«Русская идея, климат и мораль. Отчет по встрече инициативной группы Школы Русской идеи»
На встрече инициативной группы 24 июня Масловский Анатолий Владимирович, бывший экономист правительства Бурятии рассказал о своей теории подъема экономики и духовности в России.
Он опирается на теорию пассионарности Льва Гумилева, на традиции купечества, Чайного пути из Китая в Европу через Россию (г. Кяхта).
Тяжелое экономическое и духовное положение России обусловлено ее невыгодным климатическим положением (изотерма января почти везде у нас ниже 0 градусов, поэтому производство и сельское хозяйство из-за высоких издержек на отопление проигрывает в конкурентной борьбе прочим странам мира).
Но именно этот минус является и плюсом, поскольку способствовал выработке черт русского характера, способных преодолеть климат.
Итак, Русская идея, по мнению Масловского, зиждется на принципах:
1. Коллективность
2. Изобретательность
3. Физическая выносливость
4. Авторитарность управления
5. Ответственность лидера за свои решения.
Затем Масловский задал вопрос: Зачем нужны новые территории? Чтобы добывать ресурсы. А ресурсы нужны, чтобы цивилизация развивалась, иначе она погибнет.
Модератор Алексей Гергенов напомнил примеры гибели Римской империи, Советского Союза, подтвердив, что без развития наступает смерть социума.
Затем Масловский остановился непосредственно на проблеме духовности:
Общество управляется нормами права и нормами морали.
Если человек не выполняет их, то Природа включает у него
Над внедрить в общество три принципа:
- делать Добро,
- устраняться Зла
- и говорить Истину.
Когда эти три принципа в России будут работать, тогда механизм самоуничтожения у людей выключиться.
Кроме того, надо много работать над раскрытием своего энергетического потенциала.
Масловский назвал это: надо раскрыть опции, которые в нас заложены.
Например телепатию. А также получать энергию из воды.
#Русскаяидея #пассионарность #цивилизация #мораль
280623-Улан-Удэ-БРОДРФ
На встрече инициативной группы 24 июня Масловский Анатолий Владимирович, бывший экономист правительства Бурятии рассказал о своей теории подъема экономики и духовности в России.
Он опирается на теорию пассионарности Льва Гумилева, на традиции купечества, Чайного пути из Китая в Европу через Россию (г. Кяхта).
Тяжелое экономическое и духовное положение России обусловлено ее невыгодным климатическим положением (изотерма января почти везде у нас ниже 0 градусов, поэтому производство и сельское хозяйство из-за высоких издержек на отопление проигрывает в конкурентной борьбе прочим странам мира).
Но именно этот минус является и плюсом, поскольку способствовал выработке черт русского характера, способных преодолеть климат.
Итак, Русская идея, по мнению Масловского, зиждется на принципах:
1. Коллективность
2. Изобретательность
3. Физическая выносливость
4. Авторитарность управления
5. Ответственность лидера за свои решения.
Затем Масловский задал вопрос: Зачем нужны новые территории? Чтобы добывать ресурсы. А ресурсы нужны, чтобы цивилизация развивалась, иначе она погибнет.
Модератор Алексей Гергенов напомнил примеры гибели Римской империи, Советского Союза, подтвердив, что без развития наступает смерть социума.
Затем Масловский остановился непосредственно на проблеме духовности:
Общество управляется нормами права и нормами морали.
Если человек не выполняет их, то Природа включает у него
механизм самоуничтожения.Над внедрить в общество три принципа:
- делать Добро,
- устраняться Зла
- и говорить Истину.
Когда эти три принципа в России будут работать, тогда механизм самоуничтожения у людей выключиться.
Кроме того, надо много работать над раскрытием своего энергетического потенциала.
Масловский назвал это: надо раскрыть опции, которые в нас заложены.
Например телепатию. А также получать энергию из воды.
#Русскаяидея #пассионарность #цивилизация #мораль
280623-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Точки расхождения китайского суперэтноса с русским и европейским»
За всякой национальной философией стоит менталитет народа, его нац. идея, миф народа, образ будущего.
Если общее у китайской цивилизации и европейской - деятельное начало (активное преобразование этого мира), то как позиционировать российскую цивилизацию, в чем ее отличие от Запада и Китая?
В большинстве культурологических и социально-философских построений, России отводили место на периферии Запада, так что в целом и общем ее образ уподоблялся европейскому менталитету с его активностью в посюстороннем мире.
Восток же был в этих историко-культурных мифах царством мистики, медитации, йоги, блужданий в потустороннем мире, либо в микрокосме себя...
Тем не менее, Дальний Восток (с его культурным флагманом Китаем) имеет качественные отличия от Индийской цивилизации.
Лишь события 15 века положили конец экспансии Китая, когда запретили строить большие суда, правда, продолжился Шёлковый путь, (пусть и захиревший в западной оконечности из-за турок-сельджуков, а потом и их преемников турок-осман).
Китайский Чан'ань - торгово-производственный город на восточной оконечности Шелкового пути - яркий пример предтечи глобализованного мира.
Компас, порох, книгопечатание (а сверх того и переход к феодализму, более ранний, чем в Европе (по разным оценкам, опережение от двухсот до полутысячи и более лет).
И это при том, что основа культурного кода Китая - неукоснительное следование традициям.
Правда, и Запад имел временами зацикленность на почитании ушедшего: Аналогом классического языка Древнего Китая вэньяна, можно считать латынь.
Впрочем от нее в официальной и научной жизни (кроме религии, медицины и биологии) отошли примерно с 15-17 веков). В то время как в Китае мёртвый древнекитайский язык использовался как литературный и официальный до первой половины 20 века. Еще сам Мао писал отдельные тексты на вэньяне.
Русь-Россия же была длительное время в стороне от этих процессов - и географически далеко и культурно.
Но может ее сила и есть в глубинной общинности жизни? Наследие родового строя стало нашим духовным фундаментом. Недаром теоретики анархизма Бакунин и Кропоткин были русскими.
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
030624-Улан-Удэ-БРОДРФ
За всякой национальной философией стоит менталитет народа, его нац. идея, миф народа, образ будущего.
Если общее у китайской цивилизации и европейской - деятельное начало (активное преобразование этого мира), то как позиционировать российскую цивилизацию, в чем ее отличие от Запада и Китая?
В большинстве культурологических и социально-философских построений, России отводили место на периферии Запада, так что в целом и общем ее образ уподоблялся европейскому менталитету с его активностью в посюстороннем мире.
Восток же был в этих историко-культурных мифах царством мистики, медитации, йоги, блужданий в потустороннем мире, либо в микрокосме себя...
Тем не менее, Дальний Восток (с его культурным флагманом Китаем) имеет качественные отличия от Индийской цивилизации.
Лишь события 15 века положили конец экспансии Китая, когда запретили строить большие суда, правда, продолжился Шёлковый путь, (пусть и захиревший в западной оконечности из-за турок-сельджуков, а потом и их преемников турок-осман).
Китайский Чан'ань - торгово-производственный город на восточной оконечности Шелкового пути - яркий пример предтечи глобализованного мира.
Компас, порох, книгопечатание (а сверх того и переход к феодализму, более ранний, чем в Европе (по разным оценкам, опережение от двухсот до полутысячи и более лет).
И это при том, что основа культурного кода Китая - неукоснительное следование традициям.
Правда, и Запад имел временами зацикленность на почитании ушедшего: Аналогом классического языка Древнего Китая вэньяна, можно считать латынь.
Впрочем от нее в официальной и научной жизни (кроме религии, медицины и биологии) отошли примерно с 15-17 веков). В то время как в Китае мёртвый древнекитайский язык использовался как литературный и официальный до первой половины 20 века. Еще сам Мао писал отдельные тексты на вэньяне.
Русь-Россия же была длительное время в стороне от этих процессов - и географически далеко и культурно.
Но может ее сила и есть в глубинной общинности жизни? Наследие родового строя стало нашим духовным фундаментом. Недаром теоретики анархизма Бакунин и Кропоткин были русскими.
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
030624-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Насколько самобытен Китайский суперэтнос?»
Вопрос: По каким критериям можно сформировать позицию по предмету исследования?
1.Критерий цивилизационный: сравнение России и Китая как цивилизаций и суперэтносов.
2. Критерий по самобытности мысли - относительно западной философии.
Китайская философия имеет ряд качественных отличий от западноевропейской. Наиболее известные и доступные пониманию: цикличность времени в Китае в отличие от линейного времени Запада, впрочем это отличие всего Востока.
Суть в том, чтобы не подчеркнуть различия Востока и Запада, а выделить отличия Китая от Индийской философии.
Тогда интересно задаться вопросом: сравнить отличия России от Запада с одной стороны и отличия Китая от остальных государств Востока вне китайской парадигмы развития(Индия, Ближний Восток).
Где различия сильнее?
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
040624-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос: По каким критериям можно сформировать позицию по предмету исследования?
1.Критерий цивилизационный: сравнение России и Китая как цивилизаций и суперэтносов.
2. Критерий по самобытности мысли - относительно западной философии.
Китайская философия имеет ряд качественных отличий от западноевропейской. Наиболее известные и доступные пониманию: цикличность времени в Китае в отличие от линейного времени Запада, впрочем это отличие всего Востока.
Суть в том, чтобы не подчеркнуть различия Востока и Запада, а выделить отличия Китая от Индийской философии.
Тогда интересно задаться вопросом: сравнить отличия России от Запада с одной стороны и отличия Китая от остальных государств Востока вне китайской парадигмы развития(Индия, Ближний Восток).
Где различия сильнее?
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
040624-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Дао и православный исихазм. Культура молчания»
В начале мая мы разбирали отчасти парадоксальный доклад Второго Большого философского Собора о Великом молчании русской культуры Владимира Мартынова.
Так что позволю привести из него цитату:
"Все великие религиозные философские мистические направления - все связаны с молчанием. Русское - это Исихия. Будиийское - Шунья. В даосизме - Дао."
Итак, отличие китайской философии - это вслушивание в тишину вещи.
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
050624-Улан-Удэ-БРОДРФ
В начале мая мы разбирали отчасти парадоксальный доклад Второго Большого философского Собора о Великом молчании русской культуры Владимира Мартынова.
Так что позволю привести из него цитату:
"Все великие религиозные философские мистические направления - все связаны с молчанием. Русское - это Исихия. Будиийское - Шунья. В даосизме - Дао."
Итак, отличие китайской философии - это вслушивание в тишину вещи.
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
050624-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Второй Большой Философский Собор
____
РОД «Русская Философия»
Второй
Большой
Философский
Собор
Экспертиза докладов
____
10 мая 2024 года
Доклад 8.
Владимир Иванович Мартынов
Композитор, историк и теоретик музыки.
Тема доклада: "Русская культура как культура Великого Молчания".
Экспертиза…
РОД «Русская Философия»
Второй
Большой
Философский
Собор
Экспертиза докладов
____
10 мая 2024 года
Доклад 8.
Владимир Иванович Мартынов
Композитор, историк и теоретик музыки.
Тема доклада: "Русская культура как культура Великого Молчания".
Экспертиза…
«Китайская фантастика - ныне впереди планеты всей? Третья фантдержава после США и СССР»
Литература, а особенно фантастика задает образ будущего.
А для создания достоверного общества будущего, необходима проработка психологии людей будущего, утверждает Сергей Переслегин.
Из сравнения, проведенного им на лекции о форсайтах в августе 2023 в Улан-Удэ, ясно, что в описании психологии героев будущего Советский Союз был на полшага впереди Америки (в середине ХХ века).
Теперь для американской фантастики картина не особо изменилась, а советской фантастики нет.
Российская (несмотря на огромный вал фантастической литературы и конкурсы фант. рассказов в сети) как и прежде испытывает недостаток в психологизации людей будущего.
Китай с древности славился фантастическими сюжетами, в которых миру приписывались разные значения, начиная еще со сложной мифологии Китая, а также с легендарного императора Хуанди (чья история - сама сюжет для романа о палеоконтакте).
Теперь пришла пора понять "образ будущего" Восточного соседа.
Лао Шэ в 1930-е годы написал роман о городе кошек на Марсе.
Это китайская Кин-дза-дза - Землянин с пистолетом и спичками попадает на Марс, населенном кошкоподобными разумными существами.
Он оказался обладателем самого мощного оружия в кошачьем мире, где войска не защищают народ, а грабят людей, их немного сдерживает лишь страх перед иностранцами-сторожами.
Чем не эцилопы?
"Записки о кошачьем городе" — автор Лао Шэ. Книга 1930-х годов написана на фоне гражданской войны в Китае.
Прошло почти сто лет.
Лу Цысинь очень популярный в мире писатель. Из всех современных литераторов из Китая пожалуй, только он так прославился, хотя фантаст.
Особенно нашумела эта "Задача трех тел". Этот н.ф. роман ещё несколько лет назад предлагали обсудить на книжном клубе Три слова в Улан-Удэ, просто голосов не хватило, никто не мог поверить, что фантастика мирового уровня возможна из Китая. А теперь в 2024 г. вышел уже и первый сезон американского сериала по Трём телам. Он о проблеме контакта с внеземным разумом и судьбах всего человечества.
P.S.
Возможно, по причине демократизма и коммунитарности жизни многих первобытных племен, советские фантасты середины ХХ века использовали их формы общения для описания взаимоотношений в
Поэтому в описании обществ будущих космолётчиков в отечественной фантастике 1950-х – 1960-х гг. Переслегин разглядел признаки психологического портрета жителя мезолита.
А фантаст Иван Ефремов как пример для построения общества будущего видел идеалы и в Древней Греции, а также в буддийской цивилизации, ведь мир будущего вселенной "Часа Быка" и "Туманности Андромеды" возродился из пепла ядерной войны на основе культуры одного буддийского монастыря, уцелевшего в отдалённых районах Гоби.
https://yangx.top/rodrfburyatia/2798
https://yangx.top/rodrfburyatia/2806
https://yangx.top/rodrfburyatia/2956
https://yangx.top/rodrfburyatia/3350
Предостережение Ивана Ефремова (обсуждение Часа Быка в Улан-Удэ).
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
060624-Улан-Удэ-БРОДРФ
Литература, а особенно фантастика задает образ будущего.
А для создания достоверного общества будущего, необходима проработка психологии людей будущего, утверждает Сергей Переслегин.
Из сравнения, проведенного им на лекции о форсайтах в августе 2023 в Улан-Удэ, ясно, что в описании психологии героев будущего Советский Союз был на полшага впереди Америки (в середине ХХ века).
Теперь для американской фантастики картина не особо изменилась, а советской фантастики нет.
Российская (несмотря на огромный вал фантастической литературы и конкурсы фант. рассказов в сети) как и прежде испытывает недостаток в психологизации людей будущего.
Китай с древности славился фантастическими сюжетами, в которых миру приписывались разные значения, начиная еще со сложной мифологии Китая, а также с легендарного императора Хуанди (чья история - сама сюжет для романа о палеоконтакте).
Теперь пришла пора понять "образ будущего" Восточного соседа.
Лао Шэ в 1930-е годы написал роман о городе кошек на Марсе.
Это китайская Кин-дза-дза - Землянин с пистолетом и спичками попадает на Марс, населенном кошкоподобными разумными существами.
Он оказался обладателем самого мощного оружия в кошачьем мире, где войска не защищают народ, а грабят людей, их немного сдерживает лишь страх перед иностранцами-сторожами.
Чем не эцилопы?
"Записки о кошачьем городе" — автор Лао Шэ. Книга 1930-х годов написана на фоне гражданской войны в Китае.
Прошло почти сто лет.
Лу Цысинь очень популярный в мире писатель. Из всех современных литераторов из Китая пожалуй, только он так прославился, хотя фантаст.
Особенно нашумела эта "Задача трех тел". Этот н.ф. роман ещё несколько лет назад предлагали обсудить на книжном клубе Три слова в Улан-Удэ, просто голосов не хватило, никто не мог поверить, что фантастика мирового уровня возможна из Китая. А теперь в 2024 г. вышел уже и первый сезон американского сериала по Трём телам. Он о проблеме контакта с внеземным разумом и судьбах всего человечества.
P.S.
Возможно, по причине демократизма и коммунитарности жизни многих первобытных племен, советские фантасты середины ХХ века использовали их формы общения для описания взаимоотношений в
коллективах будущего общества Земли, которое принялось осваивать другие планеты. Поэтому в описании обществ будущих космолётчиков в отечественной фантастике 1950-х – 1960-х гг. Переслегин разглядел признаки психологического портрета жителя мезолита.
А фантаст Иван Ефремов как пример для построения общества будущего видел идеалы и в Древней Греции, а также в буддийской цивилизации, ведь мир будущего вселенной "Часа Быка" и "Туманности Андромеды" возродился из пепла ядерной войны на основе культуры одного буддийского монастыря, уцелевшего в отдалённых районах Гоби.
https://yangx.top/rodrfburyatia/2798
https://yangx.top/rodrfburyatia/2806
https://yangx.top/rodrfburyatia/2956
https://yangx.top/rodrfburyatia/3350
Предостережение Ивана Ефремова (обсуждение Часа Быка в Улан-Удэ).
#русскаяидея
#русская_философия #Китай #цивилизация
060624-Улан-Удэ-БРОДРФ