Weißwerk представляет бюст Александра Дугина
Мы рады поделиться радостной новостью: мастерская бюстов Weißwerk, известная своими замечательными изображениями таких знаковых фигур, как Эдуард Лимонов, барон Унгерн, Эрнст Юнгер, Юлиус Эвола, Корнелиу Кодряну, Дарья Дугина, теперь создала потрясающий бюст Александра Гельевича Дугина.
После трех лет самоотверженной работы этот бюст стал одним из самых востребованных в линейке русских мыслителей и теперь с гордостью представлен среди работ Weißwerk
Желающие могут заказать это эксклюзивное изделие в мастерской. По всем вопросам обращайтесь в личное сообщение к Weißwerk. Не упустите шанс стать обладателем частички истории!
#ЕСМ #Дугин #weisswerk #традиция #философия #бюст
Мы рады поделиться радостной новостью: мастерская бюстов Weißwerk, известная своими замечательными изображениями таких знаковых фигур, как Эдуард Лимонов, барон Унгерн, Эрнст Юнгер, Юлиус Эвола, Корнелиу Кодряну, Дарья Дугина, теперь создала потрясающий бюст Александра Гельевича Дугина.
После трех лет самоотверженной работы этот бюст стал одним из самых востребованных в линейке русских мыслителей и теперь с гордостью представлен среди работ Weißwerk
Желающие могут заказать это эксклюзивное изделие в мастерской. По всем вопросам обращайтесь в личное сообщение к Weißwerk. Не упустите шанс стать обладателем частички истории!
#ЕСМ #Дугин #weisswerk #традиция #философия #бюст
Молдова и ее историал
Историал Молдовы является органической частью гето-дакского (румынского) историала, но имеет ряд особенностей. Изначально, территории Молдовы были населены гетами, фракийским народом близким к дакам, но тем не менее отличным от него. Территория расселения гетов примыкала непосредственно к Великой Степи и была самым восточным звеном фракийского мира. Вероятно, в более поздние времена фракийцы расселялись и еще восточнее, но именно в Молдове постепенно сложился их восточный рубеж, с которого они не сходили несмотря на постоянные волны туранских вторжений – скифов, сарматов, позднее германцев готов и вплоть до гуннов, авар, мадьяр, тюрок и монголов; геты оставались на территории Молдавии не смотря ни на что...
Читать полностью: https://katehon.com/ru/article/moldova-i-ee-istorial
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин
Историал Молдовы является органической частью гето-дакского (румынского) историала, но имеет ряд особенностей. Изначально, территории Молдовы были населены гетами, фракийским народом близким к дакам, но тем не менее отличным от него. Территория расселения гетов примыкала непосредственно к Великой Степи и была самым восточным звеном фракийского мира. Вероятно, в более поздние времена фракийцы расселялись и еще восточнее, но именно в Молдове постепенно сложился их восточный рубеж, с которого они не сходили несмотря на постоянные волны туранских вторжений – скифов, сарматов, позднее германцев готов и вплоть до гуннов, авар, мадьяр, тюрок и монголов; геты оставались на территории Молдавии не смотря ни на что...
Читать полностью: https://katehon.com/ru/article/moldova-i-ee-istorial
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин
Катехон. Информационно-аналитическое издание
Молдова и ее историал
Историал Молдовы является органической частью гето-дакского (румынского) историала, но имеет ряд особенностей. Изначально, территории Молдовы были населены гетами, фракийским народом близким к дакам,
Forwarded from Imperium-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Тезисы выступления лидера Международного Евразийского движения, философа Александра Дугина на Выездном учредительном совещании Изборского клуба в Вологде 25 октября 2024 года:
🔴 Каждый регион — это история, это то, что называется «этноцентрум». Это наша малая родина, от которой мы начинаем откладывать все остальное;
🔴 Первопроходцем в деле построения региональной идеологии был бывший губернатор Белгородчины Евгений Савченко. Сейчас это начинание достигает совершенного образца с такими людьми, как губернатор Вологодчины Георгий Филимонов;
🔻 "Когда я приехал в Белгородчину, то увидел другую Россию, которая, оказывается, может быть процветающей. Там всё может работать, там могут быть прекрасно расселённые города, там могут везде стоять храмы. И вот что было удивительно, что это исключение было связано с идеологией. Оказывается, Евгений Степанович развил свою белгородскую идеологию, где Белгород был первый город в центре, где был солидаризм. Великолепная инициатива, прямо в тесной связке с духовным владыкой. И он оказался не только членом Изборского клуба, но он оказался нашим глубочайшим единомышленником, совершенно таким человеком-первопроходцем";
🔴 Такими должны быть все российские губернаторы. Они должны любить свою малую родину, всерьёз относиться к патриотизму, радеть за свой регион, за его жителей и за всю страну;
🔻 "Такими, по сути дела, должны стать наши губернаторы, которые любят свою малую Родину, которые всерьёз относятся к патриотизму. Полномочия Ваши очень велики, и больше, чем многие губернаторы считают. Только технократы полагают, они здесь что-то там наваят и дальше пойдут. А губернаторы в каком-то смысле должны быть как генерал-губернаторы. Они к земле представлены, они отвечают и за население, и за страну".
@Imperiumtalk #Дугин #идеология #Изборскийклуб #Вологда #Вологодчина #Филимонов #Савченко
🔴 Каждый регион — это история, это то, что называется «этноцентрум». Это наша малая родина, от которой мы начинаем откладывать все остальное;
🔴 Первопроходцем в деле построения региональной идеологии был бывший губернатор Белгородчины Евгений Савченко. Сейчас это начинание достигает совершенного образца с такими людьми, как губернатор Вологодчины Георгий Филимонов;
🔻 "Когда я приехал в Белгородчину, то увидел другую Россию, которая, оказывается, может быть процветающей. Там всё может работать, там могут быть прекрасно расселённые города, там могут везде стоять храмы. И вот что было удивительно, что это исключение было связано с идеологией. Оказывается, Евгений Степанович развил свою белгородскую идеологию, где Белгород был первый город в центре, где был солидаризм. Великолепная инициатива, прямо в тесной связке с духовным владыкой. И он оказался не только членом Изборского клуба, но он оказался нашим глубочайшим единомышленником, совершенно таким человеком-первопроходцем";
🔴 Такими должны быть все российские губернаторы. Они должны любить свою малую родину, всерьёз относиться к патриотизму, радеть за свой регион, за его жителей и за всю страну;
🔻 "Такими, по сути дела, должны стать наши губернаторы, которые любят свою малую Родину, которые всерьёз относятся к патриотизму. Полномочия Ваши очень велики, и больше, чем многие губернаторы считают. Только технократы полагают, они здесь что-то там наваят и дальше пойдут. А губернаторы в каком-то смысле должны быть как генерал-губернаторы. Они к земле представлены, они отвечают и за население, и за страну".
@Imperiumtalk #Дугин #идеология #Изборскийклуб #Вологда #Вологодчина #Филимонов #Савченко
Александр Дугин в «Большой игре». Последний выпуск до исхода выборов в США
5 ноября Александр Дугин в эфире передачи «Большая игра» обсуждал с Дмитрием Саймсом вероятные исходы и прогнозы выборов в США. Стоит ли радоваться победе Трампа и насколько инфернальной и апокалиптичной могла бы быть реальность, где победу одержала бы Камала Харрис?
Кроме того, обсудили проблему всё ещё не идентифицированных иноагентов, которые представляют весомую угрозу для России:
«Мы иноагентов идентифицируем по горстке в неделю. А их, я думаю, под миллион. Вредных, злых, подлых, язвительных, затаившихся иноагентов. Чрезвычайно опасных. Притворяющихся спящими, но лишь ждущих того момента, когда мы, не дай Бог, подскользнемся или совершим ошибку. Тогда-то они и ударят в спину и вынесут ключи от города врагу. А так бы разом прихлопнуть всех одновременно, цельной грибницей, и выпускать по одному после проверки.
Вот на фронте так и приходится: либо населенный пункт под нашим контролем, либо под контролем противника. И пока он полностью под наш контроль не перейдет, его тщательно зачищают от присутствия украинских нацистов.
Внутри страны, в тылу подчас вообще не понятно, кто контролирует тот или иной объект, институцию или территорию - уже наши или все еще те, из 90-х. А стране нужна ясность.
Хорошо, если Трамп победит. Многое изменится, но Победы нам на блюдечке никто не принесет. Это понимают все. А если Харрис, то снова ядерный Апокалипсис на повестке дня и фронтальное столкновение нас, едва поднимающихся с колен, с цивилизацией антихриста.
Поэтому чистки необходимы в любом случае».
Также была поднята тема смуты и её актуальное проявление – предательства политической элитой России 30 лет назад.
Выпуск можно посмотреть по ссылке: https://www.1tv.ru/-/trqvrb?t=1037
#ЕСМЛичность #Дугин
5 ноября Александр Дугин в эфире передачи «Большая игра» обсуждал с Дмитрием Саймсом вероятные исходы и прогнозы выборов в США. Стоит ли радоваться победе Трампа и насколько инфернальной и апокалиптичной могла бы быть реальность, где победу одержала бы Камала Харрис?
Кроме того, обсудили проблему всё ещё не идентифицированных иноагентов, которые представляют весомую угрозу для России:
«Мы иноагентов идентифицируем по горстке в неделю. А их, я думаю, под миллион. Вредных, злых, подлых, язвительных, затаившихся иноагентов. Чрезвычайно опасных. Притворяющихся спящими, но лишь ждущих того момента, когда мы, не дай Бог, подскользнемся или совершим ошибку. Тогда-то они и ударят в спину и вынесут ключи от города врагу. А так бы разом прихлопнуть всех одновременно, цельной грибницей, и выпускать по одному после проверки.
Вот на фронте так и приходится: либо населенный пункт под нашим контролем, либо под контролем противника. И пока он полностью под наш контроль не перейдет, его тщательно зачищают от присутствия украинских нацистов.
Внутри страны, в тылу подчас вообще не понятно, кто контролирует тот или иной объект, институцию или территорию - уже наши или все еще те, из 90-х. А стране нужна ясность.
Хорошо, если Трамп победит. Многое изменится, но Победы нам на блюдечке никто не принесет. Это понимают все. А если Харрис, то снова ядерный Апокалипсис на повестке дня и фронтальное столкновение нас, едва поднимающихся с колен, с цивилизацией антихриста.
Поэтому чистки необходимы в любом случае».
Также была поднята тема смуты и её актуальное проявление – предательства политической элитой России 30 лет назад.
Выпуск можно посмотреть по ссылке: https://www.1tv.ru/-/trqvrb?t=1037
#ЕСМЛичность #Дугин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новое интервью Александр Дугина с Вячеславом Манучаровым
В разговоре Александр Дугин рассказывает:
- должен ли философ задумываться о практической реализации своих идей;
- что такое сверхидея;
- почему человек находится между провидением и роком;
- почему рухнула российская империя;
- какие есть вопросы к Ленину и коммунистам;
- что такое либеральный тоталитаризм;
- в какой момент сломалась идеология СССР;
- в чем истинная миссия Владимира Путина;
- что такое "русский путь" и можно ил перестать быть русским;
- когда закончатся войны.
Александр Дугин рассказал и о четвёртой политической теории:
"И вместо того, чтобы противопоставлять умирающему, но ещё сохраняющему своё влияние во многом, либерализму, старые системы, то есть национализм или фашизм или коммунизм, вместо того, чтобы атаковать из прошлого либерализм, к чему мы, в общем-то, к чему нас подвигает сама логика, мы говорим, нам не нравится либерализм, а что вам нравится? Ну, тогда выбор невелик. Коммунизм либо национализм. Вот так оно и есть.
Я предлагаю всё вместе собрать эти три идеологии и отправить их в историю, в прошлое, а не в будущее. А надо искать и в том, что было до этих западных трёх идеологий, и то, что придёт после. Это сочетание, если угодно, традиционных ценностей — монархия, православие, народность с рывком в будущее.
Вот это и будет четвертая политическая теория. Это, можно так сказать — Евразийская империя будущего, которая осуществляет, берет, не просто берет из прошлого лучшее, нет, а именно эту суверенную идею России, как особой православной цивилизации, заново утверждает. Согласитесь, это свежая вещь, это уже не просто продолжение, это, на самом деле, восстановление, возрождение, это новое рождение. Новое рождение — это не просто сохранить старика или как бы откопать какие-то его останки, а это зачать новое существо".
В конце интервью Александр Дугин отвечает на вопрос, зачем нужны философы, почему он точно не фашист и когда проснется русский народ.
Полную версию интервью смотрите в VK и RuTube.
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
В разговоре Александр Дугин рассказывает:
- должен ли философ задумываться о практической реализации своих идей;
- что такое сверхидея;
- почему человек находится между провидением и роком;
- почему рухнула российская империя;
- какие есть вопросы к Ленину и коммунистам;
- что такое либеральный тоталитаризм;
- в какой момент сломалась идеология СССР;
- в чем истинная миссия Владимира Путина;
- что такое "русский путь" и можно ил перестать быть русским;
- когда закончатся войны.
Александр Дугин рассказал и о четвёртой политической теории:
"И вместо того, чтобы противопоставлять умирающему, но ещё сохраняющему своё влияние во многом, либерализму, старые системы, то есть национализм или фашизм или коммунизм, вместо того, чтобы атаковать из прошлого либерализм, к чему мы, в общем-то, к чему нас подвигает сама логика, мы говорим, нам не нравится либерализм, а что вам нравится? Ну, тогда выбор невелик. Коммунизм либо национализм. Вот так оно и есть.
Я предлагаю всё вместе собрать эти три идеологии и отправить их в историю, в прошлое, а не в будущее. А надо искать и в том, что было до этих западных трёх идеологий, и то, что придёт после. Это сочетание, если угодно, традиционных ценностей — монархия, православие, народность с рывком в будущее.
Вот это и будет четвертая политическая теория. Это, можно так сказать — Евразийская империя будущего, которая осуществляет, берет, не просто берет из прошлого лучшее, нет, а именно эту суверенную идею России, как особой православной цивилизации, заново утверждает. Согласитесь, это свежая вещь, это уже не просто продолжение, это, на самом деле, восстановление, возрождение, это новое рождение. Новое рождение — это не просто сохранить старика или как бы откопать какие-то его останки, а это зачать новое существо".
В конце интервью Александр Дугин отвечает на вопрос, зачем нужны философы, почему он точно не фашист и когда проснется русский народ.
Полную версию интервью смотрите в VK и RuTube.
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Государство – от Бога
Какова роль государства в различных идеологиях и какова она в традиционном обществе?
Принципиальная идея либерализма есть ликвидация государства – глобальное гражданское общество вместо политического, экономика вместо политики. В конструктивистском подходе государство является искусственным, тем, что создается снизу как некий функциональный объект, не обладающий собственной сущностью.
В традиционной же парадигме государство есть проявление Бога. Его нельзя создать и отменить, так как государство есть движение Бога в мире (по Гегелю). Государство есть всегда. Государство имеет небесную природу, объединяя субъект и объект. Государство наделено миссией – оно сакрально, божественно, космично. Таким оно является в учении Платона, Аристотеля, Гегеля, Тихомирова, неоплатоников, в сакральной монархии. Если мы хотим строить государство в традиционной парадигме – в основу необходимо положить этих авторов и их принципы.
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
Какова роль государства в различных идеологиях и какова она в традиционном обществе?
Принципиальная идея либерализма есть ликвидация государства – глобальное гражданское общество вместо политического, экономика вместо политики. В конструктивистском подходе государство является искусственным, тем, что создается снизу как некий функциональный объект, не обладающий собственной сущностью.
В традиционной же парадигме государство есть проявление Бога. Его нельзя создать и отменить, так как государство есть движение Бога в мире (по Гегелю). Государство есть всегда. Государство имеет небесную природу, объединяя субъект и объект. Государство наделено миссией – оно сакрально, божественно, космично. Таким оно является в учении Платона, Аристотеля, Гегеля, Тихомирова, неоплатоников, в сакральной монархии. Если мы хотим строить государство в традиционной парадигме – в основу необходимо положить этих авторов и их принципы.
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
К общей теории ужаса
Постепенно продвигается работа над новым направлением — общая теория ужаса.
Хайдеггер противопоставляет ужас (Angst, anxiety) и страх (Furcht, fear). Страх заставляет нас бежать, ужас — замереть как вкопанные. В психиатрии различие между anxiety disorder и fear несколько иное, но дополняющее хайдеггеровский дуализм. Ужас возникает изнутри и перед чем-то неопределенным и невыразимым. Страх всегда приходит извне и имеет — пусть как фантазм — причину, форму и объяснение.
Angst прекрасно передают фильмы Давида Линча. Но это совсем не то, что horror.
Интенсивный внутренний ужас делает человека бесстрашным.
И наоборот — погружение в мелкий трясущийся страх (тварь дрожащая) защищает от удара ужаса изнутри.
Перспектива расчеловечивания человека, становящаяся все более острой и близкой, может порождать и страх, и ужас. Страх заставляет увертываться, ужас подвигает к войне лицом к лицу.
Ужас ближе к вечности. Страх присущ времени.
Юджин Такер в «Ужасе философии» в духе критического реализма (ООО) объясняет ужас через три типа «мира».
1. Мир-с-нами, то есть мир как экзистенциал Хайдеггера (in-der-Welt-sein). Эту тему развивает друг Хайдеггера и ученик Гуссерля Ойген Финк —kosmologische Differenz — различие между вещами мира и миром как целым Финк трактует в духе различия между сущим и бытием Хайдеггера (Игра как образ мира).
2. Мир-сам-по-себе. Материалистическая теория объекта.
3. Мир без нас. Он-то по Такеру и внушает ужас, так как лежит между миром-с-нами и миром-самом-по-себе. Это промежуточное измерение есть опыт контакта нас с тем, что активно и конкретно упраздняет саму нашу природу. Это и есть зона чистого ужаса. Не страха. Контакт с миром-без-нас намного острее личной смерти. Когда мы гибнем, наш вид остается. Но опыт гибели вида есть нечто по-настоящему ужасное. Об этом сейчас задумался Илон Маск.
Читать продолжение статьи: https://vk.com/@duginag-k-obschei-teorii-uzhasa
Александр Дугин
#ЕСМысль #ЕСМЛичность #Дугин #ТеорияУжаса
Постепенно продвигается работа над новым направлением — общая теория ужаса.
Хайдеггер противопоставляет ужас (Angst, anxiety) и страх (Furcht, fear). Страх заставляет нас бежать, ужас — замереть как вкопанные. В психиатрии различие между anxiety disorder и fear несколько иное, но дополняющее хайдеггеровский дуализм. Ужас возникает изнутри и перед чем-то неопределенным и невыразимым. Страх всегда приходит извне и имеет — пусть как фантазм — причину, форму и объяснение.
Angst прекрасно передают фильмы Давида Линча. Но это совсем не то, что horror.
Интенсивный внутренний ужас делает человека бесстрашным.
И наоборот — погружение в мелкий трясущийся страх (тварь дрожащая) защищает от удара ужаса изнутри.
Перспектива расчеловечивания человека, становящаяся все более острой и близкой, может порождать и страх, и ужас. Страх заставляет увертываться, ужас подвигает к войне лицом к лицу.
Ужас ближе к вечности. Страх присущ времени.
Юджин Такер в «Ужасе философии» в духе критического реализма (ООО) объясняет ужас через три типа «мира».
1. Мир-с-нами, то есть мир как экзистенциал Хайдеггера (in-der-Welt-sein). Эту тему развивает друг Хайдеггера и ученик Гуссерля Ойген Финк —kosmologische Differenz — различие между вещами мира и миром как целым Финк трактует в духе различия между сущим и бытием Хайдеггера (Игра как образ мира).
2. Мир-сам-по-себе. Материалистическая теория объекта.
3. Мир без нас. Он-то по Такеру и внушает ужас, так как лежит между миром-с-нами и миром-самом-по-себе. Это промежуточное измерение есть опыт контакта нас с тем, что активно и конкретно упраздняет саму нашу природу. Это и есть зона чистого ужаса. Не страха. Контакт с миром-без-нас намного острее личной смерти. Когда мы гибнем, наш вид остается. Но опыт гибели вида есть нечто по-настоящему ужасное. Об этом сейчас задумался Илон Маск.
Читать продолжение статьи: https://vk.com/@duginag-k-obschei-teorii-uzhasa
Александр Дугин
#ЕСМысль #ЕСМЛичность #Дугин #ТеорияУжаса
Связь исторического бытия с сознанием правителя
Историческое измерение бытия каким-то (неизвестным) образом связано с сознанием вождя, правителя. Западная мысль, как у Карлейля, например, расшифровывает это как титанический волюнтаризм великих людей. Проверку этой гипотезы, собственно, и пытался устроить Раскольников в «Преступлении и наказании».
В политической теории такому подходу соответствует абсолютизм.
Но можно зайти и с другой стороны. Если существует Промысл, то верховная власть сакральна в самом прямом смысле. В учении Гегеля сама история есть прямое выражение Духа. В фигуре Государя, монарха, царя человеческое (и личное) преображается могуществом Духа.
Поэтому сознание правителя становится онтологической картой, на которой и отмечаются важнейшие разметки хода времени, смыслы событий (бессмысленное не может быть событием, особенно историческим). Это не субъективность, а тайная работа Логоса, который и задает параметры реального. Иными словами, Царь стоит ближе всего к активному интеллекту Аристотеля, к Радикальному Субъекту. Когда же правитель впадает в субъективность, его берут в клещи с двух сторон несоответствия внешнего мира и глубинный голос Духа внутри. Иван Грозный прекрасно это ощущал и тонко описывал. Есть царское тягло, грандиозная работа Духа внутри самого царя, которая так тяжела, смертельна и рискована именно потому, что напрямую соединена с самой толщей существования. Царь тянет на себе всё царство, всю страну, весь народ. Всю грязь, всю дурость, всю инерцию, всю низость, все шкодливость и вороватость, весь гонор каждого штыря, саму неподъемную тяжесть земли, мертвую материю… И он может вынести это, только когда ему протягивает свою святую длань сам Бог.
Не сам правитель определяет реальность, но то, что происходит в его душе, в его сознании, в его сердце.
Так, думаю, точнее, чем у Карлейля.
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
Историческое измерение бытия каким-то (неизвестным) образом связано с сознанием вождя, правителя. Западная мысль, как у Карлейля, например, расшифровывает это как титанический волюнтаризм великих людей. Проверку этой гипотезы, собственно, и пытался устроить Раскольников в «Преступлении и наказании».
В политической теории такому подходу соответствует абсолютизм.
Но можно зайти и с другой стороны. Если существует Промысл, то верховная власть сакральна в самом прямом смысле. В учении Гегеля сама история есть прямое выражение Духа. В фигуре Государя, монарха, царя человеческое (и личное) преображается могуществом Духа.
Поэтому сознание правителя становится онтологической картой, на которой и отмечаются важнейшие разметки хода времени, смыслы событий (бессмысленное не может быть событием, особенно историческим). Это не субъективность, а тайная работа Логоса, который и задает параметры реального. Иными словами, Царь стоит ближе всего к активному интеллекту Аристотеля, к Радикальному Субъекту. Когда же правитель впадает в субъективность, его берут в клещи с двух сторон несоответствия внешнего мира и глубинный голос Духа внутри. Иван Грозный прекрасно это ощущал и тонко описывал. Есть царское тягло, грандиозная работа Духа внутри самого царя, которая так тяжела, смертельна и рискована именно потому, что напрямую соединена с самой толщей существования. Царь тянет на себе всё царство, всю страну, весь народ. Всю грязь, всю дурость, всю инерцию, всю низость, все шкодливость и вороватость, весь гонор каждого штыря, саму неподъемную тяжесть земли, мертвую материю… И он может вынести это, только когда ему протягивает свою святую длань сам Бог.
Не сам правитель определяет реальность, но то, что происходит в его душе, в его сознании, в его сердце.
Так, думаю, точнее, чем у Карлейля.
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин
Путь волхвов — это путь России, русского народа, народа, который всё время ждёт. Ждёт спокойно, угрюмо, настырно, сосредоточенно, ждёт даже тогда, когда нечего ждать, когда ждать глупо и бессмысленно, когда надо срываться и бросать всё это дело… А он ждёт. Веками, кругами, бесконечно тянущимся нашим временем. Но придёт миг, когда на Востоке (обратите внимание: на Востоке — не на Западе, на Запад пал сатана, оттуда идёт лишь электрическое мерцание блуждающих болотных огней святого Эльма) зажжётся звезда. Звезда как знак русским волхвам, как исполнение русских ожиданий. Это значит, нам пора собираться в путь.
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #Дугин #РождествоХристово
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #Дугин #РождествоХристово
Хаз x Дугин: Фашизм, Жижек и Лакан
Вышло интервью Хаза Аль-Дина с Александром Дугиным, в котором Александру Гельевичу предоставляется возможность своими словами объяснить его реальные политические взгляды в противовес различным клеветническим заявлениям западных мейнстримных СМИ.
Он также отвечает на комментарии Жижека и развивает собственное понимание значения философии Лакана для политики.
00:00 Дугин отвечает на обвинения в фашизме
10:10 Либеральное увлечение фашизмом
17:00 Как либерализм становится фашистским
23:05 Дугин отвечает Жижеку
26:14 Лакан и политика США
29:22 Почему Лакан консервативен
32:27 В защиту лакановского сталинизма
38:11 В чём Лакан ИСТИННО революционен
40:49 Заключение
Смотрите интервью по ссылке (к видео доступны субтитры): https://youtu.be/xjeozrLaIkM?si=p7r3tXVRzSNCZzQy
#ЕСМЛичность #ХазАльДин #Дугин
Вышло интервью Хаза Аль-Дина с Александром Дугиным, в котором Александру Гельевичу предоставляется возможность своими словами объяснить его реальные политические взгляды в противовес различным клеветническим заявлениям западных мейнстримных СМИ.
Он также отвечает на комментарии Жижека и развивает собственное понимание значения философии Лакана для политики.
00:00 Дугин отвечает на обвинения в фашизме
10:10 Либеральное увлечение фашизмом
17:00 Как либерализм становится фашистским
23:05 Дугин отвечает Жижеку
26:14 Лакан и политика США
29:22 Почему Лакан консервативен
32:27 В защиту лакановского сталинизма
38:11 В чём Лакан ИСТИННО революционен
40:49 Заключение
Смотрите интервью по ссылке (к видео доступны субтитры): https://youtu.be/xjeozrLaIkM?si=p7r3tXVRzSNCZzQy
#ЕСМЛичность #ХазАльДин #Дугин
YouTube
HAZ x DUGIN: Fascism, Žižek and Lacan
Dugin is given the opportunity, in his own words, to explain in his real political outlook in contrast to the various libelous claims made by the Western mainstream media and online bad faith actors.
He additionally responds to the comments made by Žižek…
He additionally responds to the comments made by Žižek…
Сегодня президент Путин подписывает с президентом Ирана Пезешкианом исторический договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве.
Важный шаг. Шли к этому давно. Россия и Иран упорно и методично строят ось Север-Юг, условно называемую «транспортным коридором». Глобалистская агентура и в России и в Иране сделала все возможное, чтобы саботировать это событие. Сколько на этом пути преодолели препятствий невообразимо.
Чтобы мы пришли к сегодняшнему дню велись долгие, чаще всего невидимые баталии. Там были свои (неизвестные для широкой публике) герои и злодеи.
Но вот мы подошли к решающей черте. Дело в том, что Россия вместе с Ираном это не просто сложение потенциалов двух держав, это их умножение. Фактически это означает ядерный Иран и Россия, имеющая прямой выход к Индийскому океану. Кроме того, Иран выходит на просторы Евразии и так вплоть до Арктики. Россия же закрепляет окончательно теснейшие связи со всем шиитским миром.
Это происходит на фоне сделки Израиля с ХАМАС (да, да, тем самым, который планировалось уничтожить), которую эксперты считают поражением Израиля, а правые сионисты (Бен Гвир и тд) объявляют о выходе из кабинета. Да, урон шиитам в Ливане и Сирии Израиль нанес огромный. Но ещё не вечер. Шииты и не такое переживали в своей истории.
Так вот Иран прирастает Евразией, Россия выходом в океан и шиитский лагерь.
Это начало нового геополитического века. Вполне симметрично тому, что Трамп делает на Западе. Там тоже меридиональная интеграция - залог геополитического успеха. Теперь важно продолжать в том же духе и наращивая скорости. Российско-иранский (шиитский) союз приобретает осязаемые черты.
Александр Дугин
#Дугин #ЕСМ #Путин #Пезешкиан #Россия #Иран
Важный шаг. Шли к этому давно. Россия и Иран упорно и методично строят ось Север-Юг, условно называемую «транспортным коридором». Глобалистская агентура и в России и в Иране сделала все возможное, чтобы саботировать это событие. Сколько на этом пути преодолели препятствий невообразимо.
Чтобы мы пришли к сегодняшнему дню велись долгие, чаще всего невидимые баталии. Там были свои (неизвестные для широкой публике) герои и злодеи.
Но вот мы подошли к решающей черте. Дело в том, что Россия вместе с Ираном это не просто сложение потенциалов двух держав, это их умножение. Фактически это означает ядерный Иран и Россия, имеющая прямой выход к Индийскому океану. Кроме того, Иран выходит на просторы Евразии и так вплоть до Арктики. Россия же закрепляет окончательно теснейшие связи со всем шиитским миром.
Это происходит на фоне сделки Израиля с ХАМАС (да, да, тем самым, который планировалось уничтожить), которую эксперты считают поражением Израиля, а правые сионисты (Бен Гвир и тд) объявляют о выходе из кабинета. Да, урон шиитам в Ливане и Сирии Израиль нанес огромный. Но ещё не вечер. Шииты и не такое переживали в своей истории.
Так вот Иран прирастает Евразией, Россия выходом в океан и шиитский лагерь.
Это начало нового геополитического века. Вполне симметрично тому, что Трамп делает на Западе. Там тоже меридиональная интеграция - залог геополитического успеха. Теперь важно продолжать в том же духе и наращивая скорости. Российско-иранский (шиитский) союз приобретает осязаемые черты.
Александр Дугин
#Дугин #ЕСМ #Путин #Пезешкиан #Россия #Иран
Сегодня в должность вступил 47-ый избранный президент США Дональд Трамп. Это идеологическое и геополитическое цунами, которого, честно говоря, никто не ожидал. Многие рассчитывали, что после избрания Трамп — как отчасти было на первом сроке его президентства — вернётся к более или менее конвенциональной политике. Пусть с его харизматическими и спонтанными особенностями. Уже сейчас можно сказать, что это не так. Трамп — это революция.
Прежде всего, трампизм отрицает глобализм, левый либерализм (прогрессизм) и woke. Трапизм жестко и открыто отвергает глобализм, то есть мышление в масштабе всего человечества как единого рыночного и культурного пространства, где границы между национальными государствами всё более стираются, а сами эти государства понемногу упраздняются, передавая полномочия над-национальным инстанциям (как в ЕС).
Всё это совершенно неприемлемо для трампизма. Вместо этого трампизм настаивает на сохранении национальных государств или на их интеграции в цивилизации — по крайней мере, в контексте западной цивилизации, где роль США состоит в том, чтобы сплотить вокруг себя Запад. Но сплотить на сей раз не под эгидой либеральной глобалистской идеологии, а под патронажем самого трампизма.
При консервативном повороте в сторону традиционных ценностей Трампа, в обращении к совершенно новому подходу во внутренней и внешней политике, общего у Путина и Трампа будет немало. Но иногда и идеологически близкие друг к другу политические режимы воюют и воюют страшно, поэтому нельзя переоценивать значение идеологии, но нельзя и недооценивать этого значения.
Я думаю, что самой трудной вещью в наших отношениях будет то, что Трамп совсем не понимает и не может понимать природу украинского конфликта. Он не понимает, чего Россия хочет от Украины. Он абсолютно против той стратегии, которую проводил Байден, начав этот конфликт и доведя фактически ситуацию до балансирования на грани третьей мировой войны. Трамп против этого, но и нас он, конечно, не понимает.
Он работает в интересах Запада, он находится в своей системе координат, в своей системе геополитических интересов и она с нашей точно не совпадает.
Трамп может прекратить конфликт на Украине только одним способом — перестав оказывать Киеву военную и материальную поддержку. Я думаю, после этого, даже если нам придется воевать с европейскими армиями НАТО, в течение пары месяцев мы закончим освобождение украинской территории.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Трамп
Прежде всего, трампизм отрицает глобализм, левый либерализм (прогрессизм) и woke. Трапизм жестко и открыто отвергает глобализм, то есть мышление в масштабе всего человечества как единого рыночного и культурного пространства, где границы между национальными государствами всё более стираются, а сами эти государства понемногу упраздняются, передавая полномочия над-национальным инстанциям (как в ЕС).
Всё это совершенно неприемлемо для трампизма. Вместо этого трампизм настаивает на сохранении национальных государств или на их интеграции в цивилизации — по крайней мере, в контексте западной цивилизации, где роль США состоит в том, чтобы сплотить вокруг себя Запад. Но сплотить на сей раз не под эгидой либеральной глобалистской идеологии, а под патронажем самого трампизма.
При консервативном повороте в сторону традиционных ценностей Трампа, в обращении к совершенно новому подходу во внутренней и внешней политике, общего у Путина и Трампа будет немало. Но иногда и идеологически близкие друг к другу политические режимы воюют и воюют страшно, поэтому нельзя переоценивать значение идеологии, но нельзя и недооценивать этого значения.
Я думаю, что самой трудной вещью в наших отношениях будет то, что Трамп совсем не понимает и не может понимать природу украинского конфликта. Он не понимает, чего Россия хочет от Украины. Он абсолютно против той стратегии, которую проводил Байден, начав этот конфликт и доведя фактически ситуацию до балансирования на грани третьей мировой войны. Трамп против этого, но и нас он, конечно, не понимает.
Он работает в интересах Запада, он находится в своей системе координат, в своей системе геополитических интересов и она с нашей точно не совпадает.
Трамп может прекратить конфликт на Украине только одним способом — перестав оказывать Киеву военную и материальную поддержку. Я думаю, после этого, даже если нам придется воевать с европейскими армиями НАТО, в течение пары месяцев мы закончим освобождение украинской территории.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Дугин #Трамп
Оценка итогов президентских выборов в Республике Беларусь: к вопросу о политической идентичности восточнославянских обществ
Результаты прошедших президентских выборов в Республике Беларусь, зафиксировавшие рекордно высокий уровень поддержки действующего главы государства — свыше 86% голосов, представляют собой значимое событие, требующее пристального анализа. Отличительной чертой избирательной кампании, в отличие от событий 2020 года, стало её спокойное и стабильное течение, что исключает возможность проведения прямых параллелей с протестными явлениями прошлых лет.
А. Г. Лукашенко является уникальным восточнославянским лидером, сумевшим в условиях глубокой трансформации постсоветского пространства не только сохранить территориальную целостность и политическую стабильность своей страны, но и обеспечить преемственность национальной идентичности, стимулировать культурное возрождение и укрепить государственный суверенитет в условиях перманентного внешнего и внутреннего давления.
Текущие выборы следует рассматривать как триумфальное подтверждение политической состоятельности и исторической значимости Александра Лукашенко. В долгосрочной перспективе представляется, что альтернатива А. Г. Лукашенко и проводимому им политическому курсу на данный момент отсутствует.
Интересно отметить эволюцию отношения белорусского общества к своему лидеру. Начальный период, ознаменованный энтузиазмом и поддержкой, сменился определенной усталостью и попытками дестабилизации, однако в конечном итоге пришло осознание ценности лидерства А. Г. Лукашенко и его судьбоносной роли в белорусской истории.
Наблюдается феномен, когда политический деятель в лице Лукашенко, демонстрирует большую константу и устойчивость, нежели само общество, склонное к колебаниям и переменам настроений, подчас характеризующееся пониженной социальной ответственностью. Если общество более ветрено, то лидер, в силу своей позиции, несет непреходящую ответственность за судьбу народа, которую возложили на него история, судьба, Бог.
Моё знакомство с Александром Григорьевичем Лукашенко позволяет свидетельствовать о его глубокой укорененности в национальной идентичности белорусского народа и глубинной укорененности, связи с его историческими корнями. В связи с этим результаты выборов представляются закономерной и заслуженной победой.
В более широком контексте возникает вопрос о целесообразности дальнейшего проведения электоральных процедур в Белоруссии, учитывая установившийся характер отношений между обществом и лидером, основанный на безусловном приятии и доверии к его руководящей роли.
Насколько необходимы регулярные выборы в обществах, где сформировался высокий уровень легитимности и народной поддержки действующего лидера? Традиционная для восточнославянских народов земская демократия на глубинном уровне всегда исторически сочеталась с монархической моделью верховной власти. На протяжении истории стремление к монархическому типу правления проявлялось как в коммунистическую, так и в посткоммунистическую эпохи. Восточнославянские общества являются имперскими и монархическими по своей сути. При этом стремление народов не просто подчиняться монарху, но и наделять временных руководителей чертами настоящих монархов, освобождая их от внешних ограничений и обязательств, предоставляя им максимальную свободу действий для обеспечения судьбы народа, укрепления государства и суверенитета, представляется весьма характерным.
В этом контексте политический опыт А. Г. Лукашенко может служить показательным примером и для России. Возможно, пришло время пересмотреть целесообразность безусловного следования демократическим процедурам, скопированным с современного западного модерна и постмодерна, учитывая зрелость восточнославянских народов и их способность к осознанному выбору лидера, отвечающего их национальным интересам.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Лукашенко #Дугин
Результаты прошедших президентских выборов в Республике Беларусь, зафиксировавшие рекордно высокий уровень поддержки действующего главы государства — свыше 86% голосов, представляют собой значимое событие, требующее пристального анализа. Отличительной чертой избирательной кампании, в отличие от событий 2020 года, стало её спокойное и стабильное течение, что исключает возможность проведения прямых параллелей с протестными явлениями прошлых лет.
А. Г. Лукашенко является уникальным восточнославянским лидером, сумевшим в условиях глубокой трансформации постсоветского пространства не только сохранить территориальную целостность и политическую стабильность своей страны, но и обеспечить преемственность национальной идентичности, стимулировать культурное возрождение и укрепить государственный суверенитет в условиях перманентного внешнего и внутреннего давления.
Текущие выборы следует рассматривать как триумфальное подтверждение политической состоятельности и исторической значимости Александра Лукашенко. В долгосрочной перспективе представляется, что альтернатива А. Г. Лукашенко и проводимому им политическому курсу на данный момент отсутствует.
Интересно отметить эволюцию отношения белорусского общества к своему лидеру. Начальный период, ознаменованный энтузиазмом и поддержкой, сменился определенной усталостью и попытками дестабилизации, однако в конечном итоге пришло осознание ценности лидерства А. Г. Лукашенко и его судьбоносной роли в белорусской истории.
Наблюдается феномен, когда политический деятель в лице Лукашенко, демонстрирует большую константу и устойчивость, нежели само общество, склонное к колебаниям и переменам настроений, подчас характеризующееся пониженной социальной ответственностью. Если общество более ветрено, то лидер, в силу своей позиции, несет непреходящую ответственность за судьбу народа, которую возложили на него история, судьба, Бог.
Моё знакомство с Александром Григорьевичем Лукашенко позволяет свидетельствовать о его глубокой укорененности в национальной идентичности белорусского народа и глубинной укорененности, связи с его историческими корнями. В связи с этим результаты выборов представляются закономерной и заслуженной победой.
В более широком контексте возникает вопрос о целесообразности дальнейшего проведения электоральных процедур в Белоруссии, учитывая установившийся характер отношений между обществом и лидером, основанный на безусловном приятии и доверии к его руководящей роли.
Насколько необходимы регулярные выборы в обществах, где сформировался высокий уровень легитимности и народной поддержки действующего лидера? Традиционная для восточнославянских народов земская демократия на глубинном уровне всегда исторически сочеталась с монархической моделью верховной власти. На протяжении истории стремление к монархическому типу правления проявлялось как в коммунистическую, так и в посткоммунистическую эпохи. Восточнославянские общества являются имперскими и монархическими по своей сути. При этом стремление народов не просто подчиняться монарху, но и наделять временных руководителей чертами настоящих монархов, освобождая их от внешних ограничений и обязательств, предоставляя им максимальную свободу действий для обеспечения судьбы народа, укрепления государства и суверенитета, представляется весьма характерным.
В этом контексте политический опыт А. Г. Лукашенко может служить показательным примером и для России. Возможно, пришло время пересмотреть целесообразность безусловного следования демократическим процедурам, скопированным с современного западного модерна и постмодерна, учитывая зрелость восточнославянских народов и их способность к осознанному выбору лидера, отвечающего их национальным интересам.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Лукашенко #Дугин