Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семеном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать.

Тема второго выпуска: Ближневосточная воронка.

У нас в гостях важный лично для меня гость – философ Александр Дугин.

С этим крупным современным мыслителем поговорили о ситуации на Ближнем Востоке и ее влиянии на мировые процессы. Обсудили эсхатологические концепции, ожидание Конца света и квадроберов Апокалипсиса.

Приятного просмотра!

#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ

11 октября ХимЧитка в Бункере на Лубянке!

На это раз вас ждёт интереснейший тандем:

поэт Игорь Караулов и художник Алексей Гинтовт!

Игорь прочитает два своих эссе, а Алексей сопроводит чтение динамической иллюстрацией в своём неподражаемом стиле.
После у всех присутствующих будет возможность задать вопросы выступающим и поделиться своими впечатлениями.

#ЕСМероприятие #Гинтовт #Караулов

Александр Дугин в спецвыпуске программы БОЛЬШАЯ ИГРА (10.10.2024)

В спецвыпуске программы «Большая Игра», после попытки выяснить, что же такое «Глубинное государство» на Западе, Дмитрий Саймс поставил очень важный вопрос: а что вытекает из того факта, что «Глубинное государство» там есть? А то, что оно там есть, Дмитрий Саймс, лично достигший высших позиций в американской политике, знает на опыте, равно как и цитировавшийся им Джеффри Сакс, еще один не последний человек в элите США. Итак, что же факт существования Deep State меняет? Прежде всего для нас.

Меняет очень многое, если не все. Мы имеем дело с идеологической диктатурой никем не избранных глобалистов-либералов, стремящихся установить глобальное господство, мировое правительство и единоличную власть во всем мире с опорой на силы НАТО и философию постгуманизма, действующих за пределами всех демократических норм и не соблюдающих никакие договоренности и правила. Считать, что Россия имеет дело с национальными государствами, руководствующимися своими интересами и ценностями и готовыми договариваться и соблюдать договоренности, а также с демократически избранными легитимными лидерами - это одно. Но если вместо этого на том конце все решает теневая группа идеологически мотивированных фанатиков, упорно и любой ценой рвущихся к планетарной власти и ни в грош не ставящих нормы своей собственной демократии, это, согласитесь, нечто совсем другое.

НАТО - не просто прагматический военный альянс, но атлантистское Государство-Цивилизация со своим тайным идеологическим руководством. «Глубинным государством» принимаются любые решения - например, убить Трампа или Путина, Фицо или Насраллу. И приводятся в исполнение (когда удается).

Если бы мы были в этом уверены, то избежали бы многих ошибок в прошлом - начиная с распада СССР и допущения до власти прозападной элиты, ставленников и агентов влияния того самого «Глубинного государства». К словам и обещаниям западных лидеров после переворота в 2014 году и при подготовке Минских соглашений мы также отнеслись бы иначе - с той поправкой, что решения принимает кто-то другой, а якобы «лидеры Запада», не более, чем актеры, вообще ни за что не отвечающие.

И главное - приняв сейчас во внимание этот фактор, мы избежим ошибок, в том числе фатальных, в дальнейшем. «Глубинное государство» Запада Россию приговорило. Если мы хотим быть, нам придется с ним иметь дело и найти способ с ним сразиться и его победить. Впрочем, война на Украине - это и есть то самое, Россия против атлантистского Deep State.

135 лет со дня рождения Кристофера Доусона

12 октября 1889 г. родился Кристофер Доусон - один из величайших историков ХХ века. Приняв католицизм, он стал глубоким философом-традиционалистом, применяя свои концепции к углубленному изучению локальных цивилизаций разных эпох и регионов мира. С уважением относясь к историко-философским построениям Освальда Шпенглера, Клайва Льюиса, Арнольда Дж. Тойнби, он критиковал их отдельные тезисы с точки зрения объективно-религиозных оценок и называл себя последователем Жозефа де Местра и Ле-Пле в области консервативной социологии. К авторитетному мнению Доусона прислушивались: Тойнби в последние годы жизни очень серьезно изменил и переписал свою концепцию под влиянием его критики.

Стремясь построить единую концепцию всемирной истории, Доусон определял феномен локальных цивилизаций как пересечение зоны распространения данной религии (культа как оси, на которой держится вся культура) с местными деревенскими сообществами и этносами (основанными на семье как базовой социальной ячейке), местом встречи которых является традиционный малый город - фундамент каждой цивилизации. В соответствии с этим взглядом, Доусон подвергал уничтожающей критике промышленную революцию и буржуазный капитализм, уничтожившие все органические и культурные структуры Европы, заменившие их гигантскими бесформенными и атомизированными массами мегаполисов. В 50-60-е годы историк полагал, что без восстановления традиционной католической этики и классических европейско-христианских принципов системы образования западная цивилизация обречена на гибель перед лицом возвышающихся стран Востока.

Максим Медоваров

#ЕСМКалендарь #Доусон

Товарищи, формейшн!

Уже завтра приглашаем вас на соборное посещение выставки, посвященной творчеству легенды русского андеграунда Бориса Усова.

Встречаемся в воскресенье 13 октября в 16:00 у «Центра Вознесенского», Большая Ордынка, д. 46, стр. 3

По всем вопросам - @alexeyryadinskii

«Всплытие»
2010 г.
Автор — Алексей Гинтовт

#Гинтовт #Всплытие

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы

Чудное явление Матери Божией, ставшее основой для праздника, произошло в Х веке в Константинополе, в церкви, где хранилась риза Богоматери и её головной покров, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, подняв очи к небу, узрел идущую по воздуху Царицу нашу Небесную, озарённую небесным светом и окруженную Ангелами. Святой пророк Иоанн и апостол Иоанн Богослов сопровождали Богородицу. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала слёзно молиться за христиан. Она долгое время пребывала в молитве, закончив которую, Богородица сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Царица Небесная молилась Сыну Своему и Богу о спасении от врагов, грозивших столице разрушением, а народу — рабством и смертью. Предстательством небесной Заступницы неприятель был прогнан, и город спасен.

Святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянином, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. Удивительно то, что Греческая Церковь не знает этого праздника, в то время как русская церковь празднует его с ХII века. В память милостивого покровительства Матери Господа и нашему отечеству, православная Русская Церковь с древнейших времен установила ежегодно совершать воспоминание Покрова Божией Матери.

Заботами святого князя Андрея Боголюбского праздник Покрова Божией Матери был установлен в Русской Церкви около 1164 года. В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого чудесного события: «Се убо, егда слышах - помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая». Тогда на Руси начали строить и храмы в честь Покрова Божией Матери. Всемирно известный храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году также Андреем Боголюбским. В Новгороде в XII веке был сооружен монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (Зворинский монастырь), а в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).

Испросим же в этот день у Царицы нашей Небесной защиты и помощи, её покровительства. В тот дивный день Своего явления Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению – столь широко её сердце. Однако никогда не нужно забывать, что Она — Пресвятая и не любит беззакония. Поэтому, прося в молитвах наших предстательства Ее за нас у Бога, будем стараться отдаляться от всякого греха, который отвращает от нас и очи, и слух небесной Заступницы.

Будем же с чистым сердцем прибегать в Её державный покров, в наших напастях и скорбях и полагать на Нее несомненную надежду. Будем среди бедствий жизни готовиться туда, где нет никаких бед, где вечная радость и вечный покой, и Царице Небесной будет отрадно спасать и покрывать нас от бед и наставлять нас к вечно тихому пристанищу небесному.

Покрый же нас, Владычице, честным Твоим покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша. Аминь.

60 лет Малой Октябрьской революции

60 лет назад, 14 октября 1964 г., свершилась Малая Октябрьская социалистическая революция - в результате "дворцового переворота" мирным путем был отправлен в отставку с постов первого секретаря ЦК КПСС и председателя Совета министров СССР Никита Хрущёв. Заговор под руководством Семичастного, Микояна, Шелепина, Подгорного и Брежнева (который совсем недавно сам вручал Хрущеву орден Героя соцтруда) увенчался успехом благодаря широкой поддержке партийных секретарей на местах. Ключ к успеху заговора против себя заложил сам Хрущев, неустанно подчеркивавший коллективный характер партийного руководства, выдвинувший тезис о развитии коммунистической идеологии как плоде коллективного творчества партии и в целом насаждавший олигархически-коллективистские представления о руководстве. Достаточно слабый культ личности самого Никиты Сергеевича стал помехой, когда он покусился на стабильность номенклатурных кадров и попытался вернуться к сталинской идее регулярной ротации секретарей. Поэтому партийная олигархия, выдвинувшая своим знаменем, "первым среди равных", не слишком амбициозного Брежнева, решилась на маленькую революцию.

Другое дело, что переворот 14 октября оказался спасительным для страны в целом (пожалуй, не меньше, чем двумя веками ранее переворот против Петра III). Решения Хрущева к 1964 году становились всё более и более дикими. Остервенело сносились соборы, закрывались и осквернялись монастыри. Переворот покончил с этим валом гонений на религию, спас Псково-Печерский монастырь и привел к скорому (начало 1965 г.) решению ЦК КПСС о прекращении форсированных гонений. В области внешней политики Хрущев к 1964 г. усилил авантюризм, торгуя национальными интересами направо и налево, рассорившись с былыми союзниками и продав Израилю издавна принадлежавшую России церковную землю в Иерусалиме за партию апельсинов, преимущественно гнилых. Наконец, накануне своего свержения Хрущев пытался ввести реформу русской орфографии, ломавшей исторически сложившееся правописание не менее радикально, чем первые большевики в 1918 году: предполагалось перейти к написаниям типа "доч, мыш, жолтый, чорный. подьезд, циган, отци, огурци, ростение, загарать, нищинский, жури, заец". Придя к власти, Брежнев уже в ноябре 1964 г. распорядился срочно остановить данное безумие. С "волюнтаризмом" было покончено. Наступала эпоха стабильности и консервации сложившихся инерциальных черт советской системы.

Максим Медоваров

#ЕСМКалендарь #Хрущев #Брежнев