Хаз x Дугин: Фашизм, Жижек и Лакан
Вышло интервью Хаза Аль-Дина с Александром Дугиным, в котором Александру Гельевичу предоставляется возможность своими словами объяснить его реальные политические взгляды в противовес различным клеветническим заявлениям западных мейнстримных СМИ.
Он также отвечает на комментарии Жижека и развивает собственное понимание значения философии Лакана для политики.
00:00 Дугин отвечает на обвинения в фашизме
10:10 Либеральное увлечение фашизмом
17:00 Как либерализм становится фашистским
23:05 Дугин отвечает Жижеку
26:14 Лакан и политика США
29:22 Почему Лакан консервативен
32:27 В защиту лакановского сталинизма
38:11 В чём Лакан ИСТИННО революционен
40:49 Заключение
Смотрите интервью по ссылке (к видео доступны субтитры): https://youtu.be/xjeozrLaIkM?si=p7r3tXVRzSNCZzQy
#ЕСМЛичность #ХазАльДин #Дугин
Вышло интервью Хаза Аль-Дина с Александром Дугиным, в котором Александру Гельевичу предоставляется возможность своими словами объяснить его реальные политические взгляды в противовес различным клеветническим заявлениям западных мейнстримных СМИ.
Он также отвечает на комментарии Жижека и развивает собственное понимание значения философии Лакана для политики.
00:00 Дугин отвечает на обвинения в фашизме
10:10 Либеральное увлечение фашизмом
17:00 Как либерализм становится фашистским
23:05 Дугин отвечает Жижеку
26:14 Лакан и политика США
29:22 Почему Лакан консервативен
32:27 В защиту лакановского сталинизма
38:11 В чём Лакан ИСТИННО революционен
40:49 Заключение
Смотрите интервью по ссылке (к видео доступны субтитры): https://youtu.be/xjeozrLaIkM?si=p7r3tXVRzSNCZzQy
#ЕСМЛичность #ХазАльДин #Дугин
YouTube
HAZ x DUGIN: Fascism, Žižek and Lacan
Dugin is given the opportunity, in his own words, to explain in his real political outlook in contrast to the various libelous claims made by the Western mainstream media and online bad faith actors.
He additionally responds to the comments made by Žižek…
He additionally responds to the comments made by Žižek…
👍14🤯3😢2🤔1
Сегодня президент Путин подписывает с президентом Ирана Пезешкианом исторический договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве.
Важный шаг. Шли к этому давно. Россия и Иран упорно и методично строят ось Север-Юг, условно называемую «транспортным коридором». Глобалистская агентура и в России и в Иране сделала все возможное, чтобы саботировать это событие. Сколько на этом пути преодолели препятствий невообразимо.
Чтобы мы пришли к сегодняшнему дню велись долгие, чаще всего невидимые баталии. Там были свои (неизвестные для широкой публике) герои и злодеи.
Но вот мы подошли к решающей черте. Дело в том, что Россия вместе с Ираном это не просто сложение потенциалов двух держав, это их умножение. Фактически это означает ядерный Иран и Россия, имеющая прямой выход к Индийскому океану. Кроме того, Иран выходит на просторы Евразии и так вплоть до Арктики. Россия же закрепляет окончательно теснейшие связи со всем шиитским миром.
Это происходит на фоне сделки Израиля с ХАМАС (да, да, тем самым, который планировалось уничтожить), которую эксперты считают поражением Израиля, а правые сионисты (Бен Гвир и тд) объявляют о выходе из кабинета. Да, урон шиитам в Ливане и Сирии Израиль нанес огромный. Но ещё не вечер. Шииты и не такое переживали в своей истории.
Так вот Иран прирастает Евразией, Россия выходом в океан и шиитский лагерь.
Это начало нового геополитического века. Вполне симметрично тому, что Трамп делает на Западе. Там тоже меридиональная интеграция - залог геополитического успеха. Теперь важно продолжать в том же духе и наращивая скорости. Российско-иранский (шиитский) союз приобретает осязаемые черты.
Александр Дугин
#Дугин #ЕСМ #Путин #Пезешкиан #Россия #Иран
Важный шаг. Шли к этому давно. Россия и Иран упорно и методично строят ось Север-Юг, условно называемую «транспортным коридором». Глобалистская агентура и в России и в Иране сделала все возможное, чтобы саботировать это событие. Сколько на этом пути преодолели препятствий невообразимо.
Чтобы мы пришли к сегодняшнему дню велись долгие, чаще всего невидимые баталии. Там были свои (неизвестные для широкой публике) герои и злодеи.
Но вот мы подошли к решающей черте. Дело в том, что Россия вместе с Ираном это не просто сложение потенциалов двух держав, это их умножение. Фактически это означает ядерный Иран и Россия, имеющая прямой выход к Индийскому океану. Кроме того, Иран выходит на просторы Евразии и так вплоть до Арктики. Россия же закрепляет окончательно теснейшие связи со всем шиитским миром.
Это происходит на фоне сделки Израиля с ХАМАС (да, да, тем самым, который планировалось уничтожить), которую эксперты считают поражением Израиля, а правые сионисты (Бен Гвир и тд) объявляют о выходе из кабинета. Да, урон шиитам в Ливане и Сирии Израиль нанес огромный. Но ещё не вечер. Шииты и не такое переживали в своей истории.
Так вот Иран прирастает Евразией, Россия выходом в океан и шиитский лагерь.
Это начало нового геополитического века. Вполне симметрично тому, что Трамп делает на Западе. Там тоже меридиональная интеграция - залог геополитического успеха. Теперь важно продолжать в том же духе и наращивая скорости. Российско-иранский (шиитский) союз приобретает осязаемые черты.
Александр Дугин
#Дугин #ЕСМ #Путин #Пезешкиан #Россия #Иран
🔥10👍3🤔1
Сегодня в должность вступил 47-ый избранный президент США Дональд Трамп. Это идеологическое и геополитическое цунами, которого, честно говоря, никто не ожидал. Многие рассчитывали, что после избрания Трамп — как отчасти было на первом сроке его президентства — вернётся к более или менее конвенциональной политике. Пусть с его харизматическими и спонтанными особенностями. Уже сейчас можно сказать, что это не так. Трамп — это революция.
Прежде всего, трампизм отрицает глобализм, левый либерализм (прогрессизм) и woke. Трапизм жестко и открыто отвергает глобализм, то есть мышление в масштабе всего человечества как единого рыночного и культурного пространства, где границы между национальными государствами всё более стираются, а сами эти государства понемногу упраздняются, передавая полномочия над-национальным инстанциям (как в ЕС).
Всё это совершенно неприемлемо для трампизма. Вместо этого трампизм настаивает на сохранении национальных государств или на их интеграции в цивилизации — по крайней мере, в контексте западной цивилизации, где роль США состоит в том, чтобы сплотить вокруг себя Запад. Но сплотить на сей раз не под эгидой либеральной глобалистской идеологии, а под патронажем самого трампизма.
При консервативном повороте в сторону традиционных ценностей Трампа, в обращении к совершенно новому подходу во внутренней и внешней политике, общего у Путина и Трампа будет немало. Но иногда и идеологически близкие друг к другу политические режимы воюют и воюют страшно, поэтому нельзя переоценивать значение идеологии, но нельзя и недооценивать этого значения.
Я думаю, что самой трудной вещью в наших отношениях будет то, что Трамп совсем не понимает и не может понимать природу украинского конфликта. Он не понимает, чего Россия хочет от Украины. Он абсолютно против той стратегии, которую проводил Байден, начав этот конфликт и доведя фактически ситуацию до балансирования на грани третьей мировой войны. Трамп против этого, но и нас он, конечно, не понимает.
Он работает в интересах Запада, он находится в своей системе координат, в своей системе геополитических интересов и она с нашей точно не совпадает.
Трамп может прекратить конфликт на Украине только одним способом — перестав оказывать Киеву военную и материальную поддержку. Я думаю, после этого, даже если нам придется воевать с европейскими армиями НАТО, в течение пары месяцев мы закончим освобождение украинской территории.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Трамп
Прежде всего, трампизм отрицает глобализм, левый либерализм (прогрессизм) и woke. Трапизм жестко и открыто отвергает глобализм, то есть мышление в масштабе всего человечества как единого рыночного и культурного пространства, где границы между национальными государствами всё более стираются, а сами эти государства понемногу упраздняются, передавая полномочия над-национальным инстанциям (как в ЕС).
Всё это совершенно неприемлемо для трампизма. Вместо этого трампизм настаивает на сохранении национальных государств или на их интеграции в цивилизации — по крайней мере, в контексте западной цивилизации, где роль США состоит в том, чтобы сплотить вокруг себя Запад. Но сплотить на сей раз не под эгидой либеральной глобалистской идеологии, а под патронажем самого трампизма.
При консервативном повороте в сторону традиционных ценностей Трампа, в обращении к совершенно новому подходу во внутренней и внешней политике, общего у Путина и Трампа будет немало. Но иногда и идеологически близкие друг к другу политические режимы воюют и воюют страшно, поэтому нельзя переоценивать значение идеологии, но нельзя и недооценивать этого значения.
Я думаю, что самой трудной вещью в наших отношениях будет то, что Трамп совсем не понимает и не может понимать природу украинского конфликта. Он не понимает, чего Россия хочет от Украины. Он абсолютно против той стратегии, которую проводил Байден, начав этот конфликт и доведя фактически ситуацию до балансирования на грани третьей мировой войны. Трамп против этого, но и нас он, конечно, не понимает.
Он работает в интересах Запада, он находится в своей системе координат, в своей системе геополитических интересов и она с нашей точно не совпадает.
Трамп может прекратить конфликт на Украине только одним способом — перестав оказывать Киеву военную и материальную поддержку. Я думаю, после этого, даже если нам придется воевать с европейскими армиями НАТО, в течение пары месяцев мы закончим освобождение украинской территории.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Трамп
👍11🔥2
Оценка итогов президентских выборов в Республике Беларусь: к вопросу о политической идентичности восточнославянских обществ
Результаты прошедших президентских выборов в Республике Беларусь, зафиксировавшие рекордно высокий уровень поддержки действующего главы государства — свыше 86% голосов, представляют собой значимое событие, требующее пристального анализа. Отличительной чертой избирательной кампании, в отличие от событий 2020 года, стало её спокойное и стабильное течение, что исключает возможность проведения прямых параллелей с протестными явлениями прошлых лет.
А. Г. Лукашенко является уникальным восточнославянским лидером, сумевшим в условиях глубокой трансформации постсоветского пространства не только сохранить территориальную целостность и политическую стабильность своей страны, но и обеспечить преемственность национальной идентичности, стимулировать культурное возрождение и укрепить государственный суверенитет в условиях перманентного внешнего и внутреннего давления.
Текущие выборы следует рассматривать как триумфальное подтверждение политической состоятельности и исторической значимости Александра Лукашенко. В долгосрочной перспективе представляется, что альтернатива А. Г. Лукашенко и проводимому им политическому курсу на данный момент отсутствует.
Интересно отметить эволюцию отношения белорусского общества к своему лидеру. Начальный период, ознаменованный энтузиазмом и поддержкой, сменился определенной усталостью и попытками дестабилизации, однако в конечном итоге пришло осознание ценности лидерства А. Г. Лукашенко и его судьбоносной роли в белорусской истории.
Наблюдается феномен, когда политический деятель в лице Лукашенко, демонстрирует большую константу и устойчивость, нежели само общество, склонное к колебаниям и переменам настроений, подчас характеризующееся пониженной социальной ответственностью. Если общество более ветрено, то лидер, в силу своей позиции, несет непреходящую ответственность за судьбу народа, которую возложили на него история, судьба, Бог.
Моё знакомство с Александром Григорьевичем Лукашенко позволяет свидетельствовать о его глубокой укорененности в национальной идентичности белорусского народа и глубинной укорененности, связи с его историческими корнями. В связи с этим результаты выборов представляются закономерной и заслуженной победой.
В более широком контексте возникает вопрос о целесообразности дальнейшего проведения электоральных процедур в Белоруссии, учитывая установившийся характер отношений между обществом и лидером, основанный на безусловном приятии и доверии к его руководящей роли.
Насколько необходимы регулярные выборы в обществах, где сформировался высокий уровень легитимности и народной поддержки действующего лидера? Традиционная для восточнославянских народов земская демократия на глубинном уровне всегда исторически сочеталась с монархической моделью верховной власти. На протяжении истории стремление к монархическому типу правления проявлялось как в коммунистическую, так и в посткоммунистическую эпохи. Восточнославянские общества являются имперскими и монархическими по своей сути. При этом стремление народов не просто подчиняться монарху, но и наделять временных руководителей чертами настоящих монархов, освобождая их от внешних ограничений и обязательств, предоставляя им максимальную свободу действий для обеспечения судьбы народа, укрепления государства и суверенитета, представляется весьма характерным.
В этом контексте политический опыт А. Г. Лукашенко может служить показательным примером и для России. Возможно, пришло время пересмотреть целесообразность безусловного следования демократическим процедурам, скопированным с современного западного модерна и постмодерна, учитывая зрелость восточнославянских народов и их способность к осознанному выбору лидера, отвечающего их национальным интересам.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Лукашенко #Дугин
Результаты прошедших президентских выборов в Республике Беларусь, зафиксировавшие рекордно высокий уровень поддержки действующего главы государства — свыше 86% голосов, представляют собой значимое событие, требующее пристального анализа. Отличительной чертой избирательной кампании, в отличие от событий 2020 года, стало её спокойное и стабильное течение, что исключает возможность проведения прямых параллелей с протестными явлениями прошлых лет.
А. Г. Лукашенко является уникальным восточнославянским лидером, сумевшим в условиях глубокой трансформации постсоветского пространства не только сохранить территориальную целостность и политическую стабильность своей страны, но и обеспечить преемственность национальной идентичности, стимулировать культурное возрождение и укрепить государственный суверенитет в условиях перманентного внешнего и внутреннего давления.
Текущие выборы следует рассматривать как триумфальное подтверждение политической состоятельности и исторической значимости Александра Лукашенко. В долгосрочной перспективе представляется, что альтернатива А. Г. Лукашенко и проводимому им политическому курсу на данный момент отсутствует.
Интересно отметить эволюцию отношения белорусского общества к своему лидеру. Начальный период, ознаменованный энтузиазмом и поддержкой, сменился определенной усталостью и попытками дестабилизации, однако в конечном итоге пришло осознание ценности лидерства А. Г. Лукашенко и его судьбоносной роли в белорусской истории.
Наблюдается феномен, когда политический деятель в лице Лукашенко, демонстрирует большую константу и устойчивость, нежели само общество, склонное к колебаниям и переменам настроений, подчас характеризующееся пониженной социальной ответственностью. Если общество более ветрено, то лидер, в силу своей позиции, несет непреходящую ответственность за судьбу народа, которую возложили на него история, судьба, Бог.
Моё знакомство с Александром Григорьевичем Лукашенко позволяет свидетельствовать о его глубокой укорененности в национальной идентичности белорусского народа и глубинной укорененности, связи с его историческими корнями. В связи с этим результаты выборов представляются закономерной и заслуженной победой.
В более широком контексте возникает вопрос о целесообразности дальнейшего проведения электоральных процедур в Белоруссии, учитывая установившийся характер отношений между обществом и лидером, основанный на безусловном приятии и доверии к его руководящей роли.
Насколько необходимы регулярные выборы в обществах, где сформировался высокий уровень легитимности и народной поддержки действующего лидера? Традиционная для восточнославянских народов земская демократия на глубинном уровне всегда исторически сочеталась с монархической моделью верховной власти. На протяжении истории стремление к монархическому типу правления проявлялось как в коммунистическую, так и в посткоммунистическую эпохи. Восточнославянские общества являются имперскими и монархическими по своей сути. При этом стремление народов не просто подчиняться монарху, но и наделять временных руководителей чертами настоящих монархов, освобождая их от внешних ограничений и обязательств, предоставляя им максимальную свободу действий для обеспечения судьбы народа, укрепления государства и суверенитета, представляется весьма характерным.
В этом контексте политический опыт А. Г. Лукашенко может служить показательным примером и для России. Возможно, пришло время пересмотреть целесообразность безусловного следования демократическим процедурам, скопированным с современного западного модерна и постмодерна, учитывая зрелость восточнославянских народов и их способность к осознанному выбору лидера, отвечающего их национальным интересам.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Лукашенко #Дугин
🔥8👍4😢2❤1🤔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
23 февраля в России принято поздравлять мужчин с Днём защитника Отечества. В 2007 году в Москве в этот день состоялся митинг Евразийского союза молодёжи, где с речью, которую смело можно назвать провидческой, выступил философ, лидер Международного Евразийского движения Александр Дугин.
⚡️ Война – отец вещей. Каждый мужчина — воин — тот, кто способен убить, и способен умереть. Если нет — то это не мужчина.
⚡️ Русское оружие и русская армия — это та основа, на которой покоится наш народ, наше государство, наша Империя. Внутренний враг, как и внешний враг — это американский кулак, занесённый над Россией.
⚡️ Если мы не возродим мужской дух, мужское достоинство воинов, то возможно, придёт момент, когда мы не сможем отстоять Россию.
⚡️ Партия государственной измены, партия предательства, пассивность масс, одураченное население — всё это не в состоянии отстоять государство в сложные времена.
⚡️ Опасность представляют две силы:
1. Сознательные враги.
2. Наши спящие, разложившиеся массы. Вместе они помогают разрушать наше государство. Одни вольно, а другие — невольно.
⚡️ 23 февраля — праздник, направленный в будущее. И это будущее зависит от вас, воинов.
⚡️ Только так может быть: Россия — мощная, сильная, Россия-Империя. Россия, основанная на фигуре воина. Воин — это основа России. Воин — это ось России!
⚡️ В ответ на вызов вымирания России мы выдвигаем две формулы спасения русского народа: возврат к Традиции и расселение городов.
⚡️ Наша цель — обернуть ход истории вспять. Мы должны двигаться к Традиции, к Церкви, к семье, к огромным здоровым общинам.
⚡️ В городах останутся военные, полиция, спецслужбы, специалисты, которые будут обеспечивать безопасность государства, разрабатывать и производить новые ракеты, новейшее вооружение, способное отстоять нашу Империю. Всё остальное население будет жить на земле, наслаждаться свежим воздухом и родной природой.
Валерий Коровин
#ЕСМысль #ЕСМ #Дугин #Коровин
1. Сознательные враги.
2. Наши спящие, разложившиеся массы. Вместе они помогают разрушать наше государство. Одни вольно, а другие — невольно.
Валерий Коровин
#ЕСМысль #ЕСМ #Дугин #Коровин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🔥6
Атака БПЛА на Москву является психической. Во всех смыслах:
— чтобы аффектировать психику немного успокоившихся москвичей и жителей Подмосковья,
— нервный припадок Зеленского, которому осталось находиться во власти считанные дни,
— отчаянная попытка поправить настроение массово уничтожаемым украинским войскам в Курской области,
— глупейший ход для якобы демонстрации «боевой мощи» на переговорах с американцами (которых украинские хакеры, себе же на голову обученные ЦРУ, вчера атаковали ДоС атаками).
Украина во всей её красе. Именно в силу склонности к таким психическим срывам украинцы никогда в истории не могли построить собственной государственности. Чтобы они ни начинали, всё заканчивается Руиной.
Типичные метания между панами. Раньше между московским Царем, Польшей и турками. Сегодня между Россией, США, ЕС и снова Турцией. И главное бить по всем, всем угрожать, всех задирать, всех предавать, всех оскорблять, потом лживо извиняться, скулить, жаловаться, изображать побитого мокрого котенка, потом неожиданно кусаться и царапаться и все по новой. Тут, пожалуй, дело не в Зеленском, который, естественно, человек психически больной. Тут что-то более серьёзное. К определённому типу заболевания склонна, видимо, значительная часть украинского общества в целом.
Сейчас американцы впервые по-настоящему стали знакомиться с национальными особенностями украинцев. Раньше все тонуло в либерально-глобалистской пропаганде, которая вообще с реальностью никак не пересекается. Теперь же в США победил реализм, а реалистичный взгляд на Украину и украинцев не может не заставить ужаснуться кого-угодно. По сути, Зеленский запустил БПЛА себе на голову. Вполне по-украински.
Утренняя атака БПЛА на Москву — самая крупная за всю историю СВО — напоминает: Россия в войне. В ней мы обязательно победим, но она ведется не сама собой. Её ведем мы. Мы все. На фронте нет того, кто ни при чем, в стороне. На фронте только мы и они. И между — только смерть.
Сейчас во всём мире так — человечество раскололось. Мирная жизнь и моё дело — хрупкая иллюзия. Вопрос лишь о том, на чьей ты стороне. Если на правильной, на нашей, то и не стоит удивляться, что враг нас атакует. На то он и враг. И надо сделать всё зависящее лично от тебя, чтобы его победить. Ну а если ты на стороне врага (не на нашей, значит, на его), то расплата настигнет и тебя. Как бы ты ни прятался.
Александр Дугин
#ЕСМысль #СВО #Дугин
— чтобы аффектировать психику немного успокоившихся москвичей и жителей Подмосковья,
— нервный припадок Зеленского, которому осталось находиться во власти считанные дни,
— отчаянная попытка поправить настроение массово уничтожаемым украинским войскам в Курской области,
— глупейший ход для якобы демонстрации «боевой мощи» на переговорах с американцами (которых украинские хакеры, себе же на голову обученные ЦРУ, вчера атаковали ДоС атаками).
Украина во всей её красе. Именно в силу склонности к таким психическим срывам украинцы никогда в истории не могли построить собственной государственности. Чтобы они ни начинали, всё заканчивается Руиной.
Типичные метания между панами. Раньше между московским Царем, Польшей и турками. Сегодня между Россией, США, ЕС и снова Турцией. И главное бить по всем, всем угрожать, всех задирать, всех предавать, всех оскорблять, потом лживо извиняться, скулить, жаловаться, изображать побитого мокрого котенка, потом неожиданно кусаться и царапаться и все по новой. Тут, пожалуй, дело не в Зеленском, который, естественно, человек психически больной. Тут что-то более серьёзное. К определённому типу заболевания склонна, видимо, значительная часть украинского общества в целом.
Сейчас американцы впервые по-настоящему стали знакомиться с национальными особенностями украинцев. Раньше все тонуло в либерально-глобалистской пропаганде, которая вообще с реальностью никак не пересекается. Теперь же в США победил реализм, а реалистичный взгляд на Украину и украинцев не может не заставить ужаснуться кого-угодно. По сути, Зеленский запустил БПЛА себе на голову. Вполне по-украински.
Утренняя атака БПЛА на Москву — самая крупная за всю историю СВО — напоминает: Россия в войне. В ней мы обязательно победим, но она ведется не сама собой. Её ведем мы. Мы все. На фронте нет того, кто ни при чем, в стороне. На фронте только мы и они. И между — только смерть.
Сейчас во всём мире так — человечество раскололось. Мирная жизнь и моё дело — хрупкая иллюзия. Вопрос лишь о том, на чьей ты стороне. Если на правильной, на нашей, то и не стоит удивляться, что враг нас атакует. На то он и враг. И надо сделать всё зависящее лично от тебя, чтобы его победить. Ну а если ты на стороне врага (не на нашей, значит, на его), то расплата настигнет и тебя. Как бы ты ни прятался.
Александр Дугин
#ЕСМысль #СВО #Дугин
👍14😢4
Александр Дугин о протестах в Турции: Эрдоган остался без друзей
После ареста мэра Стамбула Экрема Имамоглу в Турции начались серьёзные волнения. Кризис усиливается. Чтобы корректно анализировать сложившуюся ситуацию, необходимо учитывать несколько факторов.
Мэр Стамбула, как и мэр Анкары, принадлежит к либеральной оппозиции Эрдогану. Это Республиканская народная партия, которая представляет леволиберальную, секулярную и в целом проевропейскую альтернативу партии самого Эрдогана. Эта оппозиция ориентирована на Запад и выступает против исламской ориентации политики Эрдогана, при этом достаточно враждебно относится и к России.
Сам Эрдоган в последнее время совершил несколько глубоких политических ошибок. Самое главное — это то, что он поддержал захват власти в Дамаске боевиками аль-Джулани. Это фатальная ошибка, потому что тем самым Эрдоган нанёс серьёзный удар по российско-турецким и ирано-турецким отношениям. Теперь ни Россия, ни Иран на помощь Эрдогану не придут.
Обесценивание лиры, бешеная инфляция, сирийский и экономический провалы, а также сближение Эрдогана с Евросоюзом, с глобалистами, его контакты с главой МИ-6 Ричардом Муром — всё это загоняет Эрдогана в ловушку. В итоге либеральная, но кемалистская (националистическая) оппозиция внутри самой Турции воспользовалась этим и начала приватизировать результаты его провалов. Мол, мы же говорили, что произошедшее в Сирии — это пиррова победа, экономика в стране рушится, а ориентация на Запад у нас больше, чем у Эрдогана, с которым Турцию никогда не возьмут в Европу.
Поскольку в Турции есть демократия, Эрдоган ничего не смог сделать против того, что население Стамбула и Анкары проголосовало за оппозиционных лидеров на выборах мэров.
Он решил, что дело плохо и надо сажать наиболее активного оппонента — Экрема Имамоглу. При этом Имамоглу — человек Сороса, которого поддерживают глобалистские сети, поэтому можно было бы поддержать Эрдогана, если бы он сам жёстко противостоял этой соросовской группировке. Однако перед этим, как уже было сказано, он нанёс удар в спину своим союзникам — Ирану и России. И потому поддерживать его в сложившейся ситуации мы не можем.
Это очень плохая ситуация для Эрдогана. Все его противники, воспользовавшись совокупностью ошибочных шагов, подняли настоящую цветную революцию. И те консервативные, в том числе военные кемалисты евразийской ориентации, которых Эрдоган сам ранее обвинял в подложном деле «Эргенекона», которые в итоге не раз его выручали (в первую очередь — в ходе попытки переворота 2016 года), больше на помощь ему не придут. По сути, Эрдоган остался без друзей, поскольку сам многократно всех предавал.
Нам самим надо быть очень осторожными относительно происходящих протестов, потому что за ними стоят те же организаторы, как и в большинстве цветных революций, включая ту, что происходит сейчас в Сербии. При этом в самих протестах глобалисты являются меньшинством, в основном в них принимают участие простые люди, действительно недовольные теми или иными политическими эксцессами в правлении лидеров. Поэтому в происходящем есть и объективные причины — видимо, Эрдоган просто исчерпал лимит на ошибки, но продолжает их совершать.
Так что будущее Эрдогана и его режима мне представляется назавидным. Но, конечно, нам бы хотелось иметь своим соседом суверенную Турцию с чёткой самостоятельной политикой. Разумеется, лучше дружественную, чем враждебную. Однако Россия готова к любому повороту событий.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Турция
После ареста мэра Стамбула Экрема Имамоглу в Турции начались серьёзные волнения. Кризис усиливается. Чтобы корректно анализировать сложившуюся ситуацию, необходимо учитывать несколько факторов.
Мэр Стамбула, как и мэр Анкары, принадлежит к либеральной оппозиции Эрдогану. Это Республиканская народная партия, которая представляет леволиберальную, секулярную и в целом проевропейскую альтернативу партии самого Эрдогана. Эта оппозиция ориентирована на Запад и выступает против исламской ориентации политики Эрдогана, при этом достаточно враждебно относится и к России.
Сам Эрдоган в последнее время совершил несколько глубоких политических ошибок. Самое главное — это то, что он поддержал захват власти в Дамаске боевиками аль-Джулани. Это фатальная ошибка, потому что тем самым Эрдоган нанёс серьёзный удар по российско-турецким и ирано-турецким отношениям. Теперь ни Россия, ни Иран на помощь Эрдогану не придут.
Обесценивание лиры, бешеная инфляция, сирийский и экономический провалы, а также сближение Эрдогана с Евросоюзом, с глобалистами, его контакты с главой МИ-6 Ричардом Муром — всё это загоняет Эрдогана в ловушку. В итоге либеральная, но кемалистская (националистическая) оппозиция внутри самой Турции воспользовалась этим и начала приватизировать результаты его провалов. Мол, мы же говорили, что произошедшее в Сирии — это пиррова победа, экономика в стране рушится, а ориентация на Запад у нас больше, чем у Эрдогана, с которым Турцию никогда не возьмут в Европу.
Поскольку в Турции есть демократия, Эрдоган ничего не смог сделать против того, что население Стамбула и Анкары проголосовало за оппозиционных лидеров на выборах мэров.
Он решил, что дело плохо и надо сажать наиболее активного оппонента — Экрема Имамоглу. При этом Имамоглу — человек Сороса, которого поддерживают глобалистские сети, поэтому можно было бы поддержать Эрдогана, если бы он сам жёстко противостоял этой соросовской группировке. Однако перед этим, как уже было сказано, он нанёс удар в спину своим союзникам — Ирану и России. И потому поддерживать его в сложившейся ситуации мы не можем.
Это очень плохая ситуация для Эрдогана. Все его противники, воспользовавшись совокупностью ошибочных шагов, подняли настоящую цветную революцию. И те консервативные, в том числе военные кемалисты евразийской ориентации, которых Эрдоган сам ранее обвинял в подложном деле «Эргенекона», которые в итоге не раз его выручали (в первую очередь — в ходе попытки переворота 2016 года), больше на помощь ему не придут. По сути, Эрдоган остался без друзей, поскольку сам многократно всех предавал.
Нам самим надо быть очень осторожными относительно происходящих протестов, потому что за ними стоят те же организаторы, как и в большинстве цветных революций, включая ту, что происходит сейчас в Сербии. При этом в самих протестах глобалисты являются меньшинством, в основном в них принимают участие простые люди, действительно недовольные теми или иными политическими эксцессами в правлении лидеров. Поэтому в происходящем есть и объективные причины — видимо, Эрдоган просто исчерпал лимит на ошибки, но продолжает их совершать.
Так что будущее Эрдогана и его режима мне представляется назавидным. Но, конечно, нам бы хотелось иметь своим соседом суверенную Турцию с чёткой самостоятельной политикой. Разумеется, лучше дружественную, чем враждебную. Однако Россия готова к любому повороту событий.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Турция
👍14🔥4❤2
27 марта — Всемирный день театра
В этот день, когда занавесы открываются, а зрители погружаются в пространство действия, уместно обратиться к философскому осмыслению театра. Александр Дугин в рамках курса лекций «Онтология и антропология театра», прочитанного в МХАТ имени Горького в 2019–2020 годах, предлагает интерпретацию театра как явления, укорененного в онтологических и антропологических основаниях бытия. Его подход синтезирует метафизические, мифологические и философские традиции, от Платона и Аристотеля до Метерлинка и Станиславского.
Онтологически театр представляет собой пространство, где раскрывается сущностная природа мира через диалектику статичного бытия («неподвижного двигателя» Аристотеля) и динамического становления. В отличие от кинематографа, фиксирующего чистое движение, театр актуализирует сакральный диалог между зрителем и актером, обращаясь к апофатическому измерению реальности. В лекции «Theatrum Apophaticum» подчеркивается, что театральное действо направлено на постижение тайны бытия, которая принципиально невербализуема, что иллюстрируется, например, анализом «Синей птицы» Метерлинка. Царица Ночь в этой пьесе интерпретируется как символ трансцендентного Абсолюта, а сам спектакль — как эсхатологический акт, возвращающий театр к истокам дионисийских мистерий.
Антропологический аспект концепции акцентирует роль человека как носителя архетипических структур. Надевание маски трактуется не как сокрытие личности, но как акт медиации между человеческим и сверхчувственным, где роль приобретает онтологический статус. Дугин утверждает, что театр раскрывает мифологическую природу реальности, где гендерные архетипы и борьба с роком становятся языком антропологического анализа. Театральное пространство, по его мнению, превращается в зону эпифании — явления смысла перед лицом смерти, что сближает его с идеями Антонена Арто и Ежи Гротовского.
В историческом измерении Дугин вводит понятие «историала театра», рассматривая эволюцию от сакральных античных практик до постмодернистской десакрализации. Современный театр критикуется им как симулякр, утративший связь с героической антропологией, однако философ допускает возможность его возрождения через обращение к «драматическому режиму» воображения (по терминологии Жильбера Дюрана). Этот режим, в отличие от «дневного» и «ночного», структурирует театральную реальность как «имажинэр» — пространство, где воображение становится инструментом противостояния времени и смерти. Всемирный день театра — повод воспринять театр не только как культурный феномен, но как метафизический акт, где маски, жесты и роли обретают философскую глубину. Для углубленного изучения этой концепции стоит обратиться к курсу лекций Александра Дугина, раскрывающему театр в контексте вечного поиска истины.
❗ Напоминаем, что ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников Белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
#ЕСМкалендарь #ДеньТеатра #Дугин #ФилософияТеатра
В этот день, когда занавесы открываются, а зрители погружаются в пространство действия, уместно обратиться к философскому осмыслению театра. Александр Дугин в рамках курса лекций «Онтология и антропология театра», прочитанного в МХАТ имени Горького в 2019–2020 годах, предлагает интерпретацию театра как явления, укорененного в онтологических и антропологических основаниях бытия. Его подход синтезирует метафизические, мифологические и философские традиции, от Платона и Аристотеля до Метерлинка и Станиславского.
Онтологически театр представляет собой пространство, где раскрывается сущностная природа мира через диалектику статичного бытия («неподвижного двигателя» Аристотеля) и динамического становления. В отличие от кинематографа, фиксирующего чистое движение, театр актуализирует сакральный диалог между зрителем и актером, обращаясь к апофатическому измерению реальности. В лекции «Theatrum Apophaticum» подчеркивается, что театральное действо направлено на постижение тайны бытия, которая принципиально невербализуема, что иллюстрируется, например, анализом «Синей птицы» Метерлинка. Царица Ночь в этой пьесе интерпретируется как символ трансцендентного Абсолюта, а сам спектакль — как эсхатологический акт, возвращающий театр к истокам дионисийских мистерий.
Антропологический аспект концепции акцентирует роль человека как носителя архетипических структур. Надевание маски трактуется не как сокрытие личности, но как акт медиации между человеческим и сверхчувственным, где роль приобретает онтологический статус. Дугин утверждает, что театр раскрывает мифологическую природу реальности, где гендерные архетипы и борьба с роком становятся языком антропологического анализа. Театральное пространство, по его мнению, превращается в зону эпифании — явления смысла перед лицом смерти, что сближает его с идеями Антонена Арто и Ежи Гротовского.
В историческом измерении Дугин вводит понятие «историала театра», рассматривая эволюцию от сакральных античных практик до постмодернистской десакрализации. Современный театр критикуется им как симулякр, утративший связь с героической антропологией, однако философ допускает возможность его возрождения через обращение к «драматическому режиму» воображения (по терминологии Жильбера Дюрана). Этот режим, в отличие от «дневного» и «ночного», структурирует театральную реальность как «имажинэр» — пространство, где воображение становится инструментом противостояния времени и смерти. Всемирный день театра — повод воспринять театр не только как культурный феномен, но как метафизический акт, где маски, жесты и роли обретают философскую глубину. Для углубленного изучения этой концепции стоит обратиться к курсу лекций Александра Дугина, раскрывающему театр в контексте вечного поиска истины.
❗ Напоминаем, что ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников Белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
#ЕСМкалендарь #ДеньТеатра #Дугин #ФилософияТеатра
🔥10❤3
Введение в вестернологию с Александром Дугиным
ЕСМ-Медиа рады сообщить о записи лекции философа Александра Гельевича Дугина в рамках курса «Введение в вестернологию. Политологический аспект» на политологическом факультете МГУ.
В условиях активного пересмотра универсалистских претензий Запада эти лекции приобретают особую актуальность. На протяжении истории Запад проводит агрессивную колониальную политику, навязывая свои цивилизационные ценности другим цивилизациям. Либеральная цивилизация отождествляет себя со всем человечеством, что, с нашей точки зрения, в корне неверно.
Вестернология стремится осмыслить Запад как отдельный объект изучения. Цель не в упразднении Запада, а в снижении его глобальных амбиций.
#Дугин #лекцияЕСМ #вестернология #МГУ
ЕСМ-Медиа рады сообщить о записи лекции философа Александра Гельевича Дугина в рамках курса «Введение в вестернологию. Политологический аспект» на политологическом факультете МГУ.
В условиях активного пересмотра универсалистских претензий Запада эти лекции приобретают особую актуальность. На протяжении истории Запад проводит агрессивную колониальную политику, навязывая свои цивилизационные ценности другим цивилизациям. Либеральная цивилизация отождествляет себя со всем человечеством, что, с нашей точки зрения, в корне неверно.
Вестернология стремится осмыслить Запад как отдельный объект изучения. Цель не в упразднении Запада, а в снижении его глобальных амбиций.
#Дугин #лекцияЕСМ #вестернология #МГУ
🔥16❤6👍2🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новая лекция Александра Гельевича Дугина «Политическая вестернология», прочитанная для студентов Факультета политологии МГУ, вводит в научный дискурс новое понятие вестернологии как суверенной цивилизационной точки зрения на рассмотрение Запада. Мы отвыкли смотреть на Запад как «другого», как на иную отличную от нас цивилизацию. Долгий либеральный курс учил нас, что Запад — это судьба, что мы должны отказаться от собственной идентичности, чтобы принять западный путь.
Но с началом СВО появился запрос на трезвый и объективный взгляд на Европу и Америку. Критика буржуазной философии в советский период дает нам толчок, точку отправления для нового научного и обособленного взгляда на Запад. Но этого недостаточно, ибо советская критика стояла на марксисткой теории, далёкой от русского православного сознания. И для того, чтобы объективно взглянуть на Запад, с которым мы так или иначе связаны корнями, нужно правильно осознать себя, Россию как судьбу русского человека.
Смотрите первую из двух лекций о политической вестернологии Александра Дугина.
0:00 — Что такое вестернология? Как вновь восстановить дистанцию между Россией и Западом?
4:09 — Запад как одна из цивилизаций, а не как судьба.
8:42 — Всеобщее и особенное. «Либеральное человечество».
14:53 — Революция Трампа против гегемонии. Задача вестернологии — разотождествление Запада и человечества. Утверждение многополярности и отказ от универсальности прогресса.
20:10 — Россия — западная цивилизация или нет? Точка разделения христианского мира.
28:36 — Спор об универсалиях: идеализм, реализм, номинализм. Кто победил на Западе в долгосрочной перспективе? Есть ли эквивалент спора об универсалиях в православном мире? Доминирование номинализма в эпоху модерна и постмодерна.
37:31 — Развитие православной цивилизации. Россия как фронтир восточного христианства до XV века. Падение Византии. Москва — третий Рим. Русские — наследники Платона и Аристотеля.
45:03 — Атака номиналистского Запада на православную Россию. Реакция против Запада в советское время. Национал-большевизм и евразийство как начало вестернологии.
48:44 — Взгляд западной науки на политическую историю. Политика современного Запада как развертывание универсалии post rem.
54:59 — Этапы Империи в России. Курни русской политической мысли. Сон Навуходоносора. Империология.
59:16 — Откуда «народность» в триаде Уварова? Необходимость в правильной интерпретации советского периода. Политическая теология народа.
📺 Смотреть в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239876
💬 Поддержите ЕСМ Медиа в разделе для донов, скоро продолжения курсов «Четвертая политическая теория» и «Ноомахия в лицах. Серебряный век», читаемых членами ЕСМ и основанных на работах Александра Гельевича Дугина: vk.com/donut/club222626946
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Но с началом СВО появился запрос на трезвый и объективный взгляд на Европу и Америку. Критика буржуазной философии в советский период дает нам толчок, точку отправления для нового научного и обособленного взгляда на Запад. Но этого недостаточно, ибо советская критика стояла на марксисткой теории, далёкой от русского православного сознания. И для того, чтобы объективно взглянуть на Запад, с которым мы так или иначе связаны корнями, нужно правильно осознать себя, Россию как судьбу русского человека.
Смотрите первую из двух лекций о политической вестернологии Александра Дугина.
0:00 — Что такое вестернология? Как вновь восстановить дистанцию между Россией и Западом?
4:09 — Запад как одна из цивилизаций, а не как судьба.
8:42 — Всеобщее и особенное. «Либеральное человечество».
14:53 — Революция Трампа против гегемонии. Задача вестернологии — разотождествление Запада и человечества. Утверждение многополярности и отказ от универсальности прогресса.
20:10 — Россия — западная цивилизация или нет? Точка разделения христианского мира.
28:36 — Спор об универсалиях: идеализм, реализм, номинализм. Кто победил на Западе в долгосрочной перспективе? Есть ли эквивалент спора об универсалиях в православном мире? Доминирование номинализма в эпоху модерна и постмодерна.
37:31 — Развитие православной цивилизации. Россия как фронтир восточного христианства до XV века. Падение Византии. Москва — третий Рим. Русские — наследники Платона и Аристотеля.
45:03 — Атака номиналистского Запада на православную Россию. Реакция против Запада в советское время. Национал-большевизм и евразийство как начало вестернологии.
48:44 — Взгляд западной науки на политическую историю. Политика современного Запада как развертывание универсалии post rem.
54:59 — Этапы Империи в России. Курни русской политической мысли. Сон Навуходоносора. Империология.
59:16 — Откуда «народность» в триаде Уварова? Необходимость в правильной интерпретации советского периода. Политическая теология народа.
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥15🤯8👍4❤3
Политический номинализм в вестернологии
В понедельник 14 апреля на факультете политологии МГУ имени М.В. Ломоносова прошла вторая лекция профессора и доктора социологических и политических наук Александра Гельевича Дугина в рамках курса «Введение в вестернологию. Политический аспект». Лекция продолжила анализ западного влияния на формирование политических теорий и режимов по всему миру, сосредоточившись на ключевом аспекте: проблеме политического номинализма. Мини-курс, проводимый на факультете политологии МГУ этой весной, служит введением к более масштабному курсу лекций Александра Гельевича Дугина, который начнется в осеннем семестре 2025 года.
Следите за записью второй лекции, которая скоро появится на ЕСМ-Медиа!
#Дугин #лекцияЕСМ #вестернология #МГУ
В понедельник 14 апреля на факультете политологии МГУ имени М.В. Ломоносова прошла вторая лекция профессора и доктора социологических и политических наук Александра Гельевича Дугина в рамках курса «Введение в вестернологию. Политический аспект». Лекция продолжила анализ западного влияния на формирование политических теорий и режимов по всему миру, сосредоточившись на ключевом аспекте: проблеме политического номинализма. Мини-курс, проводимый на факультете политологии МГУ этой весной, служит введением к более масштабному курсу лекций Александра Гельевича Дугина, который начнется в осеннем семестре 2025 года.
Следите за записью второй лекции, которая скоро появится на ЕСМ-Медиа!
#Дугин #лекцияЕСМ #вестернология #МГУ
🔥11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Александр Дугин (2025) — Политическая вестернология #2: номинализм и истоки модерна
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬 Первая лекция: https://yangx.top/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤2👍1
Директива Дугина: "Путин – русская историческая фигура"
Сейчас, когда очень много говорится о возможных мирных переговорах с киевским режимом, в очередной раз повторю то, о чём говорил уже неоднократно. Хватит подозревать Путина в том, что он готов на предательство. Он не тот человек. Путин — это тот лидер, который уже четверть века ведёт Россию из "точки А" в "точку Б". Мы прекрасно знаем, чем была эта "точка А", но только в общих чертах догадываемся, какой должна быть "точка Б". "Точка А" — это тенденция на полный упадок и разрушение страны. Причём тенденция эта началась не в 1990-е годы, а где-то с 1970-х или даже раньше...
Читать полностью: https://dzen.ru/a/aCXWVZghH0M-QSxr
#ЕСМысль #Дугин #Путин
Сейчас, когда очень много говорится о возможных мирных переговорах с киевским режимом, в очередной раз повторю то, о чём говорил уже неоднократно. Хватит подозревать Путина в том, что он готов на предательство. Он не тот человек. Путин — это тот лидер, который уже четверть века ведёт Россию из "точки А" в "точку Б". Мы прекрасно знаем, чем была эта "точка А", но только в общих чертах догадываемся, какой должна быть "точка Б". "Точка А" — это тенденция на полный упадок и разрушение страны. Причём тенденция эта началась не в 1990-е годы, а где-то с 1970-х или даже раньше...
Читать полностью: https://dzen.ru/a/aCXWVZghH0M-QSxr
#ЕСМысль #Дугин #Путин
👍13🤯2😢2❤1🔥1
В гостях — Ален Сораль!
Вчера команда ЕСМ Медиа записала долгожданную беседу Александра Дугина и Алена Сораля, французского философа. публициста, автора нескольких нашумевших бестселлеров по геополитике и политике империализма. В России известна его работа «Понять Империю», в которой автор выступает с критикой капитализма с позиций антиамериканизма и евроскептицизма.
Нам Ален Сораль немного рассказал о своей последней книге «Comprendre l'Époque». В беседе с Александром Гельевичем было затронуто множество вопросов актуальной геополитики, философии и историософии. Ждите в ЕСМ Медиа!
#Сораль #Дугин
Вчера команда ЕСМ Медиа записала долгожданную беседу Александра Дугина и Алена Сораля, французского философа. публициста, автора нескольких нашумевших бестселлеров по геополитике и политике империализма. В России известна его работа «Понять Империю», в которой автор выступает с критикой капитализма с позиций антиамериканизма и евроскептицизма.
Нам Ален Сораль немного рассказал о своей последней книге «Comprendre l'Époque». В беседе с Александром Гельевичем было затронуто множество вопросов актуальной геополитики, философии и историософии. Ждите в ЕСМ Медиа!
#Сораль #Дугин
👍26❤13🙏3