Дордже Шугдэн в Монголии. Прочитал статью Mungunchimeg Batmunkh, The Shugden-Controversy in Contemporary Mongolia. Preliminary Findings from an Exploratory Field Study.
Некоторые тезисы и факты.
- После 1992-го в Монголии было два монастыря, где поклонялись Шугдену: Гунгаачойлинг и Амарбаясгалант. После визита ДЛ в 2006 г. и его призыва отказаться от этой практики, Гунгаачойлинг отменил Шугдена, а Амарбаясгалант оставил. Помимо этого еще есть Дэлгэрийн хийд и Тугсбаясгалант.
- Поклонение Шугдену — проблема обетов и преданности гуру отчасти.
- Некоторые ламы видят это как исключительно тибетскую проблему.
- Культ Ш. укореняется в Монголии при четвёртом ДДХ (1775-1813). Будучи в Тибете он получил посвящения от ламы Джалсара, который был адептом Ш. Вернувшись в Монголию ДДХ основал Гунгаачойлинг дацан и сделал Ш. его главным божеством.
- В п.п. ХХ в. главным по Ш. был Зава Дамдин.
- Сегодня главный центр Ш. в Монголии — Амарбаясгалант, восстановленный при участии ведущих шугденистов — Гурудевы Ринпоче и Гангчэна Ринпоче.
- Рядовые верующие, посещающие Амарбаясгалант, делают это не ради Ш., многие о нем даже не знают. Просто это большой и единственный монастырь поблизости + достопримечательность.
#buddhism #shugden
Некоторые тезисы и факты.
- После 1992-го в Монголии было два монастыря, где поклонялись Шугдену: Гунгаачойлинг и Амарбаясгалант. После визита ДЛ в 2006 г. и его призыва отказаться от этой практики, Гунгаачойлинг отменил Шугдена, а Амарбаясгалант оставил. Помимо этого еще есть Дэлгэрийн хийд и Тугсбаясгалант.
- Поклонение Шугдену — проблема обетов и преданности гуру отчасти.
- Некоторые ламы видят это как исключительно тибетскую проблему.
- Культ Ш. укореняется в Монголии при четвёртом ДДХ (1775-1813). Будучи в Тибете он получил посвящения от ламы Джалсара, который был адептом Ш. Вернувшись в Монголию ДДХ основал Гунгаачойлинг дацан и сделал Ш. его главным божеством.
- В п.п. ХХ в. главным по Ш. был Зава Дамдин.
- Сегодня главный центр Ш. в Монголии — Амарбаясгалант, восстановленный при участии ведущих шугденистов — Гурудевы Ринпоче и Гангчэна Ринпоче.
- Рядовые верующие, посещающие Амарбаясгалант, делают это не ради Ш., многие о нем даже не знают. Просто это большой и единственный монастырь поблизости + достопримечательность.
#buddhism #shugden
Леонид Юзефович снова написал прекрасную книгу, "Поход на Бар-Хото", на монгольском материале. Там вымышленные персонажи, места и события, но в них без труда угадываются известные ламы и товарищи, жившие в п.п. ХХ в. Ну и как всегда трогательно и глубоко. Рекомендую. #books
Прямо сейчас (19-00) можно посмотреть онлайн-трансляцию презентации книги Л. Юзефовича (возможно, потом будет запись (?)).
https://www.culture.ru/live/broadcast/68499/leonid-yuzefovich-pokhod-na-bar-khoto
https://www.culture.ru/live/broadcast/68499/leonid-yuzefovich-pokhod-na-bar-khoto
Культура.РФ
Трансляция «Леонид Юзефович. «Поход на Бар-Хото»». Место проведения – Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы…
Леонид Юзефович. «Поход на Бар-Хото». Место проведения – Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино. Дата и время проведения – 9 ноября 2023 года 19:00. Культура.РФ
Forwarded from f/64
Тэмин Ха провел время в кочевой общине в центральной Монголии
Путешествие в Архангайскую провинцию выросло в новую созерцательную серию изображений 'White Lake of Terkh River'.
Цагаан Нуур, или Белое озеро, как оно переводится на английский язык, представляет собой большой водоем в Тариатском районе Архангайской провинции в центральной Монголии. Пресноводное озеро, являющееся жизненно важным компонентом повседневной жизни местных жителей, также является источником глубокого культурного и религиозного значения. «Согласно народным сказкам, создание озера приписывают молодой девушке», — говорит корейский фотограф Тэмин Ха. «Родители поручили ей набрать воду из колодца, и она так и сделала, однако забыла как следует закрыть колодец. В результате вода начала переливаться, образовав в конечном итоге Белое озеро».
Путешествие в Архангайскую провинцию выросло в новую созерцательную серию изображений 'White Lake of Terkh River'.
Цагаан Нуур, или Белое озеро, как оно переводится на английский язык, представляет собой большой водоем в Тариатском районе Архангайской провинции в центральной Монголии. Пресноводное озеро, являющееся жизненно важным компонентом повседневной жизни местных жителей, также является источником глубокого культурного и религиозного значения. «Согласно народным сказкам, создание озера приписывают молодой девушке», — говорит корейский фотограф Тэмин Ха. «Родители поручили ей набрать воду из колодца, и она так и сделала, однако забыла как следует закрыть колодец. В результате вода начала переливаться, образовав в конечном итоге Белое озеро».