«А мост и ныне там. Ошибки мышления и урбанистика»

Умение выделять основную тенденцию, отделять частное от общего – есть непременная черта как ученого, так и философа. Без этого умения объективный анализ невозможен.

И именно ошибками в различении частного и в описании общей картины, характеризуется неумный человек, а в особенности, имеющий психические отклонения. Это крайность. Но она необходима для описания предельного состояния, т.е. для философского анализа. Надо знать природу особенностей характера людей, чтобы объяснить последствия их ошибок.

Неприятно иметь таковых в родственниках, знакомых, сослуживцах и т. п. Но гораздо опасней ошибки в суждениях у лиц, принимающих решения.

Нынешнему главе Бурятии приходится разгребать авгиевы конюшни прежних первых лиц республики, начиная еще с советских времен. Здесь и слабая транспортная схема: узкие дороги, отсутствие троллейбуса, недостаточность трамвайных путей, недоведённых до самых густонаселённых окраинных микрорайонов.

Еще в конце 1980-х годов водители, останавливающиеся в гостинице Баргузин (в центре Улан-Удэ), удивлялись парадоксальности проезда через город. Чтобы проехать с востока на северо-запад и дальше в сторону Иркутска, надо с центра Улан-Удэ свернуть на юг - на Левый берег, и несколько км. гнать в сторону от основного направления. Такая петля.

А мост и ныне там. Точнее, нет его и не предвидится в обозримом будущем. Ведь избавить центр города от транзита (и пробок) мог бы еще один мост через Селенгу от ул. Бабушкина до Поселья. Но оказывается, его постройке мешают водозаборные сооружения...

Также непредусмотрительные архитекторы планировавшие относительно недавно – в середине 20 века – новый Октябрьский район, сделали его улицы узкими. Хотя знали, что город имеет перспективы к росту как столица автономной республики!

Взять ту же ул. Терешковой, застроенную пятиэтажными хрущевками. Там же еще не было каменных зданий, и что мешало сделать широкими основные магистральные улицы-шоссе как в Буэнос-Айресе? Но теперь Зауда в пробках целый день.

Урбанистика имеет непосредственное отношение к философии. Внутренний мир архитектора и руководителя прямо проецируется на улицы. И если мир убогий, то и город выйдет скученным.

И будущие поколения ломают голову: С какой стороны взяться, чтобы разгрести завалы прошлых ошибок?

#мышление #мещанство #выделениеобщего #частное #философскийанализ

060422-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Многоножка М шагает по улице, или Идеограмма сознания и вселенной»

Буква М имела образ "Мыслите" (Аз буки веди глаголь добро... како люди мыслите).

Теперь же в новый образный ряд нужно поместить не глагол, а образ, имя.

И тут есть Мир. Причем он связан с Мышлением (с прежним образом буквы). По теории биоцентризма, наше сознание рождает Мир (вселенную)...

Итак, Ж - Живое (в т.ч. Человек как единение мужчины и женщины). З - знание. И - Игра,  К - Карта, Л - Любовь. М - Мир-мысль.

P.S.
В новой образной азбуке вполне уместны имена букв из более чем одного слова, т.к.существующих слов не хватает для описания реалий новой цивилизации.

Как пишет О. Д. Бахтияров, нужны новые образные и знаковые формы. А алфавит один из самых доступных видов синестезии.


#Русская_философия #буквант #кириллица #азбука #буква #любовь #мышление

090523-Улан-Удэ-БРОДРФ

«О тоже является частью вселенной»

Буква О в который раз показывает нашу правоту в деле переосмысления буквенно-образного ряда Азбуки.

Аз буки веди глаголь добро... Како Люди Мыслите Наш Он...

Итак мы видим малозначащее местоимение Он старорусского алфавита. Тогда, опираясь опять же на русскую Традицию, введем иной образ сей буквы: Община.

Вот он - родовой строй. Община - основа рода и народа. Это конкретное хозяйственно-территориальное обозначение группы людей.

О - опора традиции.

Ячейкой славянского общества была не семья (в отличие от известного советского определения семьи), ведь до распада общин были Большие семьи - с несколькими поколениями и родней...


О есть также характерная черта единого восточнославянского этноса - в отличие от южно- и западнославянских.

Аканье появилось позднее отделения восточных славян и наше правописание показывает, как предки окали.

Сравните польские и русские пары: Млеко и молоко. Врубель и воробей. Град и Город.

Русский язык (особенно письменный) есть безраздельное господство буквы О.

О есть середина многих алфавитов. Но лишь в русском, благодаря позднему восточно-славянскому полногласию, звук и буква О получили карт-бланш.

Как-то мы это влияние округлой буквы должны чувствовать.

Начертание О - мягкое и сближает с южными и восточными алфавитами (например, с арабским, уйгурским, старомонгольским письмом).

Твердые очертания большинства букв кириллицы казалось бы, приговорили славян к северной суровости.

Но тут произошел восточнославянский сдвиг гласных - полногласие, и О очень часто замелькала в текстах (а в речи ряда говоров звук о до сих пор преобладает).

Оканье сильно отличает русских от формально окающих поляков, так как у тех О встречается редко и впечатления оканья нет, как бы четко поляки и не проговаривали о.

Из-за аканья, О в современной русской речи не заметно, но скрыто оно влияет на нас -благодаря консервативному письму, сохранившему древнерусское произношение.

#Русская_философия #буквант #кириллица #азбука #буква #любовь #мышление

110523-Улан-Удэ-БРОДРФ

 «Сущность философии и Коммунитаризм»
 
Будем исходить из тезиса, что философия это не только мышление.
 
И действительно, человек, его сознание гораздо шире его мышления. Так что речь в наше время уже идет о создании новых образных и знаковых форм, чем занимается, например, Олег Бахтияров. Мы должны работать с неопределяемыми явлениями.
 
Коммунитарная философия отличительным признаком имеет коллективизм, соединённость в работе над ней.
 
Само мышление кстати тоже неопределямо. Чем мышление человека отличается от алгоритмов машин? Точнее, насчет работы машинных алгоритмов мы знаем. А суть свободы мышления живого существа нам по-прежнему неведома. Тем более, неведомо то, что лежит вне пределов мышления, но влияет на него.
 
 #Русская_философия #мышление #коммунитарность
 
020823-Улан-Удэ-БРОДРФ