Евразийский онлайн-магазин
Напоминаем, что на сайте нашего онлайн-магазина вы можете купить футболки: «Даша/Душа», «Дугин» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна), а также книгу Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку» (в том числе с подписью автора) Все вырученные средства мы потратим на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем, что на сайте нашего онлайн-магазина вы можете купить футболки: «Даша/Душа», «Дугин» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна), а также книгу Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку» (в том числе с подписью автора) Все вырученные средства мы потратим на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Дорогие друзья! Снова просим простить за путаницу, пятая лекция цикла «Ноомахия в лицах», состоится 10 октября, как планировалось изначально.
Уже в четверг участники курса «Ноомахия в лицах. Серебряный век» встретятся с мрачными мирами Федора Сологуба.
Темный, кибелический эротизм является одним из важнейших тем в творчестве Федора Сологуба. Он связан с обращением к интимным, иногда даже болезненным, сторонам человеческих отношений и чувств. В произведениях Сологуба часто присутствуют мотивы насилия, садомазохизма и других форм извращенной любви, столь свойственных для кибелической тенденции к поглощению объекта желания.
Член московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина прольет свет на амбивалентную природу эроса в романах Сологуба, а заодно расскажет, какую роль в творчестве писателя играют образы котов и ароматы парфюма.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
Уже в четверг участники курса «Ноомахия в лицах. Серебряный век» встретятся с мрачными мирами Федора Сологуба.
Темный, кибелический эротизм является одним из важнейших тем в творчестве Федора Сологуба. Он связан с обращением к интимным, иногда даже болезненным, сторонам человеческих отношений и чувств. В произведениях Сологуба часто присутствуют мотивы насилия, садомазохизма и других форм извращенной любви, столь свойственных для кибелической тенденции к поглощению объекта желания.
Член московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина прольет свет на амбивалентную природу эроса в романах Сологуба, а заодно расскажет, какую роль в творчестве писателя играют образы котов и ароматы парфюма.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
День рождения Верховного главнокомандующего
Человек, ставший мифом при жизни. Человек, повлиявший на ход истории. Человек, благодаря которому наша великая Родина поднимается с колен.
Владимир Владимирович оказался тем, кто пошёл против течения вопреки чудовищному давлению извне. Его правление для России стало словно вспышкой света и надежды среди предательства, гниения и разложения. Благородный и храбрый, он оказался тем человеком, которому суждено было вытащить нашу страну из хтонической пропасти.
Стоит помнить, что наш Верховный несёт тяжелейший крест – крест всего нашего народа. Несчастную разграбленную Россию, которую стремились разорвать на клочья, продать и полностью развалить, он взвалил на свои плечи и несёт ответственность за всю необъятную. Он полюбил её нищей и изувеченной. Он полюбил её вопреки – свою беспомощную Мать.
Его жизнь – это Россия. Крест верховного правителя может показаться привлекательным, но только если относиться к этому легкомысленно и искать выгоды. Для человека же честного, порядочного и ответственного – это самый неподъёмный крест. Когда не остается времени на личную жизнь, когда даже ночью порой приходится принимать решения государственной важности.
Пусть мы идём медленно, но верно.
Владимир Владимирович – настоящий русский православный человек. Честный, отважный, нетерпимый ко лжи и лицемерию. Умеющий любить по-настоящему – его широкое сердце вмещает в себя всю нашу Родину.
Верховному желаем сил, твёрдости и решительности для принятия смелых и необходимых решений. Многая лета!
Человек, ставший мифом при жизни. Человек, повлиявший на ход истории. Человек, благодаря которому наша великая Родина поднимается с колен.
Владимир Владимирович оказался тем, кто пошёл против течения вопреки чудовищному давлению извне. Его правление для России стало словно вспышкой света и надежды среди предательства, гниения и разложения. Благородный и храбрый, он оказался тем человеком, которому суждено было вытащить нашу страну из хтонической пропасти.
Стоит помнить, что наш Верховный несёт тяжелейший крест – крест всего нашего народа. Несчастную разграбленную Россию, которую стремились разорвать на клочья, продать и полностью развалить, он взвалил на свои плечи и несёт ответственность за всю необъятную. Он полюбил её нищей и изувеченной. Он полюбил её вопреки – свою беспомощную Мать.
Его жизнь – это Россия. Крест верховного правителя может показаться привлекательным, но только если относиться к этому легкомысленно и искать выгоды. Для человека же честного, порядочного и ответственного – это самый неподъёмный крест. Когда не остается времени на личную жизнь, когда даже ночью порой приходится принимать решения государственной важности.
Пусть мы идём медленно, но верно.
Владимир Владимирович – настоящий русский православный человек. Честный, отважный, нетерпимый ко лжи и лицемерию. Умеющий любить по-настоящему – его широкое сердце вмещает в себя всю нашу Родину.
Верховному желаем сил, твёрдости и решительности для принятия смелых и необходимых решений. Многая лета!
175 лет со дня смерти Эдгара Алана По (1809-1849)
175 лет назад умер великий американский писатель — Эдгар Алан По.
Писатель прожил недолгую жизнь, но сделал огромный вклад в литературу и стал создателем фантастически-детективного жанра.
Эдгар Алан По родился 19 января 1809 года в семье актёров.
Отец ушел из семьи, а мать умерла от туберкулёза, когда Эдгару был всего 1 год.
Будущего писателя усыновила очень богатая семья торговцев табаком.
Эдгар был окружён заботой и роскошью, но все изменилось, когда ему исполнилось 17 лет и он стал писать стихи и твёрдо решил стать писателем.
За это приёмные родители выгнали Эдгара Алана По из дома, но несмотря на трудности он побеждает в конкурсе "Рукопись найденная в бутылке" и становится писателем.
Своим взором Эдгар По погружается в хтонические бездны и начинает писать все более и более мрачные мистические рассказы и даже в одном из них проявляет провиденциальную силу — «Повесть о Приключениях Артура Гордона Пима», где описывается история каннибализма, которая повторяется после смерти писателя, а также в рассказе «Делец» Эдгар Алан По буквально предсказывает открытие роли лобных доль.
Писатель умер так:
В чужой одежде писателя находят в бреду.
Его отвезли в больницу, поставили воспаление мозга.
Писатель отказывался наотрез от еды и воды и вскоре умер.
Максим Евразиец
175 лет назад умер великий американский писатель — Эдгар Алан По.
Писатель прожил недолгую жизнь, но сделал огромный вклад в литературу и стал создателем фантастически-детективного жанра.
Эдгар Алан По родился 19 января 1809 года в семье актёров.
Отец ушел из семьи, а мать умерла от туберкулёза, когда Эдгару был всего 1 год.
Будущего писателя усыновила очень богатая семья торговцев табаком.
Эдгар был окружён заботой и роскошью, но все изменилось, когда ему исполнилось 17 лет и он стал писать стихи и твёрдо решил стать писателем.
За это приёмные родители выгнали Эдгара Алана По из дома, но несмотря на трудности он побеждает в конкурсе "Рукопись найденная в бутылке" и становится писателем.
Своим взором Эдгар По погружается в хтонические бездны и начинает писать все более и более мрачные мистические рассказы и даже в одном из них проявляет провиденциальную силу — «Повесть о Приключениях Артура Гордона Пима», где описывается история каннибализма, которая повторяется после смерти писателя, а также в рассказе «Делец» Эдгар Алан По буквально предсказывает открытие роли лобных доль.
Писатель умер так:
В чужой одежде писателя находят в бреду.
Его отвезли в больницу, поставили воспаление мозга.
Писатель отказывался наотрез от еды и воды и вскоре умер.
Максим Евразиец
Владимир Владимирович запустил настоящую геополитическую революцию. Именно при его правлении Россия преображается в подлинное Государство-цивилизацию, утверждая многополярность во всём мире.
Наш русский Царь, усилием воли меняющий реальность и возрождающий Родину из пепла.
#ПутинАбсолютен
Наш русский Царь, усилием воли меняющий реальность и возрождающий Родину из пепла.
#ПутинАбсолютен
Пришла страшная новость о кончине Александра Владимировича Елисеева (с конца сентября он лежал в больнице). Ему было всего 52 года. Трудно представить всё значение Елисеева как профессионального историка (кандидатская диссертация защищена в 1997 г.), экономиста, философа, фольклориста, историософа, трудно обозреть гигантский массив его сочинений. Несмотря на небольшой возраст, можно без преувеличения сказать, что уже 30 лет всё новые и новые поколения русских патриотов росли на сочинениях Елисеева. Собирать эти циклы из его ЖЖ теперь - долг всех его соратников (прежде всего, членов Изборского клуба). Мы неустанно будем заботиться о сохранении светлой памяти Александра Владимировича и, если представится возможность, приложим руку к изданию его необъятного наследия.
#ЕСМЛичность #Елисеев
#ЕСМЛичность #Елисеев
Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистную рознь мира сего
Преподобный Сергий Радонежский стал воплощением русской православной духовности, аскетизма, а также силы и твёрдости духа. С преподобного Сергия началась русская православная философия и идеология.
Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) с детства был скромен и молчалив. Питался Варфоломей лишь хлебом с водой, а в постные дни и вовсе воздерживался от пищи. С юности он испытывал тоску по жизни вечной и уже в раннем отрочестве у юноши возникло рвение ко служению Господу. Вместе с братом они своими руками построили келью в лесу, которая в дальнейшем и стала обителью преподобного.
Приняв монашеский постриг с именем Сергий, он около двух лет подвизался в лесу, где испытал множество дьявольских искушений, но отважно справился с ними с помощью молитвы и терпения. Мимо кельи преподобного пробегали волки, приходили и медведи, однако ни один из них не причинял ему вреда. Однажды Сергий дал хлеба пришедшему к его обители медведю, и с тех пор зверь стал постоянно навещать преподобного Сергия, который делил с ним свой последний кусок хлеба.
Сергий Радонежский был исихастом. Исихазм, как известно, – православная древняя традиция духовной практики, смысл которой состоит в концентрации ума на молитве и обращении к Господу, борьбе со сторонними помыслами с целью собирания воедино ума, слова и духа в человеке, которые являются образами Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа по образу Святой Троицы. Преподобный выразил оный смысл в своём лаконичном изречении: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистную рознь мира сего», что стало краеугольным камнем русской мысли – в этой фразе заключена вся последующая русская философия и идеология.
Посредством непрестанного пребывания в молитве, приблизившись к единству Святой Троицы, Сергий основал в честь неё Свято-Троицкую лавру под Москвой. Основанная преподобным, цель которого была в достижении целостности, обитель стала духовным центром всей России. Исихазм и вытекающая из него идеология единства положили начало собирания и объединения русских земель вокруг Московского княжества. Идея целостности проходит красной нитью сквозь всю историю русского государства: на неё опирается концепция Третьего Рима, формула Уварова «Православие, самодержавие, народность» также является формой концепции триединства преподобного Сергия.
Несмотря на подлинно аскетический христианский образ жизни, Сергий Радонежский не отрицал необходимость защищать Родину от врагов и бороться со злом во внешнем мире. Когда великий князь Дмитрий Донской, почитавший Сергия как отца, перед знаменательной Куликовской битвой пришёл к преподобному, тот благословил его со словами: «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию». Сергий Радонежский дал ему в сподвижники двух своих иноков Пересвета и Ослябю, которые пали героями в битве, победа в которой стала поворотным пунктом в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.
Преподобный Сергий завещал всем русским: «Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и любовь нелицемерную, к сим и страннолюбие, и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру, чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие».
Ныне его слова, как никогда, откликаются, ведь теперь, спустя 7 веков после его жизни, мы ясно видим, что именно материализм, обывательщина, излишние материальные блага и телесная инерция развратили человечество и привели к полной деградации духа в человеке. Сейчас, как никогда, экзистенциально важно отсекать от себя излишества и закалять дух, так как это является единственным путем ко спасению душ каждого из нас и судьбы всего нашего народа. И наша цель должна быть ясной и непоколебимой – восстановление и достижение народного единства, заповеданного нам преподобным Сергием.
Преподобный Сергий Радонежский стал воплощением русской православной духовности, аскетизма, а также силы и твёрдости духа. С преподобного Сергия началась русская православная философия и идеология.
Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) с детства был скромен и молчалив. Питался Варфоломей лишь хлебом с водой, а в постные дни и вовсе воздерживался от пищи. С юности он испытывал тоску по жизни вечной и уже в раннем отрочестве у юноши возникло рвение ко служению Господу. Вместе с братом они своими руками построили келью в лесу, которая в дальнейшем и стала обителью преподобного.
Приняв монашеский постриг с именем Сергий, он около двух лет подвизался в лесу, где испытал множество дьявольских искушений, но отважно справился с ними с помощью молитвы и терпения. Мимо кельи преподобного пробегали волки, приходили и медведи, однако ни один из них не причинял ему вреда. Однажды Сергий дал хлеба пришедшему к его обители медведю, и с тех пор зверь стал постоянно навещать преподобного Сергия, который делил с ним свой последний кусок хлеба.
Сергий Радонежский был исихастом. Исихазм, как известно, – православная древняя традиция духовной практики, смысл которой состоит в концентрации ума на молитве и обращении к Господу, борьбе со сторонними помыслами с целью собирания воедино ума, слова и духа в человеке, которые являются образами Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа по образу Святой Троицы. Преподобный выразил оный смысл в своём лаконичном изречении: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистную рознь мира сего», что стало краеугольным камнем русской мысли – в этой фразе заключена вся последующая русская философия и идеология.
Посредством непрестанного пребывания в молитве, приблизившись к единству Святой Троицы, Сергий основал в честь неё Свято-Троицкую лавру под Москвой. Основанная преподобным, цель которого была в достижении целостности, обитель стала духовным центром всей России. Исихазм и вытекающая из него идеология единства положили начало собирания и объединения русских земель вокруг Московского княжества. Идея целостности проходит красной нитью сквозь всю историю русского государства: на неё опирается концепция Третьего Рима, формула Уварова «Православие, самодержавие, народность» также является формой концепции триединства преподобного Сергия.
Несмотря на подлинно аскетический христианский образ жизни, Сергий Радонежский не отрицал необходимость защищать Родину от врагов и бороться со злом во внешнем мире. Когда великий князь Дмитрий Донской, почитавший Сергия как отца, перед знаменательной Куликовской битвой пришёл к преподобному, тот благословил его со словами: «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию». Сергий Радонежский дал ему в сподвижники двух своих иноков Пересвета и Ослябю, которые пали героями в битве, победа в которой стала поворотным пунктом в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.
Преподобный Сергий завещал всем русским: «Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и любовь нелицемерную, к сим и страннолюбие, и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру, чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие».
Ныне его слова, как никогда, откликаются, ведь теперь, спустя 7 веков после его жизни, мы ясно видим, что именно материализм, обывательщина, излишние материальные блага и телесная инерция развратили человечество и привели к полной деградации духа в человеке. Сейчас, как никогда, экзистенциально важно отсекать от себя излишества и закалять дух, так как это является единственным путем ко спасению душ каждого из нас и судьбы всего нашего народа. И наша цель должна быть ясной и непоколебимой – восстановление и достижение народного единства, заповеданного нам преподобным Сергием.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Представляем Вам фрагмент нового выпуска «Лучшие Здесь», который уже опубликован у нас на Бусти.
В гостях у ЕСМ — долгожданный Микитко Сын-Алексеев. В последнее время Микитко мало радует своих зрителей новыми видео. Мы решили узнать почему. А заодно поговорили о важных и интересных вещах: о современном состоянии языка, отличии науки от науч-попа, важности объективности в науке, политике, творчестве и людях, которые сегодня двигают вперед лингвистическую науку... или, наоборот, оттягивают ее назад.
💳 Поддержите нас на Бусти и смотрите полный выпуск: https://boosty.to/esmrussia/posts/012ff767-ca13-48f1-a946-7508ba79547d
Приятного просмотра!
💬 Смотрите фрагмент в VK: https://vk.com/video-222626946_456239584
Подписывайтесь на каналы Микитки:
📹 YouTube: https://youtube.com/@mikitko
💬 Telegram: https://yangx.top/chtenye_tg
💬 VK: https://vk.com/chtenye_vk
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
В гостях у ЕСМ — долгожданный Микитко Сын-Алексеев. В последнее время Микитко мало радует своих зрителей новыми видео. Мы решили узнать почему. А заодно поговорили о важных и интересных вещах: о современном состоянии языка, отличии науки от науч-попа, важности объективности в науке, политике, творчестве и людях, которые сегодня двигают вперед лингвистическую науку... или, наоборот, оттягивают ее назад.
Приятного просмотра!
Подписывайтесь на каналы Микитки:
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8 октября – 105 лет начала похода Западной Добровольческой армии
8 октября 1919 г. Западная Добровольческая армия генерала Павла Бермондта-Авалова - немцы и русские с православным крестом на рукавах шинели - начала генеральное наступление на Ригу против марионеточного пробританского режима Ульманиса. Несмотря на изначально небольшие силы, Бермондту удалось очистить весь запад Латвии до самой Западной Двины, в том числе овладеть левобережной часть Риги. Бермондту удалось отстоять чисто русские цели войны перед лицом своих немецких союзников, из которых на три четверти состояла вся его армия. Эти немцы были переодеты в русскую форму, а ставка Бермондта в Либаве печатала собственную валюту - рубли с двуглавым орлом. Генерал не скрывал, что целью гражданской войны для него является возрождение России в имперских границах в виде федерации "штатов", включая Польшу и Финляндию, и "автономных областей" вроде Латвии и Эстонии. Поскольку проантантовский сепаратизм был наиболее близкой и непосредственной угрозой по сравнению с большевизмом, то Бермондт, сначала пообещав латышам наступать через Двинск на Великие Луки, вместо этого двинулся на Ригу. Именно такое решение тогда, в отсутствие непосредственного соприкосновения с Красной армией, позволяло в перспективе создать устойчивый очаг белой русской власти в Прибалтике и начать там эксперимент по строительству альтернативной, небольшевистской России. Но именно этого в Лондоне и Париже боялись больше всего.
Уже через неделю английский флот напрямую вступил в боевые действия на стороне латышских сепаратистов против армии Бермондта. Руководство белой армии Юденича под жесточайшим давлением из Лондона и Парижа предало Бермондта и осудило его действия, оказав помощь латышам и эстонцам. На юге Деникин сочувствовал цели подавления латышского сепаратизма, но ввиду тесной связанности требованиями Антанты не мог никоим образом выразить свою позицию публично. Социал-демократическое правительство веймарской Германии, только что подписавшее Версальский мир, поддалось на нажим Антанты и потребовало от немецких фрайкоров покинуть Прибалтику. В результате месячной эпопеи в конечном счете Западная Добровольческая армия отступила (эти события пафосно-карикатурно показаны в современном латвийском художественном фильме "Стражи Риги"). Но своим поступком она перед лицом истории спасла честь белых патриотов России и показала возможность альтернативного пути развития событий. Не случайно в 20-30-е годы русские общины Прибалтики превратятся в мощнейшие центры евразийского движения. Потенциал же памяти о подвиге бермондтовцев еще предстоит раскрыть в будущем по мере освобождения региона.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Бермондт
8 октября 1919 г. Западная Добровольческая армия генерала Павла Бермондта-Авалова - немцы и русские с православным крестом на рукавах шинели - начала генеральное наступление на Ригу против марионеточного пробританского режима Ульманиса. Несмотря на изначально небольшие силы, Бермондту удалось очистить весь запад Латвии до самой Западной Двины, в том числе овладеть левобережной часть Риги. Бермондту удалось отстоять чисто русские цели войны перед лицом своих немецких союзников, из которых на три четверти состояла вся его армия. Эти немцы были переодеты в русскую форму, а ставка Бермондта в Либаве печатала собственную валюту - рубли с двуглавым орлом. Генерал не скрывал, что целью гражданской войны для него является возрождение России в имперских границах в виде федерации "штатов", включая Польшу и Финляндию, и "автономных областей" вроде Латвии и Эстонии. Поскольку проантантовский сепаратизм был наиболее близкой и непосредственной угрозой по сравнению с большевизмом, то Бермондт, сначала пообещав латышам наступать через Двинск на Великие Луки, вместо этого двинулся на Ригу. Именно такое решение тогда, в отсутствие непосредственного соприкосновения с Красной армией, позволяло в перспективе создать устойчивый очаг белой русской власти в Прибалтике и начать там эксперимент по строительству альтернативной, небольшевистской России. Но именно этого в Лондоне и Париже боялись больше всего.
Уже через неделю английский флот напрямую вступил в боевые действия на стороне латышских сепаратистов против армии Бермондта. Руководство белой армии Юденича под жесточайшим давлением из Лондона и Парижа предало Бермондта и осудило его действия, оказав помощь латышам и эстонцам. На юге Деникин сочувствовал цели подавления латышского сепаратизма, но ввиду тесной связанности требованиями Антанты не мог никоим образом выразить свою позицию публично. Социал-демократическое правительство веймарской Германии, только что подписавшее Версальский мир, поддалось на нажим Антанты и потребовало от немецких фрайкоров покинуть Прибалтику. В результате месячной эпопеи в конечном счете Западная Добровольческая армия отступила (эти события пафосно-карикатурно показаны в современном латвийском художественном фильме "Стражи Риги"). Но своим поступком она перед лицом истории спасла честь белых патриотов России и показала возможность альтернативного пути развития событий. Не случайно в 20-30-е годы русские общины Прибалтики превратятся в мощнейшие центры евразийского движения. Потенциал же памяти о подвиге бермондтовцев еще предстоит раскрыть в будущем по мере освобождения региона.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Бермондт
Forwarded from Энциклики реакционера
Вчера ушёл из жизни консервативный публицист Александр Елисеев.
В подростковом возрасте я прочёл его книгу "Социализм с русским лицом", которая полностью совпала с моими политическими симпатиями. Я ненавидел капитализм и свободный рынок, но никогда не сочувствовал ортодоксальному марксизму, моя цель заключалась в поиске компромисса между консерватизмом (Троном и Алтарём) с одной стороны и социалистическим способом организации экономики (и только оной) с другой.
С социал-монархизмом Карпца я ещё знаком не был, но многие его положения мне раскрыл Елисеев. Там был и разбор взглядов дубровинской чёрной сотни (которая до сих пор плохо изучена), и описание младоросского движения (они объединяли монархию и корпоративизм, их лозунг - "Царь и советы"), и свой анализ причин революции. Тогда это стало настоящим открытием для меня, в принципе, сейчас я развиваю те взгляды, которые усвоил тогда (хотя и с оговорками).
Лично с Елисеевым я познакомился в 2019 г., когда мы презентовали первый выпуск альманаха "Солнце Севера", к сожалению, эта встреча оказалась последней...
Выражаю свои соболезнования родным и близким Александра Елисеева.
В подростковом возрасте я прочёл его книгу "Социализм с русским лицом", которая полностью совпала с моими политическими симпатиями. Я ненавидел капитализм и свободный рынок, но никогда не сочувствовал ортодоксальному марксизму, моя цель заключалась в поиске компромисса между консерватизмом (Троном и Алтарём) с одной стороны и социалистическим способом организации экономики (и только оной) с другой.
С социал-монархизмом Карпца я ещё знаком не был, но многие его положения мне раскрыл Елисеев. Там был и разбор взглядов дубровинской чёрной сотни (которая до сих пор плохо изучена), и описание младоросского движения (они объединяли монархию и корпоративизм, их лозунг - "Царь и советы"), и свой анализ причин революции. Тогда это стало настоящим открытием для меня, в принципе, сейчас я развиваю те взгляды, которые усвоил тогда (хотя и с оговорками).
Лично с Елисеевым я познакомился в 2019 г., когда мы презентовали первый выпуск альманаха "Солнце Севера", к сожалению, эта встреча оказалась последней...
Выражаю свои соболезнования родным и близким Александра Елисеева.
ДЕНЬ ПРЕСТАВЛЕНИЯ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4:7-8).
Сегодня отмечается День преставления Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, «возлюбленного ученика» Спасителя. За свою кротость и незлобие, за чистоту и девственное целомудрие Иоанн пользовался особенной любовью Господа и принадлежал к числу троих ближайших учеников Его, и был свидетелем явлений Божественной Силы, которую Он открывал только избранным.
Всё, что сделал Господь особенно важного, – происходило в присутствии Иоанна.
Святой Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста. Именно ему Иисус Христос завещал опекать Богоматерь (Ин. 19:26-27), и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Ефес.
Иоанн Богослов скончался в возрасте примерно ста лет, пережив остальных апостолов и долго оставаясь единственным живым свидетелем смерти и Воскресения Христа.
Помимо уникальной пророческой книги Нового Завета – Апокалипсиса – апостолом Иоанном были написаны Евангелие, которое заметно отличается от трёх остальных Евангелий, называемых синоптическими, и три послания, которые адресованы всем христианам.
Пожалуй, главной особенностью духовного облика Иоанна Богослова и являются его послания, все они пронизаны любовью: апостол пишет о неизреченной любви Бога к миру и человеку и одновременно призывает учеников Христовых к взаимной любви, ибо Бог есть любовь, вера наша – дело любви Божественной, учение христианское – учение любви, и деятельность христианина должна быть деятельностью любви и милосердия.
За проповеди, потрясающие людей, как гром и молнии, Господь дал своему любимому ученику Иоанну имя «Сын Грома» (Мк. 3:17) – вестник, устрашающий в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов, поражающий все ереси и ярким светом освещающий истинную веру.
Иконографический знак евангелиста Иоанна – орёл – символ высокого парения богословской мысли, высоты евангельского учения и сообщаемых в нём божественных тайн. Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только Иоанну, тайновидцу Судеб Божиих.
В глубокой старости, перед самой своей смертью, апостол Иоанн Богослов постоянно повторял: «Дети мои, любите друг друга! Это – заповедь Господа, – если бы она была и одна, то и одной её довольно было бы для спасения».
Марья
#ЕСМКалендарь #Православие
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4:7-8).
Сегодня отмечается День преставления Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, «возлюбленного ученика» Спасителя. За свою кротость и незлобие, за чистоту и девственное целомудрие Иоанн пользовался особенной любовью Господа и принадлежал к числу троих ближайших учеников Его, и был свидетелем явлений Божественной Силы, которую Он открывал только избранным.
Всё, что сделал Господь особенно важного, – происходило в присутствии Иоанна.
Святой Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста. Именно ему Иисус Христос завещал опекать Богоматерь (Ин. 19:26-27), и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Ефес.
Иоанн Богослов скончался в возрасте примерно ста лет, пережив остальных апостолов и долго оставаясь единственным живым свидетелем смерти и Воскресения Христа.
Помимо уникальной пророческой книги Нового Завета – Апокалипсиса – апостолом Иоанном были написаны Евангелие, которое заметно отличается от трёх остальных Евангелий, называемых синоптическими, и три послания, которые адресованы всем христианам.
Пожалуй, главной особенностью духовного облика Иоанна Богослова и являются его послания, все они пронизаны любовью: апостол пишет о неизреченной любви Бога к миру и человеку и одновременно призывает учеников Христовых к взаимной любви, ибо Бог есть любовь, вера наша – дело любви Божественной, учение христианское – учение любви, и деятельность христианина должна быть деятельностью любви и милосердия.
За проповеди, потрясающие людей, как гром и молнии, Господь дал своему любимому ученику Иоанну имя «Сын Грома» (Мк. 3:17) – вестник, устрашающий в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов, поражающий все ереси и ярким светом освещающий истинную веру.
Иконографический знак евангелиста Иоанна – орёл – символ высокого парения богословской мысли, высоты евангельского учения и сообщаемых в нём божественных тайн. Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только Иоанну, тайновидцу Судеб Божиих.
В глубокой старости, перед самой своей смертью, апостол Иоанн Богослов постоянно повторял: «Дети мои, любите друг друга! Это – заповедь Господа, – если бы она была и одна, то и одной её довольно было бы для спасения».
Марья
#ЕСМКалендарь #Православие
Русский Космизм. Русский Авангард. Традиция Русского Прорыва
Представляем вам наисвежайшую версия лекции Алексея Комова "Космос и Авангард: 100 лет поискам Большого стиля", записанную недавно для ресурсов АУИПИК.
От башни Татлина до 2-й очереди музея истории космонавтики в Калуге.
Русский Космизм. Русский Авангард. Традиция Русского Прорыва.
Подробно и обстоятельно.
Смотрите лекцию по ссылке: https://rutube.ru/video/52e63d4234cf1f5d4b9bc182b45bea63/?r=a
#АлексейКомов #РусскийКосмизм #РусскийАвангард
Представляем вам наисвежайшую версия лекции Алексея Комова "Космос и Авангард: 100 лет поискам Большого стиля", записанную недавно для ресурсов АУИПИК.
От башни Татлина до 2-й очереди музея истории космонавтики в Калуге.
Русский Космизм. Русский Авангард. Традиция Русского Прорыва.
Подробно и обстоятельно.
Смотрите лекцию по ссылке: https://rutube.ru/video/52e63d4234cf1f5d4b9bc182b45bea63/?r=a
#АлексейКомов #РусскийКосмизм #РусскийАвангард
Forwarded from ЕСМ | АФИША
«Ноомахия в лицах. Серебряный век. Фёдор Сологуб», — уже завтра
Уважаемые слушатели! Приглашаем вас на увлекательную лекцию по творчеству Федора Сологуба, которая состоится уже завтра, 10 октября в 19:00.
Федор Сологуб – один из ярких представителей русской литературы начала XX века, известный своими мистическими и символическими произведениями. В ходе лекции мы обсудим кибелические мотивы в творчестве автора и погрузимся в мрачный мир символов и образов его произведений.
Мы также рассмотрим наиболее известные работы Сологуба, такие как «Мелкий бес» и «Творимая легенда», разберем сюжеты и образы его поэзии.
Ждем всех желающих узнать больше о творческом наследии этого автора. Лекция будет интересна как специалистам, так и любителям литературы.
Лекцию прочитает член ЕСМ-Москва Софья Резвушкина.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
До встречи на лекции!
Уважаемые слушатели! Приглашаем вас на увлекательную лекцию по творчеству Федора Сологуба, которая состоится уже завтра, 10 октября в 19:00.
Федор Сологуб – один из ярких представителей русской литературы начала XX века, известный своими мистическими и символическими произведениями. В ходе лекции мы обсудим кибелические мотивы в творчестве автора и погрузимся в мрачный мир символов и образов его произведений.
Мы также рассмотрим наиболее известные работы Сологуба, такие как «Мелкий бес» и «Творимая легенда», разберем сюжеты и образы его поэзии.
Ждем всех желающих узнать больше о творческом наследии этого автора. Лекция будет интересна как специалистам, так и любителям литературы.
Лекцию прочитает член ЕСМ-Москва Софья Резвушкина.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
До встречи на лекции!
Forwarded from Солнце Севера
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Впервые на русском! Показ фильма «Игры Патриотов / The Patriot Game» (1979) в "Солнце Севера", 11 октября, в 19:00
Документальный фильм «Игры Патриотов / The Patriot Game» про конфликт в Северной Ирландии увидел свет в 1979 году.
Он рассказывает историю Ирландии от британской колонизации до раздела территории в 1922 году и подробно охватывает события 1968-1978 гг. Вы услышите истории очевидцев, увидите историю Смуты, противостояния католиков и протестантов в Северной Ирландии, в частности документальные съёмки Кровавого воскресенья, которые спровоцировали очередной виток усугубления конфликта.
В фильме представлена точка зрения на события ирландцев, снимавших этот фильм и отстаивающих правоту Ирландской революционной армии. Именно поэтому смотреть кино точно стоит. Ведь большая часть кино про конфликт в Северной Ирландии представляет британскую точку зрения.
Премьера на русском языке состоится в культурном пространстве "Солнце Севера".
11 октября, в 19:00 (Невский, 29).
Подробнее читайте в анонсе. Обязательна запись на показ у Виктора.
Документальный фильм «Игры Патриотов / The Patriot Game» про конфликт в Северной Ирландии увидел свет в 1979 году.
Он рассказывает историю Ирландии от британской колонизации до раздела территории в 1922 году и подробно охватывает события 1968-1978 гг. Вы услышите истории очевидцев, увидите историю Смуты, противостояния католиков и протестантов в Северной Ирландии, в частности документальные съёмки Кровавого воскресенья, которые спровоцировали очередной виток усугубления конфликта.
В фильме представлена точка зрения на события ирландцев, снимавших этот фильм и отстаивающих правоту Ирландской революционной армии. Именно поэтому смотреть кино точно стоит. Ведь большая часть кино про конфликт в Северной Ирландии представляет британскую точку зрения.
Премьера на русском языке состоится в культурном пространстве "Солнце Севера".
11 октября, в 19:00 (Невский, 29).
Подробнее читайте в анонсе. Обязательна запись на показ у Виктора.