Forwarded from Прометеизм | История России XIX-XX веков
Американские солдаты в Архангельске. Зима 1918-1919 гг.
#гражданскаявойна
#гражданскаявойна
Россия, которую мы потеряли. Вспоминает уроженец Брейтовского района Ярославской области генерал-майор Николай Калинин, участник гражданской и Великой Отечественной войны:
«Крестьяне, сгрудившись в стороне от телег, курили, о чем-то беседовали. Отец, сдав свой мешок, подошел к ним. Я тоже.
Ефим Табаков, по прозвищу Гусар, рассказывал:
— У нашего барина еще с деда-прадеда повелось держать в усадьбе медведя. Сейчас он ручной, а прежде за палача служил. Держали его впроголодь. Проштрафится кто, не угодит барину или кому там из его семьи, вталкивали беднягу в клетку. Там ему и конец...
Я слушал затаив дыхание. Слова Ефима Табакова вызывали в моем воображении страшные картины.
Семидесятилетний дед Евсей из Ивановского подтвердил:
— Да, наш барин грозный. Едет четверкой по селу, так все встречные должны падать ниц. А холуй, стоящий на задке кареты, для острастки плетью по спинам прохаживается. А когда мне было лет шесть или семь, помню такой случай. Собрали на господский двор всех деревенских ребятишек. Вышел управляющий и сказал: «Слушайте, чертенята! Наш барин и благодетель решил развести сад. Так вот, чтобы вы не воровали груш и яблок, мы вас сейчас выпорем». Двое дворовых притащили длинную скамейку. На ней каждому из нас кучер всыпал по пятнадцати хлыстов ниже спины. На следующий день барин уехал. О своей затее он скоро забыл и сад так и не посадил. Зато мы о нем до сих пор помним».
«Крестьяне, сгрудившись в стороне от телег, курили, о чем-то беседовали. Отец, сдав свой мешок, подошел к ним. Я тоже.
Ефим Табаков, по прозвищу Гусар, рассказывал:
— У нашего барина еще с деда-прадеда повелось держать в усадьбе медведя. Сейчас он ручной, а прежде за палача служил. Держали его впроголодь. Проштрафится кто, не угодит барину или кому там из его семьи, вталкивали беднягу в клетку. Там ему и конец...
Я слушал затаив дыхание. Слова Ефима Табакова вызывали в моем воображении страшные картины.
Семидесятилетний дед Евсей из Ивановского подтвердил:
— Да, наш барин грозный. Едет четверкой по селу, так все встречные должны падать ниц. А холуй, стоящий на задке кареты, для острастки плетью по спинам прохаживается. А когда мне было лет шесть или семь, помню такой случай. Собрали на господский двор всех деревенских ребятишек. Вышел управляющий и сказал: «Слушайте, чертенята! Наш барин и благодетель решил развести сад. Так вот, чтобы вы не воровали груш и яблок, мы вас сейчас выпорем». Двое дворовых притащили длинную скамейку. На ней каждому из нас кучер всыпал по пятнадцати хлыстов ниже спины. На следующий день барин уехал. О своей затее он скоро забыл и сад так и не посадил. Зато мы о нем до сих пор помним».
#воскресное_кино
«Это видео может оказаться неприемлемым для некоторых пользователей». С такой пометкой фильм Алексея Германа «Проверка на дорогах» и сегодня висит на Ютубе. Ощущение такое, что российский зритель до сих пор считает его «дегероизирующим народное сопротивление врагу во время Великой Отечественной войны».
Снят он был в 1970 году, а до кинотеатров критики допустили только к началу перестройки – в 1985-м.
«В фильме искажен образ героического времени, образ советского народа, поднявшегося на оккупированных территориях на смертельную борьбу с немецко-фашистскими захватчиками… - говорилось в заключении главной сценарной редакционной коллегии. - В образе Локоткова (герой Ролана Быкова – КФ) нет тех черт, которые рассказали бы о нём как об опытном командире и партизанском руководителе».
Причина конфликта была в главном герое, попавшем в немецкий плен и согласившемся добровольно служить немцам. Правда, он осознает, что сделал, сдается в плен партизанскому отряду и убеждает командира отряда, что искупит свою вину кровью.
Что касается темы военнопленных, то режиссер Алексей Герман, ссылаясь на мифические официальные данные, утверждал, что в немецкий плен попало 10 миллионов советских солдат, и все они якобы были отправлены впоследствии в ГУЛАГ (статья «Изгоняющий дьявола» в журнале «Искусство кино», 1999 год). Тем не менее, германское командование в официальных данных указывает цифру в 5 миллионов 270 тысяч человек, а по данным Генштаба Вооружённых Сил РФ, потери пленными составили 4 миллиона 559 тысяч человек.
«Это видео может оказаться неприемлемым для некоторых пользователей». С такой пометкой фильм Алексея Германа «Проверка на дорогах» и сегодня висит на Ютубе. Ощущение такое, что российский зритель до сих пор считает его «дегероизирующим народное сопротивление врагу во время Великой Отечественной войны».
Снят он был в 1970 году, а до кинотеатров критики допустили только к началу перестройки – в 1985-м.
«В фильме искажен образ героического времени, образ советского народа, поднявшегося на оккупированных территориях на смертельную борьбу с немецко-фашистскими захватчиками… - говорилось в заключении главной сценарной редакционной коллегии. - В образе Локоткова (герой Ролана Быкова – КФ) нет тех черт, которые рассказали бы о нём как об опытном командире и партизанском руководителе».
Причина конфликта была в главном герое, попавшем в немецкий плен и согласившемся добровольно служить немцам. Правда, он осознает, что сделал, сдается в плен партизанскому отряду и убеждает командира отряда, что искупит свою вину кровью.
Что касается темы военнопленных, то режиссер Алексей Герман, ссылаясь на мифические официальные данные, утверждал, что в немецкий плен попало 10 миллионов советских солдат, и все они якобы были отправлены впоследствии в ГУЛАГ (статья «Изгоняющий дьявола» в журнале «Искусство кино», 1999 год). Тем не менее, германское командование в официальных данных указывает цифру в 5 миллионов 270 тысяч человек, а по данным Генштаба Вооружённых Сил РФ, потери пленными составили 4 миллиона 559 тысяч человек.
YouTube
Trial of Roads
Фильм снят в 1971 году под названием "Операция "С новым годом!" По мотивам военной прозы Юрия Германа. В партизанский отряд, действующий в тылу врага зимой 1...
Forwarded from Прометеизм | История России XIX-XX веков
Есть миф о том, что в СССР старались не вспоминать об участии китайских интернационалистов в гражданской войне на стороне РККА. Это, конечно, совсем не так. Более того, в России существует даже несколько памятников в честь китайцев-большевиков. Один из них стоит в Морозовске Ростовской области. Посвящен он китайскому батальону 292-го интернационального Дербентского полка, погибшему за власть Советов в 1919 году.
В марте 2016 года портал «Блокнот Морозовска» со слов местной жительницы Елены Семиной опубликовал рассказ о появлении этого памятника. Дед Семиной, Иван Абрамович Красноперов, был известным печником, а раз архитекторов в городе не было, построить монумент поручили ему.
«Строительство было окончено 1 ноября 1958 года, тогда моему дедушке было всего 29 лет, - говорит Семина. - Торжественное открытие монумента на улице Ленина состоялось 2 ноября 1958 года. На открытии в Морозовске присутствовали представители китайской республики».
На снимке Иван Абрамович шестой справа, стоит во втором ряду.
В марте 2016 года портал «Блокнот Морозовска» со слов местной жительницы Елены Семиной опубликовал рассказ о появлении этого памятника. Дед Семиной, Иван Абрамович Красноперов, был известным печником, а раз архитекторов в городе не было, построить монумент поручили ему.
«Строительство было окончено 1 ноября 1958 года, тогда моему дедушке было всего 29 лет, - говорит Семина. - Торжественное открытие монумента на улице Ленина состоялось 2 ноября 1958 года. На открытии в Морозовске присутствовали представители китайской республики».
На снимке Иван Абрамович шестой справа, стоит во втором ряду.
Фото из Вены, опубликованное в журнале «Фронтовая иллюстрация» в апреле 1945 года.
К слову, благодаря всеобщему образованию в СССР в Германии уцелел не один памятник писателям и композиторам. В Калининграде, например, есть байка о памятнике Шиллеру (это единственный памятник человеку, сохранившийся в послевоенном Кёнигсберге), спасенном неизвестным советским солдатом. Согласно этой байке, кто-то из бойцов написал на постаменте философа и поэта: «Не стрелять! Он свой!» Потом надпись дополнила табличка: «Не трогать! Памятник культуры!» Перед памятником сразу после штурма хоронили самых отличившихся солдат и офицеров, включая Героев Советского Союза.
К слову, благодаря всеобщему образованию в СССР в Германии уцелел не один памятник писателям и композиторам. В Калининграде, например, есть байка о памятнике Шиллеру (это единственный памятник человеку, сохранившийся в послевоенном Кёнигсберге), спасенном неизвестным советским солдатом. Согласно этой байке, кто-то из бойцов написал на постаменте философа и поэта: «Не стрелять! Он свой!» Потом надпись дополнила табличка: «Не трогать! Памятник культуры!» Перед памятником сразу после штурма хоронили самых отличившихся солдат и офицеров, включая Героев Советского Союза.
Вечная путаница с датой основания Красной армии. Празднуем мы ее в России 23 февраля, а декрет о создании РККА был издан 15 января (по старому стилю) 1918 года, то есть 28 января. Получается, сегодня 102 года со дня основания Красной армии, с чем мы вас и поздравляем.
Что же касается боевых качеств красноармейцев, то в первый год они были такими низкими, что продвигавшиеся к столице немцы (мирный договор с ними еще не был подписан) практически не встречали на своем пути организованного сопротивления.
Установление даты 23 февраля произошло из-за совершенно идиотских бюрократических проволочек, но об этом в другой раз.
Что же касается боевых качеств красноармейцев, то в первый год они были такими низкими, что продвигавшиеся к столице немцы (мирный договор с ними еще не был подписан) практически не встречали на своем пути организованного сопротивления.
Установление даты 23 февраля произошло из-за совершенно идиотских бюрократических проволочек, но об этом в другой раз.
Этот плакат, изданный Харьковским отделением ОСВАГ (ОСВедомительным Агентством, пропагандистским органом Добровольческой армии) в 1919 году, обращает на себя внимание в первую очередь из-за фигуры Троцкого. Однако мало кто обращает внимание на человечков в нижней части плаката. Да, это китайцы, служившие в красной гвардии. Конечно, изображены они тут как палачи крестьянства – плакат-то пропагандистский.
Известно, что завозились китайцы в Россию вовсе не большевиками, а царским правительством еще во время Первой Мировой войны как дешевая рабочая сила. После раскола общества на белых и красных китайский пролетариат, конечно, примкнул к красным. Во-первых, белым они были просто не нужны, а, во-вторых, большевики дали китайцам самоуважение, обеспечили заработок и, соответственно, социальный статус – смелые бойцы-интернационалисты становились красными командирами.
Известно, что завозились китайцы в Россию вовсе не большевиками, а царским правительством еще во время Первой Мировой войны как дешевая рабочая сила. После раскола общества на белых и красных китайский пролетариат, конечно, примкнул к красным. Во-первых, белым они были просто не нужны, а, во-вторых, большевики дали китайцам самоуважение, обеспечили заработок и, соответственно, социальный статус – смелые бойцы-интернационалисты становились красными командирами.
И еще о китайцах и их участии в Гражданской войне
Отрывок из фельетона Михаила Кольцова «Китайские будни», опубликованного в газете «Киевское эхо» в 1919 году:
«Мне довелось видеть первые советские китайские отряды. Просторные казармы у Воробьевых гор, чисто выметенные полы, ряды винтовок, низко стриженные головы. Короткие фразы команды. Коммунистические воззвания на стенах. Портрет Ленина. Косые глаза. Медленные, конфузливо-бесстыдные улыбки на темных лицах. Высокий, визгливый смех. И тщательное долгое умывание из крана. (...) Так же буднично и старательно, как по утрам желтые красноармейцы мыли свои жесткие, круглые головы, пошли они теперь на Волгу и на Украину, стреляют в черные незнакомые дома, опустошают кумирни незнакомых и ненужных им богов».
Отрывок из фельетона Михаила Кольцова «Китайские будни», опубликованного в газете «Киевское эхо» в 1919 году:
«Мне довелось видеть первые советские китайские отряды. Просторные казармы у Воробьевых гор, чисто выметенные полы, ряды винтовок, низко стриженные головы. Короткие фразы команды. Коммунистические воззвания на стенах. Портрет Ленина. Косые глаза. Медленные, конфузливо-бесстыдные улыбки на темных лицах. Высокий, визгливый смех. И тщательное долгое умывание из крана. (...) Так же буднично и старательно, как по утрам желтые красноармейцы мыли свои жесткие, круглые головы, пошли они теперь на Волгу и на Украину, стреляют в черные незнакомые дома, опустошают кумирни незнакомых и ненужных им богов».
Интересный портрет Льва Троцкого, только-только получившего пост наркома по военным и морским делам. Отрывок из статьи Михаила Кольцова «Красный Китеж», опубликованной в журнале «Куранты» (Киев, 1918 год):
«Солдатам Троцкий чужд, нов и интересен. Таких они еще не видали. Подвойские и Мураловы, Зорины и Дыбенки — все свои, понятные, взнесенные на высоту стихийной красной волной, выброшенные из недр революции, из ее кроваво-огненного нутра. Лениных и Бонч-Бруевичей они тоже знают — многоречивые интеллигенты, «учителя» в «спинжаках» давно ходят в народ и плохо-ли, хорошо-ли — знакомы с ним. Такие, как Троцкий, еще не являлись…
Он пришел извне, снаружи. Пришел к революции, а не вышел из нее. Не русский и не иностранец. Как будто, еврей, но нет — кажется, не еврей».
«Солдатам Троцкий чужд, нов и интересен. Таких они еще не видали. Подвойские и Мураловы, Зорины и Дыбенки — все свои, понятные, взнесенные на высоту стихийной красной волной, выброшенные из недр революции, из ее кроваво-огненного нутра. Лениных и Бонч-Бруевичей они тоже знают — многоречивые интеллигенты, «учителя» в «спинжаках» давно ходят в народ и плохо-ли, хорошо-ли — знакомы с ним. Такие, как Троцкий, еще не являлись…
Он пришел извне, снаружи. Пришел к революции, а не вышел из нее. Не русский и не иностранец. Как будто, еврей, но нет — кажется, не еврей».