«Приведёт ли философия техники к Космотехнике?»
Как вы думаете, является ли создание самобытной русской философии техники реальной и актуальной целью?
Если да, то на что здесь можно было бы опереться в отечественной традиции?
Если современный китайский философ Юк Хуэй пишет о национальной самобытности техники, то и нам негоже отставать от мировых трендов.
Что понимать под отечественной традицией? Ведь православная традиция с техникой и наукой, мягко говоря, не дружила. Достаточно вспомнить петровскую эпоху когда арифметику называли бесовской наукой.
Единственная эпоха, что имеет хоть какое-то отношение к неясному предмету философии техники, это советская эпоха. Если условимся с понятием традиции, то вуаля, на нее можно опереться.
Тут две ипостаси.
Первая, собственно советская фантастика
и вторая - то аморфное, хотя и превозносимое лозунгами (и давимое бюрократами) движение советских людей к технике и науке, включая Дома и Дворцы Культуры и техники , кружки, научно-популярные передачи (второй канал ЦТ каждый будний день до обеда был полностью в научпопе) и журналы...(вот налицо разница между капитализмом и социализмом, когда на моих глазах читателя в начале 1990-х тиражи Техники молодежи, Вокруг света и ЮТ рухнули с сотен тысяч, почти миллиона - до десятков тысяч и тысяч экземпляров! )
Кто-то иногда такое почитание НТР в СССР сравнивал с псевдорелигиозным культом...
Тут и фантастика рядом. Ведь единственной разрешённой трансцедентностью для материалиста было Будущее.
А в нем возможно нечто отдалённо, подспудно, но напоминающее запрещенную для советского человека эзотерику и магию (полёты к звездам, контакт с разумными нелюдьми), ведь "всякая достаточно развитая технология неотличима от магии".
PS. Ну и конечно ТРИЗ
О нем мы не раз упоминали на канале:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1786
https://yangx.top/rodrfburyatia/3402
Сергей Переслегин написал о создателе ТРИЗ Альтшуллере(Альтове). Он пытался создать новую мифологию - на основе своих произведений о космосе.
Переслегин назвал творчество Альтова романтической фантастикой. Его маленькие рассказы больше похожи на легенды и мифы.
“Легенда о звездных капитанах” 1961 - была попыткой построить новую мифологию...
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
210724-Улан-Удэ-БРОДРФ
Как вы думаете, является ли создание самобытной русской философии техники реальной и актуальной целью?
Если да, то на что здесь можно было бы опереться в отечественной традиции?
Если современный китайский философ Юк Хуэй пишет о национальной самобытности техники, то и нам негоже отставать от мировых трендов.
Что понимать под отечественной традицией? Ведь православная традиция с техникой и наукой, мягко говоря, не дружила. Достаточно вспомнить петровскую эпоху когда арифметику называли бесовской наукой.
Единственная эпоха, что имеет хоть какое-то отношение к неясному предмету философии техники, это советская эпоха. Если условимся с понятием традиции, то вуаля, на нее можно опереться.
Тут две ипостаси.
Первая, собственно советская фантастика
и вторая - то аморфное, хотя и превозносимое лозунгами (и давимое бюрократами) движение советских людей к технике и науке, включая Дома и Дворцы Культуры и техники , кружки, научно-популярные передачи (второй канал ЦТ каждый будний день до обеда был полностью в научпопе) и журналы...(вот налицо разница между капитализмом и социализмом, когда на моих глазах читателя в начале 1990-х тиражи Техники молодежи, Вокруг света и ЮТ рухнули с сотен тысяч, почти миллиона - до десятков тысяч и тысяч экземпляров! )
Кто-то иногда такое почитание НТР в СССР сравнивал с псевдорелигиозным культом...
Тут и фантастика рядом. Ведь единственной разрешённой трансцедентностью для материалиста было Будущее.
А в нем возможно нечто отдалённо, подспудно, но напоминающее запрещенную для советского человека эзотерику и магию (полёты к звездам, контакт с разумными нелюдьми), ведь "всякая достаточно развитая технология неотличима от магии".
PS. Ну и конечно ТРИЗ
О нем мы не раз упоминали на канале:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1786
https://yangx.top/rodrfburyatia/3402
Сергей Переслегин написал о создателе ТРИЗ Альтшуллере(Альтове). Он пытался создать новую мифологию - на основе своих произведений о космосе.
Переслегин назвал творчество Альтова романтической фантастикой. Его маленькие рассказы больше похожи на легенды и мифы.
“Легенда о звездных капитанах” 1961 - была попыткой построить новую мифологию...
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
210724-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Восстание машин или людей?»
Дух и техника: союзники или враги?
Вполне могут быть и союзниками. Но что именно нарушено в обществе, что дух не развивается и даже деградирует при развитии техники? Давно замечено, что с середины ХХ века, возросла подростковая преступность и вообще молодёжные бунты и т. п. Как-то это связано с окончательным наступлением индустриального общества в большинстве стран мира.
Совместим ли технический прогресс с духовным?
Совместим. Мы видим распространение гуманизма наряду с техникой за последние века, особенно за последние сто лет. Отменены, в частности, телесные наказания в школах и вообще все эти порки, розги в отношении бедняков от господ.
За это общество платит возросшей агрессией масс в целом, но стоит того. Освобождается личность, меньше неврозов, пусть есть и те, кто путает свободу со вседозволенностью...
Ведет ли развитие технического к гибели человеческого или...?
Почему-то о буквальной гибели людей от техники задумался ещё один из самых ключевых поэтов русского Серебряного века Валерий Брюсов. Ещё на пике технических новаций модерна он написал Восстание машин. И Республику Южного креста. Последняя повесть весьма эпична... Футуристический город под колпаком в Антарктиде гибнет, правда, уже не от техники, а от эпидемии безумия, охватившей людей...
Описания уличных беспорядков и отключения техники, систем жизнеобеспесения, электричества, напоминает коллапс цивилизации от эпидемии самоубийств взрослых в романе британского писателя 1960-х годов Дэйва Уоллеса "Молодой мир" (в оригинале "Выжили только влюбленные").
«Молодой мир» Дэйва Уоллеса был опубликован в журнале «Вокруг света» в начале 90-х. Кстати, в интернете я ранее находил лишь ту самую журнальную – то есть сокращённую версию романа. Так что не видно, как происходит непосредственный переход от кризисного управления обществом в Англии (где и живут герои книги) - к полной анархии, когда вымерли все управленцы (в книге фантдопущение, что по всему миру идет психическая пандемия самоубийств, но лишь среди взрослого населения – подростки примерно до 20 лет остаются живы). И без взрослых техника и культура приходят в негодность. Молодёжь в Лондоне вначале воюет меж собой (так писатель экстраполировал тенденции 1960-х годов, шумиху о молодёжных группировках и фанатах рок-музыки), проедая запасы цивилизации, а потом вымирает от голода, кроме главных героев, - умной банды, ушедшей в сельскую местность.
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
220724-Улан-Удэ-БРОДРФ
Дух и техника: союзники или враги?
Вполне могут быть и союзниками. Но что именно нарушено в обществе, что дух не развивается и даже деградирует при развитии техники? Давно замечено, что с середины ХХ века, возросла подростковая преступность и вообще молодёжные бунты и т. п. Как-то это связано с окончательным наступлением индустриального общества в большинстве стран мира.
Совместим ли технический прогресс с духовным?
Совместим. Мы видим распространение гуманизма наряду с техникой за последние века, особенно за последние сто лет. Отменены, в частности, телесные наказания в школах и вообще все эти порки, розги в отношении бедняков от господ.
За это общество платит возросшей агрессией масс в целом, но стоит того. Освобождается личность, меньше неврозов, пусть есть и те, кто путает свободу со вседозволенностью...
Ведет ли развитие технического к гибели человеческого или...?
Почему-то о буквальной гибели людей от техники задумался ещё один из самых ключевых поэтов русского Серебряного века Валерий Брюсов. Ещё на пике технических новаций модерна он написал Восстание машин. И Республику Южного креста. Последняя повесть весьма эпична... Футуристический город под колпаком в Антарктиде гибнет, правда, уже не от техники, а от эпидемии безумия, охватившей людей...
Описания уличных беспорядков и отключения техники, систем жизнеобеспесения, электричества, напоминает коллапс цивилизации от эпидемии самоубийств взрослых в романе британского писателя 1960-х годов Дэйва Уоллеса "Молодой мир" (в оригинале "Выжили только влюбленные").
«Молодой мир» Дэйва Уоллеса был опубликован в журнале «Вокруг света» в начале 90-х. Кстати, в интернете я ранее находил лишь ту самую журнальную – то есть сокращённую версию романа. Так что не видно, как происходит непосредственный переход от кризисного управления обществом в Англии (где и живут герои книги) - к полной анархии, когда вымерли все управленцы (в книге фантдопущение, что по всему миру идет психическая пандемия самоубийств, но лишь среди взрослого населения – подростки примерно до 20 лет остаются живы). И без взрослых техника и культура приходят в негодность. Молодёжь в Лондоне вначале воюет меж собой (так писатель экстраполировал тенденции 1960-х годов, шумиху о молодёжных группировках и фанатах рок-музыки), проедая запасы цивилизации, а потом вымирает от голода, кроме главных героев, - умной банды, ушедшей в сельскую местность.
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
220724-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Герои нового фронтира - космические ковбои и казаки»
Новый термин в нашем Движении "Фронтир+" - это продолжение экспансии человека с Земли в Космос.
Для нас важна тут духовная составляющая этого процесса, даже энергийная.
При освоении русскими казаками Дикого Поля и Сибири или французскими и англо-американскими пионерами лесов и прерий Северной Америки, испанскими гаучо - Пампы Аргентины, было понятие Границы, а точнее, устоявшийся и в русском языке, английский термин Фронтир.
Это граница заселенных земель, за которую, очертя голову, шли Ермак, Ерофей Хабаров или Натаниэль Бампо и Мартин Фьерро.
Теперь же, Человочеству надо вселяться во Вселенную.
Чтоб понять космические перспективы человечества, рассмотрим прошлое, духовную суть Людей Фронтира.
С одной стороны, туда шли лишние люди, в том числе отбросы общества, залетные ковбои, авантюристы - это более известный штамп.
Но по теории Гумилева, туда идут и пассионарии. Им тесно в обычных условиях и т. п.
После освоения всей Земли, больше нет возможности проявлять себя, свою энергию? Тогда Космос.
Как-то так я понимаю термин новый Фронтир в Космосе или Фронтир +.
Фронтира давно нет? Но поднимаем голову в небо...
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
230724-Улан-Удэ-БРОДРФ
Новый термин в нашем Движении "Фронтир+" - это продолжение экспансии человека с Земли в Космос.
Для нас важна тут духовная составляющая этого процесса, даже энергийная.
При освоении русскими казаками Дикого Поля и Сибири или французскими и англо-американскими пионерами лесов и прерий Северной Америки, испанскими гаучо - Пампы Аргентины, было понятие Границы, а точнее, устоявшийся и в русском языке, английский термин Фронтир.
Это граница заселенных земель, за которую, очертя голову, шли Ермак, Ерофей Хабаров или Натаниэль Бампо и Мартин Фьерро.
Теперь же, Человочеству надо вселяться во Вселенную.
Чтоб понять космические перспективы человечества, рассмотрим прошлое, духовную суть Людей Фронтира.
С одной стороны, туда шли лишние люди, в том числе отбросы общества, залетные ковбои, авантюристы - это более известный штамп.
Но по теории Гумилева, туда идут и пассионарии. Им тесно в обычных условиях и т. п.
После освоения всей Земли, больше нет возможности проявлять себя, свою энергию? Тогда Космос.
Как-то так я понимаю термин новый Фронтир в Космосе или Фронтир +.
Фронтира давно нет? Но поднимаем голову в небо...
#космологос
#русская_философия
#космос #человек
230724-Улан-Удэ-БРОДРФ