Россия Победившая
Нам необходим образ Победы. Сейчас очень трудно – даже, пожалуй, невозможно – представить себе Россию Победившую. Это будет совершенно иное – и формально, и содержательно – государство. А сегодня ведь идет война образов. Тут очень важно иметь ясный образ того, за что мы воюем. Ничего важнее Победы нет.
Константин Малофеев (в книге «Империя» и в многочисленных выступлениях) справедливо и проницательно подчеркивает, что после нескольких наших мировых Побед – в 1812, 1945 – мы не сформулировали суверенное русское видение мира, не провозгласили наш всемирный идеал, но продолжали находиться под глубоким влиянием Запада и его токсичных эпистемологий. Это вело к очередным провалам, смутам и войнам.
В этой войне у нас нет шансов победить чисто технически. Нужно что-то еще, более глубокое измерение. Мы должны победить Запад духовно, прежде всего в самих себе. Русская Идея должна касаться прежде всего нас самих – но… уже не как РФ в границах РФ, но как новой Империи, Государства-Цивилизации. И вместе с тем мы должны выдвинуть свое видение всего миропорядка. От нас этого будут ждать все. Поэтому нам надо стремительно меняться. Устойчивая и компромиссная политика поддержания статус-кво с опорой на обычных людей (а обычный человек – Лев Гумилев называл их «гармоничниками», которые всегда пребывают на грани энтропии) совершенно недостаточна. У гармоничника сил хватает еле-еле на то, чтобы обеспечивать себе выживание. Кроме того, российская элита полна субпассионариями, вообще неспособными выжить самостоятельно и поэтому отчаянно ищущими источника энергии и силы вовне (присасываясь к власти и/или бюджету). Всего этого недостаточно для Победы и грядущих перемен.
Сегодня России необходим подъем пассионариев – людей, по Гумилеву, бесстрашных, героических, наделенных силами на десятки жизней, отдающих как солнце энергию души всем подряд. Именно такой пассионарный образ, пассионарный стиль должен доминировать в России Побеждающей. Победа начинается с преодоления самого себя. Такие люди есть во власти – я встречаю их на всех этажах и во всех областях. Но их стремление к Победе, к исполнению воли Президента, блокируется хищными и скользкими субпассионариями и никуда никогда не спешащими гармоничниками.
Снова и снова стоит подчеркивать: приращение знания сплошь и рядом дается через вычитание заблуждений. Успех прекрасного начинания напрямую связан с удалением негодных элементов. В нашем обществе и особенно в правящем классе накопилась за предыдущие кошмарные (или просто развальные) десятилетия критическая масса людей, целых типажей, органически не способных на мобилизацию и исторический рывок. Кто есть кто, очень легко понять: гармоничник уходит с работы ровно тогда, когда заканчивается рабочий день. Если ему перестать платить з/п, он увольняется. Субпассионарий извивается и проявляет высоты изобретательности, чтобы вообще не работать и присвоить себе результаты труда кого-то еще. Пассионарий не знает, что такое рабочий день и отдых, он все время что-то организует и производит. З/п или ее отсутствия он не замечает. В его кабинете по ночам горит свет. Как у Сталина.
Россия Победившая должна стать страной правильной энергетической иерархии – сверху героические пассионарии, снизу тихие и покладистые гармоничники. Субпассионарии просто вредны, бессмысленны и социально опасны. Нужен пассионарный образ пассионарной России. И откладывать это нельзя. У нас нет исторического времени.
Александр Дугин
Нам необходим образ Победы. Сейчас очень трудно – даже, пожалуй, невозможно – представить себе Россию Победившую. Это будет совершенно иное – и формально, и содержательно – государство. А сегодня ведь идет война образов. Тут очень важно иметь ясный образ того, за что мы воюем. Ничего важнее Победы нет.
Константин Малофеев (в книге «Империя» и в многочисленных выступлениях) справедливо и проницательно подчеркивает, что после нескольких наших мировых Побед – в 1812, 1945 – мы не сформулировали суверенное русское видение мира, не провозгласили наш всемирный идеал, но продолжали находиться под глубоким влиянием Запада и его токсичных эпистемологий. Это вело к очередным провалам, смутам и войнам.
В этой войне у нас нет шансов победить чисто технически. Нужно что-то еще, более глубокое измерение. Мы должны победить Запад духовно, прежде всего в самих себе. Русская Идея должна касаться прежде всего нас самих – но… уже не как РФ в границах РФ, но как новой Империи, Государства-Цивилизации. И вместе с тем мы должны выдвинуть свое видение всего миропорядка. От нас этого будут ждать все. Поэтому нам надо стремительно меняться. Устойчивая и компромиссная политика поддержания статус-кво с опорой на обычных людей (а обычный человек – Лев Гумилев называл их «гармоничниками», которые всегда пребывают на грани энтропии) совершенно недостаточна. У гармоничника сил хватает еле-еле на то, чтобы обеспечивать себе выживание. Кроме того, российская элита полна субпассионариями, вообще неспособными выжить самостоятельно и поэтому отчаянно ищущими источника энергии и силы вовне (присасываясь к власти и/или бюджету). Всего этого недостаточно для Победы и грядущих перемен.
Сегодня России необходим подъем пассионариев – людей, по Гумилеву, бесстрашных, героических, наделенных силами на десятки жизней, отдающих как солнце энергию души всем подряд. Именно такой пассионарный образ, пассионарный стиль должен доминировать в России Побеждающей. Победа начинается с преодоления самого себя. Такие люди есть во власти – я встречаю их на всех этажах и во всех областях. Но их стремление к Победе, к исполнению воли Президента, блокируется хищными и скользкими субпассионариями и никуда никогда не спешащими гармоничниками.
Снова и снова стоит подчеркивать: приращение знания сплошь и рядом дается через вычитание заблуждений. Успех прекрасного начинания напрямую связан с удалением негодных элементов. В нашем обществе и особенно в правящем классе накопилась за предыдущие кошмарные (или просто развальные) десятилетия критическая масса людей, целых типажей, органически не способных на мобилизацию и исторический рывок. Кто есть кто, очень легко понять: гармоничник уходит с работы ровно тогда, когда заканчивается рабочий день. Если ему перестать платить з/п, он увольняется. Субпассионарий извивается и проявляет высоты изобретательности, чтобы вообще не работать и присвоить себе результаты труда кого-то еще. Пассионарий не знает, что такое рабочий день и отдых, он все время что-то организует и производит. З/п или ее отсутствия он не замечает. В его кабинете по ночам горит свет. Как у Сталина.
Россия Победившая должна стать страной правильной энергетической иерархии – сверху героические пассионарии, снизу тихие и покладистые гармоничники. Субпассионарии просто вредны, бессмысленны и социально опасны. Нужен пассионарный образ пассионарной России. И откладывать это нельзя. У нас нет исторического времени.
Александр Дугин
Музей Дарьи Дугиной
Сегодня в одной из лучших школ Подмосковья - в Образовательном Центре "Багратион" Одинцовского округа произошло уникальное событие. По инициативе главы Андрея Иванова был дан старт патриотическому проекту "Урок Мужества. Дарья Дугина". В каждой школе или колледже округа пройдут встречи с молодежью, которые узнают историю жизни и трагической гибели философа, политолога, журналиста Дарьи Дугиной.
На мероприятии, которое собрало депутатов округа, директоров учебных заведений, представителей общественных организаций, старшеклассников выступил Александр Дугин. Он подарил директору школы Анне Семировой книги и портрет Даши. В библиотеке будет создан музей Дугиной, единственный в России.
В ближайшее время также будет освящен Поклонный Крест памяти Даши Дугиной. Проект "Урок Мужества. Дарья Дугина" будет представлен в более 80 школах Одинцовского округа.
Сегодня в одной из лучших школ Подмосковья - в Образовательном Центре "Багратион" Одинцовского округа произошло уникальное событие. По инициативе главы Андрея Иванова был дан старт патриотическому проекту "Урок Мужества. Дарья Дугина". В каждой школе или колледже округа пройдут встречи с молодежью, которые узнают историю жизни и трагической гибели философа, политолога, журналиста Дарьи Дугиной.
На мероприятии, которое собрало депутатов округа, директоров учебных заведений, представителей общественных организаций, старшеклассников выступил Александр Дугин. Он подарил директору школы Анне Семировой книги и портрет Даши. В библиотеке будет создан музей Дугиной, единственный в России.
В ближайшее время также будет освящен Поклонный Крест памяти Даши Дугиной. Проект "Урок Мужества. Дарья Дугина" будет представлен в более 80 школах Одинцовского округа.
💥Новая книга Дарьи уже доступна к заказу на WB!!!
Книга Дарьи Дугиной «Теория Европы» состоит из ее статей, лекций, стримов и интервью, посвященных европейскому движению Новых правых и размышлениям о судьбе Европы, путях ее духовного и культурного возрождения, о кризисе либерализма и глобализма. Даются развернутые трактовки и определения таких политических феноменов, как популизм, консерватизм, контргегемония. Особо актуальной делают эту книгу размышления о Трампе и трампизме, а также о диалектике и противоречиях французской политики. Политико-философская мысль Дарьи Дугиной оказалась во многих аспектах пророческой...
Приобрести книгу можно здесь:
https://www.wildberries.ru/catalog/295846556/detail.aspx?targetUrl=MS&size=450443269
Книга Дарьи Дугиной «Теория Европы» состоит из ее статей, лекций, стримов и интервью, посвященных европейскому движению Новых правых и размышлениям о судьбе Европы, путях ее духовного и культурного возрождения, о кризисе либерализма и глобализма. Даются развернутые трактовки и определения таких политических феноменов, как популизм, консерватизм, контргегемония. Особо актуальной делают эту книгу размышления о Трампе и трампизме, а также о диалектике и противоречиях французской политики. Политико-философская мысль Дарьи Дугиной оказалась во многих аспектах пророческой...
Приобрести книгу можно здесь:
https://www.wildberries.ru/catalog/295846556/detail.aspx?targetUrl=MS&size=450443269
Ну и кто теперь в коробке?
Кажется, весьма пожилой американский генерал не знает, что в России и телевидение есть, и интернет имеется, и даже понимающие английский язык люди живут. В результате он сам оказался в коробке. Ровно в 15:51 накануне для Кита Келлога всё изменилось. Перевод его высказываний разлетелся по СМИ и телеграм-каналам в России. Что не добавило шансов Трампу на быстрое урегулирование. Вот так бывает, когда американский генерал пытается хамить по-русски. Ну и кто теперь в коробке?
Читать полностью: https://tsargrad.tv/news/amerikanskij-general-pytalsja-hamit-po-russki-v-1551-vsjo-izmenilos-nu-i-kto-teper-v-korobke_1094481
Кажется, весьма пожилой американский генерал не знает, что в России и телевидение есть, и интернет имеется, и даже понимающие английский язык люди живут. В результате он сам оказался в коробке. Ровно в 15:51 накануне для Кита Келлога всё изменилось. Перевод его высказываний разлетелся по СМИ и телеграм-каналам в России. Что не добавило шансов Трампу на быстрое урегулирование. Вот так бывает, когда американский генерал пытается хамить по-русски. Ну и кто теперь в коробке?
Читать полностью: https://tsargrad.tv/news/amerikanskij-general-pytalsja-hamit-po-russki-v-1551-vsjo-izmenilos-nu-i-kto-teper-v-korobke_1094481
Телеканал Царьград
Американский генерал пытался хамить по-русски. В 15:51 всё изменилось. Ну и кто теперь в коробке?
Политика в США - это когда один дедушка по имени Джо засыпает в прямом эфире, а другой дед по имени Кит вдруг начинает говорить несуразности. Нет, они не друг с другом говорят. Более того, дедушки представляют противоборствующие политические кланы. Как говорится…
Александр Невский: Поворот на Восток
Сегодня Русская православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра, чей геополитический выбор повлиял на всю дальнейшую историю России. Тогда, в XII веке, Русь стояла перед неотложным выбором: ориентироваться на Запад или обратить свой взор на Восток. Первый путь предлагал князь Даниил Галицкий, второй – Александр Невский.
В то время объектами претензий католиков-крестоносцев всё чаще становились именно территории, населённые православными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство натиском ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Разорение крестоносцами центра православия, Константинополя, в 1204 году Русь восприняла крайне болезненно. Слухи о стяжательском и развратном образе жизни папского клира усиливали отчуждение.
Тогда Русь, возможно, впервые попыталась осознанно возвести «железный занавес» в отношениях с Северной и Западной Европой. Отечественная идеология с этого времени требовала «обычая их (европейцев) не держати и учения не слушати, не брататися с ними, потому что развращенные мысли их полны гибели».
Великой победой русского народа в 1242 году на Чудском озере под руководством Александра Невского было покончено с продвижением католичества на восток. Однако хоть крестоносцам и не удалось силой покорить Северо-Восточную Русь, папа через своих посланников попытался выпросить у монголо-татар передачу Русской Церкви под своё управление, разделяя таким образом поровну две сферы влияния на Руси: административную (материальную) они намеревались оставить за монголами, а духовную передать католикам.
Монгольские правители оставили всё как было, и даже освободили Русскую Православную Церковь от любых поборов. Вот и получилось, что Александру Невскому пришлось выбирать «меж двух зол»: или экспансия крестоносцев, ненавидевших и искоренявших Православие, устанавливавших свой не только духовный, но и материальный диктат на завоеванной территории, или же подчинение монголо-татарам, ограничивавшим свои интересы лишь материальной сферой.
Тогда князь Александр предпочёл «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Тот выбор был совершён фактически не одним Александром Невским, но всем русским народом. А князь Александр выступил как подлинный правитель, предприняв смелое и неординарное решение, чутко почувствовав, что уже назревало в бытии народа.
Итак, русский народ, сохранивший самое главное – свою духовность, веру, Церковь, уже через сотню лет, набравшись сил, решительно освободится от татарского ига. Оная же победа в Куликовской битве, как мы знаем, была тесно сопряжена именно с верой, и на эту битву Дмитрия Донского благословлял преподобный Сергий Радонежский. А стало это триумфальное сражение возможным благодаря правильному выбору Александра Невского, сохранившего русский дух.
Запад никогда не простит России, что она предпочла «дикий Восток» «культурному Западу», а в итоге – сохранила свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира и стать его буфером в столкновении с Востоком. Великая заслуга Александра Невского заключается в том, что не иначе как Провидением Господним, он сумел распознать оба зла и из них избрал меньшее. Его выбор во многом способствовал тому, что мы не стали «подобием», а сберегли свою самобытность и высочайшую духовную культуру – Православие.
Как показала история, ставка на католический мир князя Данилы Галицкого абсолютно себя не оправдала. Через несколько сот лет малоросский и белорусский народы в польско-литовском государстве оказались в положении меньшинств, угнетаемых как по этническому, так и по религиозному признаку. В то время как путь Невского фактически привёл к созданию Московского государства, Российской империи, превращению нашей страны в великую мировую державу.
Выбор Александра Невского особенно актуален нынче, как никогда раньше. Поэтому помолимся святому благоверному князю Александру о помощи и укреплении нашего народа в очередной и, быть может, последней битве, против поглощения нашей цивилизации Западом.
Сегодня Русская православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра, чей геополитический выбор повлиял на всю дальнейшую историю России. Тогда, в XII веке, Русь стояла перед неотложным выбором: ориентироваться на Запад или обратить свой взор на Восток. Первый путь предлагал князь Даниил Галицкий, второй – Александр Невский.
В то время объектами претензий католиков-крестоносцев всё чаще становились именно территории, населённые православными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство натиском ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Разорение крестоносцами центра православия, Константинополя, в 1204 году Русь восприняла крайне болезненно. Слухи о стяжательском и развратном образе жизни папского клира усиливали отчуждение.
Тогда Русь, возможно, впервые попыталась осознанно возвести «железный занавес» в отношениях с Северной и Западной Европой. Отечественная идеология с этого времени требовала «обычая их (европейцев) не держати и учения не слушати, не брататися с ними, потому что развращенные мысли их полны гибели».
Великой победой русского народа в 1242 году на Чудском озере под руководством Александра Невского было покончено с продвижением католичества на восток. Однако хоть крестоносцам и не удалось силой покорить Северо-Восточную Русь, папа через своих посланников попытался выпросить у монголо-татар передачу Русской Церкви под своё управление, разделяя таким образом поровну две сферы влияния на Руси: административную (материальную) они намеревались оставить за монголами, а духовную передать католикам.
Монгольские правители оставили всё как было, и даже освободили Русскую Православную Церковь от любых поборов. Вот и получилось, что Александру Невскому пришлось выбирать «меж двух зол»: или экспансия крестоносцев, ненавидевших и искоренявших Православие, устанавливавших свой не только духовный, но и материальный диктат на завоеванной территории, или же подчинение монголо-татарам, ограничивавшим свои интересы лишь материальной сферой.
Тогда князь Александр предпочёл «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Тот выбор был совершён фактически не одним Александром Невским, но всем русским народом. А князь Александр выступил как подлинный правитель, предприняв смелое и неординарное решение, чутко почувствовав, что уже назревало в бытии народа.
Итак, русский народ, сохранивший самое главное – свою духовность, веру, Церковь, уже через сотню лет, набравшись сил, решительно освободится от татарского ига. Оная же победа в Куликовской битве, как мы знаем, была тесно сопряжена именно с верой, и на эту битву Дмитрия Донского благословлял преподобный Сергий Радонежский. А стало это триумфальное сражение возможным благодаря правильному выбору Александра Невского, сохранившего русский дух.
Запад никогда не простит России, что она предпочла «дикий Восток» «культурному Западу», а в итоге – сохранила свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира и стать его буфером в столкновении с Востоком. Великая заслуга Александра Невского заключается в том, что не иначе как Провидением Господним, он сумел распознать оба зла и из них избрал меньшее. Его выбор во многом способствовал тому, что мы не стали «подобием», а сберегли свою самобытность и высочайшую духовную культуру – Православие.
Как показала история, ставка на католический мир князя Данилы Галицкого абсолютно себя не оправдала. Через несколько сот лет малоросский и белорусский народы в польско-литовском государстве оказались в положении меньшинств, угнетаемых как по этническому, так и по религиозному признаку. В то время как путь Невского фактически привёл к созданию Московского государства, Российской империи, превращению нашей страны в великую мировую державу.
Выбор Александра Невского особенно актуален нынче, как никогда раньше. Поэтому помолимся святому благоверному князю Александру о помощи и укреплении нашего народа в очередной и, быть может, последней битве, против поглощения нашей цивилизации Западом.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В гостях у «Рупора Евразия» — художник, куратор проектов «После иконы» и «Русский стиль» Светлана Чепрова, также известная как Фотон Света. В этом выпуске мы поднимаем важный вопрос о месте художника в современном меняющемся мире — мире, который достиг глобализации и движется к многополярности.
Как художнику реагировать на происходящие изменения? Почему необходимо актуализировать историю России? Какое место занимают православие и война? В чем философия движения «После иконы»? Почему нет российской моды, а только русская? И почему русский — это стильно? Смотрите в новом выпуске!
Обязательно досмотрите интервью до конца, оценивайте и комментируйте! Приятного просмотра.
Собеседник – главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео также работали:
Съёмка – Дмитрий Калюжный;
Продюсер – Алексей Рядинский ;
Редактор –Павел Киселёв;
Монтаж – Дмитрий Паршиков ;
Дизайн – Евгения Кыштымова, Дмитрий Паршиков;
Выпускающий редактор – Евгений Балакин.
0:00 — Тизер
0:27 — О проектах: «После иконы», «Русский стиль». О работе в коммерческих проектах до COVID-19. Первые работы из бумажного барельефа. Современное христианское искусство.
6:35 — Об Антоне Беликове. Работы Антона на Донбассе. Принцип «После иконы»: «Канон, но не копия». «Образы всегда найдут проявление». «После иконы» — это не икона.
12:29 — Интерес музеев и галерей к христианской теме. Третье направление православного искусства.
16:38 — Взаимодействие церкви и «После иконы». Как формируется современный арт-рынок. О снижении роли Церкви в жизни человека.
21:47 — О выставках «После иконы» и «Русского стиля». О проекте «Русский Стиль: Сталь». В чем оригинальность проекта. Как художники осмысляют войну.
29:37 — О моде. «Русский стиль: обряд». Русская мода — не «российская» мода. Косоворотка, гимнастёрка, кокошник.
35:45 — Русский — это стильно. Почему русские исконные образы тяжело продвинуть в массы? Традиционные элементы в костюмах восточных лидеров. Проблемы российского текстильного рынка.
43:02 — О философии «После иконы». Почему русским художникам нужно объединяться? Возрождение иконы через опосредованное обращение к иконописи.
48:03 — О связи фронта и тыла. Как достичь Победы? Культура питает бойцов на передовой. «Нужно научиться каждый вечер умирать и каждое утро возрождаться».
💬 Подписывайтесь на канал Фотон Света в Telegram, а также на проекты После иконы и Русский стиль.
💬 Смотрите выпуск в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239673
💳 Поддержите нас на Бусти, там также выходят новые видео, преимущественно лекции: https://boosty.to/esmrussia
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Как художнику реагировать на происходящие изменения? Почему необходимо актуализировать историю России? Какое место занимают православие и война? В чем философия движения «После иконы»? Почему нет российской моды, а только русская? И почему русский — это стильно? Смотрите в новом выпуске!
Обязательно досмотрите интервью до конца, оценивайте и комментируйте! Приятного просмотра.
Собеседник – главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео также работали:
Съёмка – Дмитрий Калюжный;
Продюсер – Алексей Рядинский ;
Редактор –Павел Киселёв;
Монтаж – Дмитрий Паршиков ;
Дизайн – Евгения Кыштымова, Дмитрий Паршиков;
Выпускающий редактор – Евгений Балакин.
0:00 — Тизер
0:27 — О проектах: «После иконы», «Русский стиль». О работе в коммерческих проектах до COVID-19. Первые работы из бумажного барельефа. Современное христианское искусство.
6:35 — Об Антоне Беликове. Работы Антона на Донбассе. Принцип «После иконы»: «Канон, но не копия». «Образы всегда найдут проявление». «После иконы» — это не икона.
12:29 — Интерес музеев и галерей к христианской теме. Третье направление православного искусства.
16:38 — Взаимодействие церкви и «После иконы». Как формируется современный арт-рынок. О снижении роли Церкви в жизни человека.
21:47 — О выставках «После иконы» и «Русского стиля». О проекте «Русский Стиль: Сталь». В чем оригинальность проекта. Как художники осмысляют войну.
29:37 — О моде. «Русский стиль: обряд». Русская мода — не «российская» мода. Косоворотка, гимнастёрка, кокошник.
35:45 — Русский — это стильно. Почему русские исконные образы тяжело продвинуть в массы? Традиционные элементы в костюмах восточных лидеров. Проблемы российского текстильного рынка.
43:02 — О философии «После иконы». Почему русским художникам нужно объединяться? Возрождение иконы через опосредованное обращение к иконописи.
48:03 — О связи фронта и тыла. Как достичь Победы? Культура питает бойцов на передовой. «Нужно научиться каждый вечер умирать и каждое утро возрождаться».
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Заметки о повитухе в народной вере
Для начала, поговорим о взаимодополнении противоположностей: белого и чёрного, добра и зла, левой и правой стороны, крайнего холода и жара. Почти в каждой традиции мы можем найти напоминания об этом. Брак противоположностей представлен божественной иерогамией, но почему же тогда сами божества ещё двоятся в себе, как можно объяснить это мерцающее состояние? Вспоминая индуистских высших богинь (дашамахавидья) десяти форм Великой Матери, помимо обязательной Мужской пары, есть ещё и собственная персональная двойственность: благая Парвати она всегда же и жестокая Кали, она же непорочна, она же крайне страстна.
Читать статью: https://vk.com/@rossia3-zametki-o-povituhe-v-narodnoi-vere
Автор: Захаръ Мельниковъ, активист ЕСМ-СПб
#ЕСМ #ЕСМнение #народная_культура
Для начала, поговорим о взаимодополнении противоположностей: белого и чёрного, добра и зла, левой и правой стороны, крайнего холода и жара. Почти в каждой традиции мы можем найти напоминания об этом. Брак противоположностей представлен божественной иерогамией, но почему же тогда сами божества ещё двоятся в себе, как можно объяснить это мерцающее состояние? Вспоминая индуистских высших богинь (дашамахавидья) десяти форм Великой Матери, помимо обязательной Мужской пары, есть ещё и собственная персональная двойственность: благая Парвати она всегда же и жестокая Кали, она же непорочна, она же крайне страстна.
Читать статью: https://vk.com/@rossia3-zametki-o-povituhe-v-narodnoi-vere
Автор: Захаръ Мельниковъ, активист ЕСМ-СПб
#ЕСМ #ЕСМнение #народная_культура
VK
ЗАМЕТКИ О ПОВИТУХЕ В НАРОДНОЙ ВЕРЕ
Мы хотели бы поделиться своими наблюдениями, которые, на наш взгляд, являются важными.
Forwarded from Энциклики реакционера
Выбор Александра Невского определил всю дальнейшую судьбу России. Западники справа и слева до сих пор ненавидят его, вспомнить хотя бы шизовые шортс психопата Штефанова, где тот в духе Понасенкова вырывал факты из контекста и пытался выставить себя "разоблачителем".
По факту единственной альтернативой пути Невского был вариант Даниила Галицкого, итог мы сегодня видим. Москва победила Орду и взяла себе все её наследство, а Галицкое княжество просто выпало из истории. Ставка на Запад не оправдала себя.
Для евразийцев фигура Александра Невского принципиально важна, потому что он:
- окончательно утвердил центральное значение северо-восточной Руси (продолжив таким образом миссию Андрея Боголюбского);
- Союз с Ордой. Да, это было непростое решение, ситуация была не столь радужной, как ее описывал Л. Н. Гумилев. Однако судить политическое решение нужно исходя из его результата. Россия объединила Евразию, а не Орда, по итогу эта последняя стала частью Русского царства, а не наоборот.
Но есть еще и третий момент, его выделим особо. Нет никакой альтернативы Москве, это единственный центр как славянского мира, так и Северной Евразии. Фанаты "Киевской" Руси и Литвы могут в своих манямирках мнить что угодно, историческая практика показала бесплодность их проектов.
Нет никакой триединой России, Киев, Галиция и Литва по итогу сдались практически без боя, только благодаря Московскому Царству и Российской империи они не были ассимилированы поляками или немцами. Поэтому смешны их нынешние попытки торговаться и выпрашивать себе какую-то самостоятельность. Мы прекрасно знаем, что те, кто ее просят, просто ищут почву для сепаратизма, потому что всегда, получив хотя бы малый суверенитет, они бежали сдавать его западным странам.
Россия едина и неделима, когда у неё один центр - Москва. Это главный урок Александра Невского.
По факту единственной альтернативой пути Невского был вариант Даниила Галицкого, итог мы сегодня видим. Москва победила Орду и взяла себе все её наследство, а Галицкое княжество просто выпало из истории. Ставка на Запад не оправдала себя.
Для евразийцев фигура Александра Невского принципиально важна, потому что он:
- окончательно утвердил центральное значение северо-восточной Руси (продолжив таким образом миссию Андрея Боголюбского);
- Союз с Ордой. Да, это было непростое решение, ситуация была не столь радужной, как ее описывал Л. Н. Гумилев. Однако судить политическое решение нужно исходя из его результата. Россия объединила Евразию, а не Орда, по итогу эта последняя стала частью Русского царства, а не наоборот.
Но есть еще и третий момент, его выделим особо. Нет никакой альтернативы Москве, это единственный центр как славянского мира, так и Северной Евразии. Фанаты "Киевской" Руси и Литвы могут в своих манямирках мнить что угодно, историческая практика показала бесплодность их проектов.
Нет никакой триединой России, Киев, Галиция и Литва по итогу сдались практически без боя, только благодаря Московскому Царству и Российской империи они не были ассимилированы поляками или немцами. Поэтому смешны их нынешние попытки торговаться и выпрашивать себе какую-то самостоятельность. Мы прекрасно знаем, что те, кто ее просят, просто ищут почву для сепаратизма, потому что всегда, получив хотя бы малый суверенитет, они бежали сдавать его западным странам.
Россия едина и неделима, когда у неё один центр - Москва. Это главный урок Александра Невского.
Forwarded from Ковенант
Понимаю что в последнее время мы не типично много обсуждаем демократию, однако принуждают нас к этому события последних месяцев - все они показательные, а потому должны быть зафиксированы и отрефлексированы для потомков. Чтобы в последующем, демократы не могли скрыть от нас истинную сущность формы правления, которую они поддерживают. Чтобы за популизмом им не удалось скрыть диктатуру олигархов и бюрократов.
Сегодня в Румынии, как и в Южной Корее и Молдавии, демократия вновь обнажила свое нутро. Победа «неугодного» кандидата в президенты, который осмелился критиковать курс Запада, вызвала такую бурю эмоций у румынского госаппарата, что он решил пойти на меры окончательно добивающие у граждан надежду влиять на развитие страны. Результаты первого тура просто отменили.
Стать президентом, по всей видимости, должна была сторонница НАТО и США - Елена Ласкони, занявшая второе место по голосам и набравшая 19,18%, на 3% меньше, чем лидер гонки - Кэлин Джорджеск. При этом, что самое смешное, второй тур выборов должен был состоятся через 2 дня, 8 декабря - то есть кандидат от всего западного мира столь неконкурентоспособен, что легче дискредитировать румынскую государственность, нежели нанять ей грамотных политтехнологов.
Ковенант. Подписаться.
Сегодня в Румынии, как и в Южной Корее и Молдавии, демократия вновь обнажила свое нутро. Победа «неугодного» кандидата в президенты, который осмелился критиковать курс Запада, вызвала такую бурю эмоций у румынского госаппарата, что он решил пойти на меры окончательно добивающие у граждан надежду влиять на развитие страны. Результаты первого тура просто отменили.
Стать президентом, по всей видимости, должна была сторонница НАТО и США - Елена Ласкони, занявшая второе место по голосам и набравшая 19,18%, на 3% меньше, чем лидер гонки - Кэлин Джорджеск. При этом, что самое смешное, второй тур выборов должен был состоятся через 2 дня, 8 декабря - то есть кандидат от всего западного мира столь неконкурентоспособен, что легче дискредитировать румынскую государственность, нежели нанять ей грамотных политтехнологов.
Ковенант. Подписаться.
Самый русский французский философ
135 лет назад родился Габриэль Марсель – французский философ, драматург, театральный и музыкальный критик, который был связан с феноменологическим и экзистенциалистским движениями в европейской философии и чьи работы и стиль часто характеризуются как теистический или христианский экзистенциализм.
Философски подкованный читатель легко обнаружит в творчестве Габриэля Марселя удивительное созвучие с мыслями русских религиозных философов – В.С.Соловьева, С.Л.Франка, В.Н.Розанова, Л.П.Карсавина и, конечно же, Николая Бердяева и Вячеслава Иванова. С Бердяевым и Ивановым Марселя связывала дружба, тесное общение и многолетнее сотрудничество в разных совместных проектах, поэтому удивительное сходство философий на поверку оказывается не таким уж и удивительным...
Читать полностью: https://telegra.ph/Samyj-russkij-francuzskij-filosof-12-07
Андрей Костерин
135 лет назад родился Габриэль Марсель – французский философ, драматург, театральный и музыкальный критик, который был связан с феноменологическим и экзистенциалистским движениями в европейской философии и чьи работы и стиль часто характеризуются как теистический или христианский экзистенциализм.
Философски подкованный читатель легко обнаружит в творчестве Габриэля Марселя удивительное созвучие с мыслями русских религиозных философов – В.С.Соловьева, С.Л.Франка, В.Н.Розанова, Л.П.Карсавина и, конечно же, Николая Бердяева и Вячеслава Иванова. С Бердяевым и Ивановым Марселя связывала дружба, тесное общение и многолетнее сотрудничество в разных совместных проектах, поэтому удивительное сходство философий на поверку оказывается не таким уж и удивительным...
Читать полностью: https://telegra.ph/Samyj-russkij-francuzskij-filosof-12-07
Андрей Костерин