Forwarded from Bovdunov
Очередные наезды на АГД в банальном стиле reductio ad Hitlerum. Самое интересное мы конечно, не узнаем, ибо самое интересное — это ответ на вопрос «зачем», должна же быть какая-то цель, что два года подряд примерно в одно и то же время группа товарищей выдаёт одни и те же тезисы. Ну да ладно.
Более интересен «содержательный тезис», который повторяется, как мне кажется, с 1990-х. Мол не евразийцы те, кто пытается развивать евразийскую теорию, обращаясь к «заморским» богомерзким и фашистским Хайдеггеру, Генону, Гуссерлю. Брентано, Элиаде, Ливи-Строссу и пр (далее подставить любого западноевропейского интеллектуала), которые суть «интеллектуальный яд».
Однако, дальше должен идти интеллектуальный кульбит, ведь только Дугину запрещено то, можно остальным. Вот Рустему Вахитову нормально женить евразийство с марксизмом и даже интерпретировать его как «глобализм», и он остаётся «евразийцем», а Дугину нельзя обращаться к тем европейским философским парадигмам, которые как и евразийство критикуют Европу и Запад. Это только Хайдеггер - яд (кстати, почему?) То ли дело Маркс (которого, кстати, вполне можно записать в антисемиты с тем же основанием, что и Хайдеггера, ну а в русофобы, тем более), невменяемый оккультист-материалист Фёдоров и пр. Они-то непременно обогатят евразийскую теорию.
Во-первых, такой подход интеллектуально нечестен и предвзят. Во-вторых, стремление «выписать» кого-то из интеллектуального течения, потому что он не подходит под произвольно сформированный перечень критериев ряда лиц, которые также относят себя к этом течению — скорее свойство тоталитарного сектантского сознания, чем живого ума. Поэтому мы этого делать не будем. Да есть такие евразийцы, которые отличаются таким подходом, да, они пытаются сочетать евразийство с левачеством и фёдоровским космизмом (в котором главное - идея материального воскресения мёртвых средствами современной науки, что слабо совместимо с православным мировоззрением). Да, это продолжение провального парижского «левого» евразийства, очень быстро ставшего инструментом сил, идеологически враждебных евразйиству сил, и этот сценарий снова, судя по всему, повторяется.
Более интересен «содержательный тезис», который повторяется, как мне кажется, с 1990-х. Мол не евразийцы те, кто пытается развивать евразийскую теорию, обращаясь к «заморским» богомерзким и фашистским Хайдеггеру, Генону, Гуссерлю. Брентано, Элиаде, Ливи-Строссу и пр (далее подставить любого западноевропейского интеллектуала), которые суть «интеллектуальный яд».
Однако, дальше должен идти интеллектуальный кульбит, ведь только Дугину запрещено то, можно остальным. Вот Рустему Вахитову нормально женить евразийство с марксизмом и даже интерпретировать его как «глобализм», и он остаётся «евразийцем», а Дугину нельзя обращаться к тем европейским философским парадигмам, которые как и евразийство критикуют Европу и Запад. Это только Хайдеггер - яд (кстати, почему?) То ли дело Маркс (которого, кстати, вполне можно записать в антисемиты с тем же основанием, что и Хайдеггера, ну а в русофобы, тем более), невменяемый оккультист-материалист Фёдоров и пр. Они-то непременно обогатят евразийскую теорию.
Во-первых, такой подход интеллектуально нечестен и предвзят. Во-вторых, стремление «выписать» кого-то из интеллектуального течения, потому что он не подходит под произвольно сформированный перечень критериев ряда лиц, которые также относят себя к этом течению — скорее свойство тоталитарного сектантского сознания, чем живого ума. Поэтому мы этого делать не будем. Да есть такие евразийцы, которые отличаются таким подходом, да, они пытаются сочетать евразийство с левачеством и фёдоровским космизмом (в котором главное - идея материального воскресения мёртвых средствами современной науки, что слабо совместимо с православным мировоззрением). Да, это продолжение провального парижского «левого» евразийства, очень быстро ставшего инструментом сил, идеологически враждебных евразйиству сил, и этот сценарий снова, судя по всему, повторяется.
Forwarded from Bovdunov
Теперь поговорим о Хайдеггере. Есть такая распространённая позиция. Мол он сотрудничал с плохими людьми, а потому всего его интеллектуальные концепты — плохие, а ещё непонятные, а раз непонятные, то вдвойне плохие.
Начнём со второго. Очень странно, во-первых заявлять, что например Dasein — это что-то мутное и непонятное, а «симфоническая личность» - простое и понятное любому обывателю. И то и другое — философские концепции, требующие интеллектуального напряжения. Dasein не более «мутный», чем «софиология», «всеединство», «симфоническая личность» и т. п.
Далее. Заявления типа, что Хайдеггер «известен своим сотрудничеством с нацистами и антисемитизмом» - риторическая уловка, призванная убедить обывателя, что это кто-то типа Альфреда Розенберга, у которого из каждой строки сочится антисемитизм и расизм. Тогда обращение к Хайдеггеру — это обращение к нацизму. Это не так. Во-первых, Хайдеггер не больший антисемит, чем Маркс ( См. «К еврейском вопросу»). Во-вторых, самые «антисемитские» (и критикующие национал-социализм) одновременно «Чёрные тетради» при жизни Хайдеггера не публиковались и не имели шанса как-то повлиять на теорию и практику национал-социализма в Германии. В-третьих, при оценке того, что Дугин берёт у Хайдеггера и вводит в своё философский дискурс нужно смотреть ( вы не поверите!), что именно он у Хайдеггера цитирует и как интерпретирует, с чем соглашается, а с чем нет. Если кто-то найдёт у Дугина ссылку на «антисемитскую» (или толкуемую так) цитату Хайдеггера буду признателен.
Начнём со второго. Очень странно, во-первых заявлять, что например Dasein — это что-то мутное и непонятное, а «симфоническая личность» - простое и понятное любому обывателю. И то и другое — философские концепции, требующие интеллектуального напряжения. Dasein не более «мутный», чем «софиология», «всеединство», «симфоническая личность» и т. п.
Далее. Заявления типа, что Хайдеггер «известен своим сотрудничеством с нацистами и антисемитизмом» - риторическая уловка, призванная убедить обывателя, что это кто-то типа Альфреда Розенберга, у которого из каждой строки сочится антисемитизм и расизм. Тогда обращение к Хайдеггеру — это обращение к нацизму. Это не так. Во-первых, Хайдеггер не больший антисемит, чем Маркс ( См. «К еврейском вопросу»). Во-вторых, самые «антисемитские» (и критикующие национал-социализм) одновременно «Чёрные тетради» при жизни Хайдеггера не публиковались и не имели шанса как-то повлиять на теорию и практику национал-социализма в Германии. В-третьих, при оценке того, что Дугин берёт у Хайдеггера и вводит в своё философский дискурс нужно смотреть ( вы не поверите!), что именно он у Хайдеггера цитирует и как интерпретирует, с чем соглашается, а с чем нет. Если кто-то найдёт у Дугина ссылку на «антисемитскую» (или толкуемую так) цитату Хайдеггера буду признателен.
Forwarded from Bovdunov
📌Теперь обратимся к тезисам Рустема Вахитова, который Дугина очень не любит. Любопытны они тем, что безграмотны, хотя автор - академический философ из Башкирии. Он заявляет, что АГД «не наследник» евразийства, в теоретической философии, потому что он не развивает тему «симфонической личности». То есть тема «симфонической личности», это единственное наследие евразийской философии и то, что можно развивать? А почему не тезисы «Европы и человечества» Трубецкого о многообразии культуру, о прогрессизме как форме западного шорвинизма? Почему не обращение к структурализму, основателями которого были Трубецкой и Якобсон.
📌Далее АГД якобы не наследник «евразийской философии истории – тоже». «Евразийцы подчеркивали, что Россия – не Европа». Так и АГД подчёркивает, что не мешает ему вести диалог с противниками западной либеральной гегемонии как на самом Западе, так и на Востоке и Юге.
📌«В его трудах вы не найдете термины евразийской геополитики («месторазвитие», «отрицательная изотерма января» и т.д.) он опирается исключительно на Маккиндера и Хаусхоффера». - Откровенное введение в заблуждение. См. «Основы геополитики», «Геополитика», Третий том «Русского логоса» в Ноомахии (части посвященные евразийству и не только). И употребляет термины, и ссылается на Савицкого и Трубецкого.
📌«Ну и, наконец, пассажи Дугина о империи, вожде, цезаре, монархии бесконечно далеки от евразийской теории политики. Евразийцы были республиканцы, они отрицали монархию (евразиец Алексеев вообще считал ее языческим, нехристианским институтом)». Алексеев, да критически относился к иосифлянской монархии, симпатизируя в русской истории «идеалу правового государства Нила Сорского» (на самом деле историографический миф, все антииосифлянские пассажи, приписываемые старцам и Нилу Сорскому восходят к Вассиану Патрикееву, прямо связанному с еретиками). Естественно, что эта позиция нуждается в исправлении, так как отталкивается от историографического мифа. Поэтому неоевразийство симпатизирует иосифлянству.
📌Впрочем, позиция Алексеева, что «Будущее принадлежит православному правовому государству, которое сумеет сочетать твердую власть (начало диктатуры) с народоправством (начало вольницы) и со служением социальной правде» вполне увязывается с пассажами о «вожде и цезаре».
📌Что касается империи, то у Алексея Дзерманта, перепостившего пост Вахитова следующим постом идёт: « Россия - империя, союз народов, для которой любой национализм губителен». То есть Алексей — не евразиец, так как положительно пиiет про «империю».
📌«Он не интересуется историей «российских азиатов» (в отличие от евразийцев – Трубецкого, Савицкого, Вернадского)». - Неправда, см. например, два тома «Ноомахии»: «Логос Турана» и «Горизонты и цивилизации Евразии».
📌«Он даже ни одного восточного языка не знает (согласно Википедии, он владеет английским, немецким, французским, испанским, итальянским, португальским»). Для серьёзного философа стыдно обращаться к Википедии. Вдруг, на самом деле знает. Мало ли что в Википедии пишут. Это раз. А во-вторых, не ужели вопрос принадлежит ли человек той или иной мировоззренческой традиции, определяется знанием тех или иных языков? Серьёзно?
📌У ряда анонимов ещё были пассажи в духе, что АГД не обращается к софиологии, «всеединству» и пр. Очень смешно и неправда. См. «Четвертый путь («Роль софиологии в русской философии», все три тома «Русского логоса» в «Ноомахии» и даже «Мартин Хайдеггер и возможность русской философии».
Наконец, удручает постоянное использование термина «ультраправый» - просто штампа, призванного вызвать ассоциации с «фашизмом», как самым главным злом. К штампам, вся «дисскуссия», организованная в телеге, в конечном счете и скатывается.
📌Далее АГД якобы не наследник «евразийской философии истории – тоже». «Евразийцы подчеркивали, что Россия – не Европа». Так и АГД подчёркивает, что не мешает ему вести диалог с противниками западной либеральной гегемонии как на самом Западе, так и на Востоке и Юге.
📌«В его трудах вы не найдете термины евразийской геополитики («месторазвитие», «отрицательная изотерма января» и т.д.) он опирается исключительно на Маккиндера и Хаусхоффера». - Откровенное введение в заблуждение. См. «Основы геополитики», «Геополитика», Третий том «Русского логоса» в Ноомахии (части посвященные евразийству и не только). И употребляет термины, и ссылается на Савицкого и Трубецкого.
📌«Ну и, наконец, пассажи Дугина о империи, вожде, цезаре, монархии бесконечно далеки от евразийской теории политики. Евразийцы были республиканцы, они отрицали монархию (евразиец Алексеев вообще считал ее языческим, нехристианским институтом)». Алексеев, да критически относился к иосифлянской монархии, симпатизируя в русской истории «идеалу правового государства Нила Сорского» (на самом деле историографический миф, все антииосифлянские пассажи, приписываемые старцам и Нилу Сорскому восходят к Вассиану Патрикееву, прямо связанному с еретиками). Естественно, что эта позиция нуждается в исправлении, так как отталкивается от историографического мифа. Поэтому неоевразийство симпатизирует иосифлянству.
📌Впрочем, позиция Алексеева, что «Будущее принадлежит православному правовому государству, которое сумеет сочетать твердую власть (начало диктатуры) с народоправством (начало вольницы) и со служением социальной правде» вполне увязывается с пассажами о «вожде и цезаре».
📌Что касается империи, то у Алексея Дзерманта, перепостившего пост Вахитова следующим постом идёт: « Россия - империя, союз народов, для которой любой национализм губителен». То есть Алексей — не евразиец, так как положительно пиiет про «империю».
📌«Он не интересуется историей «российских азиатов» (в отличие от евразийцев – Трубецкого, Савицкого, Вернадского)». - Неправда, см. например, два тома «Ноомахии»: «Логос Турана» и «Горизонты и цивилизации Евразии».
📌«Он даже ни одного восточного языка не знает (согласно Википедии, он владеет английским, немецким, французским, испанским, итальянским, португальским»). Для серьёзного философа стыдно обращаться к Википедии. Вдруг, на самом деле знает. Мало ли что в Википедии пишут. Это раз. А во-вторых, не ужели вопрос принадлежит ли человек той или иной мировоззренческой традиции, определяется знанием тех или иных языков? Серьёзно?
📌У ряда анонимов ещё были пассажи в духе, что АГД не обращается к софиологии, «всеединству» и пр. Очень смешно и неправда. См. «Четвертый путь («Роль софиологии в русской философии», все три тома «Русского логоса» в «Ноомахии» и даже «Мартин Хайдеггер и возможность русской философии».
Наконец, удручает постоянное использование термина «ультраправый» - просто штампа, призванного вызвать ассоциации с «фашизмом», как самым главным злом. К штампам, вся «дисскуссия», организованная в телеге, в конечном счете и скатывается.
Telegram
ДZермант
Смотрю, в ТГ уже разгорелась целая дискуссия. На «Новой Евразии» вышла заметка (https://yangx.top/newrasia/1245) о том, что Дугина трудно считать евразийцем, ведь он опирается на европейца Хайдеггера, а не на русского Карсавина с его теорией симфонической личности.…
Forwarded from Bovdunov
Ответ ув. Андрею Коробову-Латынцеву
"И вот уже Александр Бовдунов (https://yangx.top/bovdunov/1570) обвиняет Рустема Вахитова в безграмотности его аргументов. После этого дискуссия, понятно, уже теряет в продуктивности".
1. Товарищ Вахитов выдвигает ряд ложных тезисов типа «АГД нигде не пишет о...» или «не использует такие-то термины», хотя АГД и использует, и пишет. Что это как не «безграмотность»? Если не безграмотность, то человек лжёт сознательно? Давайте подберём точную характеристику? Может я, каюсь, был слишком эмоционален. «Ошибается», «введён в заблуждение», «вводит в заблуждение»? Как исследователь евразийства, Вахитов, конечно грамотен, но в этом и ряде других случаев говорит странные вещи.
2. Я никакую дискуссию ни с кем не веду. Лишь указываю для публики несостоятельность аргументации, которая не нова, но раз появился повод, можно об этом написать. Какая вообще может быть дискуссия с людьми, вытаскивающими в качестве аргумента клише? Кто евразиец, а кто нет, рассудит в конечном счёте история, а попытки говорить, что мол «только мы евразийцы», «мы националисты», «мы коммунисты» выглядят смешно. Вся эта «дискуссия», боюсь, задумана лишь ради дискуссии, то есть ради того, чтобы противоположную сторону «признали», провели с ней диалог и т. п. Но раз «диалог» начинается с открытых обвинений в фашизме, то соглашаться на такой шантаж — себя не уважать.
Поэтому да, «иерархизация зла», главное — враг внешний и либералы внутри. Не отвлекаемся.
"И вот уже Александр Бовдунов (https://yangx.top/bovdunov/1570) обвиняет Рустема Вахитова в безграмотности его аргументов. После этого дискуссия, понятно, уже теряет в продуктивности".
1. Товарищ Вахитов выдвигает ряд ложных тезисов типа «АГД нигде не пишет о...» или «не использует такие-то термины», хотя АГД и использует, и пишет. Что это как не «безграмотность»? Если не безграмотность, то человек лжёт сознательно? Давайте подберём точную характеристику? Может я, каюсь, был слишком эмоционален. «Ошибается», «введён в заблуждение», «вводит в заблуждение»? Как исследователь евразийства, Вахитов, конечно грамотен, но в этом и ряде других случаев говорит странные вещи.
2. Я никакую дискуссию ни с кем не веду. Лишь указываю для публики несостоятельность аргументации, которая не нова, но раз появился повод, можно об этом написать. Какая вообще может быть дискуссия с людьми, вытаскивающими в качестве аргумента клише? Кто евразиец, а кто нет, рассудит в конечном счёте история, а попытки говорить, что мол «только мы евразийцы», «мы националисты», «мы коммунисты» выглядят смешно. Вся эта «дискуссия», боюсь, задумана лишь ради дискуссии, то есть ради того, чтобы противоположную сторону «признали», провели с ней диалог и т. п. Но раз «диалог» начинается с открытых обвинений в фашизме, то соглашаться на такой шантаж — себя не уважать.
Поэтому да, «иерархизация зла», главное — враг внешний и либералы внутри. Не отвлекаемся.
Telegram
Коробов-Латынцев
С самого начала мне очень не понравилась эта дискуссия об А.Г. Дугине.
Во-первых, поскольку в формате телеграмма (как и любого другого мессенджера) любые большие дискуссии несколько профанируются. Сам формат тг-канала как бы настраивает на то, что мыслитексты…
Во-первых, поскольку в формате телеграмма (как и любого другого мессенджера) любые большие дискуссии несколько профанируются. Сам формат тг-канала как бы настраивает на то, что мыслитексты…
Forwarded from ЕСМ | АФИША
🔥 ЕВРАЗИЙСКАЯ ШКОЛА 2022: Итоги
Масштабный евразийский слет 2022 года успешно состоялся. Потребовалось некоторое время, чтобы прийти в себя, переварить и осознать все те смыслы, которые были высказаны и прочувствованы на Евразийской школе в этом году.
Сегодня мы живем в эпоху Великого пробуждения, в миг, когда чувствуется дыхание истории — и эту данность нужно осмыслить нашей молодежи. После 24 февраля ничего не будет как прежде — мы вступили в великую битву. И эта битва не столько за умы, сколько за души, за сердца юного поколения, которому суждено сохранять и приумножать великую русскую культуру в XXI веке.
В своей речи перед участниками школы Александр Гельевич уверенно сказал, что сейчас формируется «Бронзовый век» русской культуры. И кто, если не мы, юные евразийцы, прямые наследники Пушкина, Достоевского, Леонтьева, Соловьева, Блока, Трубецкого, Гумилева (и старшего, и младшего), должны бороться за Россию, за ее будущее и настоящее, за ее духовность, глубину, пространство, за дух проницательного, всеобъемлющего и всепрощающего русского народа?
Бездна разверзлась: ад рвется наружу. И только настоящий «человек Глубины», способный пронзить ад острым клинком христианской правды и человеколюбия, может спасти Россию и весь остальной мир от погибели. И этими «людьми Глубины» должны стать сегодняшние евразийцы. «Люди Глубины» — это мы. А мы — это Россия, ее ось, ее пульс, ее надежда.
Спасибо всем, кто принял участие в этом незабываемом двухдневном приключении. Вклад каждого из вас в дело Евразии был важен. Надеемся, что вы в дальнейшем будете помогать Евразийскому Союзу Молодежи трудиться во благо России, и тогда Евразия не останется перед вами в долгу. Россия будет свободна! Евразия станет великой!
#ЕСМ #ЕвразийскаяШкола
Масштабный евразийский слет 2022 года успешно состоялся. Потребовалось некоторое время, чтобы прийти в себя, переварить и осознать все те смыслы, которые были высказаны и прочувствованы на Евразийской школе в этом году.
Сегодня мы живем в эпоху Великого пробуждения, в миг, когда чувствуется дыхание истории — и эту данность нужно осмыслить нашей молодежи. После 24 февраля ничего не будет как прежде — мы вступили в великую битву. И эта битва не столько за умы, сколько за души, за сердца юного поколения, которому суждено сохранять и приумножать великую русскую культуру в XXI веке.
В своей речи перед участниками школы Александр Гельевич уверенно сказал, что сейчас формируется «Бронзовый век» русской культуры. И кто, если не мы, юные евразийцы, прямые наследники Пушкина, Достоевского, Леонтьева, Соловьева, Блока, Трубецкого, Гумилева (и старшего, и младшего), должны бороться за Россию, за ее будущее и настоящее, за ее духовность, глубину, пространство, за дух проницательного, всеобъемлющего и всепрощающего русского народа?
Бездна разверзлась: ад рвется наружу. И только настоящий «человек Глубины», способный пронзить ад острым клинком христианской правды и человеколюбия, может спасти Россию и весь остальной мир от погибели. И этими «людьми Глубины» должны стать сегодняшние евразийцы. «Люди Глубины» — это мы. А мы — это Россия, ее ось, ее пульс, ее надежда.
Спасибо всем, кто принял участие в этом незабываемом двухдневном приключении. Вклад каждого из вас в дело Евразии был важен. Надеемся, что вы в дальнейшем будете помогать Евразийскому Союзу Молодежи трудиться во благо России, и тогда Евразия не останется перед вами в долгу. Россия будет свободна! Евразия станет великой!
#ЕСМ #ЕвразийскаяШкола
Forwarded from ЕСМ | АФИША
📢 ЕСМ-Москва представляет!
Мы только перевели дух после насыщенных выходных на Евразийской школе и уже готовы радовать вас новыми встречами. В эту субботу состоится разговор об одном из уникальных и увлекательных поэтов соврменности — Владимире Микушевиче.
Кроме своих поэтических опытов Владимир Микушевич известен своими блестящими переводами многих французских и немецких поэтов Серебряного века: Ш. Бодлера, А. Рембо, Р. М. Рильке, Г. Бенна, а также нескольких прозаических сочинений консервативного мыслителя Эрнста Юнгера.
Но говорить мы будем об одном из наиболее редких явлений в русской поэзии, представителем котрого является Микушевич. Лидер ЕСМ Жар Волохвин откроет для нас тему: "Владимир Микушевич. Мимолётный мир русских хокку".
После лекции состоится презентация книги поэта "Русские хокку" и обсуждение творчества автора. На встрече у вас будет возможность купить новую книгу Микушевича (777 р. без подписи, 3333 р. с подписью автора).
Также один экземпляр будет подарен за лучший вопрос от одного из участника беседы, а еще один будет разыгран среди сделавших репост этой записи в вк: https://vk.com/wall-23755719_43125 Победитель в конкурсе репостов будет выбран случайным образом.
📅Дата: суббота, 20.08
⌚Время: 17:00 (сбор с 16:30)
🗺Место: Москва, Брюсов переулок, с. 11
❗Внимание! Предварительная запись на встречу доступна до пятницы (19.08), 20:00. Регистрация на встречу: @pavelandreevich98
Успейте записаться! Ждем вас!
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Микушевич #русскиехокку #ЖарВолохвин #Jarvolohvin
Мы только перевели дух после насыщенных выходных на Евразийской школе и уже готовы радовать вас новыми встречами. В эту субботу состоится разговор об одном из уникальных и увлекательных поэтов соврменности — Владимире Микушевиче.
Кроме своих поэтических опытов Владимир Микушевич известен своими блестящими переводами многих французских и немецких поэтов Серебряного века: Ш. Бодлера, А. Рембо, Р. М. Рильке, Г. Бенна, а также нескольких прозаических сочинений консервативного мыслителя Эрнста Юнгера.
Но говорить мы будем об одном из наиболее редких явлений в русской поэзии, представителем котрого является Микушевич. Лидер ЕСМ Жар Волохвин откроет для нас тему: "Владимир Микушевич. Мимолётный мир русских хокку".
После лекции состоится презентация книги поэта "Русские хокку" и обсуждение творчества автора. На встрече у вас будет возможность купить новую книгу Микушевича (777 р. без подписи, 3333 р. с подписью автора).
Также один экземпляр будет подарен за лучший вопрос от одного из участника беседы, а еще один будет разыгран среди сделавших репост этой записи в вк: https://vk.com/wall-23755719_43125 Победитель в конкурсе репостов будет выбран случайным образом.
📅Дата: суббота, 20.08
⌚Время: 17:00 (сбор с 16:30)
🗺Место: Москва, Брюсов переулок, с. 11
❗Внимание! Предварительная запись на встречу доступна до пятницы (19.08), 20:00. Регистрация на встречу: @pavelandreevich98
Успейте записаться! Ждем вас!
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Микушевич #русскиехокку #ЖарВолохвин #Jarvolohvin
❓Что-то происходит в Москве❓
В последнее время наши читатели стали все чаще и чаще замечать подобные надписи на стенах и дорогах Москвы. Сообщения поступают из Замоскворечья, Лефортово и других районов города.
На местах, где раньше было написано "Нет войне", теперь гордо красуется "Дугин сила". В удивительное время живем, друзья. Москва преображается, вместе со всей остальной реальностью.
И это преображение не остановить! Дальше-больше, дальше только в вечность!
Кто ты, таинственный евразиец? Чего нам еще от тебя ждать? Отзовись!
#ЕСМ #ДУГИНСИЛА
В последнее время наши читатели стали все чаще и чаще замечать подобные надписи на стенах и дорогах Москвы. Сообщения поступают из Замоскворечья, Лефортово и других районов города.
На местах, где раньше было написано "Нет войне", теперь гордо красуется "Дугин сила". В удивительное время живем, друзья. Москва преображается, вместе со всей остальной реальностью.
И это преображение не остановить! Дальше-больше, дальше только в вечность!
Кто ты, таинственный евразиец? Чего нам еще от тебя ждать? Отзовись!
#ЕСМ #ДУГИНСИЛА