Я – Связная

Советская поэтесса Юлия Друнина известна многим любителям поэзии. Сейчас, конечно, ее вспомнят немногие, но в 70-е годы ее слава и любовь была поистине всенародной – она нашла тот язык и те чувства, которые отзывались в сердцах не одного послевоенного поколения. Чудовищная по жертвам и страданиям война нанесла неизгладимую травму на три поколения вперед, люди переживали эту драму вновь и вновь – в мемуарах Жукова и Рокоссовского, в фильмах Чухрая и Озерова, в романах Симонова и Бондарева, в песнях Высоцкого и Долматовского, в стихах Твардовского и Гамзатова. И в этом же ряду стоит выдающаяся фронтовая лирика Юлии Друниной, сначала по-девичьи проникновенная, позже по-философски экзистенциальная...

Читать полностью: https://telegra.ph/YA--Svyaznaya-05-10

Андрей Костерин

#ЕСМКалендарь #ЕСМПоэзия #ЮлияДрунина

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Продолжаем курс «Ноомахия в лицах. Серебряный век»

Во второй лекции разберем теорию Трех Логосов на художественных примерах из русской литературы. В прошлый раз мы обозначили путь Русского Логоса в истории, теперь же самое время поговорить о том, как он разворачивается в русской десакрализованной культуре Золотого века, и вплотную подойти к веку Серебряному.

Лекцию прочитает руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев.

🗓Дата: 15.05 (среда)
⏰Время: 19:00

О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.

Первая лекция курса скоро будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.

Регистрация: Алексей Рядинский

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

«Один пояс — один путь»
2023 г.
Автор — Алексей Гинтовт

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

#Гинтовт

Дебаты о политическом наследии Ильина

Активисты Ленинского комсомола (ЛКСМ РФ) уже месяц ведут кампанию против Высшей политической школы им. И. Ильина. Свои действия они объясняют борьбой с фашизмом, однако их трактовка этого последнего термина, мягко говоря, вызывает вопросы.

Чтобы разобраться в проблеме, 12 мая представители ЕСМ и КПРФ примут участие в дебатах, посвящённых политическому наследию русского философа И. А. Ильина. Видео с мероприятия будет размещено на наших ресурсах.

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Подкаст «Голос Евразии» с Сергеем Жигалкиным

ЕСМ Медиа начинает публиковать серию подкастов, записанную в 2021 году членом ФСС Алексеем Рядинским.

Первой мы публикуем беседу с философом Сергеем Жигалкиным, записанную в мае 2021 года. В ней Сергей Александрович рассуждал о значении философии для человека, традиции, русских людях и о многом другом.

00:00 — Что есть философия?
01:44 — Есть ли философия Жигалкина и в чем она заключается?
05:30 — В каком взаимоотношении философия находится с религией и искусством?
08:04 — Что есть традиция?
09:39 — В чем заключается русская традиция?
10:37 — Что такое традиционализм и есть ли у него будущее?
12:22 — Что есть миф?
13:46 — Что есть время?
14:19 — Что есть смерть?
14:41 — Вреден ли рационализм?
16:23 — Чем русский человек отличается от западного?
18:40 — Придерживался ли Евгений Головин какой-либо философии?
20:11 — Какое влияние Головин оказал на Жигалкина?
21:12 — Было ли появление Южинского кружка закономерностью или случайностью?
23:15 — Какой вклад в русскую философскую мысль внесли южинцы?
24:30 — Что такое постмодерн?
27:31 — Как преодолеть постмодерн?
31:01 — Наставления для молодых евразийцев.

Об этом слушайте в новом выпуске подкаста «Голос Евразии».

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Долгожданное продолжение цикла Александра Кащенко «На пути к манифесту Евразийского искусства». На этот раз переходим к искусству символическому и вопросам, которые ставятся в связи с этой темой: когда и где началось символическое искусство? Где грань между реалистическим искусством и символическим? Что вообще такое символ и символическое? Икона - это тоже символ? Как проявляется символическое и чему оно служит? Приятного просмотра!

0:00 – Заставка
0:05 – Что было в предыдущей лекции. Культурное пространство: иконопочитание и иконоборчество. Парадигмы искусства.
8:43 – Символическое искусство. Рембрандт против Караваджо. Иерархия символического искусства.
12:39 – Иерархия в творчестве Пикассо. Современное символическое искусство.
15:00 – Как оценивать символическое искусство? Границы между реалистическим и символическим искусством. Модус подлинности.
17:27 – Что такое искусство? Объект на границе между имманетным и трансцендентным мирами.
23:24 – Символ как способ явления мира трансцендентного в мире имманентном. Есть ли связь между двумя мирами? Ересь иконоборчества.
27:42 – Категория истории. Реакция искусства на явления истории. Символизм в стихотворении Блока «Незнакомка».
32:37 – Как работает символ? Русский символизм – буржуазная блажь? «Проклятые поэты».
35:18 – Является ли икона символическим искусством? Элементы символического в иконе.
37:58 – Аллегорические фигуры Босха, другой план у Брейгеля-старшего, другие смыслы у Вермеера, мистический опыт от Веласкеса, отчаяние у Шинкарева, ощущение трагедии у Трегубенко.

Лекция 1, часть 1: https://yangx.top/rossia_3/10050
Лекция 1, часть 2: https://yangx.top/rossia_3/10082

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

«Ноомахия в лицах. Серебряный век», лекция 2 — уже в ближайшую среду

Продолжаем цикл лекций, посвященный раскрытию Серебряного века, пользуясь методологией о Трех Логосах, разработанной Александром Гельевичем Дугиным. В прошлый раз мы подробно описали три режима Аполлона, Диониса, Кибелы, провели границу между православной и модернистской культурой в России и подобрались к Русскому Логосу и Археомодерну.

В новой лекции мы разберем Русский Логос на художественных примерах из русской литературы, расскажем, как Археомодерн проявил себя в творчестве Пушкина, Достоевского, Толстого и других авторов классической русской литературы и основательно докажем, какой из трех Логосов более всего соответствует русской культуре эпохи Нового времени.

Лекцию прочитает руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев.

🗓Дата: 15.05 (среда)
⏰Время: 19:00

О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.

Первая лекция курса скоро будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.

Регистрация: Алексей Рядинский

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

"Расчленителям России" Ильина. Текст всё же нашелся.

https://altai.rusidea.org/и-а-ильин-расчленителям-россии/

Говоря о России, я имею в виду не отвлеченное представление о мощном государстве, не совокупность территорий, не идею русского империализма, а живой народ, уходящий своими корнями в тысячелетнее прошлое и тянущийся своими растущими ветвями в тысячелетнее будущее. С этим народом я сросся в одно; его дух — в моей душе, его кровь — в моих жилах, его слова — в моей речи. Я возник из его недр. Его горе — мое горе; его крушение — мое крушение; его ликование -мой праздник; его гибель — моя смерть заживо.

И вот этот народ есть единство, живое священное единство. И расчленять его — нельзя. А если он будет расчленен, то он будет стремиться к воссоединению. И тот, кто его расчленит, вступит с ним в вековую, непримиримую борьбу.

«Луна и Солнце» (проект «Парад 2937»)
Холст, поталь, лак, ручная печать типографской офсетной краской (оттиск ладони)
150 x 150 см
2021 г.
Автор — Алексей Гинтовт

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

#АлексейГинтовт #Парад #ЛунаИСолнце

Время славянофильствует

220 лет назад родился Алексей Степанович Хомяков — русский философ, богослов, публицист, поэт, художник, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии наук.

Радоница

Радоница – это день особого поминовения всех умерших на 9-й день после Пасхи. Он установлен специально для того, чтобы восстановить и продолжить ежедневные молитвы за усопших, которых не было в период с Великого Четверга и на всю Светлую седмицу. Этот праздник также напоминает, что Пасха – это праздник Победы Бога над смертью, и в этот день мы делимся этой великой радостью с нашими умершими близкими. Во всех храмах в этот день совершается Литургия и заупокойная служба.

В этот день люди идут к могилам своих умерших родственников. Многие считают этот день особой Пасхой для умерших. Этот праздник особенный среди других церковных праздников. Он происходит сразу после пасхальной недели и призывает христиан не грустить и не скорбеть о потере близких, а радоваться, что они перешли в вечную жизнь.

Читать полностью здесь: https://telegra.ph/Radonica-05-14-2

Напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

День рождения преподобного Сергия Радонежского

Преподобный Сергий Радонежский – один из самых почитаемых святых в России. Его имя связано с первой победой русской армии над монгольскими завоевателям, так как именно он благословил князя Дмитрия Донского на битву с иноземными захватчиками орды и укрепил его воинов. Благодаря молитвам этого подвижника, больные выздоравливали. Лесные животные с миролюбием принимали пищу из его утомленных рук. Из-за его благословения были построены десятки монастырей, которые украсили просторные земли Руси.

День рождения преподобного Сергия Радонежского принято отмечать 14 мая 1314 года (в некоторых источниках 16 мая) по новому календарю, но эта дата приблизительная, так как точно установить ее невозможно.

Читать полностью здесь: https://telegra.ph/Den-rozhdeniya-prepodobnogo-Sergiya-Radonezhskogo-05-13

Напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Завтра состоится вторая лекция из цикла «Ноомахия в лицах. Серебряный век»

Прежде чем полностью посвятить наши беседы Серебряному веку, необходимо до конца погрузиться в пласты русской культуры, которые описывали на своих страницах самые важные авторы русской литературы. Без Пушкина, Толстого и Достоевского, конечно, можно, но все же труднее понять трагичность, масштаб и пророчества Серебряного века.

Прошлую лекцию мы посвятили описанию русского историала, через систему Трех Логосов определили различия русской культуры до и после петровских реформ, раскрыли понятия Археомодерн и Русский логос. Теперь пришло время разобраться, что является главным субъектом русской культуры Золотого и Серебряного века, почему главные авторы XIX века все еще актуальны и где же в русской литературе отведено место Богу.

Лекцию прочитает руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев.

🗓Дата: 15.05 (среда)
⏰Время: 19:00

О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.

Первая лекция курса скоро будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.

Регистрация: Алексей Рядинский

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Россия всегда возвращает свое: очередь за Харьковом?
Статья лидера ЕСМ Евгения Балакина для РИА Новости.

Российская армия возвращает позиции в Харьковской области. Наступление, начатое 10 мая после мощной огневой подготовки, развивается стремительно: освобождены девять населенных пунктов и более 200 квадратных километров земли. Основные направления удара — село Липцы и город Волчанск, это логистические узлы ВСУ. Вооруженные силы России уже закрепились на северных окраинах города.

Украинские пропагандисты долго и самоуверенно убеждали утратившее связь с действительностью малороссийское общество, что о планах наступления России на Харьковскую область будет известно заранее. Однако оно стало полной неожиданностью и для ВСУ, и для служб, ответственных за строительство защитных укреплений на границе...

Прочитать статью полностью можно по ссылке:
https://ria.ru/20240514/kharkov-1945766402.html

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Послевкусие от дебатов

Самое главное: они таки состоялись, что уже чудо, учитывая, сколько раз их приходилось переносить, подчас мне казалось, что сама судьба не хочет, чтобы они состоялись.

Наши прямые оппоненты (Иван Гусельников и Станислав Стожак) оказались спокойными и интеллигентными людьми, свою позицию (с которой я по-прежнему на 100% не согласен) они доносили спокойно и без переходов на личности. Диалог конкретно с ними оказался вполне конструктивным.

Увы, об их сторонниках я должен сказать прямо противоположное. Против Ильина рьяно ополчились безумные бабки, помешанный на еврейском вопросе дед и ерзавший в течении всего мероприятия молодой человек, который под конец пытался спровоцировать меня на драку.

Во время дебатов наши оппоненты несколько смягчили свою позицию: они утверждали, что Ильин не соответствует реалиям современности и духу нынешнего законодательства, поэтому называть университетскую структуру в его честь нельзя. Позиция довольно странная, потому что:

- марксизм ещё меньше соотносится с законами РФ и уж тем более с их духом;

- непонятно, чему конкретно Ильин не соответствует. Ни одна его работа не признана экстремистской и на территории РФ не запрещена, а марксизм уже 30 с лишним лет не является господствующей идеологией.

Попытки обвинить Ильина в фашизме/нс, естественно, были, правда, ни одного чёткого определения от оппонирующей стороны мы так и не услышали. Третья политическая теория превращалась в какую-то облачную абстракцию, которая сводилась к пресловутой ненависти ко всему, что правее социал-демократии. До цитирования Г. Димитрова не дошло, и на том спасибо!

Теперь, что касается Ильина:

- Само собой, он не является нацистом и гитлеристом, потому что в его работах вы не найдете расовой теории и антисемитизма.

- Также его нельзя соотнести с итальянским фашизмом, потому что Ильин критиковал феномен тоталитаризма (хоть в его левой, хоть в правой вариации), и, более того, защищал автономию традиционных промежуточных институтов: семьи, профессионального объединения, церкви и тд. Стремление государства полностью поглотить общество Ильин подвергал критике, оное он увязывал с тенденциями, проистекающими от Французской революции.

Взгляды Ильина следует классифицировать как национал-консерватизм. В своей системе он уделял ведущее место христианству, говорил о народности как о живой основе государства, разрабатывал концепцию монархического правосознания.

Наконец, попытки доказать сотрудничество Ильина с нацистами также потерпели крах. Ни одного существенного аргумента в пользу этой версии наши оппоненты не привели, мы же со своей стороны указали на статью (https://altai.rusidea.org/%D0%B8-%D0%B0-%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D0%BD-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%87%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8/), где Иван Александрович четко высказывается против расчленения России и указывает на глупость тех, кто призывает к иностранной интервенции.

Повторюсь: если наши прямые оппоненты вслушивались в наши аргументы и пытались их понять, то поддерживавшая их лево-радикальная публика пыталась превратить дебаты в балаган и подчас задавала вопросы, вообще не имеющие отношения к делу (так одна бабка увенчала свою остроумную реплику про марксизм-ленинизм вопросом: "Вы ко мне в холопы пойдете?").

По итогу могу сказать одно: деструктивный элемент сегодня является доминирующим в левой общественности, из которой, к сожалению, уверенно, но верно вытесняются разумные и вдумчивые люди. История с Ильиным очень показательна: да, можно и нужно спорить с ним относительно роли советского периода в русской истории, лично я считаю, что его нельзя полностью закрашивать чёрной краской. Однако это не повод отменять Ильина и уж тем более ставить его в один ряд с предателями Красновым и Шкуро.