Почему я больше не либерал?

Потому что либерализм это принципиальная несправедливость.
Почему я давно уже социалист? Потому что это принципиальная справедливость.
Социал-либерализм - это хорошо. Но это - прямое следствие социализма.

Обычно покупаю в магазине недорогие продукты (как и большинство других граждан), за последнее время по многим позициям вижу подорожание на 15-20 процентов. В других сферах также все перманентно дорожает. Эта проблема будет одной из основных для Кремля на грядущих президентских выборах, так как рост цен существенно снижает оптимизм провластных избирателей. Сергей Удальцов

А какие тут нужны комментарии?

Распри от «патриотов»: глупость или предательство?

Автор ТГ-канала "Сыны монархии" Роман Антоновский в 2022 году в «Царьграде» сообщил, что подписал «Соглашение Дугиной». Этот документ, распространившийся в Сети после убийства Дарьи Дугиной, содержал призыв к патриотам России прекратить распри между собой и объединить усилия для борьбы с врагом ради общей Победы.

Он сказал, что настоящие патриоты - это те, кто поддерживает спецоперацию. Те же, кто ее не поддерживает, будь то правые, левые или либералы, по его словам, являются врагами России.

«На кону наше существование как народа и как государства. Поэтому, я думаю, можно временно забыть споры левых и правых патриотов о том, что лучше – царская Империя или СССР, кто были лучше в Гражданскую – красные или белые», - написал Антоновский.

Это слова поддержит каждый истинный патриот России. Но насколько эта позиция искренна? 31 января 2023 года Антоновский в своем Telegram-канале разместил пост, заставляющий в этом усомниться.

В нем он возмущается по поводу возвращения советских названий на освобожденных территориях. То есть он идет против людей, которым дорога советская история, дороги их отцы, деды и прадеды, победившие фашизм. Это, мягко говоря, очень странный способ прекращения распрей в обществе.

Антоновский открыто призывает к декоммунизации освобожденных территорий. «Украину создали большевики и никакая ее денацификация без декоммунизации невозможна», - пишет он.

Эта фраза вызывает оторопь. С одной стороны, Антоновский утверждает, что поддерживает спецоперацию против киевского режима, а, с другой, выступает за декоммунизацию, которую как раз и осуществляет этот режим.

Как такое должны воспринять люди на освобожденных территориях? Они ждали освобождения и верили, что с приходом России прекратится преступная политика Киева.

А господин Антоновский снова предлагает им декоммунизацию, то есть продолжение войны с историей, с советскими памятниками и наименованиями, с их предками, жившими в Советском Союзе, любившими его, воевавшими за него.

Далее Антоновский опускается до оскорблений. Он называет своих оппонентов «сторонниками коммунячьих названий», «создателями бабки с красным флагом».

«Главным технологическим решением по стиранию русофобского политического украинства стал бы вынос трупика Ленина с Красной площади и декоммунизация кошмарного винегрета в голове у тех, кто сегодня занимается у нас информационной политикой и идеологией», - пишет он.

Антоновский сознательно бьет по огромной просоветско настроенной части общества, говоря о «выносе трупика Ленина» - ведь он не может не знать, что фигура Ленина значима для них.

Что касается «винегрета в головах», то не понятно, кого он имеет в виду? Власть? О преемственности Советской и Российской истории, постоянно говорит Путин.

Антоновский не останавливается в оскорблениях своих просоветско настроенных оппонентов, видимо полагая, что именно это нужно для «прекращения распрей».

Он доходит и до прямого искажения истории и пишет, что «где-то за углом ржёт щербатым ртом Бандера, ведь он - плоть от плоти большевизма».

Видимо, Антоновский забыл, что организатор украинского националистического движения на Западной Украине, террорист и фашисткий прихвостень Степан Бандера был врагом Советской власти и предателем СССР, действовавшим против Красной Армии в годы Великой Отечественной войны.

Свой текст Антоновский заканчивает так:
«А у нас - нормальных русских людей, все эти красные пляски и попытки оживить Ленина и его красных палачей, в качестве идеологии новой России, вызывают лишь одну эмоцию.
Тошнота…»

«Нормальные русские люди», по Антоновскому, - это те, кого тошнит от коммунистической идеологии. А остальные, выходит, ненормальные. Что-то это напоминает… Нормальные – ненормальные… Свидомые – несвидомые… Люди – недолюди…

Он не интересуется, поддерживают ли эти «ненормальные» СВО. А ведь, вроде, обещал без распрей с теми, кто поддерживает.

Это красивые слова, и идея Победы для Антоновского меркнет на фоне желания оскорбить идеологических оппонентов и продвинуть идею декоммунизации и… спровоцировать распри.

Капитализм, как есть. При радикальном капитализме могут появиться и лишние люди. Хотя, такое уже было, в первой половине прошлого века.

Уже не раз отмечалось, что в России и в мире резко ускорилось движение к неофеодализму. Считаем, что к этому нужно всем готовиться. Поэтому публикуем фрагмент статьи из «Википедии» под названием «Феодализм» с некоторыми необходимыми, соответствующими именно неофеодализму, правками.

При неофеодальных отношениях владельцы земель должностей (неофеодалы) выстроены в иерархическую лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел должность и зависимых крестьян работников у вышестоящего (сеньора).

Во главе стоит монарх президент, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами владельцами должностей, стоящими ниже их (принцип «вассал моего вассала — не мой вассал», означающий, что непрямой вассал короля президента не обязан ему подчиняться).

Вассал обязан состоять в совете при своем господине, содержать его со свитой, нести воинскую повинность в войске сюзерена обеспечивать — финансово и организационно — его победу на «выборах», защищать границы его владений полномочий от вмешательств других сеньоров, а также в случае поражения выкупать господина из плена заведения уголовного дела брать на себя его «грехи». Сеньор обязан защищать своего вассала и его доходы от военного нападения от нападения СМИ, других вассалов и работников.

Производителем благ при неофеодализме является зависимый крестьянин работник, который в отличие от раба лично свободен и в отличие от пролетария имеет некоторую собственность, которой управляет самостоятельно, то есть является ее хозяином. Работник имеет мелкую должность, которая тоже может приносить прибыль, но он — подчиненный собственник, тогда как неофеодал — верховный собственник. Верховный собственник земли должности — всегда одновременно верховный собственник личностей подчиненных собственников земли должностей, а тем самым и их производительной силы. Здесь, как и в случае с рабством, существует внеэкономическая зависимость эксплуатируемого от эксплуататора, но только не полная, а верховная. Поэтому крестьянин работник в отличие от раба — собственник своей личности и рабочей силы, но не полный, а подчиненный. Таким образом, расщепленной является не только собственность на землю должность, но и на личность работников.

При неофеодализме в структуре общества господствует система вассалитета, состоящая в иерархическом подчинении неофеодалов друг другу. Во главе стоит верховный сюзерен, обычно король президент, он может пожаловать (согласовать) землю должность (в гос- или в частной структуре) своим вассалам, которые, в свою очередь, раздают землю более мелкие должности «под собой» своим вассалам, эта «лестница соподчинения» продолжается до получения земли должности рыцарями мелкими начальниками, которые уже не имеют собственных вассалов и управляют непосредственно работниками.

Верховная политическая власть становится во время неофеодализма предметом частной собственности. В области политического строя при неофеодализме замечается упадок государственного единства и ослабление централизующей верховной власти: территория государства дробится на части и государственные прерогативы распадаются, переходя в руки владельцев верховных должностей этих частей (неофеодальная раздробленность); землевладельцы региональные сеньоры становятся «государями».

При господстве неофеодальных начал борьба сильнее союза, сила — важнее права: жизнь гораздо больше подчиняется нравам, чем учреждениям, личной или групповой инициативе — чем общему закону, который заменяется устными, местными и очень шаткими обычаями.

В такую эпоху война является не только единственной действительной формой охраны договоров и прав, но и могучим средством закрепления привилегий, достигнутых их нарушением, препятствием для выработки её твердых, постоянных юридических и государственных норм. Каждый благородный сеньор обладает «правом войны» и может вести войну с любым другим, кроме своего ближайшего сеньора.

Смешно! Топливо - это буквально один из  видов топлива для экономики.  Его недостаток и дороговизна крайне негативно сказываются на очень многих процессах, годами делают экономику неконкурентоспособной.

Предлагается не снижать цену, а держать в коридорах инфляции. В чьих интересах предлагают работать эти люди? Какие у них конечные цели и горизонты планирования?

Надо не рост цен на топливо обсуждать, а существенное снижение его стоимости на внутреннем рынке. На десятки процентов. В том числе, чтобы весь Запад буквально выл от зависти, а экономические и товарные цепочки между регионами заработали. Из-за дорогого топлива и непродуманной логистики существует абсурдная ситуация, когда дешевое привезти из Китая, а не из соседнего региона.

А куда стремится правительство РФ?