Один из популярных вопросов у гражданских людей: когда это всё закончится?

У нас есть амбиции, но нет конкретного плана и когда начинаются трудности, мы говорим: верните всё назад, мы просто хотим жить спокойно. У нас есть только тоска по прошлому. То по недавнему, то по Застою, то по Сталину.

Рядом с нами живут проекты Халифата, Турана, Польши "от моря до моря", с конкретными планами и целями. А у нас просто бесконечно спорят о событиях 100-летней давности.

СВО не оставила нам шансов. Мы должны победить и наконец-то сформулировать свой план, с конкретными целями, задачами и сроками.

Да поможет нам Бог!

В архаических обществах верили в единство слова и явления. Для древних людей между именем и тем, что названо, не было никакой разницы. Это было основой их магико-религиозного мышления.

Они верили, что имянарекание сразу же приводило в действие названное явление. Именно поэтому существовали "табу" – то, что приносило опасность или несчастье, запрещалось называть.

Функционирование языка было обусловлено целью его употребления. Иерархия древних обществ целиком зависела от слова – только шаманы и жрецы знали магический язык, который позволял им общаться с богами.

В историческое время государи традиционных обществ могли удержать власть, если правильно могли выстраивать понятия для обеспечения благосостояния общества. Только мудрый правитель мог правильно обращаться со словом.

Это находит подтверждение у Платона – в диалоге "Кратил". Сократ утверждал, что каждая вещь имеет свою природу, в соответствии с которой и должно даваться имя.

Важно, что сам человек имя давать не может. Исходя из этого, Платон связывает правильность познания с правильностью "нарекания" вещей именами. Отсюда и критика релятивизма – зыбкость, неустойчивость языка мешает познанию.

@zorniy

Скинули ссылку на юмореску Семена Слепакова. Мол, мать поет сыну колыбельную – а там про то, что отца убили на войне, и сыну тоже идти на войну.
Видимо, это должно быть смешно.

Но есть одно «но».

Слепаков думал, что мастерски потроллил русню, а на самом деле просто – не зная того – перепел, почти дословно, лермонтовскую «Казачью колыбельную».

«Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
И возьмешь ружье».

Смешной человек не понял, среди какого народа он прожил тридцать с чем-то лет своей жизни, и не понял, на каком языке он думает и сочиняет. Язык – явление очень серьезное, и, в некотором смысле, страшное. «Дом Бытия», не что-нибудь.

Надеюсь, что над «Веhи шеамда» (которую часто исполняют в память погибших солдат ЦАХАЛа) он не догадается посмеяться. А то очень сильно не поймут.

ЕСМ-МОСКВА ПРЕДСТАВЛЯЕТ!

Мы начинаем новый цикл открытых встреч! Наш друг, киновед Александр Кащенко проведет для нас целых две встречи – 18 и 20 февраля!

Две лекции из цикла "На пути к манифесту евразийского искусства" будут посвящены определению фундаментальных понятий, с которыми неизбежно приходится сталкиваться любому художнику.

В первой лекции будут обозначены основные парадигмы развития искусства — от сакрального иконического искусства до акутального пост-искусства, в котором сама позиция автора-художника подвергается значительной трансформации.

Во второй — будет прояснено значение символического искусства и намечены концептуальные контуры будущего евразийского искусства.

🗓ДАТА: 18 и 20 февраля
⏰ВРЕМЯ: 20:00 (18 февраля); 19:00 (20 февраля).
🧭МЕСТО: Брюсов переулок 11с1

❗ВНИМАНИЕ! Количество мест строго ограничено. Запись на мероприятия: @pavelandreevich98

❗NB! Крайний срок записи на встречу 18 февраля – до 20:00 пятницы, 17 февраля. Запись на встречу 20 февраля доступна до 18:00 того же дня.

#ЕСМероприятие #АлександрКащенко

Андрей "Арни" Рахов.

Арни погиб от полученных ранений, лично пересекались на соревнованиях по кроссфиту в Питере, ты был реально крутым мужиком, Царство Небесного.
@ogneborets_spb

Быть Воином - Жить Вечно.

С удивлением узнал, что погибший в зоне СВО Огнеборец - это Арни, который пел рэп вместе с группой 25/17 и "Гротом" в далёком 2010 г. Тогда я их очень котировал. 25/17 вроде ещё называлась "Иезекиль 25/17" и это была более правая, зубастая, хулиганская банда. С налётом подполья. "Грот" тоже был правым и хулиганским. С текстами против этнобандитов и статьи 282.

Вспомнился их общий трек:

"Два восемь два за самооборону нации.
Система станет соблазнять - предложив продаться,
Но ты идёшь в отказ - больше нанося урона.
Сопротивление и есть самооборона
За свою жизнь, за свои идеи.
Не сомневаясь ни капли, нисколько не робея.
Под тихий шепот врага "Давай сдавайся",
Кровь говорит: "Не смей, обороняйся!""

Арни Огнеборец не сдался. Не ушёл в быт. Прошёл по своему пути Чести.

Сретение.
Начало XVII века.
ЯХМ.

Изображения основного события дополняют поясняющие сцены: в левом нижнем углу помещен пророк Исайя, пишущий свою Книгу пророчеств; в правом нижнем — Симеон Богоприимец над переводом этой же Книги. Они изображены повернувшимися друг к другу, как бы вступающими в молчаливый диалог. Другой «диалог» происходит между верхним центральным изображением Троицы в виде Отечества и адской пастью внизу. Из пасти восстают, славя Бога, праведники в белых одеждах, грешники с дьяволом, напротив, повергаются во тьму. Верхний левый угол занимает миниатюрное изображение Богоматери Страстной, которой ангел предрекает грядущие страдания ее Сына. В правом верхнем углу иконописец показал как последствие предреченных страстей Христовых низвержение языческих идолов (падающие фигуры). Все эти смысловые пересечения складываются в общий образ единого и всеобъемлющего Замысла Божия.

И последнее. Постзапад стремительно превращается в античеловеческий и античеловечный строй с лицом условного Шваба, в Антицивилизацию. Допустить сохранение цивилизации он не может, иначе он гибнет. Поэтому нынешний поход Постзапада против России под знаменем Бафомета нацелен на её уничтожение не только как России, но и как цивилизации, человеческого мира, противостоящего социобиологической нежити. Ставки здесь в чём-то покруче, чем даже в Великой Отечественной, враг стремится уничтожить нас не просто как русских, а как людей, Homo Sapiens, и заменить трансгуманистическими цифровыми существами без свойств, что-то вроде чапековских саламандр («они приходят, как тысяча масок без лиц»). В этом плане условные швабы (имя им легион) – это на ступеньку ниже Гитлера по лестнице в социальный ад. И схватка с их Постзападом, их стремительно формирующейся Антицивилизацией – это бой людей и нелюдей, а на переднем краю опять Россия. Это не пафос, а реальность. И бой этот – не Рагнарёк, а схватка на Калиновом мосту, который нежить не должна перейти.

ВОЗМОЖНОСТЬ ЕВРАЗИЙСКОГО КИНЕМАТОГРАФА

В ожидании следующей встречи с Александром Кащенко, выкладываем его предыдущую лекцию, прочитанную в рамках открытых встреч Евразийского Союза Молодежи.

Кино - один из самых парадоксальных видов человеческой деятельности. Едва ли мы найдем какой-либо вид искусства, который может конкурировать с кинематографом в части популярности. Кино смотрят все - интеллектуалы и дебилы, домохозяйки и гетеры, миллиардеры и нищие. Темнота кинозала уравнивает всех в своих правах, зрительный зал - зона тотальной демократии.

С другой стороны, попытки серьезного, фундаментального изучение искусства кино предпринимались не так часто, особенно если мы сравним сферу кино с литературой, театром или живописью. Сегодня интеллектуальная платформа евразийского движения позволяет приступить к нелегкому, но насущному делу - структурному изучению феномена кинематографа.

Лекцию Александра Викторовича вы также можете посмотреть на наших рутуб и ютуб каналах и поддержать нас подпиской!

#ЕСМЛекции #АлександрКащенко

34 ГОДА НАЗАД ЗАВЕРШИЛСЯ ВЫВОД СОВЕТСКИХ ВОЙСК ИЗ АФГАНИСТАНА

Сегодня, 15 февраля, исполняется 34-я годовщина вывода советских войск из Афганистана. В этот день в 1989 году последние соединения 40-й армии пересекли мост через пограничную реку Амударью. До сих пор возникают дискуссии как о необходимости присутствия в этой стране нашего военного контингента, так и о его прерывании, однако, бесспорными остаются факт проявления мужества и героизма советскими солдатами на этой земле и их вклад в обеспечение безопасности населения Афганистана.

В качестве причин ввода войск называются два фактора: усиление исламского фундаментализма и соседствующий с Афганистаном Пакистан, находящийся под влиянием США. В самом Афганистане стали усиливаться протестные настроения и конфликты с оппозицией, состоящей из исламистов, обретало вид гражданской войны. Нужно отметить, что, несмотря на дружеские отношения со страной и просьбы её правительства о помощи, Советский союз поначалу остерегался предпринимать решительные действия, например у Брежнева есть такая фраза: «втягиваться в эту войну нам сейчас совсем не пристало». Однако конфликт в государстве разгорался и решение о вводе войск было принято. Оно было осуществлено на основании Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве между Союзом Советских Социалистических Республик и Демократической Республикой Афганистан, то есть проведилось в соответствии с нормами международного права.

Относительно вывода войск нужно понимать ряд вещей. Нахождение воинского контингента в Афганистане требовало больших денежных вливаний, которые оцениваются в примерно в 2-3 млрд американских долларов в год. Однако, если на момент введения войск наблюдался пик цен на нефть (1979-1980), способствовавший покрытию расходов на содержание контингента, практически шестикратное падение цен, которое произошло потом (1980-1986) ударило по экономике Союза и поддержание чужой государственности за свой счёт государство позволить себе уже не могло. Даже после вывода войск СССР продолжал поддерживать афганское правительство, это продолжалось до конца 1991 года. Афганское правительство оказалось неспособным к существованию без советской помощи и уже в апреле 1992 отряды оппозиционеров вошли в Кабул.

#ЕСМнение

ОТКРЫТАЯ ВСТРЕЧА В ЕСМ-МОСКВА!

Уже послезавтра, 18 февраля, состоится встреча с Александром Кащенко в рамках его двухчастного цикла "На пути к манифесту Евразийского искусства".

Евразийское искусство остро нуждается в своего рода манифесте – программном высказывании, которое бы ясно отделило новое русское искусство как от секулярного западного искусства, так и от лубочного, этнографического варианта a la russe.

Выработка такого рада манифеста требует прояснения и уточнения основных эстетических категорий и принципов, на которых строится любое художественное высказывание.

🗓ДАТА: 18 февраля (суббота)
⏰ВРЕМЯ: 20:00 (сбор в 19:40)
🧭МЕСТО: Брюсов переулок 11с1

❗ВНИМАНИЕ! Успейте записаться! Запись доступна до 20:00 пятницы (17 февраля). Зарегистрироваться на встречу: @pavelandreevich98

#ЕСМероприятие #АлександрКащенко

Если наступление действительно начинается, то мне бы очень хотелось, чтобы оно было хорошо подготовлено и снабжено. Ибо помнится мне генерал Теплинский поплатился должностью за то, что отказался своих десантников бросать в наступление без поддержки арты и других необходимых ресурсов. Он понимал, что если его бойцы ВДВ погибнут – их никто не заменит. К тому моменту они уже НЕСКОЛЬКО раз заходили далеко вперед, но были вынуждены оступать по приказу из-за того, что за ними не поспевала вся остальная военная машина.

Заставщину и бульбометание разводить не буду. Просто переживаю, чтобы у всех ответственных хватило ума и совести сделать всё правильно.

На днях российская Ассоциация театральных критиков наградила театроведа Наталью Пивоварову ( ту самую, которая немыслимым для человека культуры образом отреагировала на убийство Дарьи Дугиной, за что была уволена из ГИТИСа) за вклад «в гражданское формирование нескольких поколений критиков»…
Да…. вклад этот весьма ощутимый, если эта свора, именующая себя АТК, награждает подобную мразь.
Список членов сей славной организации - здесь: http://teacrit.ru/?section=2
Уверена, что значительная часть людей из этого списка и в страшном сне не видела, что наградила мадам Пивоварову за этот самый, с позволения говоря, «вклад».
Тем более неплохо им задуматься: с кем вы, мастера театральной критики? Может не стоит вступать во всякое говно?

​​Донецкое высшее общевойсковое командное училище объявляет набор кандидатов для поступления на обучение по специальностям:

- Применение мотострелковых подразделений;
- Военно-политическая работа в воинских частях и подразделениях сухопутных войск.

Предназначение выпускника: замещение должностей командиров мотострелковых взводов.

Дополнительная информация по телефонам: +7(949)307-24-75, +7(856)381-26-19 (Приём звонков с Пн-Пт с 09:00 до 16:00)
Телеграмм: t.me/dvoky
VK: vk.com/donvoku_com
Одноклассники: ok.ru/donvokudnr

'Исторический народ, пока не соберет воедино всех своих частей, всех своих органов, должен считаться политическим калекою. Таковы были в недавнее время итальянцы; таковы до сих пор греки, сербы и даже русские, от которых отделены еще три или четыре миллиона их галицких и угорских единоплеменников'.

Н. Я. Данилевский, 'Россия и Европа'

@msimonyan_literature

Клим Жуков и Реми Майснер выпустили в ютубе ролик против Дугина, обозвав его фашистом. Ничего нового. Леваки, принявшие такую позицию, рассматривают все события после 24/02 как новый виток восхождения «русского фашизма». Не выступая прямо против СВО что грозит административным и уголовным преследованием, такие спикеры пускаются в долгие исторические разглагольствования о событиях 20-30-х годов.

Главная проблема этих размышлений - отсутствие другого полюса. Фашистам 20-х противостояли антифашисты - левые активисты, умевшие поднимать рабочих. Альтернативой фашизму тогда было то, что называлось международная солидарность трудящихся. Старомодный термин, но за ним стояла мощь, сила. Берлинскому гауляйтеру Геббельсу было очень не легко отнять у красных пролетариат. Угрюмые пролетарии работали вместе, жили в одних кварталах, выпивали в одних пивных. Хрен подойдёшь к таким с «Фёлькишер беообахтер» - получишь с кулака!

Современный рабочий выходя из проходной и вставляя в уши наушники теряет связь со своей средой. В наушниках у него может быть что угодно. Любая информация.

Сёмины, Майснеры и прочие никаких не смогли разобраться с этим феноменом. Точнее разобраться-то попытались, но не сумели ничего предложить и сделать. Работать с массой «на земле» ютуберы-белоручки не хотели и не умели. Проще и комфортней жить с рекламных доходов и надеяться, что не придётся релоцироваться.

Что мы имеет в итоге, в их представлении? Есть у них «фашизм», под которым понимается даже лозунг «помогай своим». А вот никакого «антифашизма» нет, а просто набор пустых фраз, мёртвых конструкций. Сквадристам в чёрных рубашках с черепами на флаге не противостоят рабочие дружины, распевающие «Интернационал». При всём уважении к героическим антифашистам прошлого, без кавычек.

Происходит грандиозная драма, политика кровоточит. И в этой точке бифуркации (переломном моменте) левацкие теоретики предлагают вместо реальности красный МаняМирок. Можно плохо относиться к Дугину или к Путину, но «помогай своим» - это живой, осязаемый ответ на происходящее, а то, что предлагает Жуков - это просто придуманная Тилимилитрямдия.

Про левых. Они ценны прежде всего прямой оппозицией капитализму и, соответственно, финансовой олигархии, правящей Западом и не только. Еще. Левые хороши, когда признают как Сталин социализм в одной стране, и как Мао включают в революционный класс крестьянство. И когда они бьются не на жизнь, а на смерть с глобальной доминацией США как гордая и героическая Северная Корея. Тогда они прекрасны, и наши друзья.
Если же их главный враг - патриоты, консерваторы, традиционалисты, христиане, Россия и многополярный мир, а главная цель - индивидуализм, ЛГБТ+, аборты, антисемья, атеизм/сатанизм и мигранты, то они такие же враги как либералы. По сути они и есть либералы. Левые либералы. Это наследники Троцкого, русофобы и предатели Родины. Сами по себе они ничто, но кормятся глобальной либеральной системой. В этом случае они такие же враги, как и остальные либералы — как правые, так и левые.
Самый главный и абсолютный враг человечества — либерализм. С левыми анти-либералами нам по пути. Как и с правыми. Но с теми, кто прислуживает крупному капиталу и проедает гранты террориста Сороса, не по пути. Они просто иностранные агенты.

ОТКРЫТАЯ ВСТРЕЧА В ЕСМ-МОСКВА!

Друзья, спешим напомнить вам, что завтра, 20 февраля, состоится вторая встреча с Александром Кащенко в рамках цикла «На пути к манифесту Евразийского искусства».

Выработка такого рада манифеста требует прояснения и уточнения основных эстетических категорий и принципов, на которых строится любое художественное высказывание.

Мы не можем больше позволить себе доверяться пресловутой «художественной интуиции», значение которой изрядно мистифицировано в контексте культуры пост-модернизма, нам необходимы ясные и четкие интеллектуальные ориентиры, смысловые маяки, ориентируясь на которые, корабль нового русского искусства сможет проложить верный курс в бушующем море современного мира.

🗓ДАТА: 20 февраля (понедельник)
⏰ВРЕМЯ: 19:00 (сбор в 18:40)
🧭МЕСТО: Брюсов переулок 11с1

Зарегистрироваться на встречу: @pavelandreevich98

PS. Кто не попал на предыдущую встречу, но очень хочет ее увидеть – скоро будет доступна запись лекции.

#ЕСМероприятие #АлександрКащенко

Даниил Безсонов: Украину готовили все эти годы, чтобы она напала на Россию. Военная операция предотвратила этот вариант. Но об этом не говорят. Даже солдатам. То есть мужик из условной Самары должен поехать на военную операцию. В эти страшные условия. Чтобы победить нацизм в Украине?

Мужику из условной Самары и всем остальным надо объяснить. Здесь война для того, чтобы эта война не перенеслась к нам в города. Чтобы не пришла к нам в дома. Это началось много лет назад. Американцы вкладывали миллиарды долларов в Украину. Где главная цель — уничтожение России. Чтобы убить русского медведя. Объясните своим семьям и сами поймите. Эта война, чтобы врага остановить там. Чтобы по нашим городам не летели ракеты. Если бы операция не началась, то через год это бы произошло на нашей территории. Мы пошли на опережение. Мы должны там врага остановить. Чтобы наши семьи всего этого ада не увидели.

Подпишитесь на Голованова