Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Различать и разбирать»
25 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День второй
Второй шаг.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Сравнение и сопоставление.
—
Вопрос дня:
Чем философский собор отличается от конференции/круглого стола/конгресса? В чем его особенность? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Философский собор, конференция, круглый стол и конгресс — это научные и философские мероприятия, различные по целям, задачам, формату проведения, организации, участникам, результатам.
Довод:
Круглый стол — это формализованная во времени и пространстве форма дискуссии, целью которой является выражение мнений и позиций по заранее установленному вопросу. Как правило, круглый стол имеет небольшое количество участников, основное правило — равные возможности всех участников. За этим правилом, а также за ходом дискуссии следит модератор.
Конференция — мероприятие, направленное на презентацию результатов исследований по определенной проблеме. Конференции обычно имеют программу с презентациями, докладами, панельными дискуссиями и возможностью взаимодействия между участниками.
Конгресс — крупное международное научное мероприятие, объединяющее представителей одной или нескольких смежных областей знания из разных стран и научных институций. Цель — презентация результатов научных исследований, обмен опытом, поиск потенциальных членов научных коллективов, достижение соглашений о сотрудничестве между научными группами, организациями, государствами.
Вывод:
Все формы мероприятий имеют сходства, однако различаются по масштабу, целям и результатам.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Различать и разбирать»
25 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День второй
Второй шаг.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Сравнение и сопоставление.
—
Вопрос дня:
Чем философский собор отличается от конференции/круглого стола/конгресса? В чем его особенность? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Философский собор, конференция, круглый стол и конгресс — это научные и философские мероприятия, различные по целям, задачам, формату проведения, организации, участникам, результатам.
Довод:
Круглый стол — это формализованная во времени и пространстве форма дискуссии, целью которой является выражение мнений и позиций по заранее установленному вопросу. Как правило, круглый стол имеет небольшое количество участников, основное правило — равные возможности всех участников. За этим правилом, а также за ходом дискуссии следит модератор.
Конференция — мероприятие, направленное на презентацию результатов исследований по определенной проблеме. Конференции обычно имеют программу с презентациями, докладами, панельными дискуссиями и возможностью взаимодействия между участниками.
Конгресс — крупное международное научное мероприятие, объединяющее представителей одной или нескольких смежных областей знания из разных стран и научных институций. Цель — презентация результатов научных исследований, обмен опытом, поиск потенциальных членов научных коллективов, достижение соглашений о сотрудничестве между научными группами, организациями, государствами.
Вывод:
Все формы мероприятий имеют сходства, однако различаются по масштабу, целям и результатам.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
«Главное отличие Философского Собора»
Вопрос дня:
Чем философский собор отличается от конференции/круглого стола/конгресса? В чем его особенность? #Вопрос_дня
—
Собор - это собрание представителей разных слоев населения - исторически. Философский же собор позволяет высказаться не только и не столько о госустройстве, как о важных философских проблемах, соответствующих цели созываемого собора и широты представленных на нем слоев населения.
Хотелось бы отметить такое отличие Собора как обязательный приход к общему решению.
Вспоминается церковные соборы первых веков нашей эры где утверждались основные постулаты христианства.
А не согласные с ними осуждались как ересь.
Так, единый догмат для основных официальных ответвлений христианства составляет Никейский символ веры о единосущнсти Христа. 4 век н.э. , который позже, к концу 4 века, утвердил римский император Феодосий. Но принято это было ещё в 325 году в Никее на Первом Вселенском соборе.
По зову императора Константина Великого собрались епископы не одной какой-либо области, но «всех стран и народов», епископы всего тогдашнего христианского мира.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня:
Чем философский собор отличается от конференции/круглого стола/конгресса? В чем его особенность? #Вопрос_дня
—
Собор - это собрание представителей разных слоев населения - исторически. Философский же собор позволяет высказаться не только и не столько о госустройстве, как о важных философских проблемах, соответствующих цели созываемого собора и широты представленных на нем слоев населения.
Хотелось бы отметить такое отличие Собора как обязательный приход к общему решению.
Вспоминается церковные соборы первых веков нашей эры где утверждались основные постулаты христианства.
А не согласные с ними осуждались как ересь.
Так, единый догмат для основных официальных ответвлений христианства составляет Никейский символ веры о единосущнсти Христа. 4 век н.э. , который позже, к концу 4 века, утвердил римский император Феодосий. Но принято это было ещё в 325 году в Никее на Первом Вселенском соборе.
По зову императора Константина Великого собрались епископы не одной какой-либо области, но «всех стран и народов», епископы всего тогдашнего христианского мира.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Единство в многообразии»
26 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День второй
Третий шаг.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Единство
—
Вопрос дня:
Как возможно единство? Зачем оно? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Единство возможно.
Довод:
Осознание себя как уникальности, осознание заброшенности в мир, обреченности на свободу, ощущение ледяного дыхания смерти позволяют взглянуть на другого не только как на потенциальный ад, но и как на самого себя — идею по имени человек.
Выбор взгляда всецело зависит от каждого.
Вывод:
Единство возможно. Оно основывается на признании другого человеком, равным себе. Выбор признания совершается волей. Единство возможно лишь добровольное.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Единство в многообразии»
26 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День второй
Третий шаг.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Единство
—
Вопрос дня:
Как возможно единство? Зачем оно? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Единство возможно.
Довод:
Осознание себя как уникальности, осознание заброшенности в мир, обреченности на свободу, ощущение ледяного дыхания смерти позволяют взглянуть на другого не только как на потенциальный ад, но и как на самого себя — идею по имени человек.
Выбор взгляда всецело зависит от каждого.
Вывод:
Единство возможно. Оно основывается на признании другого человеком, равным себе. Выбор признания совершается волей. Единство возможно лишь добровольное.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
«Философское осмысление происхождения мира, проблемы Единого. Взгляд со стороны Мифа»
Вопрос дня:
Как возможно единство? Зачем оно?
Единство есть возвращение разобщенного мира к исходному состоянию.
Потому стремление к единству есть стремление к утраченной гармонии. О подобном говорят многие учения.
Я про эзотерические учения. Исходное, допустим, огненное состояние вселенной, полное Духа единого и т.п.
Где Разум был и до человека, но в бесплотной форме.
"
Замыслив же создать Землю, он исторг из себя валаров. Самый могучий из них был Алькор, он же Мелькор, поднявший бунт против Эру Единого.
Потом назвали Мелькора Морготом черным властелином ( аналог Люцифера во вселенной Толкина).
Заканчивается Сильмариллион тоже таким пассажем, сожаление , что мир утерял прежнюю гармонию и вернётся ли к ней?
Мне кажется, миф создан и для Красоты, для воссоздания гармонии хотя бы в рассказе (в мифе).
Собор для того же.
Миф не столь совершенен как научное исследование той же проблемы, но красивее.
Да, есть мнение, что искусство важно иногда само по себе. Не для чего- то, не всегда обязано звать куда то и т. п.
Так и собор, если он философский, то сродни искусству. "Зачем" для него не такой важный вопрос, если он о Красоте. А красота это и есть соединение разобщенного в некую гармонию, т.е. - в единую систему с непостижимыми для рационального мышления законами.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия #собор #арда #Единое #Толкин #Сильмариллион #Мелькор #Моргот
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня:
Как возможно единство? Зачем оно?
Единство есть возвращение разобщенного мира к исходному состоянию.
Потому стремление к единству есть стремление к утраченной гармонии. О подобном говорят многие учения.
Я про эзотерические учения. Исходное, допустим, огненное состояние вселенной, полное Духа единого и т.п.
Где Разум был и до человека, но в бесплотной форме.
"
Был некогда Эру, Единый, что в Арде зовётся Илуватор..."Замыслив же создать Землю, он исторг из себя валаров. Самый могучий из них был Алькор, он же Мелькор, поднявший бунт против Эру Единого.
Потом назвали Мелькора Морготом черным властелином ( аналог Люцифера во вселенной Толкина).
Заканчивается Сильмариллион тоже таким пассажем, сожаление , что мир утерял прежнюю гармонию и вернётся ли к ней?
Мне кажется, миф создан и для Красоты, для воссоздания гармонии хотя бы в рассказе (в мифе).
Собор для того же.
Миф не столь совершенен как научное исследование той же проблемы, но красивее.
Да, есть мнение, что искусство важно иногда само по себе. Не для чего- то, не всегда обязано звать куда то и т. п.
Так и собор, если он философский, то сродни искусству. "Зачем" для него не такой важный вопрос, если он о Красоте. А красота это и есть соединение разобщенного в некую гармонию, т.е. - в единую систему с непостижимыми для рационального мышления законами.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия #собор #арда #Единое #Толкин #Сильмариллион #Мелькор #Моргот
250324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
27 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День четвертый
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Соборность собора
—
Вопрос дня:
Достижима ли соборность в обществе в мире дольнем? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Соборность — это церковное и идеализированное социально-философское понятие.
Довод:
Соборность — это выражение высшей степени всеобъемлемости, целостности и полноты. Единство Церкви, единение всех ее членов под Главою — Христом.
Соборность означает равнопредставленность, и одновременно равновключенность в церковное единство.
По аналогии с церковным пониманием существует общественное понимание соборности, включающее равноценность каждого человека для общества и ценность общества для человека.
Православная соборность есть согласие личной свободы со свободой общественной. Вл. Соловьев в этом контексте писал, что православие есть «единство в свободе и свобода в единстве».
Вывод:
Таким образом, соборность предстает как образ совершенства, к которому можно бесконечно стремиться и никогда не достичь.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
27 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День четвертый
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Соборность собора
—
Вопрос дня:
Достижима ли соборность в обществе в мире дольнем? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Соборность — это церковное и идеализированное социально-философское понятие.
Довод:
Соборность — это выражение высшей степени всеобъемлемости, целостности и полноты. Единство Церкви, единение всех ее членов под Главою — Христом.
Соборность означает равнопредставленность, и одновременно равновключенность в церковное единство.
По аналогии с церковным пониманием существует общественное понимание соборности, включающее равноценность каждого человека для общества и ценность общества для человека.
Православная соборность есть согласие личной свободы со свободой общественной. Вл. Соловьев в этом контексте писал, что православие есть «единство в свободе и свобода в единстве».
Вывод:
Таким образом, соборность предстает как образ совершенства, к которому можно бесконечно стремиться и никогда не достичь.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Уважаемые участники, напоминаем!
Сегодня состоится круглый стол, посвященный философии Иммануила Канта. Приглашаем Вас принять участие.
В марте проблематикой нашей встречи станет этика Канта, а именно категорический императив: «Поступай так, чтобы максима твоей воли в любой момент времени могла стать основой для всемирного законодательства».
На круглом столе мы обсудим применимость категорического императива в современном мире и в будущих социальных практиках, поднимем проблему коммунитарных практик и общинного быта и бытия.
Осуществима ли жизнь по категорическому императиву или это утопия, которая не может быть реализована в человеческом сообществе?
Можно ли философию Канта применять в современном обществе или сама эта философия – памятник ушедшей эпохи?
Возможно, терминология философа нуждается в новом осмыслении и даже в новом переводе. Такой круг вопросов планируется поднять на предстоящем обсуждении.
В беседе примут участие философы, лингвисты и историки из Москвы и Калининграда.
Мероприятие состоится онлайн. Приглашаем присоединиться по ссылке: https://youtube.com/live/2Kzhtb9wSC0?feature=share
#27_марта
#И_Кант
#категорический_императив
#круглый_стол
#РОДРФ_2024
Сегодня состоится круглый стол, посвященный философии Иммануила Канта. Приглашаем Вас принять участие.
В марте проблематикой нашей встречи станет этика Канта, а именно категорический императив: «Поступай так, чтобы максима твоей воли в любой момент времени могла стать основой для всемирного законодательства».
На круглом столе мы обсудим применимость категорического императива в современном мире и в будущих социальных практиках, поднимем проблему коммунитарных практик и общинного быта и бытия.
Осуществима ли жизнь по категорическому императиву или это утопия, которая не может быть реализована в человеческом сообществе?
Можно ли философию Канта применять в современном обществе или сама эта философия – памятник ушедшей эпохи?
Возможно, терминология философа нуждается в новом осмыслении и даже в новом переводе. Такой круг вопросов планируется поднять на предстоящем обсуждении.
В беседе примут участие философы, лингвисты и историки из Москвы и Калининграда.
Мероприятие состоится онлайн. Приглашаем присоединиться по ссылке: https://youtube.com/live/2Kzhtb9wSC0?feature=share
#27_марта
#И_Кант
#категорический_императив
#круглый_стол
#РОДРФ_2024
«В мире горнем и дольнем: достижимость идеала»
Вопрос дня:
Достижима ли соборность в обществе в мире дольнем?
Смотря что понимать под соборностью. Если бесконечное приближение к ней, то достижимо.
Вообще соборность это абсолютный идеал и потому не достижим, а достижим лишь в горнем мире.
Но реально построить общество с высоком уровнем приближения к соборности.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
270324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня:
Достижима ли соборность в обществе в мире дольнем?
Смотря что понимать под соборностью. Если бесконечное приближение к ней, то достижимо.
Вообще соборность это абсолютный идеал и потому не достижим, а достижим лишь в горнем мире.
Но реально построить общество с высоком уровнем приближения к соборности.
#вопрос_дня
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
270324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
28 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День пятый
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Возможность соборной коммунитарности.
—
Вопрос дня:
Как связаны соборность и коммунитарность? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Философия собора и философия коммунитарности могут быть рассмотрены как взаимосвязанные.
Довод:
Большая Российская Энциклопедия определяет коммунитаризм как "направление в социальной философии, возникшее в 1980-х гг. преим. в США на волне критики идеологии либерализма... Подвергнув критике характерные для либералов индивидуализм и атомизм в понимании отношений человека и общества как результата договора между индивидами, «абстрактный универсализм» в трактовке ценностей, коммунитаристы противопоставили представлению о человеке как свободном и рационально действующем индивиде идею культурно-историч. обусловленности личности, её включённости в разнообразные социальные практики".
Исследователь коммунитарных движений в России XIX-XX вв., канд. ист. наук Ирина Гордеева подчеркивает, что "российское коммунитарное движение зародилось как движение преимущественно народническое" и было результатом реформ 1860-х гг. — "переходной эпохи, столь продуктивной для развития "утопического» сознания"".
Однако данные подходы освещают социальные и исторические аспекты коммунитарности, оставляя без внимания содержательное философское ядро.
Вывод:
Проблема соотношения соборности и коммунитаризма для Движения стоит остро. В первую очередь, это касается методологии составления результатов проведения философского собора. Необходимо проведение специального исследования, способного показать возможность связи соборности и коммунитарности, а также привлечение специалистов по коммунитарной философии.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
28 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День пятый
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Возможность соборной коммунитарности.
—
Вопрос дня:
Как связаны соборность и коммунитарность? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Философия собора и философия коммунитарности могут быть рассмотрены как взаимосвязанные.
Довод:
Большая Российская Энциклопедия определяет коммунитаризм как "направление в социальной философии, возникшее в 1980-х гг. преим. в США на волне критики идеологии либерализма... Подвергнув критике характерные для либералов индивидуализм и атомизм в понимании отношений человека и общества как результата договора между индивидами, «абстрактный универсализм» в трактовке ценностей, коммунитаристы противопоставили представлению о человеке как свободном и рационально действующем индивиде идею культурно-историч. обусловленности личности, её включённости в разнообразные социальные практики".
Исследователь коммунитарных движений в России XIX-XX вв., канд. ист. наук Ирина Гордеева подчеркивает, что "российское коммунитарное движение зародилось как движение преимущественно народническое" и было результатом реформ 1860-х гг. — "переходной эпохи, столь продуктивной для развития "утопического» сознания"".
Однако данные подходы освещают социальные и исторические аспекты коммунитарности, оставляя без внимания содержательное философское ядро.
Вывод:
Проблема соотношения соборности и коммунитаризма для Движения стоит остро. В первую очередь, это касается методологии составления результатов проведения философского собора. Необходимо проведение специального исследования, способного показать возможность связи соборности и коммунитарности, а также привлечение специалистов по коммунитарной философии.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Forwarded from РОД «Русская Философия»
В связи с возможным толкованием соборности через тип совместности, придётся остановиться на концепции совместности Жан Люка Нанси.
Жан Люк Нанси объявил себя представителем деконструктивистской онтологии и ввёл в оборот слово «совместность» как главную категорию, понимая под этим «бытие-одних-вместе-с-другими».
При этом он смешал две разные довольно разные вещи: совместность и сосуществование. Мы знаем из онтологии, что совместность предполагает разделения одного места, оно говорит о пространственном разделении, тогда как сосуществование может быть лишь разделением чисто временным, например, когда мы говорим о современниках. Пытаясь в своей онтологии подчеркнуть лишь разделение само по себе, Нанси пренебрёг различием совместности и сосуществования (соприсутствия). Ему важно было показать, что мир не есть какой-то строй, порядок, а это всего лишь изначальная множественность, бытие вместе всего, что есть. Содержательно для Нанси мир пуст, он «между», разделяемое.
Но то, что «между» как сосуществование, свободно как от связи, так и от не связи, и он не свободен от разделения при касании.
Но совместность требует исчезновения именно разделения. Совместность разделается так, что устраняет при этом и само разделение, стирает дистанцию.
«Мы» возникает не потому, что что-то мы разделяем, а потому что разделённое – это ничто, нуль. Именно нулевое различие делает нас совместными. «Мы» зависит не просто от места, где мы вместе. «Мы» зависит именно от попадания в одно место, когда все различия теряют смысл.
Коммунитарность и соборность имеют отношение к совместности, но только к совместности понятой не в духе Нанси. Коммунитарность и соборность тяготеют именно к совместности одного места, а не к сосуществованию в одном месте. И тогда уже приходится истолковать Нанси против него самого.
Совместность – это не какая-то разделённость вообще, а это уникальная и конкретная разделённость нераздельного. Именно через такую совместность коммунитарность и соборность могут быть охарактеризованы как тип совместностей.
Согласны?
Жан Люк Нанси объявил себя представителем деконструктивистской онтологии и ввёл в оборот слово «совместность» как главную категорию, понимая под этим «бытие-одних-вместе-с-другими».
При этом он смешал две разные довольно разные вещи: совместность и сосуществование. Мы знаем из онтологии, что совместность предполагает разделения одного места, оно говорит о пространственном разделении, тогда как сосуществование может быть лишь разделением чисто временным, например, когда мы говорим о современниках. Пытаясь в своей онтологии подчеркнуть лишь разделение само по себе, Нанси пренебрёг различием совместности и сосуществования (соприсутствия). Ему важно было показать, что мир не есть какой-то строй, порядок, а это всего лишь изначальная множественность, бытие вместе всего, что есть. Содержательно для Нанси мир пуст, он «между», разделяемое.
Но то, что «между» как сосуществование, свободно как от связи, так и от не связи, и он не свободен от разделения при касании.
Но совместность требует исчезновения именно разделения. Совместность разделается так, что устраняет при этом и само разделение, стирает дистанцию.
«Мы» возникает не потому, что что-то мы разделяем, а потому что разделённое – это ничто, нуль. Именно нулевое различие делает нас совместными. «Мы» зависит не просто от места, где мы вместе. «Мы» зависит именно от попадания в одно место, когда все различия теряют смысл.
Коммунитарность и соборность имеют отношение к совместности, но только к совместности понятой не в духе Нанси. Коммунитарность и соборность тяготеют именно к совместности одного места, а не к сосуществованию в одном месте. И тогда уже приходится истолковать Нанси против него самого.
Совместность – это не какая-то разделённость вообще, а это уникальная и конкретная разделённость нераздельного. Именно через такую совместность коммунитарность и соборность могут быть охарактеризованы как тип совместностей.
Согласны?
«Собор и земные дела»
Как связаны соборность и коммунитарность?
Соборность - для духовной сферы, коммунитарность - для материальной.
Т. е. "технология" процесса похожа, а область применения несколько отличается, хотя и может иметь общие точки соприкосновения.
#вопрос_дня
#Вопрос_недели:
Просим вас назвать 10 слов, с которыми Вы связываете философский собор. Это нужно для картирования темы недели.
Ответ:
Вселенскость, единение, тризна, сопереживание, сфера, Духовность, соразумность, проникновенность, ментальность, ноосфера.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
280324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Как связаны соборность и коммунитарность?
Соборность - для духовной сферы, коммунитарность - для материальной.
Т. е. "технология" процесса похожа, а область применения несколько отличается, хотя и может иметь общие точки соприкосновения.
#вопрос_дня
#Вопрос_недели:
Просим вас назвать 10 слов, с которыми Вы связываете философский собор. Это нужно для картирования темы недели.
Ответ:
Вселенскость, единение, тризна, сопереживание, сфера, Духовность, соразумность, проникновенность, ментальность, ноосфера.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
280324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
29 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День шестой
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Идея и реализация.
—
Вопрос дня:
Идея философского собора и новая концепция соборности — это два разных проекта или один? И почему? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Концепция соборности есть содержание формы собора.
Довод:
Собор не может проводиться без соборности, без представлений о ней и без стремления к ней.
Мысль о соборности пуста без воплощения в соборе.
Но нельзя лить новое вино в старые мехи, и потому обновления требуют и содержание, и форма.
Вывод:
Оба направления важны.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Соборное время, соборные люди!»
29 марта 2024 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Тема Недели: Идея философского собора
День шестой
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—
Тема дня:
Идея и реализация.
—
Вопрос дня:
Идея философского собора и новая концепция соборности — это два разных проекта или один? И почему? #Вопрос_дня
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
Тезис:
Концепция соборности есть содержание формы собора.
Довод:
Собор не может проводиться без соборности, без представлений о ней и без стремления к ней.
Мысль о соборности пуста без воплощения в соборе.
Но нельзя лить новое вино в старые мехи, и потому обновления требуют и содержание, и форма.
Вывод:
Оба направления важны.
___
Всем соборное!
Купно заедино! Вместе заодно!
«Новый Собор - это философский собор?»
Идея философского собора и новая концепция соборности — это два разных проекта или один? И почему? #Вопрос_дня
Сама по себе идея философского собора - новая, потому новая концепция соборности относится к теме философского собора, а не собора вообще.
Поэтому идея философского собора и новая концепция соборности — один проект.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
290324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Идея философского собора и новая концепция соборности — это два разных проекта или один? И почему? #Вопрос_дня
Сама по себе идея философского собора - новая, потому новая концепция соборности относится к теме философского собора, а не собора вообще.
Поэтому идея философского собора и новая концепция соборности — один проект.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #Единое
290324-Улан-Удэ-БРОДРФ
«История Гражданской войны в Бурятии через призму государственности бурят в Дальневосточной республике»
28 марта в конференц-зале Национальной библиотеки состоялась лекция директора Бурятского отделения РОД "Русская философия" Алексея Гергенова.
В ходе лекции он осветил малоизвестные страницы истории родного края, а также анонсировал деятельность Бурятского отделения.
Собрались в основном студенты, а также взрослые, они ближе к концу лекции задавали вопросы, внесли предложения например, рассказать об интервентах в Бурятии, что лектор и сделал.
Прсуиствали также специалист по истории Гражданской войны в Бурятии поисковик Александр Перенов (в декабре 2023 г. благодаря ему состояла, соответствующая тематическая встреча Философкой гостиной); исследователь культуры казачества Бурятии Татьяна Чемеринская (недавняя знакомая Бурятского отделения Движения и подписчик на его канал); давний друг Отделения Андрей Извеков.
Суть структуры лекции состояла в донесении событий гражданской войны с Забайкальской области Иркутской губернии ( что примерно совлает с нынешними границами Республики Бурятия) через попытки формирования первых государственных образований бурят.
Так, сформированный в ходе революционных событий 1917 года орган самоуправления бурят Бурнацком во время Гражданской войны был переименован в Бурнардуму, а потом и вовсе разогнан атаманом Семёновым.
Зато в составе Дальневосточной республики в 1921 г. была организована автономная область бурят БМАО ДВР.
Её руководителем стал бурятский политический деятель начала ХХ века Матвей Амагаев. Он стал председателем Бурревкома АО ДВР.
Матвей Амагаев применил достаточно уникальный подход к выделению автономии для бурят - этнический - в противовес общепринятому территориальному принципу.
В Бурятской Автономной области ДВР жители одного и того же села подчинялись разным администрациям, в зависимости от того, русские они или буряты. Буряты подчинялись органам власти АО. Русские односельчане - непосредственно ДВР.
Но подобная практика была прекращена в 1923 г.в связи с появлением Бурят-Монгольской АССР путём объединения автономной области в Иркутской губернии и БМАО ДВР.
Матвей Амагаев стал
первым председателем ЦИК
БМАССР (с 1957 - БурАССР, ныне Республика Бурятия).
Интересен оказался и вопрос причин появления ДВР. Сделав обзор общепринятых с советской поры (необходимость буфера с Японией, также удобство для внешней торговли непризнанной РСФСР) , лектор сделал упор на соглашении между большевиками и эсеро-меньшевистским Политцентром, выдавшем Колчака в начале 1920 года о создании , воеготоочуларства на Дальнем Востоке.
В заключении лекции дали слово специалисту Александру Аркадьевичу Перенову, онивышео на трибуну и сделал важные дополнения по теме гражданской войны в Бурятии; рассказал об археологических исследованиях окопов, военных укреплений белогвардейцев в южных районах Бурятии и представил книгу "Неизвестная война", редактором -составителем которой он был (а также автором одной из статей).
Ссылки по теме:
Этнический принцип государственности бурят в Дальневосточной республике
https://yangx.top/rodrfburyatia/1299
Необходимость единой идеи – по итогам Философской гостиной
https://yangx.top/rodrfburyatia/3416
Встреча в ФГ с А. Переновым.
https://youtu.be/IU5A_3zCdGI?si=Zn47zUmYdWUrdA5K
#этническиеграницы #национальноеразмежевание #автономнаяБурятия #БМАССР #ДВР #государственностьбурят #автономнаяобластьДВР #возникновениеБурятии
#гражданская_война
290322-Улан-Удэ-БРОДРФ
28 марта в конференц-зале Национальной библиотеки состоялась лекция директора Бурятского отделения РОД "Русская философия" Алексея Гергенова.
В ходе лекции он осветил малоизвестные страницы истории родного края, а также анонсировал деятельность Бурятского отделения.
Собрались в основном студенты, а также взрослые, они ближе к концу лекции задавали вопросы, внесли предложения например, рассказать об интервентах в Бурятии, что лектор и сделал.
Прсуиствали также специалист по истории Гражданской войны в Бурятии поисковик Александр Перенов (в декабре 2023 г. благодаря ему состояла, соответствующая тематическая встреча Философкой гостиной); исследователь культуры казачества Бурятии Татьяна Чемеринская (недавняя знакомая Бурятского отделения Движения и подписчик на его канал); давний друг Отделения Андрей Извеков.
Суть структуры лекции состояла в донесении событий гражданской войны с Забайкальской области Иркутской губернии ( что примерно совлает с нынешними границами Республики Бурятия) через попытки формирования первых государственных образований бурят.
Так, сформированный в ходе революционных событий 1917 года орган самоуправления бурят Бурнацком во время Гражданской войны был переименован в Бурнардуму, а потом и вовсе разогнан атаманом Семёновым.
Зато в составе Дальневосточной республики в 1921 г. была организована автономная область бурят БМАО ДВР.
Её руководителем стал бурятский политический деятель начала ХХ века Матвей Амагаев. Он стал председателем Бурревкома АО ДВР.
Матвей Амагаев применил достаточно уникальный подход к выделению автономии для бурят - этнический - в противовес общепринятому территориальному принципу.
В Бурятской Автономной области ДВР жители одного и того же села подчинялись разным администрациям, в зависимости от того, русские они или буряты. Буряты подчинялись органам власти АО. Русские односельчане - непосредственно ДВР.
Но подобная практика была прекращена в 1923 г.в связи с появлением Бурят-Монгольской АССР путём объединения автономной области в Иркутской губернии и БМАО ДВР.
Матвей Амагаев стал
первым председателем ЦИК
БМАССР (с 1957 - БурАССР, ныне Республика Бурятия).
Интересен оказался и вопрос причин появления ДВР. Сделав обзор общепринятых с советской поры (необходимость буфера с Японией, также удобство для внешней торговли непризнанной РСФСР) , лектор сделал упор на соглашении между большевиками и эсеро-меньшевистским Политцентром, выдавшем Колчака в начале 1920 года о создании , воеготоочуларства на Дальнем Востоке.
В заключении лекции дали слово специалисту Александру Аркадьевичу Перенову, онивышео на трибуну и сделал важные дополнения по теме гражданской войны в Бурятии; рассказал об археологических исследованиях окопов, военных укреплений белогвардейцев в южных районах Бурятии и представил книгу "Неизвестная война", редактором -составителем которой он был (а также автором одной из статей).
Ссылки по теме:
Этнический принцип государственности бурят в Дальневосточной республике
https://yangx.top/rodrfburyatia/1299
Необходимость единой идеи – по итогам Философской гостиной
https://yangx.top/rodrfburyatia/3416
Встреча в ФГ с А. Переновым.
https://youtu.be/IU5A_3zCdGI?si=Zn47zUmYdWUrdA5K
#этническиеграницы #национальноеразмежевание #автономнаяБурятия #БМАССР #ДВР #государственностьбурят #автономнаяобластьДВР #возникновениеБурятии
#гражданская_война
290322-Улан-Удэ-БРОДРФ