«История понятия Информация и его анализ через МКС»
Итак, проведем когнитивный разбор понятия «Информация» с помощью
Матрицы малого соединения, интерпретаций Малой Когнитивной Суммы:
Онтологической, Семиотической, Гносеологической, Аксиологической и
Иной интерпретации.
Это отвлеченные понятия и даже само слово информация - есть универсалия, т.е. обобщение ряда явлений, процессов.
Это обобщение не существует в природе. Его нельзя потрогать и увидеть. Потому у людей Архаики и не было информации как понятия, используемого ими.
Другое дело, что как любые хомо сапиенсы они занимались передачей, производством и восприятием информации, но для их системы понятий она существовала лишь в виде разрозненных фраз, слов, понятий, предметов - носителей информации - т.е. не существовала как обобщающее явление.
Первобытнообщинный человек не понимал отвлеченных понятий, в т.ч и такого важного как Информация.
Когда же появилась потребность обозначить эту универсалию?
Затем шумеры и древние египтяне, обладая письменностью, вводили в обиход (пусть и в элите) универсалии - общие понятия для разных документов и устных феноменов, процессов их производства, передачи, хранения.
Заметьте, что философии в чистом виде ни в Древнем Египте, ни в Шумере еще не было, т.е. не было второй когнитивной революции.
Но для системной работы бюрократического аппарата появлялись универсалии, в т.ч и обобщающее все подобные процессы как информация (это слово могло появиться позже, уже при Аккаде, или Ассирии, но не суть важно, ведь развитая система госуправления требовала обобщений того, чем люди уже активно пользовались).
Информационные потоки пронизывали древние государства сверху донизу, доходя до крестьян в лице сборщиков налогов и прочих представителей власти. Ирригационные системы требовали контроля.
Итак Междуречье.
Система нравственных ценностей имела место быть для регуляции жизни сложного гос. организма (некая аксиология).
К слову, эти системы дали явный сбой. Согласно мысли Джеймса Скотта - автора книги "Против зерна", слепое стремление к максимальному налогу с зерновых, привело к истощению земель Шумера и в дальнейшем, к краху городов.
Т.е. в древней Месопотамии налицо экологический и аграрный кризис, переросший в общественный и государственный.
В МКС шумеров случился сбой. Сразу укажем на ущербность их Аксиологии - сверхценность максимальный прибыли путем из'ятия максимума зерна погубила древние города-государства.
Но оптимальные нравственные ценности не появляются сами по себе. Они - результат комплекса работ: технологической проработки землепользования, гибкого налогообложения и т. п. мер госрегулирования.
Невнимание к большинству элементов этого комплекса привело к аграрной катастрофе, истощению ресурсов почвы.
Спасти города Шумера могло пусть и не знание экологии, но хотя бы, допустим, опасение крестьянских бунтов (политика во их избежание). Это привело бы к уменьшению поборов и, в конечном итоге - к эффекту, сходному с экологическим ограничением потребления ресурсов.
Итак, мораль имеет универсальный характер. Даже незнание всей картины жизнедеятельности общества (его технологических оснований) может быть компенсировано развитой системой нравственности.
До философии шумерам было далековато: до создания терминов онтология, гносеология, семиотика и пр. Но аксиология, наука о нравственных ценностях, теоретически могла продлить жизнь обществ Бронзового века.
В Новое время, благодаря массовому доступу к Знаниям и их большей комплексности (в т.ч. развитых философских направлений), появились шансы уже вполне осознанно (не только с помощью нравственности) обходить социальные катастрофы, или смягчать условия их протекания.
В нынешнюю эпоху Перехода, нового фазового кризиса - уроки истории особенно важны, начиная со впервые в истории человечества документированной катастрофы Бронзового века.
Ответ на Вызов стал у обществ более осознанным, благодаря наличию Массовых когнитивных Задач (по Сергею Переслегину).
Ссылка о Массовой когнитивной Задаче
#информация #философия #онтология #познание
030124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Итак, проведем когнитивный разбор понятия «Информация» с помощью
Матрицы малого соединения, интерпретаций Малой Когнитивной Суммы:
Онтологической, Семиотической, Гносеологической, Аксиологической и
Иной интерпретации.
Это отвлеченные понятия и даже само слово информация - есть универсалия, т.е. обобщение ряда явлений, процессов.
Это обобщение не существует в природе. Его нельзя потрогать и увидеть. Потому у людей Архаики и не было информации как понятия, используемого ими.
Другое дело, что как любые хомо сапиенсы они занимались передачей, производством и восприятием информации, но для их системы понятий она существовала лишь в виде разрозненных фраз, слов, понятий, предметов - носителей информации - т.е. не существовала как обобщающее явление.
Первобытнообщинный человек не понимал отвлеченных понятий, в т.ч и такого важного как Информация.
Когда же появилась потребность обозначить эту универсалию?
Затем шумеры и древние египтяне, обладая письменностью, вводили в обиход (пусть и в элите) универсалии - общие понятия для разных документов и устных феноменов, процессов их производства, передачи, хранения.
Заметьте, что философии в чистом виде ни в Древнем Египте, ни в Шумере еще не было, т.е. не было второй когнитивной революции.
Но для системной работы бюрократического аппарата появлялись универсалии, в т.ч и обобщающее все подобные процессы как информация (это слово могло появиться позже, уже при Аккаде, или Ассирии, но не суть важно, ведь развитая система госуправления требовала обобщений того, чем люди уже активно пользовались).
Информационные потоки пронизывали древние государства сверху донизу, доходя до крестьян в лице сборщиков налогов и прочих представителей власти. Ирригационные системы требовали контроля.
Итак Междуречье.
Система нравственных ценностей имела место быть для регуляции жизни сложного гос. организма (некая аксиология).
К слову, эти системы дали явный сбой. Согласно мысли Джеймса Скотта - автора книги "Против зерна", слепое стремление к максимальному налогу с зерновых, привело к истощению земель Шумера и в дальнейшем, к краху городов.
Т.е. в древней Месопотамии налицо экологический и аграрный кризис, переросший в общественный и государственный.
В МКС шумеров случился сбой. Сразу укажем на ущербность их Аксиологии - сверхценность максимальный прибыли путем из'ятия максимума зерна погубила древние города-государства.
Но оптимальные нравственные ценности не появляются сами по себе. Они - результат комплекса работ: технологической проработки землепользования, гибкого налогообложения и т. п. мер госрегулирования.
Невнимание к большинству элементов этого комплекса привело к аграрной катастрофе, истощению ресурсов почвы.
Спасти города Шумера могло пусть и не знание экологии, но хотя бы, допустим, опасение крестьянских бунтов (политика во их избежание). Это привело бы к уменьшению поборов и, в конечном итоге - к эффекту, сходному с экологическим ограничением потребления ресурсов.
Итак, мораль имеет универсальный характер. Даже незнание всей картины жизнедеятельности общества (его технологических оснований) может быть компенсировано развитой системой нравственности.
До философии шумерам было далековато: до создания терминов онтология, гносеология, семиотика и пр. Но аксиология, наука о нравственных ценностях, теоретически могла продлить жизнь обществ Бронзового века.
В Новое время, благодаря массовому доступу к Знаниям и их большей комплексности (в т.ч. развитых философских направлений), появились шансы уже вполне осознанно (не только с помощью нравственности) обходить социальные катастрофы, или смягчать условия их протекания.
В нынешнюю эпоху Перехода, нового фазового кризиса - уроки истории особенно важны, начиная со впервые в истории человечества документированной катастрофы Бронзового века.
Ответ на Вызов стал у обществ более осознанным, благодаря наличию Массовых когнитивных Задач (по Сергею Переслегину).
Ссылка о Массовой когнитивной Задаче
#информация #философия #онтология #познание
030124-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Информация: место в мире, ее смысл, значение в познании и сознании, в системе ценностей и многозначность определений»
Новая Когнитивная Философия.
Матрица малого соединения.
Малая Когнитивная Сумма.
Понятие «Информация».
1.
Согласно устоявшимся научным представлениям, информация - это не материя и не энергия. То есть как самостоятельной сущности ее нет, не существует в мире. А существуют вещи, часть которых может быть интерпретирована как носитель информации, сигнал, код (либо знание об этих вещах, что опять-таки нематериально, ибо содержится в сознании)...
Согласно же линии Платона, существует мир идей. Там каждому объекту материального мира соответствует идея( идея коня, идея стола и т.д.).
Возможно такая идея и есть информация об объекте материального мира. Но и в этом случае, информация материальному миру не принадлежит.
2.
Трактовки смысла знаков составляют суть семиотики. В общем, понятие информации - ключевое для семиотики.
Тогда суть семиотического понимания информации - в понимании истинного значения знака, выражающего информацию. Важно уменьшить метафоричность и многозначность слов естественного языка.
3.
Знак может быть вещественным объектом (напечатанная/нарисованная буква на бумаге, камень, межа, зарубка и т.п.). Но знак может содержаться в нашем мышлении и сознании как нематериальный объект.
Мы привыкли к почти тождеству знака как материального объекта (например буква А как рисунок на бумаге или литера в наборе) и нашего мысленного представления этой же буквы.
Но суть это разные объекты, принадлежащие разным мирам: физическому и натуральному (в терминологии Дэвида Чалмерса).
4.
Для науки о ценностях важнее не понятие информации, а способы ее передачи и понимания: не что, а как.
Если следовать одному из определений информации, тогда наши культурные, нравственные нормы позволяют зашифровывать информацию в код, сигнал и затем расшифровывать.
При разной культуре (и разной системе нравственных ценностей) может возникнуть ошибка в интерпретации информации.
Суть в том что многие определения информации иные по отношению друг к другу до, порой, противоположности.
Например, вариант 1: информация более низшая ступень, чем данные. Т.е. это общее понятие для данных, сведений и т.д. Информация в каком-либо случае может быть одна, а способы ее кодировки разные.
вариант 2. Информация понимается иными исследователями как уже обработанные данные...
Очевидно, это менее популярное понимание информации, т.к. при таком понимании, она может быть представлена и в виде материальных носителей. Но ведь она нематериальна!
Тогда условимся об обязательной нематериальности и "общести" информации. В ней главное - смысл, а не способ его выражения.
Пример к этому прост: Смысл один, а звучание слова в разных языках разное.
Тем не менее само происхождение слова информация говорит о ее действии: лат. суффикс at и окончание tia.
А действие -это передача данных.
С середины ХХ века понятие информации было расширено от межчеловеческой коммуникации до обмена данными между объектами растительного и животного мира.
Вот генетика, ДНК в клетке. Это явно информация. Зашифрована в виде последовательности нуклеотидов.
Здесь и видно отличие информации от данных: информация это представление об облике и физиологии организма.
А белковые молекулы(геном) - есть данные, в которых и закодировано развитие и облик организма.
#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия #онтология #аксиология #гносеология #семиотика
050124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Новая Когнитивная Философия.
Матрица малого соединения.
Малая Когнитивная Сумма.
Понятие «Информация».
1.
Онтологическая интерпретация
:Согласно устоявшимся научным представлениям, информация - это не материя и не энергия. То есть как самостоятельной сущности ее нет, не существует в мире. А существуют вещи, часть которых может быть интерпретирована как носитель информации, сигнал, код (либо знание об этих вещах, что опять-таки нематериально, ибо содержится в сознании)...
Согласно же линии Платона, существует мир идей. Там каждому объекту материального мира соответствует идея( идея коня, идея стола и т.д.).
Возможно такая идея и есть информация об объекте материального мира. Но и в этом случае, информация материальному миру не принадлежит.
2.
Семиотическая интерпретация:
Трактовки смысла знаков составляют суть семиотики. В общем, понятие информации - ключевое для семиотики.
Тогда суть семиотического понимания информации - в понимании истинного значения знака, выражающего информацию. Важно уменьшить метафоричность и многозначность слов естественного языка.
3.
Гносеологическая интерпретация:
Знак может быть вещественным объектом (напечатанная/нарисованная буква на бумаге, камень, межа, зарубка и т.п.). Но знак может содержаться в нашем мышлении и сознании как нематериальный объект.
Мы привыкли к почти тождеству знака как материального объекта (например буква А как рисунок на бумаге или литера в наборе) и нашего мысленного представления этой же буквы.
Но суть это разные объекты, принадлежащие разным мирам: физическому и натуральному (в терминологии Дэвида Чалмерса).
4.
Аксиологическая интерпретация:
Для науки о ценностях важнее не понятие информации, а способы ее передачи и понимания: не что, а как.
Если следовать одному из определений информации, тогда наши культурные, нравственные нормы позволяют зашифровывать информацию в код, сигнал и затем расшифровывать.
При разной культуре (и разной системе нравственных ценностей) может возникнуть ошибка в интерпретации информации.
5. Иная интерпретация:
Суть в том что многие определения информации иные по отношению друг к другу до, порой, противоположности.
Например, вариант 1: информация более низшая ступень, чем данные. Т.е. это общее понятие для данных, сведений и т.д. Информация в каком-либо случае может быть одна, а способы ее кодировки разные.
вариант 2. Информация понимается иными исследователями как уже обработанные данные...
Очевидно, это менее популярное понимание информации, т.к. при таком понимании, она может быть представлена и в виде материальных носителей. Но ведь она нематериальна!
Тогда условимся об обязательной нематериальности и "общести" информации. В ней главное - смысл, а не способ его выражения.
Пример к этому прост: Смысл один, а звучание слова в разных языках разное.
Тем не менее само происхождение слова информация говорит о ее действии: лат. суффикс at и окончание tia.
А действие -это передача данных.
С середины ХХ века понятие информации было расширено от межчеловеческой коммуникации до обмена данными между объектами растительного и животного мира.
Вот генетика, ДНК в клетке. Это явно информация. Зашифрована в виде последовательности нуклеотидов.
Здесь и видно отличие информации от данных: информация это представление об облике и физиологии организма.
А белковые молекулы(геном) - есть данные, в которых и закодировано развитие и облик организма.
#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия #онтология #аксиология #гносеология #семиотика
050124-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Симфония и сумма знаний»
Большая и Малая когнитивная суммы( БКС и МКС) позволяют взглянуть на понятия и явления с разных сторон ( согласно элементам этих сумм), преодолев тем самым ограниченность от долгого подхода.
Так, в МКС точки зрения: онтология, семиотика, гносеология, аксиология и Иное.
Они должны составить сумму в симфоническом единстве.
Как тут не вспомнить: Архитектура - это музыка застывшая в камне. Неслучайно схождение: у нас изучается философская симфония, а это - термин из музыки...
В симфонии все элементы должны находиться в гармонии. Иначе: какафония в музыке, либо безвкусное смешение стилей в архитектуре.
Но для определения гармонии сложно подобрать рациональное ее объяснение. Потому симфония властей и присуща была Византии (симфония Церкви и светской власти) и ее наследнице православной России - в противовес рациональному Западу.
#симфония
#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия
060123-Улан-Удэ-БРОДРФ
Большая и Малая когнитивная суммы( БКС и МКС) позволяют взглянуть на понятия и явления с разных сторон ( согласно элементам этих сумм), преодолев тем самым ограниченность от долгого подхода.
Так, в МКС точки зрения: онтология, семиотика, гносеология, аксиология и Иное.
Они должны составить сумму в симфоническом единстве.
Как тут не вспомнить: Архитектура - это музыка застывшая в камне. Неслучайно схождение: у нас изучается философская симфония, а это - термин из музыки...
В симфонии все элементы должны находиться в гармонии. Иначе: какафония в музыке, либо безвкусное смешение стилей в архитектуре.
Но для определения гармонии сложно подобрать рациональное ее объяснение. Потому симфония властей и присуща была Византии (симфония Церкви и светской власти) и ее наследнице православной России - в противовес рациональному Западу.
#симфония
#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия
060123-Улан-Удэ-БРОДРФ