Крым как мыслящий океан и предвестник будущего
Потрясающий материал Дмитрия Фесенко о выставке «Наш! Путь на пользу» в музее-заповеднике «Коломенское», где Алексей Комов выступил в роли архитектора экспозиции.
Два года назад родилась идея выставочного проекта «Наш! Путь на пользу», который был инициирован Российской галереей искусств из Севастополя и Министерством культуры Российской Федерации. Его цель — отметить 10-летие возвращения Крыма и Севастополя в состав России.
В экспозицию вошло 400 экспонатов из 66 российских музеев, архивов и библиотек. Она охватывает период с момента вхождения Крыма в состав Российской империи в 1783 году до наших дней. Здесь можно увидеть живопись и графику, литературу и кинематограф, сценографию и фотографии, посвященные Крыму, его истории, ратным подвигам, ландшафтам, селениям и городам, а также жизни людей, как в будни, так и в праздники. Особое внимание уделено архитектуре, представленной работами выдающихся мастеров, таких как И. Фомин, А. Буров и И. Леонидов.
Но, пожалуй, самым ярким элементом выставки являются полотна художников: И. Айвазовского, А. Куинджи, И. Репина, В. Серова, И. Левитана, Р. Фалька, Г. Нисского и А. Дейнеки. По словам главного архитектора выставки Алексея Комова, они создают образ Крыма как безбрежного мыслящего Океана, похожего на Солярис, который не только является объектом, но и активно влияет на людей, становясь субъектом исследования и действия.
По ссылке доступен полный материал:
https://archvestnik.ru/2025/01/06/krym-kak-myslyashchiy-okean-i-predvestnik-budushchego-s-vystavki-v-muzeye-zapovednike-kolomenskoye/
#ЕСМЛичность #АлексейКомов
Потрясающий материал Дмитрия Фесенко о выставке «Наш! Путь на пользу» в музее-заповеднике «Коломенское», где Алексей Комов выступил в роли архитектора экспозиции.
Два года назад родилась идея выставочного проекта «Наш! Путь на пользу», который был инициирован Российской галереей искусств из Севастополя и Министерством культуры Российской Федерации. Его цель — отметить 10-летие возвращения Крыма и Севастополя в состав России.
В экспозицию вошло 400 экспонатов из 66 российских музеев, архивов и библиотек. Она охватывает период с момента вхождения Крыма в состав Российской империи в 1783 году до наших дней. Здесь можно увидеть живопись и графику, литературу и кинематограф, сценографию и фотографии, посвященные Крыму, его истории, ратным подвигам, ландшафтам, селениям и городам, а также жизни людей, как в будни, так и в праздники. Особое внимание уделено архитектуре, представленной работами выдающихся мастеров, таких как И. Фомин, А. Буров и И. Леонидов.
Но, пожалуй, самым ярким элементом выставки являются полотна художников: И. Айвазовского, А. Куинджи, И. Репина, В. Серова, И. Левитана, Р. Фалька, Г. Нисского и А. Дейнеки. По словам главного архитектора выставки Алексея Комова, они создают образ Крыма как безбрежного мыслящего Океана, похожего на Солярис, который не только является объектом, но и активно влияет на людей, становясь субъектом исследования и действия.
По ссылке доступен полный материал:
https://archvestnik.ru/2025/01/06/krym-kak-myslyashchiy-okean-i-predvestnik-budushchego-s-vystavki-v-muzeye-zapovednike-kolomenskoye/
#ЕСМЛичность #АлексейКомов
250 лет казни Емельяна Пугачева
10 (21) января 1775 года на Болотной площади в Москве состоялась первая в России за 35 лет публичная казнь (казни многих тысяч пугачевцев на Волге происходили без суда и не считались официальными). Приговор суда, согласно которому 32-летнего Емельяна Пугачева должны были четвертовать заживо, был заменен Екатериной II на простое отрубание головы. Этот эпизод был изрядно мифологизирован в русской культуре (от народных песен до "Капитанской дочки" Пушкина), тем более что следующая публичная казнь в России состоится лишь над пятью декабристами полвека спустя. Однако в сущности он был закономерен.
Восстание казаков, народов Урала и Поволжья (обычно имевших особый сословный статус, как служилые башкиры, тептяри, лашманы), крестьян Средней Волги, отзвуки которого дошли даже до Центрально-Черноземной России, имело серьезные социально-экономические причины: недовольство ужесточением крепостного права, произволом приказчиков, незаконным отбором земли и речных угодий у казаков и башкир, усиленной эксплуатацией рабочих на уральских заводах. Однако Емельян Пугачев и его окружение не смогли предложить решительно никакой альтернативы общественного развития России. За деструктивной программой сожжения заводов и усадеб в разгар двух внешних войн, которые Россия вела с Турцией и Польшей и в условиях европейского заговора Таракановой, у пугачевцев не скрывалось никаких планов по внятному реформированию и укреплению страны. Вместо этого они прославились многочисленными и садистскими расправами с по большей части совершенно невинными жертвами. Впрочем, и олигархи-крепостники с правительственной стороны вроде Петра Панина запятнали себя не меньшим неизбирательным террором против крестьян, чем они отличались от грамотных и оправданных действий Бибикова, Михельсона, Суворова - подлинно славных полководцев Отечества.
Гражданская война 1773-1775 гг., имевшая тенденцию к распространению по всей России, оказалась последней в череде предыдущих "крестьянских" войн. Как полагал Петр Струве, после 1775 г. прежняя функция казачества как антигосударственной анархической силы поджигателя смут начала переходить к "просвещенной" интеллигенции, что изменило характер угроз для России. В наши дни, понимая наличие своей правды и неправды у обеих сторон той междоусобицы 250-летней давности, Россия имеет шанс наконец-то осознать необходимость всегда придерживаться созидательного, государственнического вектора, который тогда воплотили в себе лучшие екатерининские полководцы и администраторы.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Пугачев
10 (21) января 1775 года на Болотной площади в Москве состоялась первая в России за 35 лет публичная казнь (казни многих тысяч пугачевцев на Волге происходили без суда и не считались официальными). Приговор суда, согласно которому 32-летнего Емельяна Пугачева должны были четвертовать заживо, был заменен Екатериной II на простое отрубание головы. Этот эпизод был изрядно мифологизирован в русской культуре (от народных песен до "Капитанской дочки" Пушкина), тем более что следующая публичная казнь в России состоится лишь над пятью декабристами полвека спустя. Однако в сущности он был закономерен.
Восстание казаков, народов Урала и Поволжья (обычно имевших особый сословный статус, как служилые башкиры, тептяри, лашманы), крестьян Средней Волги, отзвуки которого дошли даже до Центрально-Черноземной России, имело серьезные социально-экономические причины: недовольство ужесточением крепостного права, произволом приказчиков, незаконным отбором земли и речных угодий у казаков и башкир, усиленной эксплуатацией рабочих на уральских заводах. Однако Емельян Пугачев и его окружение не смогли предложить решительно никакой альтернативы общественного развития России. За деструктивной программой сожжения заводов и усадеб в разгар двух внешних войн, которые Россия вела с Турцией и Польшей и в условиях европейского заговора Таракановой, у пугачевцев не скрывалось никаких планов по внятному реформированию и укреплению страны. Вместо этого они прославились многочисленными и садистскими расправами с по большей части совершенно невинными жертвами. Впрочем, и олигархи-крепостники с правительственной стороны вроде Петра Панина запятнали себя не меньшим неизбирательным террором против крестьян, чем они отличались от грамотных и оправданных действий Бибикова, Михельсона, Суворова - подлинно славных полководцев Отечества.
Гражданская война 1773-1775 гг., имевшая тенденцию к распространению по всей России, оказалась последней в череде предыдущих "крестьянских" войн. Как полагал Петр Струве, после 1775 г. прежняя функция казачества как антигосударственной анархической силы поджигателя смут начала переходить к "просвещенной" интеллигенции, что изменило характер угроз для России. В наши дни, понимая наличие своей правды и неправды у обеих сторон той междоусобицы 250-летней давности, Россия имеет шанс наконец-то осознать необходимость всегда придерживаться созидательного, государственнического вектора, который тогда воплотили в себе лучшие екатерининские полководцы и администраторы.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #Пугачев
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По горячим следам инаугурации Трампа интервью с самым молодым известным американцем-политологом в России. У нас в гостях представитель Американской коммунистической партии, блогер, поддерживающий Россию — Джексон Хинкл.
Сейчас актуальная политика в преломлении отношений между США и Россией — одна из популярных тем, но мы решили поговорить об этом не только с точки зрения геополитики, но и с точки зрения культуры и истории. Рассуждаем об онтологии США — является ли режим Трампа «консервативной революцией», что сейчас не так с Америкой, так ли спасительна риторика Трампа и почему США по умолчанию — страна насилия? А также, что нужно делать с Украиной, будет ли Трамп претендовать на Канаду, Гренландию и Панамский канал и «почему карты в руках Путина, а не Трампа»?
Смотрите, комментируйте, ставьте реакции, делитесь!
Ведущий — главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео работали:
Съемка — Артем Петрищев.
Монтаж, дизайн — Дмитрий Паршиков.
Продюсер — Алексей Рядинский.
Редактор — Диана Соловьёва.
Сценография — Алексей Гинтовт, Алексей Комов.
Выпускающий редактор — Евгений Балакин.
Выражаем благодарность галерее «Веллум» и ее руководителю Любови Агафоновой.
Приятного просмотра!
0:00 — Тизер и начало. О чем мы будем говорить.
1:34 — Как новый срок Трампа отразится на российской внешней политике и отношениях Вашингтона и Москвы?
6:26 — Начнётся ли новый виток противостояния России и США после Украины? Геополитические и экономические вызовы Трампа.
11:15 — Будут ли переговоры? Возможные сценарии решения украинского вопроса.
15:06 — Точка зрения американских MAGA-коммунистов на решение украинского вопроса.
18:09 — Что такое MAGA-коммунизм с точки зрения Джексона? Старые и новые коммунисты.
23:44 — Что лежит за лозунгом «Make America Great Again»? Диалектика Трампа.
25:28 — Об уровне преступности в Америке. Как правительство США грабит граждан.
28:55 — Почему Джексон не ходит без оружия в США? Нужно ли в России легализовать свободное ношение оружия?
30:50 — О фильме «Падение Империи». Может ли такой сценарий случиться в США. Что бы произошло, если бы снайперу удалось застрелить Трампа?
34:45 — «США всегда была страной насилия». Насилие может быть оправдано? Американский менталитет.
36:58 — Почему правительство США поощряет насилие сегодня?
38:40 — Политический кризис Европы. «Насилие ради насилия» и «насилие ради благо цели».
41:41 — Была когда-то другая Америка... когда начался социальный кризис в США? Рональд Рейган, Сокращение экономики, МК-Ультра, наркокартели.
44:26 — Что ожидать от нового срока Трампа для внутренней политики США? «Мужская революция». Как вписать консервативную Америку в современный многополярный мир?
💬 Видео в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239738
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Сейчас актуальная политика в преломлении отношений между США и Россией — одна из популярных тем, но мы решили поговорить об этом не только с точки зрения геополитики, но и с точки зрения культуры и истории. Рассуждаем об онтологии США — является ли режим Трампа «консервативной революцией», что сейчас не так с Америкой, так ли спасительна риторика Трампа и почему США по умолчанию — страна насилия? А также, что нужно делать с Украиной, будет ли Трамп претендовать на Канаду, Гренландию и Панамский канал и «почему карты в руках Путина, а не Трампа»?
Смотрите, комментируйте, ставьте реакции, делитесь!
Ведущий — главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео работали:
Съемка — Артем Петрищев.
Монтаж, дизайн — Дмитрий Паршиков.
Продюсер — Алексей Рядинский.
Редактор — Диана Соловьёва.
Сценография — Алексей Гинтовт, Алексей Комов.
Выпускающий редактор — Евгений Балакин.
Выражаем благодарность галерее «Веллум» и ее руководителю Любови Агафоновой.
Приятного просмотра!
0:00 — Тизер и начало. О чем мы будем говорить.
1:34 — Как новый срок Трампа отразится на российской внешней политике и отношениях Вашингтона и Москвы?
6:26 — Начнётся ли новый виток противостояния России и США после Украины? Геополитические и экономические вызовы Трампа.
11:15 — Будут ли переговоры? Возможные сценарии решения украинского вопроса.
15:06 — Точка зрения американских MAGA-коммунистов на решение украинского вопроса.
18:09 — Что такое MAGA-коммунизм с точки зрения Джексона? Старые и новые коммунисты.
23:44 — Что лежит за лозунгом «Make America Great Again»? Диалектика Трампа.
25:28 — Об уровне преступности в Америке. Как правительство США грабит граждан.
28:55 — Почему Джексон не ходит без оружия в США? Нужно ли в России легализовать свободное ношение оружия?
30:50 — О фильме «Падение Империи». Может ли такой сценарий случиться в США. Что бы произошло, если бы снайперу удалось застрелить Трампа?
34:45 — «США всегда была страной насилия». Насилие может быть оправдано? Американский менталитет.
36:58 — Почему правительство США поощряет насилие сегодня?
38:40 — Политический кризис Европы. «Насилие ради насилия» и «насилие ради благо цели».
41:41 — Была когда-то другая Америка... когда начался социальный кризис в США? Рональд Рейган, Сокращение экономики, МК-Ультра, наркокартели.
44:26 — Что ожидать от нового срока Трампа для внутренней политики США? «Мужская революция». Как вписать консервативную Америку в современный многополярный мир?
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несгибаемый апостол Истины
Павел Александрович Флоренский родился 9 (21) января 1882 г. близ местечка Евлах (ныне Азербайджан). Родители дали новорожденному имя в честь святого апостола Павла. Имя предопределило жизнь и судьбу Флоренского – несгибаемого и неутомимого апостола Веры и Истины...
Читать полностью: https://telegra.ph/Nesgibaemyj-apostol-Istiny-01-21
Андрей Костерин
Павел Александрович Флоренский родился 9 (21) января 1882 г. близ местечка Евлах (ныне Азербайджан). Родители дали новорожденному имя в честь святого апостола Павла. Имя предопределило жизнь и судьбу Флоренского – несгибаемого и неутомимого апостола Веры и Истины...
Читать полностью: https://telegra.ph/Nesgibaemyj-apostol-Istiny-01-21
Андрей Костерин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ЕСМ - Стрим: Инаугурация Трампа. Камран Гасанов.
Вчера около восьми часов вечера по московскому времени, состоялась вторая инаугурация Дональда Трампа на пост президента Соединенных Штатов Америки. Проект ЕСМ Медиа по горячим следам обсудил эту новость и первые часы второго срока Трампа , а также его вероятные планы. Наш гость - доктор политологии Университета Зальцбурга (Австрия), старший преподаватель кафедры теории и истории журналистики Филологического факультета РУДН, эксперт РСМД Камран Гасанов. Ведущий - комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин.
Запись стрима ЕСМ Медиа от 20.01.2025
#ЕСМСтрим #США #Трамп #Гасанов #АндрейЗворыкин
Вчера около восьми часов вечера по московскому времени, состоялась вторая инаугурация Дональда Трампа на пост президента Соединенных Штатов Америки. Проект ЕСМ Медиа по горячим следам обсудил эту новость и первые часы второго срока Трампа , а также его вероятные планы. Наш гость - доктор политологии Университета Зальцбурга (Австрия), старший преподаватель кафедры теории и истории журналистики Филологического факультета РУДН, эксперт РСМД Камран Гасанов. Ведущий - комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин.
Запись стрима ЕСМ Медиа от 20.01.2025
#ЕСМСтрим #США #Трамп #Гасанов #АндрейЗворыкин
Джордж Оруэлл. Литература и большая политика
«Оказался точен в прогнозах Сталин. Пусть сразу после окончания Крымской конференции авиация союзников дотла уничтожила бомбёжками отходящий в советскую зону оккупации Дрезден и наполовину разрушила Лейпциг, пусть 5 марта 1946-го Черчилль сказал свою знаменитую речь в Фултоне, и четыре десятилетия после войны СССР и коллективный Запад «бодались» на всех континентах — «холодная война» не переросла в III Мировую».
В августе 1945 года издательство Harvill Secker опубликовало книгу британского публициста Эрика Артура Блэра «Скотный двор». Роман был запрещен в СССР как антисоветская пропаганда. Один из первых переводов был сделан на украинский язык, на котором произведение получило название «Колгосп тварин». Послевоенное британское общество нужно было перенаправить на противостояние с недавним союзником, книга про выродившуюся революцию, приход новой диктатуры на смену старой, к тому же отсылающая к событиям в России 1917 года, пришлась как нельзя кстати.
Писатель — это тот, кто пишет книги, или же писателем является человек, чьи книги читают? За 1946 год роман «Скотный двор» был выпущен суммарным тиражом в 600 тыс. экземпляров. Туберкулёз ограничил жизнь писателя до нескольких лет, автор перебрался в съёмный дом на острове Джура, что находится у берегов Шотландии. Именно здесь Артур Блэр написал ешё более известное произведение «1984», посвящённое критике тоталитаризма. Местом действия выбрана Великобритания, однако роман по своей задумке не имеет привязки к конкретному государству. С точки зрения автора тоталитаризм — это трагедия, которая может возникнуть в любой стране, Великобритания же как локация нужна, чтобы предостеречь соотечественников от совершения ошибки.
После написания романа Блэр слёг окончательно и последние два года жизни провёл окружённый стенами больничных палат. Считается, что заразился он в 1937 в испанском госпитале. С этим периодом жизни связана ненависть писателя к политическому руководству СССР. Блэр принимал участие в испанской гражданской войне, он состоял в рядах POUM. Члены этой левой организации подверглись гонениям со стороны республиканских властей, действовавших под протекторатом СССР. Эрик Блэр при помощи британского посольства смог покинуть страну, потому как обвинялся в шпионаже и измене. Так у писателя сформировались антитоталитаристские убеждения. Он был против фашизма, но так же не разделял восторг левых деятелей от большевизма, хотя и был с ними по одну сторону политических координат.
Левые взгляды Эрика Блэра укрепились благодаря проживанию среди низших слоёв населения сразу двух стран: Франции и Великобритании. Этот опыт вылился в написание книги «Ночлежка». И если французский период безденежья связан с тем, что писатель был ещё молод и самоуверен, он пытался начать зарабатывать литературой, то английский можно назвать предтечей гонзо-журналистики. Писатель целенаправленно влился в жизнь лондонской бедноты, носил обноски, курил окурки и спал в ночлежках. Поэтому, чтобы не бросить тень на честь семьи, для авторства «Ночлежки» был взят псевдоним Джордж Оруэлл.
25 июня 1903 года в семье британского колониального чиновника родился писатель Джордж Оруэлл. С детства он наблюдал социальное неравенство, но, получив хорошее образование, всю последующую жизнь потратил на описание в своих произведениях того, что видел. Пусть некоторые из них стали политическим инструментом для некоторых корыстных деятелей, это не отменяет факта существования общественных проблем, всегда оказывающихся в центре повествования у Оруэлла.
Олег Харитонов
#ЕСМКалендарь #Оруэлл
«Оказался точен в прогнозах Сталин. Пусть сразу после окончания Крымской конференции авиация союзников дотла уничтожила бомбёжками отходящий в советскую зону оккупации Дрезден и наполовину разрушила Лейпциг, пусть 5 марта 1946-го Черчилль сказал свою знаменитую речь в Фултоне, и четыре десятилетия после войны СССР и коллективный Запад «бодались» на всех континентах — «холодная война» не переросла в III Мировую».
В августе 1945 года издательство Harvill Secker опубликовало книгу британского публициста Эрика Артура Блэра «Скотный двор». Роман был запрещен в СССР как антисоветская пропаганда. Один из первых переводов был сделан на украинский язык, на котором произведение получило название «Колгосп тварин». Послевоенное британское общество нужно было перенаправить на противостояние с недавним союзником, книга про выродившуюся революцию, приход новой диктатуры на смену старой, к тому же отсылающая к событиям в России 1917 года, пришлась как нельзя кстати.
Писатель — это тот, кто пишет книги, или же писателем является человек, чьи книги читают? За 1946 год роман «Скотный двор» был выпущен суммарным тиражом в 600 тыс. экземпляров. Туберкулёз ограничил жизнь писателя до нескольких лет, автор перебрался в съёмный дом на острове Джура, что находится у берегов Шотландии. Именно здесь Артур Блэр написал ешё более известное произведение «1984», посвящённое критике тоталитаризма. Местом действия выбрана Великобритания, однако роман по своей задумке не имеет привязки к конкретному государству. С точки зрения автора тоталитаризм — это трагедия, которая может возникнуть в любой стране, Великобритания же как локация нужна, чтобы предостеречь соотечественников от совершения ошибки.
После написания романа Блэр слёг окончательно и последние два года жизни провёл окружённый стенами больничных палат. Считается, что заразился он в 1937 в испанском госпитале. С этим периодом жизни связана ненависть писателя к политическому руководству СССР. Блэр принимал участие в испанской гражданской войне, он состоял в рядах POUM. Члены этой левой организации подверглись гонениям со стороны республиканских властей, действовавших под протекторатом СССР. Эрик Блэр при помощи британского посольства смог покинуть страну, потому как обвинялся в шпионаже и измене. Так у писателя сформировались антитоталитаристские убеждения. Он был против фашизма, но так же не разделял восторг левых деятелей от большевизма, хотя и был с ними по одну сторону политических координат.
Левые взгляды Эрика Блэра укрепились благодаря проживанию среди низших слоёв населения сразу двух стран: Франции и Великобритании. Этот опыт вылился в написание книги «Ночлежка». И если французский период безденежья связан с тем, что писатель был ещё молод и самоуверен, он пытался начать зарабатывать литературой, то английский можно назвать предтечей гонзо-журналистики. Писатель целенаправленно влился в жизнь лондонской бедноты, носил обноски, курил окурки и спал в ночлежках. Поэтому, чтобы не бросить тень на честь семьи, для авторства «Ночлежки» был взят псевдоним Джордж Оруэлл.
25 июня 1903 года в семье британского колониального чиновника родился писатель Джордж Оруэлл. С детства он наблюдал социальное неравенство, но, получив хорошее образование, всю последующую жизнь потратил на описание в своих произведениях того, что видел. Пусть некоторые из них стали политическим инструментом для некоторых корыстных деятелей, это не отменяет факта существования общественных проблем, всегда оказывающихся в центре повествования у Оруэлла.
Олег Харитонов
#ЕСМКалендарь #Оруэлл
Революционный консерватизм православного социализма
Православный социализм – безусловно, консервативное учение. Этот упрек со стороны прогрессистов мы не просто принимаем, но принимаем как похвалу. Наш идеал, наше будущее – в прошлом, которое уже случилось. Но одновременно православный социализм – революционное учение. Самым революционным, самым радикальным, что только можно придумать для выхода из нашего нынешнего бедственного положения, является решительное и бескомпромиссное обращение к живой православной традиции: Савл должен стать Павлом. Революционный консерватизм – только с этой позиции можно понять и по достоинству оценить православный социализм.
Читать полностью: https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/20/revolyucionnyi_konservatizm_pravoslavnogo_socializma
Андрей Костерин
Православный социализм – безусловно, консервативное учение. Этот упрек со стороны прогрессистов мы не просто принимаем, но принимаем как похвалу. Наш идеал, наше будущее – в прошлом, которое уже случилось. Но одновременно православный социализм – революционное учение. Самым революционным, самым радикальным, что только можно придумать для выхода из нашего нынешнего бедственного положения, является решительное и бескомпромиссное обращение к живой православной традиции: Савл должен стать Павлом. Революционный консерватизм – только с этой позиции можно понять и по достоинству оценить православный социализм.
Читать полностью: https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/20/revolyucionnyi_konservatizm_pravoslavnogo_socializma
Андрей Костерин
Погиб Павел Канищев. 15 декабря 2024, осколочное ранение в голову под Константинополем, в Великой войне континентов на прострранстве Юго-Западной Руси. Погиб как и подобает русскому патриоту, интеллектуалу и евразийцу, с оружием в руках отстаивая интересы Великой России в неснимаемом противостоянии с Западом.
Впервые Павел появился в штабе ЕСМ на Автозаводской примерно в ноябре 2006 года. Очень молодой человек, едва закончивший вуз (Московский государственный социальный университет, насколько я помню). Сразу обратил на себя моё внимание – дерзкий, умный, волевой, последовательный, всегда стоящий на своём.
Уже 7 декабря 2006 Павел принял участие во II конгрессе интеллектуальной евразийской молодёжи. Написал эссе и выступил с ним, отстаивая свои тезисы перед строгим жюри, в которое входил философ Александр Дугин. Я тоже туда входил. Всем понравилось его нестандартное мышление, острый ум, неординарный подход.
Что меня всегда удивляло, так это его уникальная память. Он помнил всё, что с ним происходило в деталях, а так же нюансы всех политических процессов новейшей истории России с именами и датами. По сути энциклопедический ум. А ещё он перемножал в уме трёхзначные числа, много читал и всё помнил, в виду чего его сложно было поставить в тупик каким-либо вопросом, всё, с чем он когда-либо сталкивался, он помнил, знал, и излагал последовательно и чётко, как машина. Т.е. был именно классическим интеллектуалом.
А ещё он стал первым в организации эталонным сетевым медиа-активистом. Именно он первым начал реализоввывать масштабные медиа-стратегии в социальных сетях, когда мы, прежняя генерация молодых политиков, только присматривались к этой среде. Работал много, непрестанно, очень активно, эффективно и эффектно, страстно и заинтересовано, втягивая в орбиту своей интернет-деятельности всех, кто находился вокруг.
Ещё он был чётким, исполнительным, настойчивым, хорошим организатором, и на съезде ЕСМ летом (24-26 августа) 2012 года я передал ему и Александру Бовдунову руководство ЕСМ (по достижению предельного возраста в 35 лет перейдя в Совет наставников ЕСМ).
Все эти годы Павел был не только интеллектуалом и организатором, преподавателем МГУ и православным христианином, но и последовательным партийем. В рядах организации познакомился с отличной девушкой, создал семью, родил дочь. Были и проблемы, но всё встало на места, когда началась СВО. Практически с первых дней Павел отправился добровольцем на фронт, всё это время геройски воевал в разных подразделениях, прекрасно понимая, с кем и за что воюет, на практике реализуя всё, о чём в прежние годы писал, и чему посвящал всю свою политическую активность.
Самое важное качество, которое лично я бы отметил у него, и всегда отмечаю и всех – абсолютная и невозмутимая последовательность позиции. Он ни разу не засомневался в наших идеологических подходах, никогда не роптал, даже в самые сложные периоды политического падения, всегда стоял на своём и не менял ни взглядов, ни организации, ни убеждённости в нашей идеологической исторической правоте. Его нельзя было смутить ничем. И когда пришло время пойти воевать, с оружием в руках доказывая правоту нашей идеологической позиции, он пошёл воевать и погиб как герой. Вечная ему память как среди героев-партийцев, отстаивавших идеалы Русской Евразийской Империи, так и среди пантеона русских героев, сложивших свои головы за Отечество и руский народ! Так и надо жить, убеждейно, идейно, горячо, последовательно. Так и будем!
Павел Канищев. Presente!
Валерий Коровин
#ЕСМПамять #ПавелКанищев
Впервые Павел появился в штабе ЕСМ на Автозаводской примерно в ноябре 2006 года. Очень молодой человек, едва закончивший вуз (Московский государственный социальный университет, насколько я помню). Сразу обратил на себя моё внимание – дерзкий, умный, волевой, последовательный, всегда стоящий на своём.
Уже 7 декабря 2006 Павел принял участие во II конгрессе интеллектуальной евразийской молодёжи. Написал эссе и выступил с ним, отстаивая свои тезисы перед строгим жюри, в которое входил философ Александр Дугин. Я тоже туда входил. Всем понравилось его нестандартное мышление, острый ум, неординарный подход.
Что меня всегда удивляло, так это его уникальная память. Он помнил всё, что с ним происходило в деталях, а так же нюансы всех политических процессов новейшей истории России с именами и датами. По сути энциклопедический ум. А ещё он перемножал в уме трёхзначные числа, много читал и всё помнил, в виду чего его сложно было поставить в тупик каким-либо вопросом, всё, с чем он когда-либо сталкивался, он помнил, знал, и излагал последовательно и чётко, как машина. Т.е. был именно классическим интеллектуалом.
А ещё он стал первым в организации эталонным сетевым медиа-активистом. Именно он первым начал реализоввывать масштабные медиа-стратегии в социальных сетях, когда мы, прежняя генерация молодых политиков, только присматривались к этой среде. Работал много, непрестанно, очень активно, эффективно и эффектно, страстно и заинтересовано, втягивая в орбиту своей интернет-деятельности всех, кто находился вокруг.
Ещё он был чётким, исполнительным, настойчивым, хорошим организатором, и на съезде ЕСМ летом (24-26 августа) 2012 года я передал ему и Александру Бовдунову руководство ЕСМ (по достижению предельного возраста в 35 лет перейдя в Совет наставников ЕСМ).
Все эти годы Павел был не только интеллектуалом и организатором, преподавателем МГУ и православным христианином, но и последовательным партийем. В рядах организации познакомился с отличной девушкой, создал семью, родил дочь. Были и проблемы, но всё встало на места, когда началась СВО. Практически с первых дней Павел отправился добровольцем на фронт, всё это время геройски воевал в разных подразделениях, прекрасно понимая, с кем и за что воюет, на практике реализуя всё, о чём в прежние годы писал, и чему посвящал всю свою политическую активность.
Самое важное качество, которое лично я бы отметил у него, и всегда отмечаю и всех – абсолютная и невозмутимая последовательность позиции. Он ни разу не засомневался в наших идеологических подходах, никогда не роптал, даже в самые сложные периоды политического падения, всегда стоял на своём и не менял ни взглядов, ни организации, ни убеждённости в нашей идеологической исторической правоте. Его нельзя было смутить ничем. И когда пришло время пойти воевать, с оружием в руках доказывая правоту нашей идеологической позиции, он пошёл воевать и погиб как герой. Вечная ему память как среди героев-партийцев, отстаивавших идеалы Русской Евразийской Империи, так и среди пантеона русских героев, сложивших свои головы за Отечество и руский народ! Так и надо жить, убеждейно, идейно, горячо, последовательно. Так и будем!
Павел Канищев. Presente!
Валерий Коровин
#ЕСМПамять #ПавелКанищев
Все залетайте к Марку на стрим!
Без нюансов не обошлась церемония инаугурации Трампа и последующие выступления его сторонников. Так, Илон Маск в ходе своей горячей речи вскинул руку вверх, что ярко напоминает нацистское приветствие. В СМИ поднялась буря эмоций, состоящая из оправданий и догадок. Британские медиа назвали жест Маска опрометчивым приветствием. Довольно сомнительное выражение для действия, которое у нас бы разбиралось исключительно по ст. 354 УК РФ. Впрочем, за океаном другие порядки.
Разбираемся прямо сейчас на ЕСМ-стриме вместе с поэтом Марком Лешкевичем:
https://yangx.top/mark_leshkevich?livestream
Без нюансов не обошлась церемония инаугурации Трампа и последующие выступления его сторонников. Так, Илон Маск в ходе своей горячей речи вскинул руку вверх, что ярко напоминает нацистское приветствие. В СМИ поднялась буря эмоций, состоящая из оправданий и догадок. Британские медиа назвали жест Маска опрометчивым приветствием. Довольно сомнительное выражение для действия, которое у нас бы разбиралось исключительно по ст. 354 УК РФ. Впрочем, за океаном другие порядки.
Разбираемся прямо сейчас на ЕСМ-стриме вместе с поэтом Марком Лешкевичем:
https://yangx.top/mark_leshkevich?livestream
Иван III: Начало катехонического периода русской истории
Правление Ивана III обусловило переход миссии Катехона от Византии на Русь. Начало этому процессу было положено при его отце Василии II Тёмном, когда была заключена Флорентийская уния и произошло падение Константинополя. В 1448 году при полной поддержке и волеизъявлении царя митрополитом был избран русский епископ Иона — впервые не назначенный Константинополем. Уже в отношении Василия II мы встречаем в поздний период титул «Царь и всея Руси самодержец».
Окончательная независимость Руси от Золотой Орды подтверждается при Иване III. После смерти своей первой жены Иван III женился на Софии Палеолог, племяннице последнего византийского Императора Константина XI. Этот брак стал символическим жестом, подтверждающим статус Великого Князя Московского на родство с династией византийских Императоров и, следовательно, на статус Катехона.
Иван III в документах именуется «Государь всея Руси» и «Царь всея Руси». Титул «всея Руси самодержец» (αύτοκράτωρ) становится особенно распространенным после стояния на Угре и фактического обретения Московским великим Княжеством полного суверенитета.
Именно с правления Ивана III следует вести отсчет катехонического периода русской истории. Его отец, Василий II, готовит для этого условия, а Иван III необратимо фиксирует новый онтологический статус Руси как Империи. Он первый русский правитель, получивший основания основания для того, чтобы выполнять миссию Царя Мира.
Показательно и то, что именно при Иване III Двуглавый Орел становится символом России. При нём строится существующий до сегодняшнего дня Московский Кремль и Успенский собор.
Историк В. Ключевский приводит эпизод, как в 1489 году посол Императора Священной Римской Империи от Габсбургов предложил Ивану III титул «короля». Иван III с возмущением отверг предложение, заявив, что он является абсолютно суверенным правителем:
«Мы Божиею милостью Государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога как наши прародители, так и мы».
В этих словах Иван III не просто отвергает вассалитет в отношении Габсбургов, но намекает на свой Императорский статус, подчеркивая, что над ним есть только одна инстанция – Бог.
Иван III, продолжая политику своих предшественников, всемерно укрепляет Московское государство. Государь всея Руси провозгласил своей задачей возвращение наших исконных земель. Главным соперником Москвы в тот период оказывается Великое Княжество Литовское, претендующее на контроль над Западной Русью. Вступая в свои Имперские права, Московская Русь приступает к планомерному освобождению западно-русских земель, находившихся под властью католиков. Это становится важнейшей частью катехонической стратегии.
Так, ещё в 1504 году Иван III отказался подписывать «вечный мир» с Литвой, пока под властью литовских князей остаются русские земли:
«Вся Русская земля, Киев и Смоленеск и иные городы... з Божьего волею, из старины, от наших прародителей наша отчина».
Иван III ведёт войны с Ливонией и Швецией за северо-западные области, предпринимает походы на Пермь, Вятку и Югру, осваивая русский север. Ключевский точно замечает основной вектор политики Ивана III:
«Объединение Великороссии повело к мысли о соединении всей Руси под одною властью и к стремлению придать этой власти не только всероссийское, но и вселенское значение».
Великороссия начинает осознавать себя полноценной Империей, а территориальные приобретения осознаются как территории, выводимые из-под власти иноверцев или еретиков и возвращаемые к спасительной христианской онтологии. Таким образом, этот новый имперский универсализм на первых этапах сочетался с узким вотчинным подходом московских князей, но именно в эпоху Ивана III и происходит мировоззренческий перелом — от локально московского самосознания к всероссийскому и мировому.
#ЕСМКалендарь #ЕСМнение #ИванТретий
Правление Ивана III обусловило переход миссии Катехона от Византии на Русь. Начало этому процессу было положено при его отце Василии II Тёмном, когда была заключена Флорентийская уния и произошло падение Константинополя. В 1448 году при полной поддержке и волеизъявлении царя митрополитом был избран русский епископ Иона — впервые не назначенный Константинополем. Уже в отношении Василия II мы встречаем в поздний период титул «Царь и всея Руси самодержец».
Окончательная независимость Руси от Золотой Орды подтверждается при Иване III. После смерти своей первой жены Иван III женился на Софии Палеолог, племяннице последнего византийского Императора Константина XI. Этот брак стал символическим жестом, подтверждающим статус Великого Князя Московского на родство с династией византийских Императоров и, следовательно, на статус Катехона.
Иван III в документах именуется «Государь всея Руси» и «Царь всея Руси». Титул «всея Руси самодержец» (αύτοκράτωρ) становится особенно распространенным после стояния на Угре и фактического обретения Московским великим Княжеством полного суверенитета.
Именно с правления Ивана III следует вести отсчет катехонического периода русской истории. Его отец, Василий II, готовит для этого условия, а Иван III необратимо фиксирует новый онтологический статус Руси как Империи. Он первый русский правитель, получивший основания основания для того, чтобы выполнять миссию Царя Мира.
Показательно и то, что именно при Иване III Двуглавый Орел становится символом России. При нём строится существующий до сегодняшнего дня Московский Кремль и Успенский собор.
Историк В. Ключевский приводит эпизод, как в 1489 году посол Императора Священной Римской Империи от Габсбургов предложил Ивану III титул «короля». Иван III с возмущением отверг предложение, заявив, что он является абсолютно суверенным правителем:
«Мы Божиею милостью Государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога как наши прародители, так и мы».
В этих словах Иван III не просто отвергает вассалитет в отношении Габсбургов, но намекает на свой Императорский статус, подчеркивая, что над ним есть только одна инстанция – Бог.
Иван III, продолжая политику своих предшественников, всемерно укрепляет Московское государство. Государь всея Руси провозгласил своей задачей возвращение наших исконных земель. Главным соперником Москвы в тот период оказывается Великое Княжество Литовское, претендующее на контроль над Западной Русью. Вступая в свои Имперские права, Московская Русь приступает к планомерному освобождению западно-русских земель, находившихся под властью католиков. Это становится важнейшей частью катехонической стратегии.
Так, ещё в 1504 году Иван III отказался подписывать «вечный мир» с Литвой, пока под властью литовских князей остаются русские земли:
«Вся Русская земля, Киев и Смоленеск и иные городы... з Божьего волею, из старины, от наших прародителей наша отчина».
Иван III ведёт войны с Ливонией и Швецией за северо-западные области, предпринимает походы на Пермь, Вятку и Югру, осваивая русский север. Ключевский точно замечает основной вектор политики Ивана III:
«Объединение Великороссии повело к мысли о соединении всей Руси под одною властью и к стремлению придать этой власти не только всероссийское, но и вселенское значение».
Великороссия начинает осознавать себя полноценной Империей, а территориальные приобретения осознаются как территории, выводимые из-под власти иноверцев или еретиков и возвращаемые к спасительной христианской онтологии. Таким образом, этот новый имперский универсализм на первых этапах сочетался с узким вотчинным подходом московских князей, но именно в эпоху Ивана III и происходит мировоззренческий перелом — от локально московского самосознания к всероссийскому и мировому.
#ЕСМКалендарь #ЕСМнение #ИванТретий