Радикальная теория и практика
2.47K subscribers
949 photos
4 videos
3 files
991 links
Официальный канал издательства "Радикальная теория и практика"

Сайт издательства: www.rtpbooks.info
Связь: [email protected]
加入频道
Книги РТП теперь можно найти в магазине «Букест» в Вильнюсе!

«Букест» — многоязычный книжный магазин в Вильнюсе с доставкой по всему миру. Здесь можно найти книги об искусстве, архитектуре, классику, новинки и редкие букинистические издания.

В наличии в магазине «Феминистские решения для прекращения войны» Меган Маккензи и Николь Вегнер, «Власть и тело» Марии Рахманиновой, «Только сами» Робина Ханеля и другие книги нашего издательства.

Книжный работает по адресу Vilnius, Užupio, 13
Время работы: с 9:00 до 21:00
«Весь мир заключен в четырех стенах. Надо суметь сделать его большим, содержательным, надо чем-то заменить широкие горизонты, деятельный простор, разнообразие знакомств и встреч. Отсутствие природы, общественной деятельности, борьбы надо компенсировать чем-то равным по значительности. Иначе жизнь и развитие пойдут назад, и выйдешь на волю духовным калекой. Почву для этой компенсации можно было найти только в среде товарищей и в мире книг. 

В течение многих лет этот двойной мир являлся неисчерпаемым источником жизни, радостей и заботы, но первое время приходилось либо бесконечно шагать во время прогулки вдоль каменного заплота, упорно вспоминая с необычайной яркостью выплывающие картины воли и природы, упорно мечтая о несбыточных побегах, либо писать и рвать длиннейшие письма друзьям на волю, либо решать одну за другой алгебраические и геометрические задачи, только чтобы не думать и как-нибудь убить время, а ночью видеть яркие, удивительно реальные, вольные сны…»

Воспоминания террористки. Ирина Каховская
Наша книга в подборке Фаланстера «Революционное движение и левая мысль»

«Только сами. Доводы в пользу экономики участия» Робина Ханеля заняла свое место в списке книг «Интересное за год. Революционное движение и левая мысль», составленном магазином «Фаланстер».

Если экономика не принадлежит людям и не создается людьми, она никогда не будет для людей. Книга «Только сами» предназначена для людей, которые хотят узнать больше об экономике участия и о том, как может выглядеть альтернатива капитализму. Для оптимистов, которые верят, что человек способен на что-то лучшее, чем поддаваться конкуренции, жадности или авторитаризму, и для скептиков, которые требуют, чтобы им было ясно и конкретно показано, как современная экономика может обходиться без рынков и авторитарного планирования.

Вся подборка от «Фаланстера» здесь
Сегодня родился Мюррей Букчин, выдающийся американский философ и теоретик социальной экологии. Практически вся жизнь Букчина была связана с социальной борьбой. Он оказал значительное влияние на анархистскую мысль, стоял у истоков эко-анархизма и мирового экологического движения, а также развил теорию либертарного муниципализма.

В конце своей жизни Букчин отказался от названия анархиста и идентифицировал себя исключительно как «коммуналиста». Он сурово критиковал не только капитализм и буржуазную демократию, но и теорию глубинной экологии и «анархизм как стиль жизни». С его идеями можно спорить и не соглашаться, но знакомиться с ними важно.

Купить или скачать сборник очерков «Будущая революция: Народные ассамблеи и перспектива прямой демократии» можно [у нас на сайте] (rtpbooks.info/product/budushhaja-revoljucija-narodnye-assamblei-i-perspektiva-prjamoj-demokratii-mjurrej-bukchin).
«Манипуляции, доминирование, вождизм, амбиции, с одной стороны, неспособность к диалогу, разобщенность, эгоизм, пассивность и безответственность, с другой стороны, – эти «милые» особенности нашего общества и культуры поведения его членов, вполне присущи и нам, анархистам. Все мы – дети иерархического, потребительского, сексистского, конкурентного общества. Значок с буквой А на груди, черное знамя в руках и проповедь революции на устах еще не превращают нас в свободных людей. Мы – такие же, как и все. С одним отличием. Мы осознаем это не как норму, а как невыносимую проблему, как социальную и нравственную болезнь, от которой хотели бы излечить себя и других. Сначала себя, потом – других».

Консенсус: принятие решений в свободном обществе. Питер Гелдерлоос
Что вы читали в 2024. Топ книг РТП за прошлый год

Мы не подводили итоги года, зато подсчитали, какие из наших книг пользовались наибольшей популярностью в ушедшем году. Оказалось, в десятку самых продаваемых книг вошли как новинки 2024-го, так и заслуженные старички:

1. Феминистские решения для прекращения войны. Меган Маккензи, Николь Вегнер
2. Путешествие по местам лишения. Иван Асташин
3. Консенсус: принятие решений в свободном обществе. Питер Гелдерлоос
4. Педагогика угнетенных. Паулу Фрейре
5. Настольная книга по консенсусу. Seeds for Change
6. Фрагменты анархистской антропологии. Дэвид Грэбер
7. Как ненасилие защищает государство. Питер Гелдерлоос
8. Власть и тело. Мария Рахманинова
9. Анархия? Нет, но да!. Джеймс Скотт
10. Анархизм: от теории к практике. Даниэль Герен

Лидером по скачиванию на сайте rtpbooks также стал сборник «Феминистские решения для прекращения войны» 💪

Спасибо, что остаетесь с нами! Надеемся и дальше радовать вас хорошей литературой!
Нужна ли вообще людям поэзия? Читают ли стихотворения современные анархисты? Может ли «слово» дополнить «прямое действие» и либертарную практику? Проза, кино, музыка, живопись, различные виды современного искусства весьма популярны среди революционеров, бунтарей и вольнодумцев. Но есть ли в этом ряду место для поэзии?

Такими вопросами задается автор этого небольшого сборника стихов, изданного в 2021 году. Саша «Нефер» родился в Гродно, последние 20 лет живёт в Польше, где изучает историю анархизма и революционных движений, пишет для местных анархистских журналов. Пристально следит за развитием событий в русскоязычных странах, что находит отражение в отдельных стихотворениях.

Подробнее о книге на сайте
120 лет назад произошло «Кровавое воскресенье», ставшее началом революции 1905 года. События 22 января 1905 года нашли свое отражение в книге Эммы Гольдман «Проживая свою жизнь»:
«Наша напряжённая работа на благо России в то время получила особое значение из-за новости об ужасной трагедии, случившейся 22 января в Петербурге. Тысячи людей, возглавляемые отцом Гапоном, собрались перед Зимним дворцом, чтобы просить у царя освобождения от гнёта, демонстрация была жестоко подавлена, сотни были хладнокровно убиты приспешниками деспота. Многие прогрессивные американцы держались в стороне от деятельности Бабушки. Они были готовы отдать должное её личности, её мужеству и стойкости, однако её рассказы о происходящем в России они воспринимали скептически. «Не может быть всё так ужасно», — говорили они.

Бойня в «Кровавое воскресенье» трагическим образом придала значимости и стала неоспоримым подтверждением картины, которую обрисовала Бабушка. Даже равнодушные либералы не могли больше закрывать глаза на ситуацию в России».
Сегодня день рождения анархиста и антифашиста Алексея «Сократа» Сутуги, трагически погибшего в сентябре 2020 года. Сегодня ему исполнилось бы 39.

«Мне всегда было приятно общаться с Алексеем. Он не был заносчив или высокомерен, всегда был по-товарищески открыт, дружелюбен, располагал к себе. Он никогда не устраивал интриг, не говорил что-то у кого-то за спиной. У Алексея не было «двойного дна», двусмысленностей в общении. Один раз он навсегда поссорился с одним давним товарищем только из-за того, что тот неуважительно отзывался о своей бывшей девушке в личном разговоре с ним».

Из книги «Быть скинхедом. Жизнь антифашиста Сократа»

📓Подробнее о книге на сайте

📕Заказать книгу о Сократе на английском в Европе можно тут
Традиционный анархокотик выходного дня вам в ленту
«Даже если преодоление противоречия произойдёт на самом деле, с установлением по инициативе угнетённых нового порядка вещей, новой действительности, вчерашние угнетатели не будут воспринимать это как освобождение. Наоборот, они будут чувствовать себя угнетёнными. Для них, привыкших быть угнетателями, всё, что противоречит их былому праву, является для них угнетением. В этой новой ситуации они будут чувствовать себя угнетёнными: раньше они могли есть, одеваться, обуваться, учиться, приятно проводить время, слушать Бетховена, в то время как миллионы людей не имели пропитания, одежды, обуви, не могли получать образование или отдыхать, а тем более — слушать Бетховена. И любое ограничение былых привилегий во имя всех остальных теперь кажется им существенным нарушением человеческих прав — тех самых, в которых они в прошлом отказывали миллионам людей, умиравшим от голода, боли, горя и отчаяния».

Педагогика угнетённых. Паулу Фрейре
Николай Герасимов, философ и старший научный сотрудник Института философии РАН, автор телеграм-канала Безутешная русская философия советует книги из каталога Библиотеки им. Чиполлино.

Среди них — книга Петра Рябова «Анархические письма»:

«На данный момент это чуть ли не исторический памятник — одна из первых попыток (удачная) поговорить об анархизме в ключе экзистенциальной эссеистики. Рябов как всегда подкупает своей искренностью. Его мысли прозрачны, понятны и интересны. Редкий случай, когда автор философских работ по истории и теории анархизма раскрывается как талантливый публицист».

Среди других авторов в списке также Эмма Гольдман, Мария Рахманинова, Дэвид Грэбер 🔥

Весь список тут

Фото: Библиотека им. Чиполлино
«Мы животные и мы не в состоянии волевым решением перестать чувствовать. Как и по земле, если нас сильно потрясти, по нам могут пойти трещины. Мы не можем выбирать, повредят ли травмирующие события нашему внутреннему устройству. Подобно повреждённому мосту, травмированная психика, вероятно, не будет стабильной и безопасной, и, конечно, нельзя надеяться, что она приведёт нас куда нужно. Активистам в состоянии афтершока, не желающим заботиться о своих чувствах из-за страха показаться эгоистичными, нужно помочь увидеть, что поддерживать свою работоспособность — это необходимая обязанность, а не блажь».

Афтершок. патрис джонс
«У меня часто спрашивают, что я испытывала, когда читала дневник моего сына. Я пишу эти строки и, хотя прошло уже два года, при воспоминании об этом у меня опять текут слезы. Конечно, боль. Эта боль вонзается тебе в душу и сердце. И срока давности она не имеет. Эта боль не только за своего сына, за свою семью – эта боль за белорусский народ, за белорусскую молодёжь, которая вынуждена совершенно несправедливо отбывать тюремные сроки в страшных нечеловеческих условиях, эмигрировать из своей страны, скрываться, подвергаться унижениям и избиениям только за то, что она хотела лучшей, свободной жизни для своего народа».

Валентина Олиневич, мама Игоря Олиневича, автора книги «Еду в Магадан».

Подробнее о книге на сайте
«Анархизм отнюдь не считает себя синонимом дезорганизации, беспорядка. Прудон первым провозгласил, что анархия — не беспорядок, но порядок, естественный порядок в противоположность порядку искусственному, навязанному сверху, истинное единство в противоположность ложному единству, порожденному угнетением. 

Общество такого типа «мыслит, выражается и действует как один человек именно потому, что представлено теперь не одним человеком, потому что больше не признает личной власти и, как Паскалева бесконечность, имеет центр в любой точке, а края не имеет вовсе». Анархия — то «организованное, живое общество», «высшая степень свободы и порядка, какую только может достичь человечество».

Анархизм: от теории к практике. Даниэль Герен
Благотворительный фестиваль в поддержку Центра «Сёстры»

15 февраля в пространстве «Только Сами»пройдет благотворительный фестиваль в поддержку кризисных сервисов Центра «Сёстры». Центр помогает пережившим сексуализированное насилие и их близким.

В программе фотовыставка, лекция, воркшоп, акустический концерт Четверио и диджей-сет. Также будет действовать маркет, где можно будет приобрести книги РТП, книги, кофе и мате от кооператива «Компост», одежду и мерч от Barking Store и многое другое.

Когда: 15 февраля, с 17:00 до 23:00
Где: Москва, «Только сами», ул. Ибрагимова, д. 31 к.7

Вход свободный
В понедельник зимним утром хочется не мерзнуть на остановке, а читать, например, книгу «Работа: Капитализм. Экономика. Сопротивление» где-то в теплом и уютном месте:

«В любой момент мы все могли бы прекратить платить арендную плату и налоги, остановить выплаты по ипотеке и забыть о счетах за коммунальные услуги. Они не смогут ничего с этим поделать, если мы все одновременно так поступим. В любой момент времени мы все могли бы перестать ходить в школу или на работу. Мы могли бы пойти к ним в офисы или особняки и отказаться уходить, не подчиняясь их приказам, — мы бы превратили эти здания в общественные центры. В любой момент мы могли бы порвать наши паспорта, снять номерные знаки с машин, разбить камеры наружного наблюдения, сжечь деньги, выкинуть бумажники и организовать добровольные ассоциации взаимопомощи для производства и справедливого распределения всего, что нам необходимо. Во время каждой своей смены я думаю об этом. Неужели я единственный, кому приходят в голову подобные мысли?»