугам или другим причинам неспособны к труду; на нём же лежала обязанность платежа податей и повинностей за дворовых людей. В продолжение обязательной своей службы дворовые были изъяты от личной расправы помещика, но последний, в случае буйства, нерадения, неповиновения или развратного поведения дворового, проживавшего в его имении или доме, мог отсылать его для наказания в местную полицию, при письменном объяснении вины его. Владельцам запрещено было входить в какие бы то ни было сделки с другими лицами о передаче им права на обязательную службу дворовых людей, без согласия последних: нарушение этого запрещения давало дворовым право просить об освобождении их от обязательных отношений к помещику. Те же последствия могла иметь и жалоба дворового на притеснения со стороны помещика. Дворовым людям облегчена была приписка к городским обществам и к обществам государственных крестьян и предоставлены некоторые податные льготы.»