Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ПРОБЛЕМЫ ДЕРЕВЕНСКОГО АГИТАТОРА
Сегодня расскажу про основные проблемы в сельской агитации, как их решить и с чем вы можете столкнуться будучи, например, коренным горожанином.
Для начала давайте подумаем, кого мы агитируем? Селяне, рабочие и крестьяне – это люди, которые, начиная со времён Хрущёва, подвергались если не угнетению государства, то его идиотской политике – то же укрупнение сёл, левацкие загибы хрущевской поры, уничтожение машинно-тракторных станций, а затем и самой деревни в принципе – во времена Ельцина... Всё это делало жизнь очень трудной, от этого и мировоззрение людей сложилось достаточно грубым, агрессивным к чему-то извне, что хочет нарушить хоть какой-то покой. В наше время деревня откатывается к началу 20-го века. Да, технологии новые есть, трактора и электричество, но суть единоличного хозяйства осталась та же – свой кусочек поля, скудное оборудование и тяжкий крестьянский труд от зари до зари. Поэтому достаточно хорошее время для агитации – это зима, осень и ранняя весна, когда работы не столь много.
Одновременно с признанием чего-то извне в ходе их практики, то есть жизни, идеи становятся гораздо более радикальными, очень часто обращаются к сталинскому прошлому, идеям совместного труда, равенства и революции. Тяжёлое бытие, так сказать, определяет сознание. Плюс и чисто деревенская культура, взаимовыручка, общность помогает этим идеям развиваться в головах сельчан. Особенно сейчас, ведь деревни давят крупная буржуазия, агрохолдинги, местные мелкие буржуи и власть, которой на всё все равно, она лишь отбирает то немногое, что есть у этих людей.
Предвзятое отношения к городским
Да такое есть, и оно понятно, ведь из города идут идиотские указы власти, в городе беснуется интеллигенция и прочие дармоеды, так что подобное отношение естественно. Как агитатору из города его избежать? Ну, во-первых, нужно расположить к себе, быть на одной волне, без модных штучек, англицизмов и прочей «культурной» идиотии. Слушать людей, внимательно и не перебивая, если к тебе есть какие-то претензии из-за внешнего вида или происхождения, то не надо реагировать агрессивно, можно рассказать о себе, как работается в городе на самом деле, как там людей угнетают, да и как вы «не любите» всякую элитку и прочую мерзость столичную.
При общении с новыми товарищами из-за моей внешности вопросов не возникло, ведь я этих людей понимаю, говорю, как они и обсуждаю понятные им темы, либо, когда рассказываю что-то сложное о коммунизме, делаю это интересно и ясно, что также вызывает уважение. Жена товарища, у которого я был в гостях, относилась ко мне с некоторым недоверием – дескать, почему я сейчас не учусь, бросил школу и т.д., но я быстро это парировал и расположил к себе, рассказав, что я умею делать своими руками, уже работал инструктором на ЖД, да и сам не из Казани, а из соседнего станционного посёлка, да и предки мои – оленеводы с северов. Потом уже весело сидели и обсуждали проблемы деревни, Алую Зарю и строительство новых колхозов.
Проблема с жильём
Для меня она наиболее острая, толком родственников в тех деревнях, которые нам нужны для начала агитации, у меня нет, поэтому приходится выкручиваться. Помогает товарищ, у него и знакомые там есть, с кем и встречались недавно (в предыдущем посте об этом подробнее https://yangx.top/rus_MLM/1003). Решили, что можно поискать одиноких пенсионеров, у кого можно остановиться в обмен на помощь по хозяйству и общение. Несколько лет назад в Чувашии и Татарстане я также останавливался – помогал дедушке и двум бабушкам, колол дрова, прополол огород, готовил еду и за это жил у них. В принципе неплохой вариант – жду, когда можно будет к такому человеку приехать, тогда агитация и взаимоорганизация совета начнется полноценно.
Здесь я затронул часть трудностей в работе деревенского агитатора входе практики. С новыми вызовами и их решением будут и новые публикации об этом.
Да здравствует Маоизм! Приходи в Алую Зарю! https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #независимые_сельсоветы
Сегодня расскажу про основные проблемы в сельской агитации, как их решить и с чем вы можете столкнуться будучи, например, коренным горожанином.
Для начала давайте подумаем, кого мы агитируем? Селяне, рабочие и крестьяне – это люди, которые, начиная со времён Хрущёва, подвергались если не угнетению государства, то его идиотской политике – то же укрупнение сёл, левацкие загибы хрущевской поры, уничтожение машинно-тракторных станций, а затем и самой деревни в принципе – во времена Ельцина... Всё это делало жизнь очень трудной, от этого и мировоззрение людей сложилось достаточно грубым, агрессивным к чему-то извне, что хочет нарушить хоть какой-то покой. В наше время деревня откатывается к началу 20-го века. Да, технологии новые есть, трактора и электричество, но суть единоличного хозяйства осталась та же – свой кусочек поля, скудное оборудование и тяжкий крестьянский труд от зари до зари. Поэтому достаточно хорошее время для агитации – это зима, осень и ранняя весна, когда работы не столь много.
Одновременно с признанием чего-то извне в ходе их практики, то есть жизни, идеи становятся гораздо более радикальными, очень часто обращаются к сталинскому прошлому, идеям совместного труда, равенства и революции. Тяжёлое бытие, так сказать, определяет сознание. Плюс и чисто деревенская культура, взаимовыручка, общность помогает этим идеям развиваться в головах сельчан. Особенно сейчас, ведь деревни давят крупная буржуазия, агрохолдинги, местные мелкие буржуи и власть, которой на всё все равно, она лишь отбирает то немногое, что есть у этих людей.
Предвзятое отношения к городским
Да такое есть, и оно понятно, ведь из города идут идиотские указы власти, в городе беснуется интеллигенция и прочие дармоеды, так что подобное отношение естественно. Как агитатору из города его избежать? Ну, во-первых, нужно расположить к себе, быть на одной волне, без модных штучек, англицизмов и прочей «культурной» идиотии. Слушать людей, внимательно и не перебивая, если к тебе есть какие-то претензии из-за внешнего вида или происхождения, то не надо реагировать агрессивно, можно рассказать о себе, как работается в городе на самом деле, как там людей угнетают, да и как вы «не любите» всякую элитку и прочую мерзость столичную.
При общении с новыми товарищами из-за моей внешности вопросов не возникло, ведь я этих людей понимаю, говорю, как они и обсуждаю понятные им темы, либо, когда рассказываю что-то сложное о коммунизме, делаю это интересно и ясно, что также вызывает уважение. Жена товарища, у которого я был в гостях, относилась ко мне с некоторым недоверием – дескать, почему я сейчас не учусь, бросил школу и т.д., но я быстро это парировал и расположил к себе, рассказав, что я умею делать своими руками, уже работал инструктором на ЖД, да и сам не из Казани, а из соседнего станционного посёлка, да и предки мои – оленеводы с северов. Потом уже весело сидели и обсуждали проблемы деревни, Алую Зарю и строительство новых колхозов.
Проблема с жильём
Для меня она наиболее острая, толком родственников в тех деревнях, которые нам нужны для начала агитации, у меня нет, поэтому приходится выкручиваться. Помогает товарищ, у него и знакомые там есть, с кем и встречались недавно (в предыдущем посте об этом подробнее https://yangx.top/rus_MLM/1003). Решили, что можно поискать одиноких пенсионеров, у кого можно остановиться в обмен на помощь по хозяйству и общение. Несколько лет назад в Чувашии и Татарстане я также останавливался – помогал дедушке и двум бабушкам, колол дрова, прополол огород, готовил еду и за это жил у них. В принципе неплохой вариант – жду, когда можно будет к такому человеку приехать, тогда агитация и взаимоорганизация совета начнется полноценно.
Здесь я затронул часть трудностей в работе деревенского агитатора входе практики. С новыми вызовами и их решением будут и новые публикации об этом.
Да здравствует Маоизм! Приходи в Алую Зарю! https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #независимые_сельсоветы
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
НУЖЕН БОЛЬШОЙ СКАЧОК АЛОЙ ЗАРИ!
Предупреждение! Мы ни к чему не призываем, всё написанное – придумано.
Необходим быстрый рост движения. Репрессивный аппарат всё больше перекрывает возможности политической работы, не за горами фашизация по типу Украины, либо же интервенция извне. Даже если это случится не так скоро, нужно быть готовыми, а это можно обеспечить лишь наличием партии, которая может организовать действия масс, защиту сторонников, серьезную борьбу с фашизмом или интервенцией.
Цели
Дальнейшее развитие уже существующих направлений работы в регионах, таких как Забайкалье, Марий Эл, Татарстан, Мурманская область, Архангельская область, Южный Урал, Крым. В первую очередь развитие сельского движения, увеличение числа анонимных сторонников, а также выход на трудовые коллективы в городе, дальнейшее завоевание поддержи народных масс.
Также необходимо развернуть работу в наиболее бедных регионах России, таких как Тыва к примеру, среди кочевников-скотоводов, охотников и крестьян за Уралом.
Теоретическая часть работы
Необходимо больше писать про конкретные вопросы теории и практики в конкретных регионах России, ведь запад и восток, север и юг страны могут разительно отличаться. Эти вопросы теперь первостепенны. Также вопросы самой революционной теории в современных условиях будут изучаться особенно тщательно, постов будет меньше, но они будут своего рода исследованиями.
Работа в городе должна служить работе в деревне
Агитация Алой Зари в городе должна служить для агитации в деревне, среди сельских жителей и тех, кто ездит на заработки из деревни в город. Для этого надо разворачивать пропаганду на транспортных узлах и возле, ведь через них проходят большие потоки населения из деревень и сёл. Также работать возле общежитий и на бедных окраинах городов.
Сама деревенская работа и Советы
Продолжаем начатую работу по строительству независимых Советов и развиваем те, что есть в направлении кооперирования сельского хозяйства. Бороться с проблемами местного населения и вести маоистскую пропаганду надо поэтапно. Там, где нет возможности создать Совет, просто сплачивать массы, создавая инфоресурсы для их общения и взаимопомощи.
Один человек, работает как 10
Старшие товарищи, которые давно в движении, должны подавать всем пример упорной работой по всем фронтам политической практики. Если не умел агитировать – учишься этому, если не умел писать статьи – начинаешь учится этому и так далее. Главное – всему учится на практике. Если каждый усилит самоотдачу, то дело пойдет сильно быстрее. Нужно работать над собой в духе революционного энтузиазма и, как описывалось в публикациях выше, необходимо вести идейную борьбу, в том числе, со своими старыми идеями и ошибочными взглядами, главным образом с метафизикой и её остатками.
Пора бороться за диктатуру пролетариата и революционных масс! Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#независимые_сельсоветы #наша_практика
Предупреждение! Мы ни к чему не призываем, всё написанное – придумано.
Необходим быстрый рост движения. Репрессивный аппарат всё больше перекрывает возможности политической работы, не за горами фашизация по типу Украины, либо же интервенция извне. Даже если это случится не так скоро, нужно быть готовыми, а это можно обеспечить лишь наличием партии, которая может организовать действия масс, защиту сторонников, серьезную борьбу с фашизмом или интервенцией.
Цели
Дальнейшее развитие уже существующих направлений работы в регионах, таких как Забайкалье, Марий Эл, Татарстан, Мурманская область, Архангельская область, Южный Урал, Крым. В первую очередь развитие сельского движения, увеличение числа анонимных сторонников, а также выход на трудовые коллективы в городе, дальнейшее завоевание поддержи народных масс.
Также необходимо развернуть работу в наиболее бедных регионах России, таких как Тыва к примеру, среди кочевников-скотоводов, охотников и крестьян за Уралом.
Теоретическая часть работы
Необходимо больше писать про конкретные вопросы теории и практики в конкретных регионах России, ведь запад и восток, север и юг страны могут разительно отличаться. Эти вопросы теперь первостепенны. Также вопросы самой революционной теории в современных условиях будут изучаться особенно тщательно, постов будет меньше, но они будут своего рода исследованиями.
Работа в городе должна служить работе в деревне
Агитация Алой Зари в городе должна служить для агитации в деревне, среди сельских жителей и тех, кто ездит на заработки из деревни в город. Для этого надо разворачивать пропаганду на транспортных узлах и возле, ведь через них проходят большие потоки населения из деревень и сёл. Также работать возле общежитий и на бедных окраинах городов.
Сама деревенская работа и Советы
Продолжаем начатую работу по строительству независимых Советов и развиваем те, что есть в направлении кооперирования сельского хозяйства. Бороться с проблемами местного населения и вести маоистскую пропаганду надо поэтапно. Там, где нет возможности создать Совет, просто сплачивать массы, создавая инфоресурсы для их общения и взаимопомощи.
Один человек, работает как 10
Старшие товарищи, которые давно в движении, должны подавать всем пример упорной работой по всем фронтам политической практики. Если не умел агитировать – учишься этому, если не умел писать статьи – начинаешь учится этому и так далее. Главное – всему учится на практике. Если каждый усилит самоотдачу, то дело пойдет сильно быстрее. Нужно работать над собой в духе революционного энтузиазма и, как описывалось в публикациях выше, необходимо вести идейную борьбу, в том числе, со своими старыми идеями и ошибочными взглядами, главным образом с метафизикой и её остатками.
Пора бороться за диктатуру пролетариата и революционных масс! Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#независимые_сельсоветы #наша_практика
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ТРИ СТАДИИ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ (работа чрезвычайной важности)
Сегодня пришло время поговорить об основной идее нашего маоистского коллектива, вокруг которой строится практика наших сторонников и теоретическая работа, осмысление практики. Три стадии сознательности – идея, которую выдвинули товарищ Основатель и его ближайшие товарищи ещё три года назад, исходя из их практики. Один из товарищей работал в городе, в учебных заведениях и среди обычных городских рабочих, тов. Основатель среди городских гетто, отдаленных деревень и посёлков, третий товарищ там же, но в специфических условиях востока России. Проводя после бесед, агитации, разъяснений среди масс анализ их идей, анализируя их классовое и материальное положение, национальное, и прочее мы сделали выводы, которые и легли в основу наших идей.
Три стадии сознательности, столица и периферия
После распада СССР Россия с огромной скоростью деградирует в политическом и экономическом плане, откатываясь в прошлое. С этим связана нищета и бедность периферии, регионов России и богатство городов-столиц, а уже из этого следует классическое положение марксизма о том, что общественное бытие в основном определяет сознание людей, и, в свою очередь, сознание влияет на бытие, и так по кругу. Без сознательности и самого человека никакая практика не выйдет. Ну и, естественно, старая надстройка не сразу меняется с изменением базиса и объективной ситуации, зачастую она тормозит революцию. Задачи культурной борьбы – наоборот, благодаря прогрессивной надстройке влиять на базис.
В крупных городах: доминируют, в основном, идеи либерального толка, чисто мелкобуржуазные, даже среди простых рабочих. Видя богатство новой элиты, вездесущую пропаганду мещанства, люди заражены этими идеями и надеются, что ситуация будет лучше, по крайней мере, будет стабильность. Либо они хотят каких-то местечковых перемен в капитализме, естественно, мирным путём, они держатся за то, что у них есть. И в принципе, эти люди неплохо живут – квартира, машина, работа какая-никакая есть, кредитное рабство, которое дало им иллюзию, что можно легко жить красиво, как на страницах модных журналов.
Их сознательность минимальна, они пытаются сохранить то, что есть, боятся перемен или не верят в них, более молодое поколение таких людей хочет изменить минусы капитализма, выступают за Навального и прочих либералов, которые по сути своей нечего не предлагают широким массам.
Такую категорию граждан мы относим к первой стадии сознательности, то есть нулевой. Они ещё не созрели для того, чтобы понять, в чём проблема капитализма, зачастую не хотят понимать, им хорошо жить в своём манимирке. Естественно, это всё не вечно – кризис капитализма, действия нашей власти, которая лишь уничтожает экономику, приведут этих людей также ко второй и третьей стадии сознательности, но будет это позже. Пока что для этого не вызрели объективные условия.
Вторая стадия сознательности, городские гетто, сёла и деревни
А вот сейчас поговорим про реальную Россию без столичного грима. Про сельскую местность отдельно, сначала про города и малые моногорода. За пределами спокойных спальных районов начинаются наши гетто, «полосы бедности». Горда на периферии зачастую в основном из них и состоят. Там живёт основная масса рабочего класса – либо коренных горожан, либо приезжих из сёл и деревень, также мигранты из стран ближнего зарубежья.
#теория
Сегодня пришло время поговорить об основной идее нашего маоистского коллектива, вокруг которой строится практика наших сторонников и теоретическая работа, осмысление практики. Три стадии сознательности – идея, которую выдвинули товарищ Основатель и его ближайшие товарищи ещё три года назад, исходя из их практики. Один из товарищей работал в городе, в учебных заведениях и среди обычных городских рабочих, тов. Основатель среди городских гетто, отдаленных деревень и посёлков, третий товарищ там же, но в специфических условиях востока России. Проводя после бесед, агитации, разъяснений среди масс анализ их идей, анализируя их классовое и материальное положение, национальное, и прочее мы сделали выводы, которые и легли в основу наших идей.
Три стадии сознательности, столица и периферия
После распада СССР Россия с огромной скоростью деградирует в политическом и экономическом плане, откатываясь в прошлое. С этим связана нищета и бедность периферии, регионов России и богатство городов-столиц, а уже из этого следует классическое положение марксизма о том, что общественное бытие в основном определяет сознание людей, и, в свою очередь, сознание влияет на бытие, и так по кругу. Без сознательности и самого человека никакая практика не выйдет. Ну и, естественно, старая надстройка не сразу меняется с изменением базиса и объективной ситуации, зачастую она тормозит революцию. Задачи культурной борьбы – наоборот, благодаря прогрессивной надстройке влиять на базис.
В крупных городах: доминируют, в основном, идеи либерального толка, чисто мелкобуржуазные, даже среди простых рабочих. Видя богатство новой элиты, вездесущую пропаганду мещанства, люди заражены этими идеями и надеются, что ситуация будет лучше, по крайней мере, будет стабильность. Либо они хотят каких-то местечковых перемен в капитализме, естественно, мирным путём, они держатся за то, что у них есть. И в принципе, эти люди неплохо живут – квартира, машина, работа какая-никакая есть, кредитное рабство, которое дало им иллюзию, что можно легко жить красиво, как на страницах модных журналов.
Их сознательность минимальна, они пытаются сохранить то, что есть, боятся перемен или не верят в них, более молодое поколение таких людей хочет изменить минусы капитализма, выступают за Навального и прочих либералов, которые по сути своей нечего не предлагают широким массам.
Такую категорию граждан мы относим к первой стадии сознательности, то есть нулевой. Они ещё не созрели для того, чтобы понять, в чём проблема капитализма, зачастую не хотят понимать, им хорошо жить в своём манимирке. Естественно, это всё не вечно – кризис капитализма, действия нашей власти, которая лишь уничтожает экономику, приведут этих людей также ко второй и третьей стадии сознательности, но будет это позже. Пока что для этого не вызрели объективные условия.
Вторая стадия сознательности, городские гетто, сёла и деревни
А вот сейчас поговорим про реальную Россию без столичного грима. Про сельскую местность отдельно, сначала про города и малые моногорода. За пределами спокойных спальных районов начинаются наши гетто, «полосы бедности». Горда на периферии зачастую в основном из них и состоят. Там живёт основная масса рабочего класса – либо коренных горожан, либо приезжих из сёл и деревень, также мигранты из стран ближнего зарубежья.
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Их идеи и взгляды на политику, проблемы России
Они уже более радикальны в своих идеях, зачастую понимают, что необходимо изменять систему, критикуют власть, неосознанно, но с классовой ненавистью. Также среди них уже просыпается осознание себя как рабочего класса, присутствует и отторжение современной поп культуры, что также хорошо. Частично они симпатизируют КПРФ либо другим, с виду более радикальным партиям, но, как мы заметили, настроения против официальных партий доминируют, их не признают, не верят им. Подобные идеи наиболее прогрессивны и удобны для нашей агитации. Так как эти люди хотят действовать, у них уже появилось осознание того, что в стране что-то происходит не так и нужно это менять, но из-за того, что идти не за кем, нет партии, эта прослойка, грубо говоря, ещё «спит». Некоторые считают, что просто нет харизматичного и правильного лидера, который повёл бы массы.
Наша задача такие идеи разбить и показать, что только мы сами, народ должны всё делать, а не говорящие головы.
Третья стадия сознательности – коммунистическая деятельность, спонтанные выступления, народные протесты и праведная агрессия
Третья стадия сознательности – это развитие второй, когда люди уже не просто готовы и хотят перемен, хотят действовать, но уже предпринимают сами к этому шаги, начиная от частных высказываний своего мнения работодателю, обращений в инстанции и сбору граждан для решения местных вопросов, заканчивая самоорганизованными протестами на предприятиях, выходом на демонстрации, активной агитацией сограждан, либо же просто высокой степенью классовой ненависти которую необходимо направить в нужное русло созидания. Также к этой степени сознательности можно отнести товарищей, которые участвуют в рабочем движении, разного рода компартиях и левых движениях.
Сейчас именно среди таких людей в основном агитирует Алая Заря, тех кто дозрел до третьей или второй стадии сознательности и готов воспринимать наши идеи, бороться за себя и народные массы, создавать нормальную компартию на основе идей марксизма-ленинизма-маоизма, антиревизионизма. Агитировать среди жителей крупных городов, чьё материальное положение неплохое, которые все ещё пропитаны буржуазными идеями и ценностями – это бесполезная работа, совершенно не продуктивная. Лишь в будущем, с кризисом капитализма, их можно будет агитировать, ведь под влиянием экономических условий и их взгляды изменятся.
Да, есть небольшое количество сознательных граждан, пассионариев, которые имеют правильные марксистские идеи, но, чтобы они стали массовыми, в столицах нужны экономические предпосылки.
Большинство граждан с первой стадией сознательности не дойдут до второй или третьей, не избавятся от ошибочных буржуазных идей, если для этого не будет ситуации, то есть лишения их всех старых благ жизни, уничтожения их стабильного мирка, в котором можно укрыться от проблем нищих пролетариев и страны в целом. Пустой холодильник победит телевизор и соцсети, так сказать.
Ситуация в сельской местности
Мы много пишем про сельскую местность, про деревни и агитацию там. В основном, у людей там вторая и третья стадии сознательности – огромная нищета, неравенство, и тяжелейший труд создают отличную почву для нашей практики, для идей Маоизма. Из соображений рациональности агитация там была выбрана первостепенным направлением работы, люди готовы к переменам, радушно принимают наши идеи, которые зачастую многие сами не осознано нам и рассказывают. Получается, что сами люди в ходе своей общественной практики приходят к идеям Маоизма, пусть даже не осознавая этого и не зная о Мао Цзедуне.
Выводы
Наш подход к агитации строится именно на этом анализе идей народных масс, их классового и материального положения. Проводя перед любой агитработой такое исследование, практически всегда получается правильно донести наши идеи народу, не вслепую, а прямо в точку, и получить от этого обратную связь, активность на улицах и поддержку Алой Зари.
Если ты уже созрел для реального марксизма, приходи к нам! https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Они уже более радикальны в своих идеях, зачастую понимают, что необходимо изменять систему, критикуют власть, неосознанно, но с классовой ненавистью. Также среди них уже просыпается осознание себя как рабочего класса, присутствует и отторжение современной поп культуры, что также хорошо. Частично они симпатизируют КПРФ либо другим, с виду более радикальным партиям, но, как мы заметили, настроения против официальных партий доминируют, их не признают, не верят им. Подобные идеи наиболее прогрессивны и удобны для нашей агитации. Так как эти люди хотят действовать, у них уже появилось осознание того, что в стране что-то происходит не так и нужно это менять, но из-за того, что идти не за кем, нет партии, эта прослойка, грубо говоря, ещё «спит». Некоторые считают, что просто нет харизматичного и правильного лидера, который повёл бы массы.
Наша задача такие идеи разбить и показать, что только мы сами, народ должны всё делать, а не говорящие головы.
Третья стадия сознательности – коммунистическая деятельность, спонтанные выступления, народные протесты и праведная агрессия
Третья стадия сознательности – это развитие второй, когда люди уже не просто готовы и хотят перемен, хотят действовать, но уже предпринимают сами к этому шаги, начиная от частных высказываний своего мнения работодателю, обращений в инстанции и сбору граждан для решения местных вопросов, заканчивая самоорганизованными протестами на предприятиях, выходом на демонстрации, активной агитацией сограждан, либо же просто высокой степенью классовой ненависти которую необходимо направить в нужное русло созидания. Также к этой степени сознательности можно отнести товарищей, которые участвуют в рабочем движении, разного рода компартиях и левых движениях.
Сейчас именно среди таких людей в основном агитирует Алая Заря, тех кто дозрел до третьей или второй стадии сознательности и готов воспринимать наши идеи, бороться за себя и народные массы, создавать нормальную компартию на основе идей марксизма-ленинизма-маоизма, антиревизионизма. Агитировать среди жителей крупных городов, чьё материальное положение неплохое, которые все ещё пропитаны буржуазными идеями и ценностями – это бесполезная работа, совершенно не продуктивная. Лишь в будущем, с кризисом капитализма, их можно будет агитировать, ведь под влиянием экономических условий и их взгляды изменятся.
Да, есть небольшое количество сознательных граждан, пассионариев, которые имеют правильные марксистские идеи, но, чтобы они стали массовыми, в столицах нужны экономические предпосылки.
Большинство граждан с первой стадией сознательности не дойдут до второй или третьей, не избавятся от ошибочных буржуазных идей, если для этого не будет ситуации, то есть лишения их всех старых благ жизни, уничтожения их стабильного мирка, в котором можно укрыться от проблем нищих пролетариев и страны в целом. Пустой холодильник победит телевизор и соцсети, так сказать.
Ситуация в сельской местности
Мы много пишем про сельскую местность, про деревни и агитацию там. В основном, у людей там вторая и третья стадии сознательности – огромная нищета, неравенство, и тяжелейший труд создают отличную почву для нашей практики, для идей Маоизма. Из соображений рациональности агитация там была выбрана первостепенным направлением работы, люди готовы к переменам, радушно принимают наши идеи, которые зачастую многие сами не осознано нам и рассказывают. Получается, что сами люди в ходе своей общественной практики приходят к идеям Маоизма, пусть даже не осознавая этого и не зная о Мао Цзедуне.
Выводы
Наш подход к агитации строится именно на этом анализе идей народных масс, их классового и материального положения. Проводя перед любой агитработой такое исследование, практически всегда получается правильно донести наши идеи народу, не вслепую, а прямо в точку, и получить от этого обратную связь, активность на улицах и поддержку Алой Зари.
Если ты уже созрел для реального марксизма, приходи к нам! https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Публикуем нашу листовку для независимых сельских советов. На основе линии масс, популярных в народе идей и их политических стремлений мы написали этот текст и 6 пунктов наших предложений. Листовка сделана для раздачи уже заинтересованным нашими идеями людям, готовым к действию, для раздачи внутри сельских коллективов или поклейке на информационные стенды.
Примечание для практиков: листовку можно и нужно изменять под ваши конкретные условия, возможно, данные пункты могут быть недостаточными и не актуальными в некоторых районах с более развитым движением, а в каких-то районах избыточными. Главная суть Советов – это развитие движения трудового народа под руководством идей Мао Цзэдуна, без которых революция невозможна. В каждом конкретном месте нужен анализ обстановки и творческий подход в революционном духе. Самое важное – не отрываться от почвы, от наиболее бедного и прогрессивного трудового народа.
#наша_практика #теория #независимые_сельсоветы
Примечание для практиков: листовку можно и нужно изменять под ваши конкретные условия, возможно, данные пункты могут быть недостаточными и не актуальными в некоторых районах с более развитым движением, а в каких-то районах избыточными. Главная суть Советов – это развитие движения трудового народа под руководством идей Мао Цзэдуна, без которых революция невозможна. В каждом конкретном месте нужен анализ обстановки и творческий подход в революционном духе. Самое важное – не отрываться от почвы, от наиболее бедного и прогрессивного трудового народа.
#наша_практика #теория #независимые_сельсоветы
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Председатель Мао: Коммунисты никогда не должны отрываться от большинства народа, не должны вырываться вперёд, не считаясь с состоянием большинства и ведя за собой лишь передовое меньшинство. Необходимо заботиться об установлении тесных связей между передовыми элементами и широкими народными массами. Это и значит считаться с большинством.
«Место Коммунистической партии Китая в национальной войне» (октябрь 1938 года), Избранные произведения, том 2.
Мы, коммунисты, представляем собой как бы семена, а народ — почву. Прибыв на место, мы должны слиться с народом, пустить в народе корни и цвести.
«О переговорах в Чунцине» (17 октября 1945 года), Избранные произведения, том 4.
Мы, коммунисты, должны уметь смыкаться с массами при выполнении любого дела. Смогут ли члены нашей партии, если они будут весь век сидеть в четырех стенах, прячась от бурь и не видя жизни, принести китайскому народу какую-нибудь пользу? Конечно нет. Такие члены партии нам не нужны. Мы, коммунисты, должны идти навстречу бурям, должны идти в жизнь. Эти бури — великие бури борьбы масс, эта жизнь — великая жизнь борющихся масс.
«Организуйтесь!» (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т.3.
#цитаты #Китай
«Место Коммунистической партии Китая в национальной войне» (октябрь 1938 года), Избранные произведения, том 2.
Мы, коммунисты, представляем собой как бы семена, а народ — почву. Прибыв на место, мы должны слиться с народом, пустить в народе корни и цвести.
«О переговорах в Чунцине» (17 октября 1945 года), Избранные произведения, том 4.
Мы, коммунисты, должны уметь смыкаться с массами при выполнении любого дела. Смогут ли члены нашей партии, если они будут весь век сидеть в четырех стенах, прячась от бурь и не видя жизни, принести китайскому народу какую-нибудь пользу? Конечно нет. Такие члены партии нам не нужны. Мы, коммунисты, должны идти навстречу бурям, должны идти в жизнь. Эти бури — великие бури борьбы масс, эта жизнь — великая жизнь борющихся масс.
«Организуйтесь!» (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т.3.
#цитаты #Китай
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Товарищи, давайте ещё раз закрепим то, что выдвинул Председатель Мао:
«Важнейший урок международного коммунистического движения состоит в том, что развитие и победа революции зависят от существования революционной пролетарской партии.
Необходима революционная партия, построенная в соответствии с революционной теорией и революционным стилем марксизма-ленинизма.
Революционная партия должна быть способна объединить универсальную истину марксизма-ленинизма с конкретной практикой революции в своей собственной стране.
Революционной партии необходимо тесно связать своё руководство с широкими народными массами.
Необходимо построить революционную партию, которая настаивает на истинах марксизма, исправляет свои ошибки и умеет проводить критику и самокритику для своего развития».
Народное Движение Перу: http://www.redsun.org/pcp_doc/pcp_201106_En.htm
#цитаты #Перу
«Важнейший урок международного коммунистического движения состоит в том, что развитие и победа революции зависят от существования революционной пролетарской партии.
Необходима революционная партия, построенная в соответствии с революционной теорией и революционным стилем марксизма-ленинизма.
Революционная партия должна быть способна объединить универсальную истину марксизма-ленинизма с конкретной практикой революции в своей собственной стране.
Революционной партии необходимо тесно связать своё руководство с широкими народными массами.
Необходимо построить революционную партию, которая настаивает на истинах марксизма, исправляет свои ошибки и умеет проводить критику и самокритику для своего развития».
Народное Движение Перу: http://www.redsun.org/pcp_doc/pcp_201106_En.htm
#цитаты #Перу
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ПОДВОДИМ ИТОГИ 2021 ГОДА
Поздравляем всех подписчиков с Новым годом! Надеюсь вы хорошо проведёте этот праздник, с пользой для себя в кругу семьи и товарищей. Наш же коллектив подводит итоги прошедшего года.
Самое главное – это переход канала от авторского блога одного из товарищей в полноценный коллективный канал. С этим ростом повысилось и качество контента, и его разнообразие и проработанность. Практика стала развиваться более быстрыми темпами, чем до этого. Появился также призыв в наш коллектив (https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy).
Появились новые рубрики, и мы ушли от стиля, скажем так, «китаистов» – постоянных отсылок в названиях и терминах к Китаю эпохи Мао, заменяя их более понятными терминами из русского языка. Так как мы следуем линии масс, то и канал должен служить их интересам, просто и доступно говорить об основных вещах, которые уже применяются или будут применены в низах.
Теоретическое обоснование движения
В этом году было написано много очень важных работ для осмысления нашей практики в условиях России и всего предсоветского пространства. Наше видение ситуации в стране, что делать и как в принципе заниматься практикой приобрело более отчётливые очертания. Наши старые идеи прошли обкатку реальной практикой, они изменились, дополнились и стали более конкретными, подходящими к реальной ситуации и практике. Это и есть развитие идеи от идеального к материальному, переход их в жизнь через ошибки и исправление ошибок.
Список работ, с которыми каждый должен ознакомиться:
Три стадии сознательности (https://yangx.top/rus_MLM/1027),
Кто мы и за что боремся?(https://yangx.top/rus_MLM/949),
Что такое Маоизм(https://yangx.top/rus_MLM/563),
Наши идейно политические установки (https://yangx.top/rus_MLM/821),
Преступно распространять ревизионизм(https://yangx.top/rus_MLM/213),
Необходим большой скачек Алой Зари (https://yangx.top/rus_MLM/1020).
Сложности, которые мы смогли преодолеть
Во-первых, это нахождение путей для роста коллектива – как из маленькой группы товарищей создать большой коллектив? Было много ошибок и препятствий, много неудач, связанных с ростом коллектива, но сейчас он идёт планомерно и без каких-то проблем, как это было в начале года.
Работа с молодым, вновь вступающим в строй поколением тоже сложный момент для нас, зачастую из-за разницы менталитета и интересов у нас были проблемы с его привлечением, сейчас с этим лучше, молодые также приходят, но всё же основная аудитория – это рабочие, уже взрослые люди. Изначально был другой расчёт, кстати, из-за этого канал назвали «Записки Хунвейбинов», но с ростом аудитории поняли, что название потеряло актуальность. Алая Заря сразу даёт понимание, кто мы – красный флаг и звёзды на нём, мы не стали с нуля придумывать новый стиль, но обновили те образы, которые любимы народными массами, всё же в сельской местности где мы работаем, коммунистов уважают.
Кроме устной агитации, как раньше, была налажена агитация в городах, возле общежитий и дорог для того, чтобы городская агитация работала для привлечения сельских жителей. Также мы сделали маленькие стикеры Алой Зари, в будущем будут несколько вариантов дизайна. В общем, год был насыщенным и продуктивным – новый 2022-й год должен стать в 10 раз продуктивнее старого года, все мы должны ещё больше стараться ради нашей великой цели.
С Новым Годом, дорогие подписчики!
Наш чат: https://yangx.top/+S32-dBDxIp9iZGM5
#наши_размышления
Поздравляем всех подписчиков с Новым годом! Надеюсь вы хорошо проведёте этот праздник, с пользой для себя в кругу семьи и товарищей. Наш же коллектив подводит итоги прошедшего года.
Самое главное – это переход канала от авторского блога одного из товарищей в полноценный коллективный канал. С этим ростом повысилось и качество контента, и его разнообразие и проработанность. Практика стала развиваться более быстрыми темпами, чем до этого. Появился также призыв в наш коллектив (https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy).
Появились новые рубрики, и мы ушли от стиля, скажем так, «китаистов» – постоянных отсылок в названиях и терминах к Китаю эпохи Мао, заменяя их более понятными терминами из русского языка. Так как мы следуем линии масс, то и канал должен служить их интересам, просто и доступно говорить об основных вещах, которые уже применяются или будут применены в низах.
Теоретическое обоснование движения
В этом году было написано много очень важных работ для осмысления нашей практики в условиях России и всего предсоветского пространства. Наше видение ситуации в стране, что делать и как в принципе заниматься практикой приобрело более отчётливые очертания. Наши старые идеи прошли обкатку реальной практикой, они изменились, дополнились и стали более конкретными, подходящими к реальной ситуации и практике. Это и есть развитие идеи от идеального к материальному, переход их в жизнь через ошибки и исправление ошибок.
Список работ, с которыми каждый должен ознакомиться:
Три стадии сознательности (https://yangx.top/rus_MLM/1027),
Кто мы и за что боремся?(https://yangx.top/rus_MLM/949),
Что такое Маоизм(https://yangx.top/rus_MLM/563),
Наши идейно политические установки (https://yangx.top/rus_MLM/821),
Преступно распространять ревизионизм(https://yangx.top/rus_MLM/213),
Необходим большой скачек Алой Зари (https://yangx.top/rus_MLM/1020).
Сложности, которые мы смогли преодолеть
Во-первых, это нахождение путей для роста коллектива – как из маленькой группы товарищей создать большой коллектив? Было много ошибок и препятствий, много неудач, связанных с ростом коллектива, но сейчас он идёт планомерно и без каких-то проблем, как это было в начале года.
Работа с молодым, вновь вступающим в строй поколением тоже сложный момент для нас, зачастую из-за разницы менталитета и интересов у нас были проблемы с его привлечением, сейчас с этим лучше, молодые также приходят, но всё же основная аудитория – это рабочие, уже взрослые люди. Изначально был другой расчёт, кстати, из-за этого канал назвали «Записки Хунвейбинов», но с ростом аудитории поняли, что название потеряло актуальность. Алая Заря сразу даёт понимание, кто мы – красный флаг и звёзды на нём, мы не стали с нуля придумывать новый стиль, но обновили те образы, которые любимы народными массами, всё же в сельской местности где мы работаем, коммунистов уважают.
Кроме устной агитации, как раньше, была налажена агитация в городах, возле общежитий и дорог для того, чтобы городская агитация работала для привлечения сельских жителей. Также мы сделали маленькие стикеры Алой Зари, в будущем будут несколько вариантов дизайна. В общем, год был насыщенным и продуктивным – новый 2022-й год должен стать в 10 раз продуктивнее старого года, все мы должны ещё больше стараться ради нашей великой цели.
С Новым Годом, дорогие подписчики!
Наш чат: https://yangx.top/+S32-dBDxIp9iZGM5
#наши_размышления
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
КОГО СТОИТ АГИТИРОВАТЬ И КАК ЭТО ДЕЛАТЬ
Зимние праздники – это хороший повод собраться всей семьёй, встретиться с товарищами, посидеть вместе. Часто на таких посиделках заходит речь о политике, так вот, кого агитировать стоит или, наоборот, как понять человека и найти нужный момент для агитации.
Нужный момент
Естественно, нельзя начинать свои политические телеги если все люди настроены на что-то другое, на спокойный отдых или веселье. Мы все люди и рутина, негатив на работе очень давит, и хочется часто расслабиться, и в такие моменты начинать серьезные темы вряд ли будет кому-то приятно. Тем более, на праздниках это делать не надо – если люди подвыпили, мало что получится, хотя некоторые пьют адекватно и с ними можно поднять тему политики если на то и пошло. Но мы вам настоятельно рекомендуем не пить.
Нужный момент – это когда тебя готовы слушать, обстановка относительно спокойна и люди сами не против обсудить тему, сами её подняли, или вы можете «закинуть удочку» какой-нибудь темой, новостью, посмотреть на реакцию людей и уже судя по ней продолжить или отложить политический разговор.
Учись слушать
Самое главное – после начала такого разговора выслушать людей, их мнения о ситуации в стране, в политике и просто жизни. Жизненные вопросы самые важные для людей, тут легче всего можно использовать примеры, их же опыт, в агитации. В общем, послушайте человека – думаю, проблемы у всех примерно одни. У учащихся это вопросы сдачи ненавистного ЕГЭ и прочие проблемы, связанные с конвульсиями нашего убогого «образования». У студентов проблем тоже хватает – поиск подработки, первый опыт работы и эксплуатации, попытки пройти на бюджет, и, естественно, поиск работы, где, как обычно, нужны молодые люди, но с опытом работы. У семейных людей остро стоит вопрос жилья, ремонта, кредитов, отсутствия детских садов или проблемы со школой, сверхэксплуатация на рабочем месте. И, естественно, перспективы жизни без пенсии.
Это основные больные темы, но не стоит использовать лишь их, действуйте по ситуации и используйте то, что больше всего волнует вашего слушателя в конкретный момент агитации. Ораторское искусство – это творчество и импровизация.
Уважайте мнение человека
Если слушатель ещё не до конца готов принять идеи коммунизма, а это часто бывает, то не надо на него давить, пытаться всеми силами переубедить – это вызывает негативную реакцию. Обычно люди сами за идеалы коммунизма, даже не осознано, но из-за стереотипов о советском времени у них сразу встаёт ступор в голове, после чего они не хотят уже слушать о чем-то коммунистическом. Но если избегать упоминания прошлого, то можно на языке слушателя ему рассказать наши идеи, о народной власти, прямой демократии, социальных благах, равенстве прав и борьбе за это.
Когда человек уже этим проникся, старые стереотипы, своего рода оковы сознания, также спадут, и, как это часто бывает, появится интерес как к советскому, так и к мировому революционному опыту.
Черпайте идеи для агитации у самих масс, как учил Мао, и уже их правильные идеи, более систематизированные, несите массам, и так раз за разом. В агитации нельзя рассчитывать на то, что любой человек сразу всё поддержит и примет идеи, хотя и такое безусловно бывает всё чаще, но пока что агитация – это поэтапный процесс борьбы правильными идеями масс против их идей неверных, остатков буржуазного мировоззрения.
Лучший метод учиться маоизму – это практика!
Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Зимние праздники – это хороший повод собраться всей семьёй, встретиться с товарищами, посидеть вместе. Часто на таких посиделках заходит речь о политике, так вот, кого агитировать стоит или, наоборот, как понять человека и найти нужный момент для агитации.
Нужный момент
Естественно, нельзя начинать свои политические телеги если все люди настроены на что-то другое, на спокойный отдых или веселье. Мы все люди и рутина, негатив на работе очень давит, и хочется часто расслабиться, и в такие моменты начинать серьезные темы вряд ли будет кому-то приятно. Тем более, на праздниках это делать не надо – если люди подвыпили, мало что получится, хотя некоторые пьют адекватно и с ними можно поднять тему политики если на то и пошло. Но мы вам настоятельно рекомендуем не пить.
Нужный момент – это когда тебя готовы слушать, обстановка относительно спокойна и люди сами не против обсудить тему, сами её подняли, или вы можете «закинуть удочку» какой-нибудь темой, новостью, посмотреть на реакцию людей и уже судя по ней продолжить или отложить политический разговор.
Учись слушать
Самое главное – после начала такого разговора выслушать людей, их мнения о ситуации в стране, в политике и просто жизни. Жизненные вопросы самые важные для людей, тут легче всего можно использовать примеры, их же опыт, в агитации. В общем, послушайте человека – думаю, проблемы у всех примерно одни. У учащихся это вопросы сдачи ненавистного ЕГЭ и прочие проблемы, связанные с конвульсиями нашего убогого «образования». У студентов проблем тоже хватает – поиск подработки, первый опыт работы и эксплуатации, попытки пройти на бюджет, и, естественно, поиск работы, где, как обычно, нужны молодые люди, но с опытом работы. У семейных людей остро стоит вопрос жилья, ремонта, кредитов, отсутствия детских садов или проблемы со школой, сверхэксплуатация на рабочем месте. И, естественно, перспективы жизни без пенсии.
Это основные больные темы, но не стоит использовать лишь их, действуйте по ситуации и используйте то, что больше всего волнует вашего слушателя в конкретный момент агитации. Ораторское искусство – это творчество и импровизация.
Уважайте мнение человека
Если слушатель ещё не до конца готов принять идеи коммунизма, а это часто бывает, то не надо на него давить, пытаться всеми силами переубедить – это вызывает негативную реакцию. Обычно люди сами за идеалы коммунизма, даже не осознано, но из-за стереотипов о советском времени у них сразу встаёт ступор в голове, после чего они не хотят уже слушать о чем-то коммунистическом. Но если избегать упоминания прошлого, то можно на языке слушателя ему рассказать наши идеи, о народной власти, прямой демократии, социальных благах, равенстве прав и борьбе за это.
Когда человек уже этим проникся, старые стереотипы, своего рода оковы сознания, также спадут, и, как это часто бывает, появится интерес как к советскому, так и к мировому революционному опыту.
Черпайте идеи для агитации у самих масс, как учил Мао, и уже их правильные идеи, более систематизированные, несите массам, и так раз за разом. В агитации нельзя рассчитывать на то, что любой человек сразу всё поддержит и примет идеи, хотя и такое безусловно бывает всё чаще, но пока что агитация – это поэтапный процесс борьбы правильными идеями масс против их идей неверных, остатков буржуазного мировоззрения.
Лучший метод учиться маоизму – это практика!
Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Самая большая компиляция кадров о Народной Войне в Перу. Тут представлены уличные протесты, народная партизанская армия, члены компартии Перу и их выступления, также восстания в тюрьмах. Много кадров посвящено культурным мероприятиям. Это очень ценный материал в связи с малым количеством фото и видео о Народной Войне конкретно в Перу.
https://youtu.be/f0HtkjTiKis
#Перу
https://youtu.be/f0HtkjTiKis
#Перу
YouTube
The Communist Party of Peru
The Communist Party of Peru, often called the Sendero Luminoso or Shining Path, are one of the most important revolutionary groups of the last century.
Launching their People's War in 1980 today they are a model for groups all around the world for how to…
Launching their People's War in 1980 today they are a model for groups all around the world for how to…
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Чтобы установить тесную связь с массами, нужно исходить из потребностей масс, из их желаний. Во всякой работе для масс следует исходить из их потребностей, а не из каких-либо, пусть даже самых лучших, личных побуждений. Часто бывает, что потребность масс в определённых преобразованиях объективно уже существует, субъективное же сознание этой необходимости в массах ещё не созрело, у них ещё нет решимости, ещё нет желания осуществить эти преобразования, и тогда мы должны терпеливо ждать; только когда в результате нашей работы массы в своем большинстве проникнутся сознанием необходимости, решимостью и желанием осуществить данные преобразования, — только тогда следует их осуществлять; действуя иначе, рискуешь оторваться от масс. Всякая работа, требующая участия масс, выльется в пустую формальность и закончится провалом, если массы не осознали необходимости этой работы и не проявили желания добровольно в ней участвовать… Здесь действуют два принципа: принцип реальной потребности масс, а не надуманной потребности, существующей только в наших головах, и принцип добровольного желания масс, решимости проявляемой самими массами, а не решимости, которую мы проявляем за них.
«Единый фронт в культурной работе» (30 октября 1944 года), Избранные произведения, том 3.
#цитаты
«Единый фронт в культурной работе» (30 октября 1944 года), Избранные произведения, том 3.
#цитаты
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Учиться всегда легче вместе, так что заходи в наш чат для аудитории и приходи в наш сплочённый коллектив! Необходимо шире распространять Марксизм-Ленинизм-Маоизм в России.
Ссылка на чат: https://yangx.top/+qn7EZfVQMIY3ODkx
Ссылка для вступления в коллектив Алой Зари: https://yangx.top/+zuO_062YW70yMTYy
Ссылка на чат: https://yangx.top/+qn7EZfVQMIY3ODkx
Ссылка для вступления в коллектив Алой Зари: https://yangx.top/+zuO_062YW70yMTYy
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
https://telegra.ph/PRAVILNAYA-POLITIKA-I-KULTURNAYA-BORBA--EDINSTVENNYJ-KLYUCH-K-EHKONOMICHESKIM-ZAVOEVANIYAM-TRUDOVOGO-NARODA-01-25
#теория #наша_практика #новая_культура
#теория #наша_практика #новая_культура
Telegraph
ПРАВИЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРНАЯ БОРЬБА – ЕДИНСТВЕННЫЙ КЛЮЧ К ЭКОНОМИЧЕСКИМ ЗАВОЕВАНИЯМ ТРУДОВОГО НАРОДА
Октябрьская Революция показала, что не всё напрямую зависит от экономики. В отсталых странах опыт революций нам говорит, что надстройка часто становится коммунистической при полуфеодальном базисе, что в свою очередь, влияет на революционную ситуацию в целом…
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Наш коллектив считает необходимым всем практикам на местах, а также просто сторонникам, ознакомиться с последней статьёй. Она содержит особенно важные положения, основанные на нашей практике применения Маоизма в конкретных условиях России. Основные идеи для написания статьи были сформулированы ещё два года назад, но в ходе практики сторонники преобразовали эти, ещё сырые, идеи в жизнеспособные, отбросив ошибки и исправив общий стиль работы.
https://yangx.top/rus_MLM/1060
https://yangx.top/rus_MLM/1060
Telegram
АЛАЯ ЗАРЯ
https://telegra.ph/PRAVILNAYA-POLITIKA-I-KULTURNAYA-BORBA--EDINSTVENNYJ-KLYUCH-K-EHKONOMICHESKIM-ZAVOEVANIYAM-TRUDOVOGO-NARODA-01-25
#теория #наша_практика #новая_культура
#теория #наша_практика #новая_культура
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Интересное дополнение от подписчика
Небольшой комментарий к вашей статье: Отношения базиса и надстройки, скорее всего, принципиально меняются в разных масштабах времени.
В длительном времени, при исторической смене глобальных формаций, этот процесс действительно регламентируется развитием средств производства – нет машин – не может быть и капитализма, а на коротких промежутках, когда необходимые средства производства уже существуют, переход между формациями – исключительно процесс изменения надстройки, вслед за собой меняющей базис.
Чтобы вскочить в новую формацию из старой и опередить её передовые страны, в том числе и преодолеть их сопротивление, отсталые страны задействуют надстройку новейшей формации. По крайней мере, так было в СССР и Китае. То есть «прыжок через формацию», в чём мОрксисты с таким рвением упрекали и упрекают большевиков, является обязательной исторической процедурой.
«Прыжок» в кавычках, поскольку отсталое, полуфеодальное положение этих стран – это просто периферийное положение в рамках глобальной империалистической формации.
Заходи в наш чат: https://yangx.top/+qn7EZfVQMIY3ODkx
#наши_размышления
Небольшой комментарий к вашей статье: Отношения базиса и надстройки, скорее всего, принципиально меняются в разных масштабах времени.
В длительном времени, при исторической смене глобальных формаций, этот процесс действительно регламентируется развитием средств производства – нет машин – не может быть и капитализма, а на коротких промежутках, когда необходимые средства производства уже существуют, переход между формациями – исключительно процесс изменения надстройки, вслед за собой меняющей базис.
Чтобы вскочить в новую формацию из старой и опередить её передовые страны, в том числе и преодолеть их сопротивление, отсталые страны задействуют надстройку новейшей формации. По крайней мере, так было в СССР и Китае. То есть «прыжок через формацию», в чём мОрксисты с таким рвением упрекали и упрекают большевиков, является обязательной исторической процедурой.
«Прыжок» в кавычках, поскольку отсталое, полуфеодальное положение этих стран – это просто периферийное положение в рамках глобальной империалистической формации.
Заходи в наш чат: https://yangx.top/+qn7EZfVQMIY3ODkx
#наши_размышления